2025

75. Vấn đề bài vị của người thân đã khuất và bài vị của tổ tiên các đời trước -《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 75》2010-07-24 Hỏi 75: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, trình tự thỉnh bài vị của tổ tiên hoặc bài vị tổ tiên các đời trước xuống nên thực hiện như thế nào? Xin cảm ơn. Đáp 75: Ảnh người đã mất đang treo, trước khi thỉnh xuống cần niệm 21 tờ Ngôi Nhà Nhỏ rồi đốt, phần kính tặng ghi: [Tên người đã khuất]”. Lưu ý: phải đốt xong toàn bộ Ngôi Nhà Nhỏ rồi mới được thỉnh ảnh xuống. Trước khi thỉnh bài vị một vị tổ tiên xuống, cũng cần niệm 21 tờ Ngôi Nhà Nhỏ cho người đã khuất, sau đó tụng 7 biến 《Chú Đại Bi》, 7 biến 《Tâm Kinh》, 7 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, tụng xong phải khấn: “Cầu xin  Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi, xin tổ tiên XXX của con gia hộ cho con XXX, con sẽ tiếp tục cúng dường vào ngày giỗ, tiết Thanh minh v.v…”. Nếu không nói lời khấn thì dễ gặp xui xẻo. Ảnh và bài vị của tổ tiên sau khi thỉnh xuống có thể dùng vải đỏ gói lại, đặt nằm ngang hoặc để phẳng ở nơi sạch sẽ. Sau này đến ngày giỗ, tiết Thanh minh, Trung nguyên, Đông chí v.v… thì lấy ra cúng tế. Việc thỉnh bài vị tổ tiên các đời trước xuống thì tương đối phiền phức hơn, tối thiểu cần niệm 21 tờ Ngôi Nhà Nhỏ, phần kính tặng ghi: Tổ tiên đời này của XXX” (XXX的今世祖先). Trước khi niệm Ngôi Nhà Nhỏ, có thể cầu nguyện: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho con XXX, giúp con gửi Ngôi Nhà Nhỏ đến tổ tiên đời này của con, để họ có thể an nghỉ, được lên trời, hoặc đầu thai vào kiếp sau Sau đó tụng 7 biến 《Chú Đại Bi 》, 7 biến 《Tâm Kinh》, 7 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, tụng xong phải khấn: “Cầu Xin đức Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, xin các vị tổ tiên XXX của con gia trì cho con XXX”. Bài vị tổ tiên các đời trước có thể dùng vải đỏ gói lại, cất giữ khoảng một năm rưỡi rồi xử lý sau. 75、先人牌位与历代祖先的牌位的问题——《心灵法门佛学问答 七十五》2010-07-24问75：请问卢台长，把祖先牌位请下来或历代祖先牌位请下来的程序是怎么做的？谢谢。 答75： 挂着的亡人照片，请下来之前要念21张小房子烧掉，敬赠：某某某（亡人的名字）。注意：要先烧完全部的小房子之后才能请下来。把某位祖先牌位请下来之前，也要念21张小房子给亡人，然后念《大悲咒》7遍、《心经》7遍、《礼佛大忏悔文》7遍，念完后要说“请大慈大悲观世音菩萨让我XXX祖先保佑我XXX，我会在您的忌日或清明等等拿出来供奉您的”，如果不说的话会倒霉的。取下的祖先照片和牌位，可以用红布包起来，横着或者平放储存在干净的地方。以后逢忌日或者清明、中元、冬至等时节拿出来祭奠。把历代祖先牌位取下来是比较麻烦的，至少需要念21张小房子，抬头写“敬赠：XXX的今世祖先”。念小房子之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，帮助我将小房子送给我的今世祖先，让他们可以入土为安，可以上天的上天，转世的转世”。然后念《大悲咒》7遍、《心经》7遍、《礼佛大忏悔文》7遍，念完后要说“请大慈大悲观世音菩萨让我XXX历代祖宗保佑我XXX”。历代祖先的牌位可以用红布包一包，放置一年半载之后处理掉。

74. Về vấn đề tụng kinh cho người thân lúc lâm chung — 《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 74》2010-07-21 Hỏi 74:Kính thưa Lư Đài Trưởng, xin hỏi khi có người sắp lâm chung, người tu học Pháp Môn Tâm Linh nên làm gì trước tiên? Nên tụng kinh như thế nào? Tụng những kinh nào? Khi người thân qua đời, chúng ta nên làm sao cho đúng pháp, nên xử lý tang sự như thế nào? Nên trợ niệm những kinh gì? Cần tụng bao nhiêu? Sau khi mất bao lâu mới nên hỏa táng? Trước và sau khi hỏa táng cần chuẩn bị những gì? Sau khi hỏa táng thì nên tiếp tục làm gì? Trong 49 ngày nên làm những việc gì? Kính mong Lư Đài Trưởng từ bi khai thị. Đáp 74: Khi người tu học Pháp Môn Tâm Linh lâm chung, điều quan trọng nhất là trong tâm luôn nghĩ đến Quán Thế Âm Bồ Tát. Quán Thế Âm Bồ Tát là một trong Tây Phương Tam Thánh, nếu nguyện vãng sinh về Tây Phương Cực Lạc thế giới của A Di Đà Phật thì cũng có thể được Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát đến tiếp dẫn. Dù ở nhà hay trong bệnh viện, trong đầu nhất định phải nghĩ đến Quán Thế Âm Bồ Tát. Nếu bản thân còn có thể tụng kinh thì nên tụng; người thân xung quanh nên trợ niệm ba bộ kinh chính yếu của Pháp Môn Tâm Linh là: 《Chú Đại Bi》, 《Tâm Kinh》, 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》. Ba bộ kinh này vừa tụng là Quán Thế Âm Bồ Tát sẽ thấy, sẽ nghe và sẽ biết. Đồng thời người sắp lâm chung cũng nên khởi ý nguyện cầu nguyện: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho con XXX được thoát khỏi lục đạo luân hồi, con nguyện ở bên Quán Thế Âm Bồ Tát.” Người thân cũng nên cầu nguyện: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát giúp XXX được siêu thoát ra khỏi lục đạo luân hồi, vãng sinh Tây Phương Cực Lạc thế giới hoặc Tứ Thánh đạo.” Người ấy sẽ được vãng sinh vào cõi nào chủ yếu tùy thuộc vào nghiệp lực và phúc đức của bản thân họ. Nếu căn cơ tốt, nghiệp chướng ít, cộng thêm có sự trợ niệm thì có thể được sinh về Thanh Văn đạo, Duyên Giác đạo, Bồ Tát đạo, v.v., hoặc đến Tây Phương Cực Lạc thế giới đều có thể. Nếu người qua đời do bệnh nặng, thông thường nghiệp chướng khá nặng. Nếu mắc phải bệnh ác, rất có thể sẽ đọa vào ba đường ác, nếu không tụng kinh siêu độ thì thậm chí rất khó được trở lại làm người. Trong tình huống này nên tụng 《Vãng Sanh Chú》 để giúp họ sớm được tái sinh làm người. Trong vài giờ cuối trước khi lâm chung, tốt nhất là người thân ở bên cạnh. Sau khi mất, trong vòng 8 giờ không nên động chạm thi thể, cố gắng tránh khóc lóc. Tốt nhất là niệm kinh một cách nhẹ nhàng: 《Chú Đại Bi》, 《Tâm Kinh》, 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, 《A Di Đà Kinh》, hoặc niệm Thánh hiệu A Di Đà Phật hay Quán Thế Âm Bồ Tát. Đồng thời nên tụng và đốt nhiều Ngôi nhà nhỏ. Ngoài ra, lúc bình thường nên tự tụng và tích lũy các bài kinh tự tu như: 《Chú Đại Bi》, 《Tâm Kinh》, 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, 《Chuẩn Đề Thần Chú》, 《Vãng Sanh Chú》, 《Công Đức Bảo Sơn Thần Chú》, 《A Di Đà Kinh》. Đến khi lâm chung, có thể đốt những bài kinh tự tu này có thể giúp người quá cố đi lên dễ dàng hơn. Có thể dùng máy niệm Phật, nhưng tốt nhất là nên tự mình tụng kinh. Người thân có thể cảm nhận qua xúc giác: nếu phần cuối cùng lạnh là đầu, thì được sinh lên trời; nếu lạnh ở lòng bàn chân, thì đọa địa ngục; nếu lạnh ở rốn, thì đọa súc sinh; nếu lạnh ở ngực, thì được làm người. Trong vòng bảy bảy bốn mươi chín ngày (7749 ngày), có thể lập bàn thờ bài vị hoặc hình người mất. Tốt nhất là chỉ thờ trong 7 ngày đầu (đầu thất), sau đó cất đi, rồi mỗi lần đến ngày thất tiếp theo mới lấy ra cúng. Không nên thờ liên tục ở nhà, vì âm khí sẽ rất nặng, nếu vong linh không về thì có thể vong linh thể khác sẽ đến, làm nhà cửa âm u bất an. Sau 49 ngày thì không nên tiếp tục lập bàn thờ hay trưng ảnh nữa (có thể gói kỹ bằng vải đỏ rồi cất đi), nếu không dễ bị vong linh khác chiếm chỗ khiến gia đạo bất ổn. Vào các ngày giỗ (âm lịch), tiết Thanh Minh, Trung Nguyên (rằm tháng Bảy), Đông Chí, v.v., có thể lấy ảnh ra thắp hương cúng bái, và đốt một vài Ngôi nhà nhỏ. Tốt nhất nên tụng ít nhất 49 Ngôi nhà nhỏ để siêu độ người mất trong 49 ngày. Tụng được bao nhiêu thì đốt bấy nhiêu, tốt nhất là đốt vào các ngày thất. Cách tốt nhất là: mỗi ngày thất đốt 49 Ngôi nhà nhỏ trở lên, vì những ngày thất là thời điểm then chốt đối với người mất. Làm vậy sẽ giúp họ có năng lượng để vượt ải, hiệu quả còn tốt hơn là đốt nhiều trong một lần hay đốt rải rác. Có thể dùng tiền của người mất để làm việc công đức như phóng sinh, in ấn kinh sách, rồi khấn nguyện Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ tiêu trừ nghiệp chướng cho XXX (tên người mất). Việc này sẽ giúp vong linh tiêu nghiệp nhanh chóng và dễ siêu thoát

73. Về vấn đề từng xem bói —— 《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp Số73》2010-06-29 Hỏi 73: Kính thưa Lư Đài Trưởng, trong buổi giải đáp ngày 6 tháng 6, Thầy từng nói rằng việc xem bói là không tốt, nhưng người Trung Quốc thì hầu như ai cũng từng xem bói một lần hoặc nhiều lần. Như chuyện xem bói làm tổn hại vận mệnh, tôi đã trải nghiệm thực tế: rõ ràng là có trong số mệnh, mà cuối cùng lại bị mất sau khi xem bói. Ngoài ra, Thầy cũng từng nói “cái tốt thì không linh, cái xấu thì linh”, vậy thì có phải là chuyện đã xảy ra rồi thì xem như đã báo ứng xong, hay vẫn còn kéo dài thêm một thời gian? Nếu là dùng  thông linh để đoán mệnh, không có sinh thần bát tự, thì có gặp vấn đề này không? Nếu trước đây từng xem bói, bây giờ có cách nào hóa giải không? Đáp 73: Xem bói không phải là việc tốt. Khi xem bói người ta ghi đầy đủ ngày tháng năm sinh Bát tự của mình ra, thì cuối cùng âm dương Bát tự của mình Thiên Địa đều biết hết, tính toán đều sẽ động đến vận mệnh, sau khi hễ động đến vận mệnh, thì vận mệnh sẽ bị tổn hại, suy giảm. Việc rắc rối do xem bói gây ra sẽ kéo dài bao lâu còn tùy vào định nghiệp của người đó từ kiếp trước, chứ không liên quan đến thời gian dài hay ngắn. Nếu thầy bói nói bạn sẽ gặp xui xẻo năm 25 tuổi, thì rất có thể bạn sẽ gặp nạn đúng năm đó, chuyện nói ra sẽ linh ứng vào năm 25 tuổi. Nếu nói bạn 30 tuổi sẽ phát tài, nhưng năm đó bạn không phát tài thì lời đó không linh. Dù dùng thông linh hay dùng Bát tự để xem bói thì cũng đều không tốt. Đặc biệt là dùng bài tây để xem bói thì chẳng khác nào đang đùa giỡn với mạng sống. Người đã từng xem bói thì trước hết về sau không nên xem nữa. Đồng thời có thể tụng 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, và khấn nguyện: “Cầu xin Đức Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi tha thứ cho con, XXX, vì không hiểu chuyện mà đã từng để mệnh của con cho người khác xem qua, hy vọng không động đến nhân quả của con.” Tốt nhất nên niệm hết một lượt 7 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, Khi niệm 《Văn Sám Hối Lễ Phật》, nếu muốn có linh ứng tốt, nên niệm đủ 7 biến.   73、有关曾经算命的问题——《心灵法门佛学问答 七十三》2010-06-29 问73：尊敬的卢台长您好，在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的，但中国人基本上都有一次或多次的算过命，像算命伤命伤运这事，我是亲身体会，明明命里有的，结果给算没了。另外，台长说好的不灵，坏的灵，是不是发生过就算报掉了，还是持续很长一段时间啊？如果是用灵通算命，没有给生辰八字，也会有这个问题吗？如果以前有算过命现在有没有补救的办法？ 答73： 算命不是太好的，算命时把自己的生辰八字全写下来，到了最后自己的阴阳八字天地都知道，一算就动了命根，一动命根之后这个人的命运就会打折扣。 有关算命带来的麻烦要持续多久，这是根据这个人前世命中所定，并不是时间的长短。如果算命的说您25岁要倒霉，25岁可能就倒霉了，所说的事情25岁就灵了。如果算命的说您30岁要发财的，30岁没有发财，所说的事情30岁就不灵了。 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命，都不是太好的，尤其是用扑克牌，用扑克牌算命就是等于在玩命。 已经算过命的人，首先以后不要再算。 同时可以念《礼佛大忏悔文》，可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨原谅我XXX不懂事情，曾经让我的命被人算过，希望不要动我的因果”，最好能一次性念7遍。《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性，最好能念7遍。

72. Những điều cần lưu ý và giới thiệu khi tụng kinh (phần cuối)《Phật Học Vấn Đáp số 72 – Pháp Môn Tâm Linh》.2010-06-22 Hỏi 72: Kính chào Lư Đài Trưởng, trước đây con có tụng 《Chú Đại Bi》, 《Tâm Kinh》, 《Giải Kết Chú》，vậy nếu bắt đầu tụng Ngôi Nhà Nhỏ, thì các kinh văn này còn cần tụng nữa không ạ? Xin Lư Đài Trưởng chỉ dạy, khi tụng kinh chúng con cần lưu ý những điều gì?Đáp 72:6. 《Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú》: dùng khi gặp các tình huống khẩn cấp, đột ngột xuất hiện, hóa giải oán kết từ kiếp trước.Thích hợp trong một số trường hợp: hóa giải kiện tụng, mất tiền – tìm lại tiền, tranh cãi, bị phạt, đột nhiên phát bệnh, linh cảm sắp gặp nạn, gặp ác mộng, v.v.• Khi cần, mỗi ngày tụng 21, 27 hoặc 49 biến, sáng tối đều có thể tụng.• Trước khi tụng, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX được tiêu tai cát tường, bình an thuận lợi.” 7. 《Chuẩn Đề Thần Chú》: cầu Quán Thế Âm Bồ Tát giúp chúng ta thành tựu nguyện vọng, tâm tưởng sự thành .Thích hợp trong một số trường hợp: cầu sự nghiệp thành công, hôn nhân viên mãn, học hành tiến bộ. Đặc biệt hữu ích cho người trẻ đang tìm việc, tìm bạn đời, học hành, khởi nghiệp…, nhưng nguyện cầu phải trong phạm vi hợp lý, hợp pháp.• Khi cần, mỗi ngày tụng 21, 27 hoặc 49 biến, sáng tối đều có thể tụng.• Trước khi tụng, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX tâm tưởng sự thành, sự nghiệp thành công (ngoài ra có thể khẩn cầu một chuyện mà bản thân đặc biệt muốn được như ý, nhưng lưu ý chuyện này phải là chuyện hợp lý, hợp pháp.).” 8. 《Đại Kiết Tường Thiên Nữ Chú》: trừ nghèo khổ và mọi điều không may, sớm đạt được niềm vui viên mãn và cát tường.Thích hợp trong một số trường hợp: cầu sự việc thuận lợi cát tường, cầu nhân duyên; nhưng cần có công đức tích lũy mới linh ứng, không có công đức thì không hiệu nghiệm.• Khi cần, mỗi ngày tụng 21, 27 hoặc 49 biến, sáng tối đều có thể tụng.• Trước khi tụng, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX cầu việc gì đó được cát tường thuận lợi.” Hoặc: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX sớm gặp được thiện duyên, tình cảm viên mãn.” 9. 《Công Đức Bảo Sơn Thần Chú》: tích lũy thiện nghiệp thành công đức, tiêu trừ nghiệp tội.Thích hợp trong một số trường hợp: chuyển hóa việc lành thành công đức để tiêu trừ nghiệp chướng. Nếu bản thân gần đây làm nhiều việc thiện và cần cầu điều gì đó, có thể tụng chú này. Phải có thiện sự tích lũy làm nền tảng thì mới linh nghiệm.• Khi cần, mỗi ngày tụng 21, 27 hoặc 49 biến, sáng tối đều có thể tụng.• Trước khi tụng, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX chuyển hóa các việc thiện trước đây của con thành công đức, giúp con (việc gì đó) thuận lợi.”Trường hợp đặc biệt: Có thể tụng cho thai nhi hoặc trẻ dưới 5 tuổi, giúp chuyển thiện nghiệp từ kiếp trước đến kiếp này để phù hộ tiêu tai, bình an.Khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho thai nhi (hoặc con của con tên XXX), chuyển hóa các việc thiện đời trước thành công đức, giúp bé bình an khỏe mạnh.” 10. 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》: tiêu trừ tội chướng, bình an cát tường, mọi việc như ý, lợi lạc đời sau.Thích hợp trong một số trường hợp: tiêu trừ nghiệp nhỏ trong đời này hoặc hiện tại. Nghiệp lớn, nghiệp nặng đời trước cần tụng 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 mới tiêu được.• Khi cần, mỗi ngày tụng 21, 27 hoặc 49 biến, sáng tối đều có thể tụng• Trước khi tụng, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX (họ và tên) tiêu trừ nghiệp chướng.”Ngoài ra: Sau khi hoàn thành Kinh Bài Tập Hàng Ngày có thể tụng thêm 3 biến để thân tâm thanh tịnh, tiêu trừ nghiệp nhỏ trong ngày. Không cần khấn nguyện trước. 11. 《Thánh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Đà La Ni》: chí thành tụng chú này giúp tiêu trừ đoản mệnh, tăng thọ cát tường, nhanh chứng Bồ Đề sớm ngày thành Phật.Thích hợp trong một số trường hợp: cầu trường thọ, vượt qua đại nạn, sau bệnh nặng cần kéo dài thọ mạng.• Khi cần, mỗi ngày tụng 21, 27 hoặc 49 biến, sáng tối đều có thể tụng• Trước khi tụng, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX (họ và tên) tiêu tai kéo dài tuổi thọ.” 12. 《Như Ý Bảo Luân Vương Đà La Ni》: Phật quang chiếu rọi, đắc trí tuệ Phật, hiểu nghĩa lý Phật pháp, chuyển phiền não thành Bồ-đề, mọi việc thuận lợi, như ý cát tường, hạnh phúc bình an.Thích hợp trong một số trường hợp: cầu sự việc nào đó được như ý (như sự nghiệp, công việc).• Khi cần, mỗi ngày tụng 21, 27 hoặc 49 biến, sáng tối đều có thể tụng• Trước khi tụng, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX (việc gì đó) thuận lợi như ý.” 13. 《Quan Âm Linh Cảm

71. Những điều cần lưu ý và giới thiệu khi tụng kinh (phần 1)——《Phật Học Vấn Đáp – Pháp Môn Tâm Linh – 71》.2010-06-12 Câu hỏi 71: Kính chào Lư Đài Trưởng, con trước đây có tụng 《Chú Đại Bi 》, 《Tâm Kinh》, 《Giải Kết Chú》. Nếu bây giờ bắt đầu tụng (Ngôi nhà nhỏ), thì những kinh văn này còn cần tụng nữa không ạ? Xin hỏi Đài Trưởng, khi tụng kinh chúng con cần lưu ý những điều gì? Trả lời 71: Kinh Bài Tập là những kinh văn cần phải tụng mỗi ngày, ví dụ như: 3 biến 《Chú Đại Bi》, 3 biến 《Tâm Kinh》, 1 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, 21 biến 《Vãng Sinh Chú》. Kinh Bài Tập giống như việc mỗi ngày cần ăn cơm, là phần thiết yếu hằng ngày, giống như các khoản chi tiêu sinh hoạt thường ngày. Còn (Ngôi nhà nhỏ) thì giống như việc trả nợ nhà hay trả nợ cá nhân. Số lần tụng kinh của Kinh Bài Tập không được tính gộp vào số kinh trong Ngôi Nhà Nhỏ, cần tách riêng ra khấn nguyện và tính số biến kinh một cách riêng biệt. Mỗi khi tụng một biến kinh văn đều phải niệm tên đầy đủ của kinh văn đó. Đặc biệt là 《Chú Đại Bi 》 và 《Tâm Kinh》 thì phải đọc đầy đủ tiêu đề kinh. Ví dụ, mỗi khi tụng một biến 《Đại Bi Chú》 thì phải niệm: 《Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni》; 《Tâm Kinh》 thì phải niệm: 《Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh》. Trước khi tụng Kinh Bài Tập có thể nói lời cầu nguyện phù hợp. Thông thường lời cầu nguyện nên giới hạn trong ba điều, nếu vượt quá ba điều thì sẽ có chút tham lam, từ đó sự linh nghiệm sẽ không cao. 《Tâm Kinh》 và 《Vãng Sinh Chú》 có thể tụng vào ban ngày khi trời âm u, hoặc trước 10 giờ tối. Nhưng nếu trời âm u quá nặng, tối tăm, hoặc mưa to sấm sét thì tốt nhất không nên tụng. Ngoài ra, nếu cơ thể bản thân yếu hoặc tụng xong cảm thấy khó chịu thì cố gắng chỉ tụng vào ban ngày khi trời quang đãng. Thông thường, từ 2 giờ đến 5 giờ sáng là khoảng thời gian không nên tụng bất kỳ kinh văn nào. Khi tụng Kinh Bài Tập cho người thân, bạn bè hoặc đồng tu thì nhất định phải báo họ tên người đó, như vậy mới có hiệu quả. Sau đây là một số tác dụng của các kinh văn và lời cầu nguyện tương ứng có thể áp dụng khi tụng Kinh Bài Tập Hàng Ngày, (chỉ mang tính tham khảo.) 1.《Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni》, gọi tắt là 《Chú Đại Bi》, là bài chú bắt buộc đối với bất kỳ ai học Phật, là bài tập cơ bản khi tụng kinh. Một trong những công năng của bài chú này là giúp viên mãn mọi nguyện vọng của chúng sinh, có thể chữa trị nhiều loại bệnh tật, và thường được chư Thiên Long Thiện Thần gia hộ. Tụng nhiều biến mỗi ngày, đến lúc lâm chung có thể tùy ý vãng sinh về bất kỳ cõi Phật nào. Bài tập mỗi ngày: thường là 3 hoặc 7 biến, nên tụng đều đặn mỗi ngày cho đến cuối đời. Có thể tụng cả ban ngày lẫn ban đêm. Gặp thời điểm quan trọng, trước và sau khi phẫu thuật, có thể tụng 《Chú Đại Bi》 với số lượng 21, 49 biến hoặc càng nhiều càng tốt. Trước khi tụng 《Chú Đại Bi》 có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi gia hộ cho con XXX (tên bạn), thân thể khỏe mạnh, tăng cường công lực.” Nếu có bệnh, có thể thêm: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi chữa lành bệnh ở (vị trí cụ thể) của con XXX, giúp con sớm hồi phục.” 2.《Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh》, gọi tắt là 《Tâm Kinh》, là tâm chú kết nối với Quán Thế Âm Bồ Tát, dùng lòng từ bi của Bồ Tát để khai mở trí huệ. Trên thiên giới, 《Tâm Kinh》 là năng lượng; dưới địa phủ, là tài sản; ở nhân gian, là trí tuệ. Một trong những công năng của bài kinh này là: khi trẻ con không nghe lời, người lớn không tin Phật, người già cố chấp, cảm xúc bất ổn, thiếu trí huệ, trầm cảm, hoặc dùng để siêu độ vong linh nơi địa phủ. Bài tập mỗi ngày: thường 3 biến hoặc trên 7 biến, nên tụng đều đặn mỗi ngày đến cuối đời, không nên tụng sau 10 giờ tối. Vào buổi tối có mưa âm u hoặc thời tiết xấu như sấm sét, tốt nhất cũng không nên tụng. Trước khi tụng 《Tâm Kinh》 có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi gia hộ cho con XXX (tên bạn) khai mở trí huệ, đầu óc tỉnh táo sáng suốt, tiêu trừ phiền não (khi tụng cần tập trung tinh thần).” 3.《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 là bài kinh thỉnh cầu Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi giúp chúng ta sám hối và tiêu trừ nghiệp chướng từ đời này và các đời trước, là bài kinh lớn dùng để sám hối trước chư Phật. Một trong những công năng là sám hối những nghiệp chướng tạo ra trong quá khứ, như từng làm tổn thương người khác về tình cảm, oán kết lâu năm, tạo nghiệt chướng, từng bất kính với Bồ Tát, làm hư hỏng tranh tượng Bồ Tát, v.v. Công khóa mỗi ngày: thường từ 1 đến 7 biến, nên tụng đều đặn mỗi ngày cho đến cuối đời. Từ 10

69. Vấn đề liên quan đến việc nhìn thấy vong linh —— 《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 69》2010-06-01 Hỏi 69: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, tại sao tôi thường xuyên nhìn vong linh? Có cách nào để không nhìn thấy nữa không? Đáp 69: Thông thường có ba trường hợp dễ nhìn thấy vong linh như sau: Người có âm khí rất nặng dễ nhìn thấy vong linh. Những người này thường thể chất yếu, hay bệnh tật hoặc dương khí không đủ. Nếu âm khí quá nặng thì cần niệm nhiều 《Chú Đại Bi》 và đồng thời nên phơi nắng nhiều hơn. Người tu hành lệch lạc cũng dễ nhìn thấy vong linh. Vì vậy, những kinh văn, thủ ấn, nghi lễ mà Đài Trưởng chưa hướng dẫn thì tốt nhất đừng thực hành. Chỉ cần chăm chỉ niệm kinh, phóng sinh, phát nguyện, tu tâm, tu hành là đủ. Người trên thân có vong linh cũng dễ nhìn thấy vong linh. Giống như bạn đang lái một chiếc xe TOYOTA thì sẽ dễ chú ý đến các xe TOYOTA khác trên đường. Người như vậy cần niệm ngôi nhà nhỏ cho “người cần kinh” trên thân mình. Cách nhận biết bản thân có vong linh đòi nợ hay không có thể tham khảo 《Phật Học Vấn Đáp 4: Làm sao biết trên thân mình có vong linh?》 (thông qua tình trạng sức khỏe bản thân, giấc mơ, v.v.). 69、有关看见灵性的问题——《心灵法门佛学问答 六十九》2010-06-01 问69：请问卢台长，为什么我平时可以看到灵性？有什么方法可以不要看到吗？ 答69： 一般有以下三种情况容易看到灵性： 阴气很重的人容易看到灵性，这种人一般体弱多病或者阳气不足，如果阴气太重就要多念《大悲咒》，同时还要多晒太阳。 修偏差的人容易看到灵性，所以卢台长还没有教大家念的经文、手势、仪式最好都暂时不要去做，只要好好地念经、放生、许愿、修心、修行。 如果身上有灵性的人也是容易看见灵性，就如自己在开TOYOTA的车子，就会注意路上其他TOYOTA的车子一样。这样的人就要念小房子给自己名字的要经者，如何判断自己是否有要经者可以参照《佛学问答四、怎么判断自己身上有无灵性？》（通过自身的身体状况与梦境等）。

68. Những điều cần chú ý sau khi niệm kinh —— 《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 68》2010-05-20 Hỏi 68: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, sau khi chúng ta niệm xong kinh văn thì cần chú ý điều gì không? Có cần thực hiện nghi lễ gì không? Đáp 68: Sau khi niệm kinh không cần phải có nghi lễ gì theo quy định sẵn, chỉ cần chắp tay lại, cúi lạy một cái, có thể niềm thầm “Cảm tạ Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát đã gia hộ cho con XXX.” Thật ra đây là một cách để tu sửa hành vi của bản thân, thể hiện lòng biết ơn đối với Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát. Sau khi lạy Phật, niệm kinh cần chú ý, tốt nhất là không nên uống nước lạnh ngay (trong vòng 5 đến 10 phút), không nên đứng hoặc ngồi tựa vào tường, cũng không nên lập tức trò chuyện với người khác. Khi chúng ta lạy Phật, niệm kinh là đang tiếp nhận một trường khí tốt vào trong cơ thể, trường khí tốt này sẽ giúp sửa chữa những trường khí xấu sẵn có trong cơ thể hoặc giúp thông kinh lạc. Nếu niệm kinh, lạy Phật xong liền uống nước lạnh thì sẽ khiến âm khí nhập thân. Những người rất thích uống nước đá, nước lạnh thực ra đều đang tiếp nhận âm khí. Vì vậy, buổi sáng sau khi thức dậy là lúc vạn vật đổi mới, là thời điểm tốt nhất trong ngày. Nếu uống một ly nước lạnh hay nước đá vào lúc đó thì cả ngày sẽ xui xẻo, thậm chí còn ảnh hưởng đến độ đông của máu. Nói chung, chỉ cần nước không quá lạnh, ở nhiệt độ phòng thì vẫn có thể uống được. Nếu uống vào cảm thấy lạnh quá thì không nên uống. Tường cũng thuộc về âm, “tường cao” là để chỉ nhà tù, ngày xưa xử bắn người ta đều bắt đứng bên tường, cho nên sau khi lạy Phật, niệm kinh tốt nhất không nên đứng hay ngồi dựa vào tường, để tránh làm tổn hại đến trường khí tốt của bản thân. Sau khi niệm kinh xong, tốt nhất không nên lập tức trò chuyện với người khác, vì lúc đó trường khí của bản thân rất tốt, nếu cười đùa, nói chuyện lung tung thì sẽ khiến trường khí tốt tiêu tán, không thể tụ khí được. Nên giữ trạng thái tĩnh lặng một lúc, rồi từ từ mới nói chuyện với người khác. Nhất định phải ghi nhớ không được nói năng bừa bãi. Nếu nói lời bẩn thỉu, hoặc cãi vã, tranh chấp với người khác thì dù đã niệm kinh một đến hai tiếng đồng hồ, chỉ cần nói vài ba câu không tốt trong vòng năm đến mười phút thì trường khí tốt ấy cũng sẽ tiêu tan hết. 68、念经之后的注意事项——《心灵法门佛学问答 六十八》2010-05-20 问68：请问卢台长，我们念完经文之后要注意什么吗？要有什么仪式吗？ 答68： 念经之后不需要有什么规定的仪式，只要双手合十拜一拜，可以默念或轻念：“谢谢大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX。”这其实就是修自己行为的一种，表达我们对大慈大悲观世音菩萨的感恩心。 拜佛、念经之后要注意，最好不要马上（在五到十分钟之内）喝冷水，不要靠墙站、坐，最好不要马上与人交谈。 当我们拜佛、念经后，就是一种好的气场进入我们的体内，这种好的气场在帮助我们修补体内原有的不好的气场或帮助我们打开经络。如果念经、拜佛后马上就喝凉水会阴气上身。 很愿意喝冰水、喝凉水的人其实他接的都是阴气，所以我们早上一觉睡醒万物更新是最好的时候，如果一杯凉水、冰水下去就会一天倒霉，连血凝度也会有影响。一般只要不是太凉的水，在室内温度的水还是可以喝的，如果喝下去感觉太凉就不要喝了。 墙壁也是属阴的，“高墙”就是监狱，过去枪毙人都是站在墙边，所以拜佛、念经后最好不要靠墙站、坐，以免破坏自己好的气场。 念完经之后最好不要马上与人交谈，因为念完经后自身气场很好，一旦与人嘻嘻哈哈乱说话，会走掉很多好的气场，就不能聚气，应该慢慢地沉浸一会，再一点一点地与人交谈。 必须要记住千万不能乱说话。如果说肮脏的话或与人吵架、争执，念了一、两小时的经，只要说五到十分钟的不好的话，这些好的气场都会走掉。

67. Về việc tụng 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》 sau khi lạy Phật —《Phật học Vấn đáp – Pháp Môn Tâm Linh》(Số 67). 2010-05-17 Hỏi 67:Kính thưa Lư Đài Trưởng, con nghe trong chương trình nói rằng sau khi lạy Phật, tụng kinh thì nên tụng 3 biến 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》, xin hỏi cụ thể nên thực hiện như thế nào? Chúng con có thể tụng 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》 để tiêu trừ tất cả nghiệp chướng đời này không? Đáp 67: Tụng 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》 có thể tiêu trừ các nghiệp chướng tạo ra trong đời này hoặc trong hiện tại, nhưng những nghiệp chướng ấy không được quá lớn.Nếu nghiệp chướng lớn, thì vẫn phải tụng 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》. 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》 là một bài kinh rất tốt, nhưng không thể hoàn toàn thay thế cho 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》. Nếu trong nhà có bàn thờ Phật, thì sau khi dâng hương buổi sáng hoặc tối, tụng kinh, lạy Phật xong, trước khi đứng dậy nên tụng 3 biến 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》. Nếu không có bàn thờ Phật, thì sau khi dâng hương tâm, cũng có thể tụng 3 biến 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》. Thông thường, sau khi hoàn thành kinh bài tập hàng ngày trong một khoảng thời gian, hoặc sau khi tụng xong một số lượng kinh trong Ngôi nhà nhỏ, cũng đều có thể tụng thêm 3 biến 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》. Trước khi tụng 3 biến 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》, không cần phát nguyện hay cầu xin điều gì. Việc tụng 3 biến chân ngôn này sẽ giúp thân tâm thanh tịnh hơn, tăng hiệu quả của những kinh văn vừa tụng, đồng thời tiêu trừ các nghiệp chướng nhỏ trong ngày hoặc trong tuần đó. 67、拜佛后念《七佛灭罪真言》的问题——《心灵法门佛学问答 六十七》2010-05-17 问67：尊敬的卢台长，我在节目中听到拜佛、念经之后要念3遍《七佛灭罪真言》，请问应该怎么做？我们可否念《七佛灭罪真言》消除所有今世的孽障？ 答67： 念《七佛灭罪真言》可以消除今生或当下、当前所造的孽障，但是这些孽障不能太大，如果有很大孽障还是需要念《礼佛大忏悔文》。 《七佛灭罪真言》是非常好的经文。但是不能用《七佛灭罪真言》完全代替《礼佛大忏悔文》。 如果家里有佛台可以在上早晚香时，念经、磕头之后，站起来之前念3遍《七佛灭罪真言》。 如果家里没有佛台可以在上心香之后，念3遍《七佛灭罪真言》。 一般如果做完一段时间的功课或念小房子之后也是可以念3遍《七佛灭罪真言》。 念3遍《七佛灭罪真言》之前不用说任何祈求。 这3遍《七佛灭罪真言》让我们人更干净，更纯净，刚刚念完的经文效果也会更好，同时可以消除当天或这个星期所造的小孽障。

66. Về vấn đề tụng kinh khi lái xe —《Phật học vấn đáp – Pháp Môn Tâm Linh》(Số 66). 2010-05-14 Hỏi 66:Xin hỏi Lư Đài Trưởng, con có thể vừa lái xe vừa tụng kinh được không? Nếu là tài xế taxi, vì không có thời gian, có thể vừa làm việc vừa tụng kinh được không? Đáp 66: Việc vừa lái xe vừa tụng kinh có cả lợi và hại. Tụng kinh khi đang lái xe không phải là điều tốt, dễ gây chuyện, dễ thu hút vong linh. Có những thứ mà mắt thường không thấy được có thể dễ dàng bị xe cán qua vào ban đêm Khi lái xe, việc tụng kinh dễ khiến tâm không chuyên nhất, không tập trung. Lái xe là lúc bánh xe tiếp đất, tức là kết nối với “địa khí”. Còn khi ở trên máy bay thì kết nối với “thiên khí”, do đó tụng kinh trên máy bay sẽ cho hiệu quả tốt nhất. Về mặt lợi, khi xe đang chạy thì có gió lưu thông, tụng kinh khi ấy sẽ giúp thông tin truyền đi nhanh hơn, tạo ra một trường khí tốt. Lái taxi thì thường phải tiếp xúc với rất nhiều người, không gian lại chật hẹp, không thích hợp để tụng kinh. Tuy nhiên, nếu thật sự không còn cách nào khác, công việc là tài xế taxi, thời gian làm việc dài, không có thời gian tụng kinh, thì cũng có thể vừa lái xe vừa tụng kinh – cũng chấp nhận được. Ban ngày khi lái xe, có thể tụng 《Tâm Kinh》 và 《Vãng Sanh Chú》. Nhưng vào ban đêm thì không nên tụng hai loại kinh này. Ban đêm là thời điểm vong linh hoạt động mạnh, trường khí không tốt. Khi lái xe mà tâm trí phân tán, suy nghĩ lung tung sẽ dễ chiêu cảm vong linh nhập thân. Tốt nhất là chỉ tụng 《Đại Bi Chú》 khi lái xe vào buổi tối. 66、有关开车念经的问题——《心灵法门佛学问答 六十六》2010-05-14 问66：请问卢台长，我可以一面开车一面念经吗？如果是做出租车司机的没有时间念经可以一面工作一面念经吗？ 答66： 一面开车一面念经是有利有弊的。 开车念经并不是太好的，容易惹事情、惹灵性，有些我们看不见的东西，晚上容易压过去。 开车的时候念经容易思想不集中。 开车的时候，轮胎压着地是接地气。在飞机上是接天气，所以如果坐在飞机上念经效果最好。 开车的时候念经的利是，汽车在开动的时候是有风的，念经是会传递信息快，带来一些好的气场。 开出租车的时候首先接触的人很多，地方又小，不是很适合念经。 如果实在没办法开了出租车，工作时间长没有时间念经，也只能一面开车一面念经，也是可以的。 白天开车的时候，可以念《心经》和《往生咒》，但是晚上开车的时候不能念这两种经文。 晚上是灵性出没的时候，气场不好，开车的时候脑子乱想都容易惹灵性上身。最好只念大悲咒。