Sự khác biệt giữa “nhiếp thọ chúng sinh cúng dường” và “thay chúng sinh chịu khổ cúng dường”
wenda20130111 06:41 Nữ thính giả: Trong Bạch Thoại Phật Pháp, Sư phụ có giảng về “cúng dường”, trong đó có “nhiếp thọ chúng sinh cúng dường” và “thay chúng sinh chịu khổ cúng dường”. Con cảm thấy hai khái niệm này khá giống nhau. Xin Sư phụ chỉ dạy làm sao để phân biệt? Sư phụ Lư: “Nhiếp thọ cúng dường” thật ra là giữ gìn, điều phục chính mình, và đó cũng là một loại cúng dường. Ví dụ, khi thấy người khác tranh cãi, con không kích động, không chen vào, không góp lời khiến sự việc thêm rối, như vậy chính là nhiếp thọ cúng dường. Con đang giúp ngăn lửa phiền não bùng lên, đó là việc thiện lành. Còn có một cách khác: con nói:“Thôi, thôi, để tôi mời mọi người ăn một bữa. Chúng ta ngồi lại, vừa ăn vừa nói chuyện, đừng tranh cãi nữa.”Khi con người cùng ngồi xuống, ăn miếng cơm, uống ngụm nước, tâm liền lắng lại, thái độ mềm hơn, tỉnh táo hơn. Nữ thính giả: Nhiếp thọ chúng sinh cúng dường chính là tâm không bị cảnh chuyển, bất kể người khác đối xử thế nào, mình vẫn bình thản tiếp nhận. Sư phụ: Đúng. Nữ thính giả: Còn thay chúng sinh chịu khổ cúng dường là dốc sức hy sinh, gánh phần khổ thay người. Sư phụ: Đúng, đúng, đúng, con hiểu hoàn toàn chính xác. Chính là như vậy! Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, vậy làm sao nuôi dưỡng tâm nhiếp thọ? Sư phụ: Trước hết phải giữ giới. Trong giới luật có dưỡng chất của nhiếp thọ. Khi một người có giới, họ sẽ tự biết dừng lại:“Ôi, việc này không thể nói, nói sẽ tạo khẩu nghiệp.”Như vậy là biết trì giới. Trì giới rồi thì có phạm sai lầm nữa không? Nữ thính giả: Dạ không ạ. Sư phụ: Đúng chứ? Nữ thính giả: Dạ đúng. Sư phụ: Tốt lắm. Con hỏi được những điều này khiến Sư phụ rất hoan hỷ, vì điều đó cho thấy các con đang dụng công, đang tiến bộ, đang nỗ lực. Không hiểu mà tự ý suy đoán, học sai thành ra mê tín. Nữ thính giả: Dạ đúng, Phật pháp quá thâm sâu. Sư phụ: Vô cùng thâm sâu. wenda20130111 06:41 摄受众生供养和代众生苦供养的区别女听众：您在白话佛法里面讲过供养，摄受众生供养和代众生苦供养，我觉得这个挺相近的，应该怎么区别呢？ 台长答：摄受供养实际上是管好自己，也是一种供养。比方说人家在吵架，你不挑拨、不参与、不在里边起哄吵架，就是摄受供养，你也是为了这个事情赶快地灭火，不要让它吵起来，这个也是好事情。还有一种就是说你给人“来来来，我请你们吃饭去吧。大家不要吵了，来来来，我们坐下来好好谈谈吃个饭”，人一吃饭，一杯饮料喝下去，马上态度就好很多了，先冷静了（摄受众生供养就是心不随境转，不管别人对你怎么样你都平静地接受一切）对（代众生苦就是要付出一切）对对对，你这个理解完全正确的！是这样的！（台长，摄受心应该怎么培养？）首先要戒，在戒中提取它的养料，它的养料是摄受，因为一个人有戒律就不会去管事情了，“哎哟我不能讲的，这个是造口业”。是不是戒了？戒了之后你是不是不会犯事情了？（是的）对不对？（太好了台长，我是想了半天）你要问师父的，不问师父你怎么自己懂啊（但师父那么忙啊，师父）你们问这些问题台长都很开心，说明你们在用功、在进步、在努力，如果不懂乱学的话学不好的，就叫“迷信”了！（是的是的，佛法太精深了）非常精深。