2025

Quan Đế Bồ Tát có phải là Võ Tài Thần không? wenda20170609   38:13Quan Đế Bồ Tát có phải là Võ Tài Thần không? Thính giả nữ: Sư phụ, nhiều cửa hàng kinh doanh thường thờ Quan Công, nói rằng Ngài là Võ Tài Thần. Xin hỏi, vì sao thờ Quan Công lại có thể cầu tài lộc? Đài trưởng: Đây là một truyền thuyết do dân gian được lưu truyền. Vì sao vậy? Thỉnh Quan Đế Bồ Tát—nhiều người gọi là Quan Công Bồ Tát—là để Ngài bảo vệ tài vận của mình. Bảo hộ không phải chính là có tài rồi sao?, không bảo vệ thì có thể mất đi rồi, nên người ta nói Ngài là Võ Tài Thần. Thực ra, đây chỉ là một cách nói trong dân gian. Quan Đế Bồ Tát, tức Già Lam Bồ Tát, một vị Bồ Tát vô cùng vĩ đại. Ngài là Hộ Pháp, là Hộ pháp hộ trì Phật pháp,không phải để hộ trì tiền tài của các con. Nhưng nhiều người không hiểu rõ. Trong các cửa hàng, họ đặt một bức tượng nhỏ của Quan Đế Bồ Tát, nhưng liệu thật sự Ngài có giáng lâm không? Hay là chẳng biết vong linh nào nhập vào đó? (Vâng…) wenda20170609   38:13  关帝菩萨是武财神吗 女听众：师父，很多做买卖的店里都会供关公，说是武财神。请问师父，供关公为什么还可以求财呢？ 台长答：这是人间流传下来的传说。为什么呢？请关帝菩萨，很多人说关公菩萨，是保护你的财运，保护不就是有财了吗？不保护就是把财失去了，所以他就说是武财神，实际上是民间的一种讲法。伽蓝菩萨——关帝菩萨是一位非常大的菩萨，他是护法，是护持佛法的，不是来护持你们的钱财的，搞也搞不清楚。很多店里放一个小的关帝菩萨像，进去的可能是关帝菩萨吗？不知道哪个鬼进去了（嗯）

Làm thế nào để khắc phục tâm danh lợi shuohua20130705 06:21 Làm thế nào để khắc phục tâm danh lợi Nữ thính giả: Nếu một người tu Phật, ban đầu không phải vì cầu danh cũng không phải vì cầu lợi, nhưng do làm nhiều công đức, người khác cho rằng họ tu tốt, danh tiếng cũng vang xa, lời khen ngợi nhiều, có thể vô tình làm tăng thêm tâm kiêu ngạo và tâm danh lợi, điều này rất nguy hiểm. Vậy làm thế nào để thực sự loại bỏ tận gốc thói quen xấu này? Làm thế nào để đối mặt với lời khen ngợi của người khác mà tâm hoàn toàn không vướng bận? Hiện tại con cảm thấy điều này khá khó, ít nhất khi người khác khen mình, không thể hoàn toàn buông bỏ trong lòng, con cũng chưa làm được điều này. Đài trưởng: Cô bé, hôm nay con hỏi mấy câu hỏi rất sâu sắc và xuất sắc. Thực tế, đây là vấn đề về cảnh giới của người tu hành. Khi một người độ người nhiều, được người khác ca ngợi nhiều, mọi người đều nói “anh giống như Bồ Tát vậy”, lúc này chính là thời điểm thử thách của họ. Nhiều vị Bồ Tát thừa nguyện tái lai không thể trở về trời, chính vì phước đức và công đức của họ khiến họ đạt được nhiều danh lợi thế gian, vì vậy họ quên mất bản tính của mình, quên mất nhiệm vụ cứu độ chúng sinh, đắm chìm trong danh lợi thế gian, từ đó đánh mất phương hướng và mất đi huệ mạng của mình. Vì vậy, khi một người tu hành được mọi người ca ngợi, càng được ca ngợi, càng cảm thấy mình có công đức, thì càng phải khiêm tốn, càng phải cẩn thận, đây chính là điều sư phụ thường nói với các bạn: “Tu hành độ người phải như bước đi trên băng mỏng.” Chúng ta càng tu tốt, càng phải cẩn thận. Bởi vì khi con càng có danh tiếng, càng có lợi lộc, chỉ cần sơ suất một chút, con có thể rơi xuống, và sẽ rơi càng đau. Đây chính là điều sư phụ thường nói, một tòa nhà khi chưa xây xong, chưa hoàn thiện, xây càng cao, nếu tầng nào đó không vững chắc, khi rơi xuống sẽ vỡ vụn. Đây chính là khó khăn của người tu hành, vì vậy nhất định phải hiểu, phải tu từ gốc rễ. Nếu hôm nay tôi không thể buông bỏ danh lợi, vẫn còn chấp trước vào danh lợi thế gian, và cảm thấy mình có danh có lợi, thực tế con đã bắt đầu tụt lại phía sau, con đang tu hành ngày càng không tốt. Đây không phải là công đức thực sự, mà là công đức danh văn lợi dưỡng (Danh tiếng, vận may và thịnh vượng) của thế gian, đều là không, đều là hư vô, không phải thứ giúp con tu hành tiến bộ. Càng có công đức, càng có danh lợi, càng phải khiêm tốn, càng phải cẩn thận, đây chính là điều sư phụ thường nói: Học theo bông lúa, càng cao, đầu càng phải cúi thấp. (Vậy chúng con thường ngày kiên trì đọc “Bạch Thoại Phật Pháp” của sư phụ để tăng cường tu tâm, nếu hiện tại chúng ta chưa đạt đến cảnh giới này, chưa thể khắc phục được tâm danh lợi, đặc biệt là tâm “danh”, vậy chúng con có thể thông qua một số phương pháp, ví dụ như một người từng hoằng pháp, danh tiếng rất lớn, anh ta đổi tên, sử dụng tên mới, giống như ẩn danh vậy. Từ bỏ tên cũ, tiếp tục làm những việc trước đây, như vậy không ai biết anh ta là ai, từ đó có thể tu tâm một cách âm thầm, đây cũng là một phương pháp đúng không?) Hoàn toàn chính xác, đây cũng là một phương pháp nhỏ, nhưng rất nhỏ. Phương pháp tốt nhất là, ví dụ con vốn là người phụ trách, khi con phụ trách đến một mức độ nào đó, tâm danh lợi quá nặng, cảm thấy mình không thể tiếp tục, thực tế trong chùa chính là nhập thất, tức là tôi không làm gì nữa. Trong thế gian, vốn dĩ họ là người phụ trách, nên bồi dưỡng người kế nhiệm, rồi lùi lại phía sau. Hiện tại việc rút lui là khó nhất. Vì vậy, muốn khắc phục tâm danh lợi, phải rút lui, tôi không là gì cả, chỉ là một người tu hành nhỏ bé, như vậy mới có thể loại bỏ tâm danh lợi. Ví dụ, con làm hội trưởng, đột nhiên tôi rút lui, tôi không là gì cả, không làm hội trưởng nữa. Ngay cả hội trưởng sáng lập cũng không cần, như vậy mới có thể khắc phục tâm danh lợi. Con tự nhiên trở thành người bình thường, tự nhiên trở thành người cái gì cũng không cần, như thế con mới có thể khắc phục được tâm danh lợi rồi. Giống như con nói, thực tế cũng tương tự, đạo lý như nhau, đột nhiên đổi tên, người khác không biết con là ai, như vậy là đúng. Cũng đừng chạy đi nói với người khác: “Tôi chính là ai đó!” Ví dụ trên mạng có một người rất nổi tiếng, tên là “Cẩm Thượng Thiêm Hoa (Thêu Hoa Trên Gấm)”, nếu bây giờ đổi tên thành “Hậu Viện Trồng Rau (Sau Vương Trồng Rau)”, không ai biết cậu ta là ai. Nếu anh ta chạy đi nói “Sao không ai biết tôi là ai vậy? Bạn biết không? “Hậu Viện Trồng Rau” chính là “Cẩm Thượng Thiêm Hoa”… Cậu ta vẫn không thể buông bỏ chấp trước, không thể buông bỏ tâm danh lợi, Nữ thính giả đáp:(Con hiểu rồi, thực sự trong quá trình tu hành,

Môi trường xung quanh của đồng tu rất ồn ào, có thể đeo tai nghe niệm kinh không? Khai thị của Sư phụ Lư giải đáp thắc mắc trong thư (63) Câu hỏi 86: Môi trường xung quanh của đồng tu rất ồn ào, gây ảnh hưởng đến việc niệm kinh. Vì vậy, đồng tu đeo tai nghe chống ồn ào khi niệm kinh. Con muốn hỏi cách làm này có được không ạ? Trả lời 86: Đây là một biện pháp hỗ trợ tạm thời. Khi tâm chưa thể tập trung, có thể dùng cách này để giúp bản thân định tâm. Tuy nhiên đây không phải là giải pháp lâu dài. Khi niệm kinh đến một mức độ nhất định, tâm sẽ tự nhiên tĩnh lặng, hai tai cũng tự động đóng lại, không còn nghe thấy những tạp âm bên ngoài nữa. 卢台长开示解答来信疑惑（六十三）问86：同修所处的环境很嘈杂，影响念经，所以念经的时候戴耳塞，请问是否可以？答86：这是前期的，当一个人思想不能集中，用一些方法来让自己思想集中，这是一种辅助性的行为，但不是长期的行为，以后要养成长期的好习惯。现在为了不听外界的声音，能够集中起来，可以戴耳塞，不会影响效果，等念到一定的时候，会自然的心静，两耳就会封掉，听不到别的声音了。

Người tu hành không được thiên lệch về sắc, cũng không được thiên lệch về không Khai thị của Sư phụ Lư giải đáp thắc mắc trong thư (63) Hỏi 101: Sư phụ nói: “Người tu hành không được thiên lệch về sắc, cũng không được thiên lệch về không. Thiên lệch về sắc là quá chú trọng vật chất, thiên lệch về không là cảm thấy thế gian không có ý nghĩa.” Vậy trong tu hành, có phải cần vừa có sắc vừa có không phải không ạ? Đáp 101: Đúng vậy, vì sắc tức là không, không tức là sắc. Nếu quá thiên về không thì không được, vẫn phải nhận thấy sự tồn tại của các sự vật trong cõi sắc. Nhưng khi thấy các sự vật trong cõi sắc, cũng phải hiểu rằng tất cả đều là không, không nên tham luyến. (Vậy khi chúng ta độ người, cần phải chú ý vấn đề không thiên lệch về sắc hay không đúng không ạ?) Đúng vậy. Nếu một người ham muốn vật chất quá nhiều, con hãy nói với họ rằng tất cả những thứ này đều là không. Nếu một người cảm thấy cuộc sống không còn ý nghĩa, thì hãy nói với họ rằng vẫn cần phải có sự theo đuổi trong nhân gian, nếu không, đến lúc ra đi sẽ trắng tay, không lên được cõi trời. Thực ra, đó chính là một sự cân bằng, con người sống ở thế gian cần có sự điều hòa giữa âm và dương. 卢台长开示解答来信疑惑（六十三）问101：师父说“人修行中，不能偏色，也不能偏空。偏色就是太注重物质，偏空就是觉得世间都没有意义。”修行中，是否要同时有色又有空？答101：对，因为色即是空、空即是色。空太多了也不行，也要看见色界的一些事物存在；但是看到色界的东西，也要知道这些都是空的，不要去贪。（那我们度人的过程中是否也要注意不偏色不偏空？）对，如果一个人物欲追求很厉害，你就告诉他这些都是空的；如果有人觉得活着都没意思，那就要告诉她，在人间还要有追求的，否则以后走的时候无功而归，上不了天。其实就是一个平衡，人活在世界上就是阴阳调和。

Bệnh động kinh – Niệm Kinh để hóa giải shuohua20120525 01:40 Bệnh động kinh – Niệm Kinh để hóa giải Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, con của con bị bệnh động kinh, con muốn hướng dẫn cháu học niệm kinh. Hiện tại, cháu đã học thuộc Chú Đại Bi và Tâm Kinh. Sư phụ: Khi cháu đã có niềm tin, con cần giúp cháu niệm kinh, bản thân cháu cũng phải tự niệm. Bệnh động kinh ít nhất cần 2.000 tờ Ngôi nhà nhỏ ( nếu trong giấc mơ báo là 800 tờ thì bước đầu có thể như vậy), nhưng nếu muốn hoàn toàn khỏi bệnh thì cần 2.000 tờ. Trước đây đã có nhiều trường hợp được chữa khỏi theo cách này. Không chỉ đơn thuần là bệnh động kinh, thực tế mỗi lần phát bệnh, thần thức sẽ bị kéo xuống dưới. Mỗi lần bị kéo xuống là một lần tuổi thọ bị giảm sút. Vì vậy, cần phóng sinh nhiều, niệm Ngôi nhà nhỏ và Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. (Gần đây, cháu liên tục bị co giật, con không biết nguyên nhân là gì?) Cháu bị kéo xuống dưới rồi. Con đã niệm được bao nhiêu tờ Ngôi nhà nhỏ cho cháu? (Có lúc con niệm 2 tờ/ 1 ngày, có lúc 3 tờ) Không đủ đâu. Con cần phát đại nguyện, ngoài ra còn phải giúp đỡ người khác, khi con giúp người thì người khác cũng sẽ giúp con niệm kinh. Pháp môn tốt như thế này mà con không giới thiệu cho người khác, thì ai có thể giúp con đây? (Xung quanh con toàn là người Nhật Bản, con là người duy nhất học Pháp môn này, không có đồng tu nào cả) Hãy thử xem nhóm trợ niệm của chúng ta có thể hỗ trợ con không. Nếu cháu cứ tiếp tục bị co giật như vậy thì tuổi thọ sẽ bị rút ngắn. Con hãy nhanh chóng liên hệ với Đài Đông Phương. Cháu hiện tại bao nhiêu tuổi? (Dạ, 16 tuổi rồi, nhưng cháu không đi học) Giờ không còn cách nào khác ngoài phát đại nguyện, phóng sinh, niệm kinh. Đây là phương pháp tối ưu nhất để hóa giải nghiệp lực. shuohua20120525 01:40 癫痫病念经 女听众：我孩子有癫痫病，想让他学念经，他现在已经学会大悲咒、心经。臺長答：他相信之后你要帮他念，他也要念，癫痫病至少需要2000张小·房·子（梦到是800张）彻底好要2000张，已经有很多例子了。这个不仅是癫痫的问题，实际上每一次昏迷都是拉到下面去，拉下去一次寿命就减少一次。多放生，念小·房·子，念礼佛（前几天连续抽搐，不知因为什么？）下去了，给他念几张小·房·子了？（有时候一天2张，有时候3张）不够啊，你要许大愿，平时要懂得多帮助人家，人家也会帮你念的。这么好的法·門不告诉人家，人家怎么帮到你（周围都是日本人，认识的就我一个人在学，没有同 修）看看我们的助念团能不能帮帮你，他如果再这么抽下去寿命会缩短的，赶快跟東方臺联系。孩子现在几岁？（16岁了，都没有上学）现在没有其他办法，许大愿，放生，然后还要念经

Đặt mình vào vị trí của người khác để suy nghĩ chính là từ bi; con người không nên gây náo loạn, nếu náo loạn sẽ xảy ra chuyện Wenda20200626 07:00Đặt mình vào vị trí của người khác để suy nghĩ chính là từ bi; con người không nên gây náo loạn, nếu náo loạn sẽ xảy ra chuyện Nam thính giả: Thưa Sư phụ, có câu nói: “Người lương thiện bị người khác ức hiếp, nhưng trời cao thì không bao giờ”. Câu này có ý nghĩa gì ạ? Sư phụ: “Người lương thiện bị người khác ức hiếp” chỉ là nhìn bề ngoài mà thôi, thực chất đằng sau đều có nhân quả cả. Nhiều người không hiểu người khác, khi con không hiểu một ai đó, con sẽ sinh tâm oán hận, nhưng thật ra ai cũng có nỗi khổ riêng của họ. Chẳng hạn như trong mối quan hệ vợ chồng, người vợ chỉ nghĩ đến bản thân mình mà không nghĩ đến khó khăn của chồng, người chồng cũng chỉ lo cho khó khăn của mình mà không nghĩ đến vợ. Như vậy, làm sao có thể thấu hiểu lẫn nhau? Cuối cùng sẽ dẫn đến rạn nứt. Vì thế, nhất định phải hiểu được nỗi khổ của người khác. Mỗi người làm một việc gì đó đều có lý do của họ, có thể là vì khó khăn, có thể là vì bất đắc dĩ, hoặc do vận mệnh của họ có nhiều trắc trở. Nhưng hãy nhớ rằng, chỉ cần tin vào Bồ Tát, tất cả rồi sẽ chuyển biến. Khi con có niềm tin này, con còn có gì mà phải lo lắng? Thính giả: Đúng vậy ạ. Những lời Sư phụ vừa nói chính là điều Ngài từng dạy: “Đặt mình vào vị trí của người khác để suy nghĩ chính là từ bi”. Sư phụ: Đúng vậy. Khi con có thể đứng ở góc độ của người khác mà suy nghĩ, đó chính là con có lòng từ bi. Vì trên đời này, ai mà không có khó khăn?Phụ nữ có nỗi khổ của phụ nữ, đàn ông có nỗi khổ của đàn ông. Nước mắt của phụ nữ rơi ra bên ngoài, nhưng nước mắt của đàn ông lại rơi vào trong tim. Nhiều cặp vợ chồng cãi vã đến mức cuối cùng quyết định ly hôn, người vợ khóc thảm thiết, đau khổ đến tận cùng. Còn người chồng nhìn thì có vẻ mạnh mẽ, không khóc, không rơi nước mắt, trông như vô cùng nhẫn tâm. Nhưng con có biết không? Tim anh ta đang rỉ máu đấy! Làm sao có thể không có cảm xúc chứ? Thính giả: Thưa Sư phụ, điều gì khiến Thầy đau lòng nhất? Sư phụ: Chính là khi người khác không hiểu ta. Thính giả: Con hiểu rồi ạ, bị người khác hiểu lầm. Sư phụ: Đúng vậy, vì xung quanh ta có quá nhiều người không hiểu ta. Nếu họ hiểu ta, họ chính là Bồ Tát rồi. Nhưng vì họ không hiểu, nên đôi khi họ không nghe lời ta.Những người thật sự hiểu ta, dù là Phật tử hay đồ đệ của ta, họ sẽ không bao giờ không nghe lời ta. Cũng giống như những đứa con hiểu được nỗi khổ của cha mẹ.Vì sao con cái trong gia đình nghèo thường trưởng thành sớm? Vì chúng không bao giờ gây rắc rối cho cha mẹ. Những đứa trẻ không gây rối cho cha mẹ có ngoan không? Cha mẹ trách mắng chúng vì sao? Là vì họ cũng bất lực mà thôi. Thính giả: Sư phụ chỉ mong chúng con tu hành tinh tấn hơn. Sư phụ: Đúng vậy. “Bình an là phúc”. Đáng lẽ mọi thứ có thể yên ổn, vậy tại sao lại xảy ra nhiều chuyện đến thế? Vì cứ gây náo loạn mà ra cả. Nên nhớ, trong cuộc sống, không nên gây rối. Vợ chồng không nên cãi nhau, con cái không nên cãi cha mẹ, ở công ty cũng không nên đối đầu với lãnh đạo hay chủ doanh nghiệp. Nếu gây chuyện, cuối cùng sẽ chỉ chuốc lấy rắc rối mà thôi. Tất cả đều do bản thân mình mà ra! Thính giả : Vâng ạ Wenda20200626 07:00 站在别人角度考虑问题就是慈悲；人不能闹，闹会出事男听众：师父，有句话“人善人欺天不欺”，如何理解这句话？台长答：“人善人欺”只是表面上看起来，实际上里面都有因果。很多人不理解别人，当你对这个人不了解的时候，你会产生恨，其实人家有人家的苦衷，每个人都有每个人的苦衷。所以夫妻之间，老婆只想自己没想到老公的难处，老公只想到自己的难处没想到老婆的难处，这样的话，你两个人怎么能够相互理解？到最后就崩掉了。所以一定要了解别人的难处，每个人今天做这个事情，有的是有难处，有的是没有办法，有的是因为他的运程、命运各方面总有难处。但是要记住，只有相信菩萨，一切会转变。那你有这个信念，你会有什么难处？（对。师父您刚才讲的，正如您以前说的“站在别人的角度考虑问题就是慈悲”）对，我讲过。我说你能够站在他的角度上为别人考虑，你就是有慈悲心，因为这个世界上谁没难处？（是啊）女人有女人的难处，男人有男人的难处。女人的眼泪是掉在外面的，男人眼泪掉在里面的（对）很多夫妻吵架，吵到最后两个人说“算了，离婚吧”，老婆在那里掉眼泪，哭在外面，伤心欲绝；你以为这个男人好像很坚强，好像哭都不哭，眼泪都不掉，这么狠心，他心在流血啊，你了解吗？（对）怎么可能没有感应，都有感应的（师父，您内心痛苦的地方是什么？）就是人家不了解我（明白，不理解）因为我的周围太多人不了解我了，如果他们了解我的话，他们就是菩萨了。他们不了解，他们有时候就是不听师父话（对）能了解我的佛友、孩子，他会不听师父话吗？就等于很多孩子能够了解爸爸妈妈的苦。为什么穷人的孩子早当家？从来不跟爸爸妈妈闹。不跟爸爸妈妈闹的孩子你说乖吗？爸爸妈妈为什么会去责怪他们？没有办法啊（对）不懂道理（师父就是希望我们好好修）对啊。平安就是福，本来平平安安的，怎么会发生这么多事情？闹啊。所以人活在世界上，人家说不能闹，夫妻也不能闹，孩子跟父母亲也不能闹，在单位里也不要去跟领导闹，也不要跟老板闹，闹到后来就闹出事情出来了，都是自己（对）

Quán Thế Âm Bồ Tát Khai Thị: Phải Thuận Theo Sư Phụ Mà Quán Phật Wenda20200628 43:17 Quán Thế Âm Bồ Tát Khai Thị: Phải Thuận Theo Sư Phụ Mà Quán Phật Nữ thính giả: Con xin đọc một đoạn khai thị của Quán Thế Âm Bồ Tát, đã được sư phụ và thư ký xác nhận: “Đệ tử, phải tận tâm tận lực thực hành bốn pháp quý báu, xả thân vì chúng sinh mới là châu báu thật sự. Chúng sinh mới là tài sản chân chính. Chân xả cả đời, lấy mạng này vì muôn dân lập công đức, thành tựu Phật đạo. Dốc hết toàn lực, mới có thể tự tại, tiêu trừ tai ương, hóa pháp thành báu vật. Phải thực sự yêu thương chúng sinh, hiến dâng trọn đời vì họ, đó mới là bậc trí giả thanh tịnh sáng suốt. Thân người khó được, Phật pháp đã nghe, cần thành tâm tu học để trở về bảo vị cao quý. Giữ vững căn bản, nuôi dưỡng tâm mình, hành trì chánh pháp, sanh tri thức để hiểu rõ điều khó sanh, đoạn trừ tham, sân, si, mạn, nghi. Lấy từ, bi, hỷ, xả làm lợi ích cho đại chúng, xây cầu trời, trồng cây Phật, gieo hàng vạn hạt giống Phật, giúp muôn dân được nghe chân lý Phật pháp, thoát khỏi biển khổ trầm luân, có được nơi quy hướng viên mãn nơi nhân gian. Thuận theo Sư phụ mà quán Phật, cùng Thầy trở về pháp giới tịnh lạc. Tu hành nội tâm, ắt có được sức mạnh kiên cường. Dùng chân tâm, hiến dâng chân ái, bảo hộ Phật môn chân chánh nơi Tâm Linh tịnh thổ. Kiếp này nghe được Phật pháp là điều khó tìm, còn Sư phụ của các con đã hiến dâng tất cả để thành tựu ánh sáng quang minh cho các con, mà chính mình lại chịu muôn vàn đau khổ. Người dùng máu tim của mình để giúp các con trồng gốc rễ Phật tính, nở hoa giác ngộ và kết thành quả đạo. Hỏi rằng, các đệ tử sẽ lấy gì để tri ân vị tôn sư thánh thiện ấy? Ngài chính là nghìn Phật hồi thủ, là đại lạc sư phụ của các con, là con đường duy nhất dẫn đến cõi Phật viên mãn. Chớ làm tổn thương ngài, chớ làm tổn thương ngài! Chân Phật, chân Phật, chân Phật vậy! Sư phụ: Phải tôn sư trọng đạo, đó là điều căn bản nhất. Mỗi một đệ tử đều phải học cách tôn kính sư phụ. Cũng giống như khi ta còn đi học, chỉ khi biết kính trọng thầy cô, ta mới có thể lĩnh hội được tri thức. Hiểu rồi chứ? Nữ thính giả: Dạ, con hiểu rồi. Con xin cảm ơn sư phụ! Wenda20200628 43:17 观世音菩萨开示：要随师视佛女听众：下面我读一个观世音菩萨的开示，这个已经经过师父跟秘书处的核实。“徒儿，要三尽四尽宝，舍为众生为珠宝，他众才是真正的财富，真舍为一生，以命为万民建功立业，成佛道坤，用尽自身全力，方得自得，消灾去难，变法为宝，真正地去爱戴他们，有为众生献出一辈子，才是清明智者。人身难得，法已闻，要虔诚度佛回登大宝，守住根本，养护自心，行道法业，生知为难生，去除贪瞋痴慢疑，以慈悲喜舍为大众，阔天桥，栽佛树，种下千千万万的佛种子，得万千的民众都可闻讯佛法的真谛，使他们出离苦海浪潮，在人间有一个圆满的归终。随师视佛，与师同回法天的极乐。修得内，必得刚，用真心，付真爱，守护好真天的大乐佛门，心灵净土。今世闻法实难寻，你们的师父，付去一切来成就你们的光明，自身却千疮百孔，他是用自身的心头血，来陪护你们的佛性扎根开花，结出佛的道花。请问彼众又是以何来爱戴这位圣天的尊师佛印？他是你们的千佛回首，大乐师父，是你等最为无二的佛乐圆归。莫伤他，莫伤他，真佛，真佛，真佛呢。”感恩师父。台长答：要尊师重道，这是最起码的，每一个弟子都要学会尊师重道。就像我们读书的时候，你首先要尊重老师，你才能学到自己的知识，明白了吗？（明白，感恩师父）

Vay tiền của người thân có phải gánh nghiệp không? Wenda20151101A 04:01Vay tiền của người thân có phải gánh nghiệp không? Thính giả nữ: Thưa Sư phụ, hiện nay có rất nhiều người trẻ vì chưa đủ khả năng tài chính nên phải dùng tiền của cha mẹ để mua nhà, kết hôn. Như vậy, việc nhận tiền của người thân có khiến chúng con phải gánh nghiệp từ tiền tài của họ không ạ? Sư phụ Lư: Đương nhiên là phải gánh rồi, vì bản thân con vốn đã đến để đòi nợ mà. Nếu con vay tiền của cha mẹ, sau này con trả lại, trả được bao nhiêu thì cứ trả một chút cho họ là được. Ban đầu mượn tiền để kết hôn, thì dù thế nào đi nữa cũng là để giải quyết vấn đề cấp bách. Sau khi giải quyết xong, sau này có tiền rồi thì báo đáp lại một chút, chuyện này rất bình thường. Thính giả: Dạ vâng. Nếu như người thân cho chúng con tiền, nhưng sau đó chúng con lại để mất hoặc tiêu hết, vậy ngoài việc bản thân tạo nghiệp vì làm hao tổn số tiền đó, còn có thể nói rằng tiền của người thân kiếm được không trong sạch không ạ? Điều này rất khó nói, không thể kết luận như vậy được. Có hai khả năng, nhưng vấn đề chính vẫn là con đã tiêu hết tiền của người khác, tức là con đã tạo nghiệp mới rồi. Nếu tiền của họ không trong sạch mà họ không cho con dùng, mà lại cho người khác dùng, thì người khác nợ họ và gánh nghiệp từ họ. Nhưng về phần con, nếu con đã dùng tiền của người thân, thì không có gì để nói cả- con đã tạo nghiệp mới, và sau này phải trả lại. Thính giả: Dạ vâng. Nếu chúng con đến để đòi nợ, thì sự giúp đỡ về tiền bạc của người thân đối với chúng con có phải cũng là một cách để họ trả nợ không ạ? Đúng vậy. Nhưng vấn đề là con không nên đòi quá mức. Nếu con đòi quá nhiều thì sao? Đến đời sau, họ lại đến để đòi con. Thính giả: Dạ con hiểu rồi ạ. Wenda20151101A 04:01借家人的錢是否會背業女聽眾：師父，現在很多年輕人因為經濟實力不夠，需要用父母的錢買房子結婚，那麼接受親人的這種錢財也是要承擔親人錢財的業障嗎？台長答：當然要承擔了，你本身就是來討債的嘛。如果你借了爸爸媽媽的錢，你以後還債，你再還一點給他們就好了。結婚先借來用，那不管怎麼樣，總是解救燃眉之急。解決問題之後，以後你有錢了再回報一點不就好了，這種很正常的（好的。如果親人給我們的錢，後來又讓我們扣掉、虧掉了，然後除了自身造業虧掉以外，還能說明親人的錢賺得不乾淨嗎？）很難講，這個不能這麼講的。兩種情況都有，但是最主要問題你把人家的錢用光了，你就造新業了。他的錢不乾淨，他不給你用，給別人用了，不乾淨——那別人欠他的，造他的業。但是作為你來講，你如果用了親人的錢，沒有什麼話講，你已經造了新業，你已經用了他錢，你以後要還的（好的。那如果我們是來討債的，那親人對我們這種錢財方面的付出，也是屬於他們還債的一種嗎？）對，是的。但是你不該討啊，你討過頭了呢？對不對啊？你討過頭他下輩子再討你的（好的）

Vết nứt giữa tâm thất hồi phục thần kỳ; Nên cầu nguyện với Bồ Tát trước khi chia sẻ wenda20170604B 01:20 Vết nứt giữa tâm thất hồi phục thần kỳ; Nên cầu nguyện với Bồ Tát trước khi chia sẻ Thính giả nam: Thưa Sư phụ, con muốn báo cáo với Ngài một chuyện. Tuần trước con đã hỏi về tình trạng của con trai con, Ngài nói rằng cháu không có vấn đề gì nghiêm trọng và sẽ sớm xuất viện. Ngay ngày hôm sau khi con cúp máy, vào buổi sáng, bác sĩ trưởng khoa đến kiểm tra phòng và thông báo rằng cháu có thể xuất viện. Điều kỳ diệu vẫn chưa dừng lại ở đó.Lúc đầu, khi siêu âm tim, bác sĩ phát hiện giữa tâm thất trái và tâm thất phải của cháu có một khe hở chưa khép lại. Họ nói rằng nếu sau này đi kiểm tra lại mà khe hở lớn hơn thì có thể đó là bệnh tim bẩm sinh; còn nếu tự lành lại thì sẽ không sao. Bác sĩ cũng nói rằng nếu may mắn thì nó có thể tự liền lại. Một tuần sau, chúng con đưa cháu đi tái khám và đăng ký với bác sĩ chuyên khoa để làm siêu âm tim. Kết quả, bác sĩ nói: “Không có vấn đề gì cả. Lần trước anh khám siêu âm ở đâu?”. Chúng con trả lời: “Ngay tại bệnh viện này.” Sau đó, bác sĩ mở lại hình ảnh siêu âm cũ trên máy tính, rõ ràng lần trước ở giữa có một vết nứt nhỏ. Ông ấy không thể tin được và nói: “Sao có thể lành lại chỉ trong một tuần chứ!”. Ý của bác sĩ có lẽ là lần trước đã chẩn đoán sai. Thật kỳ diệu, khi tái khám, tất cả chỉ số xét nghiệm máu của cháu cũng đều bình thường. Sư phụ Lư: Con thấy chưa? Đây là nhờ Bồ Tát gia trì đó! Bồ Tát gia trì! Thính giả nam: Đúng vậy, thật sự là nhờ Bồ Tát từ bi gia trì! Trong thời gian cháu bị bệnh, chúng con đã đốt Ngôi nhà nhỏ cho cháu, phóng sinh, và luôn làm theo phương pháp của Ngài chỉ dạy, nên lần này mọi việc diễn ra vô cùng suôn sẻ. Sư phụ Lư: Con phải chia sẻ câu chuyện này cho nhiều người biết, để họ có thêm niềm tin. Thính giả nam: Dạ vâng. Lần trước Ngài có khai thị rằng trước khi chia sẻ, chúng con nên cầu nguyện với Bồ Tát, thưa rằng: “Chúng con chia sẻ là để hóa độ chúng sinh”, phải giữ tâm ngay chính rồi mới chia sẻ với người khác. Nếu không làm vậy thì có thể gặp vấn đề gì không ạ? Sư phụ: Có chứ. Nếu con trình bày với Bồ Tát trước, thì dù con có lỡ nói điều gì chưa đúng pháp, các vị Hộ Pháp cũng sẽ không trách phạt con. Thính giả nam: Ví dụ như nếu có chút tâm khoe khoang thì sẽ không tốt, đúng không ạ?Sư phụ: Đúng vậy, vì con không thể kiểm soát hoàn toàn việc hôm nay con nói có đúng pháp hay không. Nếu con bạch với Bồ Tát và Thần Hộ Pháp trước, thì sẽ khác hẳn. Thính giả nam: Con hiểu rồi ạ. Vậy nếu con viết lại câu chuyện này và đăng lên blog trước, sau đó mới chia sẻ với mọi người, như vậy có được không ạ? Sư phụ: Đương nhiên rồi! Một câu chuyện tuyệt vời như vậy sẽ giúp nhiều người thêm vững tin, công đức của con sẽ vô lượng! wenda20170604B 01:20 心室间的裂缝神奇康复；做分享前先跟菩萨祈求男听众：台长，我给您反馈个事情。上个礼拜我问您我儿子，您说他没什么事情，马上就会出院。我挂电话的第二天，一早来查房的主任医生就通知我们好出院了。更神奇的还在后面呢，因为当时检查心脏B超，说他的左心室和右心室之间好像是有一条缝一样的，没有长好。医生说，如果后面复查越来越大，就是先天性心脏病了，如果他自己能长好就没有问题。他说如果运气好一般都会长好的。我们过一个礼拜之后去复查，挂专家号做B超，专家说：“没有任何问题。你上次是在哪里做的B超？”我们跟他说：“就在你们这里。”然后他把图像从电脑调出来，上次中间真的是有一点裂缝，这个医生根本不相信，他说：“怎么可能一个礼拜就长好的！”他的意思可能做错了。很神奇的，去复查的时候，所有的血象全部是好的（看见了吗？菩萨保佑啊，菩萨保佑！）真的是菩萨保佑啊！这一次。台长答：这一次？你每一次都要菩萨保佑，好好念经（是的。他生病了我们给他烧小房子、放生，一直在按照您的方法做，所以这次感觉特别地顺利）要多多告诉别人，让大家都知道（好的。您上次开示过分享之前要跟菩萨祈求、讲一下，“我们分享是为了度化众生”，这个心一定要正，然后再去跟别人说，再去分享。不然的话会不会有什么问题？）有。因为你跟菩萨讲一讲，你如果讲到一些不如理不如法的事情，护法神就不会惩罚了（比方说有点炫耀的感觉就不太好了，对吧？）对，因为你不能控制你今天讲话里边如理如法的问题，所以你跟菩萨、护法神讲一讲就不一样了（我明白了。那我把这个事例写下来发到博客上后再去分享，这样可以吧？）那当然了。这么好的事例让人家增加信心，你就功德无量。

Đồng tu chia sẻ khai thị của Quán Thế Âm Bồ Tát và cảnh tượng thù thắng tại Pháp hội wenda20160624 52:09 Đồng tu chia sẻ khai thị của Quán Thế Âm Bồ Tát và cảnh tượng thù thắng tại Pháp hội Thính giả nam: Thưa Sư phụ, Pháp hội hàng vạn người ở Hồng Kông năm nay đã bước vào giai đoạn đếm ngược. Con xin chia sẻ một trải nghiệm thù thắng của một đồng tu trong thời gian diễn ra Pháp hội tại Kuala Lumpur, Malaysia vào ngày 15 tháng 12 năm 2015. Vị đồng tu này kể rằng, vào buổi tối khi dâng hương, Pháp thân Quán Thế Âm Bồ Tát hiện ra với ánh kim quang rực rỡ và khai thị : “Từ bi sinh khởi từ những điều vi tế. Người học Phật ngay cả trong những chi tiết nhỏ nhất cũng phải khởi tâm từ bi, cứu độ chúng sinh hữu duyên. Công đức không phải để người khác nhìn thấy, càng không phải vì muốn được khen ngợi hay tung hô mà làm. Nếu làm với tâm như vậy thì đó là mong cầu hư vinh, không phải chân tu. Làm công đức là dù không ai biết đến con, không ai thấy con đang làm, con vẫn âm thầm cống hiến, dốc lòng giúp đỡ người khác. Đệ tử, mỗi giọt nước mắt của con hãy rơi vì chúng sinh. Hãy biến lòng biết ơn đối với Sư phụ thành lòng từ bi cứu độ chúng sinh hữu duyên.” Sau đó Quán Thế Âm Bồ Tát bảo đồng tu nhắm mắt lại, tĩnh tâm, rồi đưa đồng tu đến pháp hội của Sư phụ. Khi đến nơi, đồng tu thấy các sư huynh không ngồi trên ghế mà an tọa trên những đóa sen, khắp nơi ánh sáng rực rỡ, toàn bộ hội trường tràn ngập hoa sen nở rộ, tỏa ra mùi trầm hương, hương hoa và hương quả thanh khiết dễ chịu. Có sư huynh khi đi lại trên lối đi cũng bước trên những đóa sen. Pháp thân của Sư phụ vô cùng cao lớn, cao đến mấy tầng lầu, toàn thân tỏa ánh kim quang. Sân khấu không phải là sân khấu mà mắt phàm có thể thấy, mà là một đóa sen khổng lồ, Sư phụ ngồi trên đó khai thị cho các Phật tử. Khi nhìn thấy Quán Thế Âm Bồ Tát và đồng tu, Sư phụ vui mừng nói: “Đệ tử, con đến rồi à.” Đồng tu an tọa trên đóa sen bên cạnh Sư phụ. Vì độ cao nên đồng tu có chút lo lắng sợ rơi xuống. Sư phụ cười lớn, ra hiệu cho đồng tu yên tâm ngồi xuống. Đồng tu còn thấy Quán Thế Âm Bồ Tát trên không trung của pháp hội rảy nước tịnh bình, từng giọt nước vàng rơi xuống thân thể các sư huynh. Khi Bồ Tát xoay một vòng, y phục bay lượn, tay rải xuống những đóa sen về phía hội trường.Khi Sư phụ khai thị, ngôn từ dí dỏm, các Phật tử nghe xong đều tràn đầy pháp hỷ. Khi hoan hỷ, mọi người không vỗ tay mà đều chắp tay, mỗi khi chắp tay đều tỏa ra ánh kim quang. Đồng tu còn thấy Long Thiên Hộ Pháp, Kim Cang Bồ Tát, nhưng chưa kịp quan sát xem còn những vị Bồ Tát nào khác đến trợ duyên. Cảnh tượng tại hội trường giống như quang cảnh khi các Bồ Tát trong Tây Phương Cực Lạc Thế Giới nghe pháp. Cây báu kim quang phía sau Sư phụ khẽ lay động, sinh động như thật. Đồng tu còn nhìn thấy có Phật tử đã hiện tướng Bồ Tát, Thiên Thần, khiến đồng tu vô cùng kinh ngạc, tràn đầy pháp hỷ. Đồng tu thầm nghĩ rằng, cảnh tượng thù thắng như vậy nhất định phải để nhiều đồng tu hơn biết đến, khuyến khích họ tham dự pháp hội, hộ trì và hộ pháp, đồng thời cũng có thể nhận được sự gia trì pháp lực của chư vị Bồ Tát. Không trách Sư phụ luôn khiêm tốn, chỉ nhẹ nhàng nói rằng, “Sự gia trì khi đến pháp hội và sự gia trì khi xem đĩa ghi hình có sự khác biệt.” Sau khi mở mắt ra, đồng tu vẫn tràn đầy pháp hỷ. Được Quán Thế Âm Bồ Tát cho phép, đồng tu đã viết lại những chia sẻ này. Nếu có điều gì chưa đúng pháp, xin Bồ Tát, Sư phụ và Hộ Pháp Thần lượng thứ. Thưa Sư phụ, con đã chia sẻ xong ạ. Sư phụ Lư: Ừm, rất tốt, rất tốt! Phần chia sẻ của con giúp ta có chút thời gian nghỉ ngơi, rất hay! Con phải nhớ rằng, thân xác con người là hữu hạn, nhưng tinh thần là vô hạn. Một người nếu có tinh thần, bất kỳ khó khăn nào cũng có thể vượt qua; nhưng nếu thân thể dù có khỏe mạnh mà không có tinh thần, thì cùng lắm cũng chỉ là một người vô tri, cùng lắm cũng chỉ là một người thực vật. Có những người thực vật, cơ thể hoàn toàn khỏe mạnh, không có bệnh gì, nhưng lại không có linh hồn, đúng không? Thính giả: Đúng đúng ạ. Thưa Sư phụ, những điều vị đồng tu chia sẻ vừa rồi đều đúng pháp chứ ạ? Sư phụ: Vô cùng vô cùng đúng pháp. Vừa nãy ta đã lên trên đó xem rồi. Thính giả: Ôi chao! Vị đồng tu này thực sự rất lợi hại! Lần trước cũng là vị ấy chia sẻ, Bồ Tát đã dẫn dắt vị ấy đi. Lần này lại là vị ấy, Bồ Tát lại đưa vị ấy đi. Sư phụ: Chỉ cần nghe là con biết ngay. Những điều này không phải con người có thể tự nói ra được. Rất nhiều hình ảnh là cảnh tượng trên