2025

160. Về vấn đề mất trí nhớ -《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 160》2013-08-17 Hỏi 160:Có một vị đồng tu, trong gia tộc của anh ấy có rất nhiều người bị chứng mất trí nhớ. Xin Đài Trưởng cho biết đây là nguyên nhân gì, cần tụng những kinh văn nào? Đáp 160: Mất trí nhớ được gọi là chứng hay quên theo thuật ngữ hiện đại., nhưng xét theo góc độ huyền học thì là do hồn phách không đầy đủ, hồn phách bị kéo đi mất. Ví dụ, nếu bạn bị một sự việc nào đó chi phối – như có người kiện bạn, tranh chấp pháp lý – bạn sẽ ngày ngày lo lắng bất an, chuyện khác đều quên hết, đây chính là trạng thái hồn phách không toàn vẹn. Ngoài ra, nhiều người có dung lượng não bộ không đủ, tế bào não bị hoại tử quá nhanh, lâu dần sẽ dẫn đến mất trí nhớ. Trước khi mất trí nhớ, thường có biểu hiện là nổi nóng, sau cơn giận dữ sẽ khiến dung lượng và tế bào não bị phá hủy hoàn toàn, dẫn đến đột nhiên đầu óc trống rỗng, mất trí. Có rất nhiều trường hợp như vậy Đối với mất trí nhớ tạm thời, cần lưu ý các điểm sau: Chăm sóc cơ thể ở thế gian, duy trì giấc ngủ đầy đủ, vì giấc ngủ là nguồn phục hồi tốt cho các tế bào não. Tránh kích thích hệ thần kinh não, tư duy nên tiến hành từ từ. Nếu kích thích quá mạnh sẽ dễ gây đột quỵ, xuất huyết não hoặc tai biến mạch máu não. Giống như dây thun, có thể kéo giãn từ từ, nhưng nếu kéo mạnh bất ngờ thì sẽ đứt. Ăn lecithin (phosphatidylcholine) để hỗ trợ tăng cường tế bào não; dùng thuốc Đan Sâm – vì hiện tượng tạm thời mất trí hoặc ảo giác này là dấu hiệu nguy hiểm, cho thấy máu lưu thông không tốt, mạch máu có vấn đề. Dùng Đan Sâm lâu dài giúp hoạt huyết hóa ứ, tránh đột quỵ hoặc mất trí đột ngột. Điều quan trọng nhất là phải tụng kinh và tu tâm dưỡng tánh, cụ thể như sau: Cần phải kiên trì niệm Kinh Bài Tập hàng ngày: 《Chú Đại Bi》: 17 biến,《Tâm Kinh》: 49 biến,《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》: 3–5 biến . Ba bộ kinh này là ba bộ kinh căn bản 《Như Ý Bảo Luân Vương Đà La Ni》: 49 biến. Có lợi cho hệ tim mạch 《Đại Cát Tường Thiên Nữ Chú》: 49 biến. Để tiếp nhận ánh sáng cát tường từ Thiên nữ – thực chất là do chư Phật Bồ Tát ban cho. 《Vãng Sinh Chú》: 49 biến. Điều này quan trọng. Đừng xem nhẹ các tiểu vong linh như cá, tôm,… Nếu trong đầu có quá nhiều tiểu vong linh, tế bào não sẽ bị mất đi rất nhanh chóng. Kết hợp tụng Ngôi Nhà Nhỏ cho người cần kinh của bản thân, mỗi tuần từ 3 tờ trở lên. Ngoài ra, nên phóng sinh và phát nguyện nhiều hơn. 160、有关失忆的问题——《心灵法门佛学问答 一百六十》2013-08-17 问160：有一位同修，他家族里很多亲戚都有失忆症，请问卢台长这是什么情况，需要念什么经文？ 答160： 失去记忆，用现代话讲叫失忆症、健忘症，实际上从玄学上来讲，就是魂魄不齐，魂被牵走了。举个例子，你被某件事情牵住了，人家要告你、和你打官司，你天天惶惶不可终日，其他事情什么都记不住了，就是魂魄不齐。 很多人的脑容量不够，脑细胞坏死太快，慢慢地就会失去记忆，而且在失去记忆的前几天会发脾气，一发脾气之后，造成其脑容量、脑细胞彻底消失，所以突然之间脑子一片空白，然后就失忆了，这种例子很多。 对于一些暂歇性的失忆： 首先，要靠人间的保养，保持充足的睡眠，因为睡眠是恢复脑细胞的一个很好源泉。 其次，不要引起脑神经的刺激，要循序渐进地思维，如果突然之间很刺激它，很容易导致突然之间脑血栓、脑出血、中风等。就像橡皮筋一样，可以慢慢地拉松，但是如果突然一使劲，就会断掉。 第三，要吃卵磷脂，有助于增强脑细胞；还有丹参片，因为这些暂歇性的幻觉或者失忆症，已经很危险了，说明血液经常流动不畅，血管分裂也出了问题，坚持吃丹参片，可以活血化瘀，可以维持自己不会突然中风，不会突然失忆。 最重要的，就是要好好念经修心： 需要坚持每日功课：《大悲咒》17遍、心经49遍、《礼佛大忏悔文》3-5遍，这三种是基本的经文； 《如意宝轮王陀罗尼》49遍，对心脑血管有好处； 《大吉祥天女咒》49遍，来接收天女散下来的幸运之光，其实天女的光也都是菩萨给的； 《往生咒》49遍，这也是非常重要的，鱼虾之类的小灵性不容小觑，如果有大量小灵性在脑子里，很快会丧失很多的脑细胞。 并且结合小房子给自己的要经者，每周3张以上。 还有要多放生、许愿。  

159. Niệm Ngôi Nhà Nhỏ có thể cầu nguyện cho bản thân hay không -《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 159》2013-02-21 Hỏi 159:Thưa Lư Đài Trưởng, khi niệm Ngôi Nhà Nhỏ, có thể cầu nguyện cho bản thân giống như khi niệm Kinh Bài Tập không? Trước đây con không hiểu, đều cầu nguyện như nhau, gần đây nghe nói hình như không được, vậy con phải làm sao ạ? Đáp 159: Việc niệm Kinh Bài Tập và niệm Ngôi Nhà Nhỏ là khác nhau. Kinh Bài Tập giống như chi tiêu hằng ngày, còn Ngôi Nhà Nhỏ thì giống như trả tiền vay mua nhà hoặc trả nợ. Khi niệm Kinh Bài Tập  và niệm Ngôi Nhà Nhỏ, phải tách riêng phần cầu nguyện và số biến kinh, tuyệt đối không được trộn lẫn. Khi niệm Kinh Bài Tập thì có thể cầu nguyện cho bản thân, ví dụ như cầu sức khỏe, khai tuệ, v.v. Còn khi niệm Ngôi Nhà Nhỏ, tức là đang tụng các kinh văn đó cho người cần kinh hoặc vong linh, là để trả nợ, nên các kinh văn ấy không thể dùng để cầu cho bản thân mình nữa. Nếu khi niệm Ngôi Nhà Nhỏ, ý niệm cầu nguyện cho bản thân quá mạnh, và sau khi niệm xong chưa chấm đỏ ngay, thì năng lượng của các kinh văn đó có thể đã giống như Kinh Bài Tập – tác dụng lên chính người tụng, tức là đến khi chấm đỏ lên tờ Ngôi Nhà Nhỏ, năng lượng kinh văn có thể đã tiêu hao mất rồi, thì tờ Ngôi Nhà Nhỏ đó sẽ không còn hiệu lực. Đây cũng là lý do nhiều người tụng rất nhiều Ngôi Nhà Nhỏ nhưng hiệu quả lại không rõ rệt. Vì vậy, Kinh Bài Tập của bản thân tuyệt đối không được “chấm” vào Ngôi Nhà Nhỏ, khi tụng kinh cho Ngôi Nhà Nhỏ thì tuyệt đối không được cầu nguyện cho bản thân. Nếu là Ngôi Nhà Nhỏ tự tích lũy, thì không nên có bất kỳ lời cầu nguyện cụ thể nào – không cầu cho bản thân, cũng không cầu cho người khác – chỉ cần khấn nguyện: “Cầu xin Đức Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi chứng giám cho kinh văn 《Chú Đại Bi》, 《Tâm Kinh》, 《Vãng Sinh Chú》, 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》 mà con, XXX, đã tụng trong tờ Ngôi Nhà Nhỏ này.” Tuyệt đối không được cầu bất cứ điều gì cho bản thân. Thông thường, khi chấm đỏ vào tờ Ngôi Nhà Nhỏ, năng lượng của kinh văn sẽ tự động được lưu vào trong đó. Về sau khi viết tên người nhận (phần “Kính Tặng”), thì tờ Ngôi Nhà Nhỏ sẽ phát huy tác dụng đối với người đã mất, hoặc người cần kinh đó. Nếu là tờ Ngôi Nhà Nhỏ đã xác định rõ người nhận, thì tốt nhất nên viết phần “kính tặng” ngay từ đầu. Thông thường, niệm Ngôi Nhà Nhỏ nên theo từng đợt, hiệu quả sẽ tốt hơn – giống như uống thuốc theo từng liệu trình. Mỗi đợt có thể phát nguyện trước với Bồ Tát về thời gian và số lượng, ví dụ: “Con, XXX, xin phát nguyện trong thời gian bao lâu sẽ tụng bao nhiêu tờ Ngôi Nhà Nhỏ cho người cần kinh của con. Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con XXX… (ví dụ: để bệnh nào đó của con nhanh khỏi, v.v.)”. Lúc phát nguyện này có thể nói ra lời cầu nguyện. Nhưng trong lúc tụng và đốt Ngôi Nhà Nhỏ thì không được cầu cho bản thân, chỉ nên cầu: “Cầu xin Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho con XXX có thể gửi những tờ Ngôi Nhà Nhỏ này đến cho YYY (YYY có thể là người cần kinh, người đã khuất, con cái của ai đó, hoặc người cần kinh trong căn nhà của ai đó).” Sau khi đốt xong, có thể cầu nguyện tương ứng, ví dụ: Nếu Ngôi Nhà Nhỏ “tặng cho người cần kinh của XXX”, có thể cầu xin Bồ Tát gia hộ cho XXX được thân tâm an lạc, bình an cát tường. Nếu Ngôi Nhà Nhỏ “ để hóa giải oan kết của XXX”, có thể cầu xin Bồ Tát gia hộ cho XXX và YYY hóa giải ác duyên. Dù là Ngôi Nhà Nhỏ tự tích lũy hay Ngôi Nhà Nhỏ tụng bình thường, đều cần phải viết tên người tụng ở phần “người tụng kinh” trước, như vậy mới bảo đảm năng lượng kinh văn nhập vào tờ Ngôi Nhà Nhỏ. Nếu đã bắt đầu tụng và chấm đỏ, nhưng chưa ghi tên người tụng, thì rất có thể năng lượng của kinh văn sẽ bị các vong kinh khác lấy mất. 159、念小房子是否也可为自己祈求——《心灵法门佛学问答 一百五十九》2013-02-21 问159：请台长开示，念小房子的时候，是否也可像念功课一样为自己祈求？以前不懂，都是一样祈求的，最近听说好像不行，那怎么办呢？ 答159： 念功课和念小房子是不一样的。功课就像日常支出的开销，小房子就如还房贷或者欠款。做功课和念小房子，要分开祈求和分别计算经文的遍数，千万不能混在一起。念功课就是为自己祈求，比如求健康、开智慧等；念小房子，就是把这些经文给要经者或者亡人，是用于还债的，这些经文都不能再为自己祈求了。 如果念小房子的时候，为自己祈求的意念很强，并且小房子念完后没有马上点红点，那这些经文很可能就会像功课一样作用在念经者自己的身上，也就是说，以后再点上去的时候，其实经文的能量已经用掉了，那么这样的小房子就无效了。这就是很多同修烧了很多小房子，但是却效果不好的一个原因。所以自己的功课千万不要点到小房子上去，念诵小房子上面的经文也千万不能为自己祈求。 如果是自存的小房子，不要做任何针对性的祈求，不要求自己或者他人怎样，只要祈求“请大慈大悲观世音菩萨见证我XXX所念小房子上的经文（《大悲咒》，《心经》，《往生咒》，《七佛灭罪真言》）”即可，而不能求自己任何事情。一般在点红点的时候，经文能量就会自动存到小房子中去，以后写上抬头敬赠谁的时候，就作用于该要经者或者亡人。 明确有敬赠对象的小房子，最好先把抬头敬赠给谁写上。一般情况下，小房子可以一拨一拨念，效果较好。就像吃药一样的，一个疗程一个疗程的。每一拨可以先和菩萨许愿说个时间和数量，比如许愿“我XXX会在多少时间内念多少张小房子给我的要经者，请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX……（比如，让我的身体某某疾病尽快好起来等等）”这个时候可以在许愿的时候说祈求的话。但是在念小房子和烧小房子的时候，不要为自己做任何祈求，只要祈求“请南无大慈大悲观世音菩萨帮助我XXX能够将这些小房子送给YYY（YYY可以为某人的要经者、亡人的名字、某人的孩子或者某人房子的要经者）”即可。烧完后可以说相应的祈求，比如：如果小房子敬赠XXX的要经者，可以请菩萨保佑XXX身体健康、平安吉祥；如果小房子敬赠XXX化解冤结，可以请菩萨保佑XXX和YYY化解恶缘。 不管是自存小房子还是平时念诵的小房子，都要先把落款念经人的名字写上，这样就能保证经文的能量归入小房子中去。如果已经开始念经点红点，但是还没有写落款名字的话，可能会被别人（别的灵性）拿走经文。

158. Về việc tụng Ngôi Nhà Nhỏ để hóa giải oan kết -《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 158》2013-02-21 Hỏi 158:Con trước đây từng quen vài người bạn trai, lúc đó còn thiếu hiểu biết nên đã làm tổn thương tình cảm của họ. Nay con biết lỗi và đang tụng 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 để sám hối, đồng thời cũng tụng 《Giải Kết Chú》. Ngoài ra, con có cần tụng Ngôi Nhà Nhỏ không? Và nên tụng như thế nào? Đáp 158: Tụng 《Giải Kết Chú》确实 có thể hóa giải oan kết, nhưng nếu từng gây tổn thương sâu sắc cho người khác thì chỉ tụng 《Giải Kết Chú》 thôi có thể chưa đủ để hóa giải hoàn toàn. Ví dụ, nếu bạn vô tình va phải ai đó rồi nói lời xin lỗi, người ta có thể bỏ qua cho bạn, chuyện coi như xong. Nhưng nếu bạn đâm người ta bị thương nặng, thì chỉ nói lời xin lỗi không thể giải quyết vấn đề — lúc này cần tụng Ngôi Nhà Nhỏ để hóa giải oan kết một cách mạnh mẽ hơn. Với loại Ngôi Nhà Nhỏ này, phần Kính Tặng nên ghi: “XXX hóa giải oan kết” – , trong đó XXX là tên của bạn – (敬赠写：XXX化解冤结，其中的XXX为自己的名字). Không khuyến khích ghi tên của người kia, hoặc ghi cả tên của hai người để hóa giải oan kết. Trước khi tụng và đốt, bạn có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con XXX (tên bạn), hóa giải ác duyên với YYY (tên người kia)”, hoặc cầu nguyện chung chung rằng: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con XXX hóa giải ác duyên.” Điều này khác với Ngôi Nhà Nhỏ thông thường dành cho “người cần kinh” mà chúng ta vẫn hay tụng. Ngôi Nhà Nhỏ cho người cần kinh là để trả nợ cho các oan gia trái chủ, người cần kinh có thể là những chúng sinh bạn đã mắc nợ trong kiếp này hoặc kiếp trước, hoặc là những vong linh đã qua đời — nên trong đó vừa có thiện duyên, vừa có ác duyên. Còn “oan kết” thì nhất định là ác duyên. Vì vậy, Ngôi Nhà Nhỏ dùng để hóa giải oan kết là nhắm vào việc hóa giải ác duyên một cách có mục tiêu. Khi đốt loại Ngôi Nhà Nhỏ này, các vong linh bình thường không nhận được, mà chỉ có tác dụng đối với phần oan kết của bạn, cho nên hiệu quả hóa giải ác duyên sẽ rất rõ rệt. Ngôi Nhà Nhỏ để hóa giải oan kết không thể thay thế Ngôi Nhà Nhỏ dành cho người cần kinh, nên bạn vẫn phải tiếp tục tụng Ngôi Nhà Nhỏ để hồi hướng cho người cần kinh. Ngôi Nhà Nhỏ để hóa giải oan kết có thể tụng thường xuyên. Nếu cảm thấy có oan kết, hoặc có hiềm khích với ai đó, thì nên tụng nhiều hơn — chẳng hạn như 7 tờ, 21 tờ theo từng đợt. Có thể kết hợp với việc tụng 《Giải Kết Chú》. Phương pháp này có thể áp dụng trong nhiều trường hợp mâu thuẫn quan hệ cá nhân: hiểu lầm giữa người yêu, vợ chồng bất hòa, mâu thuẫn thế hệ trong gia đình, tranh chấp láng giềng, xung đột nơi công sở, v.v. Nếu bạn thấy mối quan hệ của người khác không tốt — ví dụ cha mẹ thường xuyên cãi nhau — bạn cũng có thể giúp họ tụng Ngôi Nhà Nhỏ hóa giải oan kết. Lúc này phần người nhận nên ghi: “XXX hóa giải oan kết”, XXX là tên của một trong hai người, không nên ghi cả hai tên vào – (敬赠XXX化解冤结，XXX写您父亲或者母亲一方的名字即可).   158、关于念小房子来化解冤结——《心灵法门佛学问答 一百五十八》2013-02-21 问158：我从前交过好几个男朋友，当时不懂事，伤害过这些人的感情，现在知错念《礼佛大忏悔文》忏悔，也念《解结咒》，除此之外，是不是还要念小房子，该怎么念？ 答158： 念《解结咒》是可以化解冤结的，但是如果伤害人家很深，单单念《解结咒》不一定能彻底化解掉。打个比方，您不小心撞了人家一下，和人家说对不起，人家原谅您了，也就没事了；但是如果把人家撞成重伤，单单嘴上道歉就不能解决问题了，这时候就需要念诵化解冤结的小房子来进行更大力度的化解冤结 。 这种小房子，敬赠写：XXX化解冤结，其中的XXX为自己的名字，一般不建议写对方的名字化解冤结或者两人名字化解冤结。念和烧之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字），与YYY（对方的名字）化解恶缘”，或者泛泛地求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX化解恶缘”。 这和我们平常的给要经者的小房子是有区别的，给要经者的小房子是给冤亲债主还债的，要经者可以是您前世今生欠了人家的，或者是过世的亡人，所以要经者里面有善缘也有恶缘，但是冤结一定是恶缘。所以这种化解冤结的小房子，是有针对性地来化解您的恶缘。这样烧下去，平常要经者是拿不到的，只能作用于您的冤结方面，所以化解恶缘的效果非常明显。 念诵化解冤结的小房子不能代替给要经者的小房子，平时给要经者的小房子要坚持念诵。化解冤结的小房子可以持续念，如果自己感觉有冤结了或者跟某人有宿怨就要多念些，比如7张、21张这么一拨一拨念。同时可以配合《解结咒》。 该方法适用于恋人误会、夫妻不和、长幼不睦、邻里纠葛、职场纠纷等各种人际关系间的矛盾。 如果他人之间的关系不好，比如父母一直吵架，您也可以帮父母这么念，敬赠XXX化解冤结，XXX写您父亲或者母亲一方的名字即可，不要将二人的名字都写上。  

157. Vấn đề thứ tự tụng kinh trong Ngôi Nhà Nhỏ -《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 157》2012-08-30 Hỏi 157:Thưa Lư Đài Trưởng, bốn loại kinh văn trên một tờ Ngôi Nhà Nhỏ có cần tụng theo thứ tự nhất định không, hay có thể xen kẽ nhau mà tụng? Đáp 157: Bốn loại kinh văn trong Ngôi Nhà Nhỏ không cần tụng theo thứ tự cố định. Theo khai thị mới nhất của Quán Thế Âm Bồ Tát, khi tụng Ngôi Nhà Nhỏ, tốt nhất nên chia 27 biến 《Đại Bi Chú》 ra để tụng theo cách sau: Trước tiên tụng 《Chú Đại Bi》7 biến trở lên, sau đó tụng các kinh văn khác, và trước mỗi loại kinh văn nên tụng thêm 3 biến 《Chú Đại Bi 》. Cuối cùng tụng nốt phần 《Chú Đại Bi》 còn lại. Ví dụ: 9 biến 《Chú Đại Bi》 → 3 biến 《Chú Đại Bi》, 49 biến 《Tâm Kinh》 →3 biến 《Chú Đại Bi》, 84 biến 《Vãng Sanh Chú》 →3 biến 《Chú Đại Bi》, 87 biến 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》 →9 biến 《Chú Đại Bi》. Cách tụng như vậy sẽ khiến Ngôi Nhà Nhỏ có năng lượng rất mạnh, toàn bộ tờ kinh văn cũng như được bao bọc bởi 《Chú Đại Bi》, có tác dụng gia trì và bảo vệ rất tốt cho Ngôi Nhà Nhỏ. Cách phân bổ số biến trong ví dụ trên không phải là cố định. Vì có người tụng nhiều tờ cùng lúc, có người tụng ngắt quãng nhiều lần mới xong, nên có thể linh hoạt điều chỉnh tùy theo tình huống của bản thân. Tổng thể mà nói, Ngôi Nhà Nhỏ nên bắt đầu bằng 《Chú Đại Bi》, kết thúc cũng bằng 《Chú Đại Bi》, và mỗi khi chuyển sang tụng loại kinh văn khác thì nên mở đầu bằng 《Chú Đại Bi》. (《Chú Đại Bi》 này có thể là phần trong Ngôi Nhà Nhỏ, hoặc là phần tụng thêm ngoài). Nếu do điều kiện thời gian, địa điểm… mà không thể sắp xếp như trên, thì cũng không cần chấp trước vào phương pháp này — chỉ cần tụng một cách thành tâm và nghiêm túc là được.   157、小房子经文念诵顺序的问题——《心灵法门佛学问答 一百五十七》2012-08-30 问157：请问卢台长，一张小房子上的四种经文，是否需要按顺序念诵，或者可以穿插着念？ 答157： 小房子上的四种经文，不需要按顺序念诵。 根据观世音菩萨的最新开示，念小房子时最好把27遍的《大悲咒》分开来念，先念《大悲咒》7遍及以上，然后念别的经文，每种经文前分别再念3遍《大悲咒》，最后把剩下的《大悲咒》念完。 比如：9遍《大悲咒》–>3遍《大悲咒》、49遍《心经》–>3遍《大悲咒》、84遍《往生咒》–>3遍《大悲咒》、87遍《七佛灭罪真言》–>9遍《大悲咒》。 这样念的话，小房子会非常有能量，而且整张小房子相当于是用《大悲咒》包围了起来，对所念的小房子起到更好的能量加持和保护作用。 上面所举的例子中的遍数分配不是唯一的。因为有的人是多张小房子同时念的，有的人是断断续续分多次念完的，可以根据自己的情况灵活调节。 总体的意思就是，小房子宜以《大悲咒》开头，以《大悲咒》结束，中间每次念其他经文的时候再以《大悲咒》开头。（这个《大悲咒》，可以是小房子中的《大悲咒》，也可以是额外念诵的《大悲咒》功课） 如果受时间地点等各种因素的限制，无法如上安排，也可不必执著上述方法，只要诚心认真念诵都是可以的。

156. Nằm mơ thấy mình tụng kinh thì phải làm sao -《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 156》2012-08-30 Hỏi 156:Thưa Lư Đài Trưởng, con thường cảm thấy mình đang tụng kinh vào nửa đêm, có lúc còn tụng cả 《Tâm Kinh》, như vậy có ý nghĩa gì không? Sau khi tỉnh dậy thì con nên tụng tiếp hay đi ngủ tiếp ạ? Đáp 156: Điều này có thể cho thấy gần đây con tu hành tốt, tiềm thức cũng đang tụng kinh và tu tâm – đó là điều tốt. Nếu cứ tụng một loại kinh nhất định, có thể con cần phải gia tăng số lượng tụng kinh đó lên, hoặc kiểm tra xem mình có trì tụng sai không? Nếu nửa đêm con tụng 《Tâm Kinh》 và 《Vãng Sanh Chú》, có thể là có người cần kinh, vì vậy con nên tụng Ngôi Nhà Nhỏ cho tốt. Sau khi tỉnh dậy vì đang tụng kinh vào nửa đêm thì cứ ngủ tiếp là được.   156、梦中念经怎么办——《心灵法门佛学问答 一百五十六》2012-08-30 问156：台长，我半夜里总觉得在念经，有时候还是念心经，有什么寓意吗？醒来之后是继续念下去还是继续睡觉呢？ 答156： 可能是说明您最近修得好，潜意识也在念经修心，是好的。 如果一直念某种特定的经文，也可能是您需要加强该经，或者需要检查一下是否有念错。 如果半夜念《心经》和《往生咒》，可能是有要经者，自己要念好小房子。 半夜念经醒来后，继续睡觉即可。

155. Phải làm gì khi âm khí nặng -《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 155》2012-08-30 Hỏi 155:Thưa Lư Đài Trưởng, con thường xuyên gặp ác mộng, sợ lạnh, có phải là do âm khí nặng không? Vậy con nên làm gì? Đáp 155: Người có âm khí nặng nên tụng nhiều 《Chú Đại Biú》 để tăng cường năng lượng và công lực cho bản thân. Hãy nghiêm túc tụng Ngôi Nhà Nhỏ; nếu trên người có vong linh lâu dài , âm khí sẽ rất nặng. Nên phơi nắng phần lưng thường xuyên hơn, tức là để phần lưng tiếp xúc với nhiều ánh nắng mặt trời. Buổi tối trong nhà nên bật đèn sáng, Thường xuyên mở《Chú Đại Bi 》 khi trong nhà có người. Hạn chế đến những nơi có âm khí nặng như bệnh viện, nghĩa trang, v.v. Nên tránh tiếp xúc quá nhiều với phụ nữ nữ tính và tiếp xúc nhiều hơn với những người đàn ông  vủi vẻ tích cực, nói chung là nên tiếp xúc với người có dương khí mạnh, trường khí tốt. Bình thường cố gắng đừng mặc váy, vì sẽ dễ bị mất dương khí. 155、阴气重该怎么办——《心灵法门佛学问答 一百五十五》2012-08-30 问155：台长，我经常做恶梦，怕冷，是不是阴气重？该怎么办呢？ 答155： 阴气重的人要多念《大悲咒》，可以增强自身能量和功力。 好好念小房子，如果长期身上有灵性的话，就会阴气很重。 要多晒背，就是让背部多晒太阳。 晚上家里灯光要亮，并且家里有人的时候可以多放《大悲咒》。 少去阴气重的地方，比如医院、坟墓等。 少和阴柔女性在一起，多和阳光男性接触，总体就是说要和阳气足、气场好的人在一起。 平时尽量不要穿裙子，会漏气。

154. Lý do niệm kinh rồi mà vẫn chưa chuyển biến —《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 154》2012-08-30 Hỏi 154:Lư Đài Trưởng, con thân thể không tốt, đã niệm kinh, tu tâm được 10 tháng rồi nhưng bệnh vẫn chưa có chuyển biến, xin hỏi nguyên nhân là gì ạ? Đáp 154: Trước tiên phải xem bản thân có đang thực hành đúng theo Kinh Bài Tập của Pháp Môn Tâm Linh hay không. Mỗi loại kinh văn đều tốt, nhưng sự kết hợp số lượng các kinh văn lại vô cùng quan trọng. Giống như thuốc Đông y vậy, mỗi loại thuốc đều có thể trị bệnh, nhưng nếu trộn tất cả lại với nhau mà uống, thì hiệu quả sẽ không thể đoán trước được. Vì vậy, khám bệnh với bác sĩ nào thì phải uống thuốc theo toa của bác sĩ đó. Phải lưu ý ba kinh văn cơ bản trong công khóa là 《Đại Bi Chú》, 《Tâm Kinh》 và 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, đây là ba bài kinh không thể thiếu, đồng thời số lượng của các bài kinh trong công khóa cũng phải được đảm bảo. Nếu 《Đại Bi Chú》 và 《Tâm Kinh》 niệm không đủ thì hiệu quả sẽ không rõ rệt, còn 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 mà niệm quá nhiều sẽ khiến nghiệp chướng bị kích hoạt quá nhanh dẫn đến bệnh tình trầm trọng thêm. Nếu mắc bệnh nặng, 《Đại Bi Chú》 thông thường phải niệm 21 biến, 《Tâm Kinh》 49 biến; nếu là bệnh về tinh thần thì 《Tâm Kinh》 phải đảm bảo từ 21 biến trở lên. 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 không nên niệm quá nhiều, tình trạng bình thường có thể niệm 1–3 biến, người bệnh nặng thường là 3–5 biến, không nên vượt quá 7 biến, nếu không sẽ kích hoạt nghiệp chướng quá nhanh. Trong khi kiên trì thực hành, cần xem bản thân có niệm Ngôi Nhà Nhỏ không? Số lượng Ngôi Nhà Nhỏ có đủ không? 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 bắt buộc phải kết hợp với Ngôi Nhà Nhỏ, nếu Ngôi Nhà Nhỏ không kịp sẽ khiến thân thể khó chịu hoặc bệnh tình nặng thêm. Thông thường mỗi ngày niệm khoảng 3 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, kết hợp với mỗi tuần khoảng 3 tờ Ngôi Nhà Nhỏ hồi hướng cho người cần kinh của chính mình. Kinh bài tập là chi phí cơ bản hằng ngày, Ngôi Nhà Nhỏ là để trả nợ, đã mắc nợ thì nhất định phải trả cho đàng hoàng. Bản thân cũng phải chú ý: Kinh văn có niệm sai không? Ngôi Nhà Nhỏ có được niệm nghiêm túc không? Cách ghi chép có đúng pháp không? Tên họ ghi có chính xác không? Những điều này đều liên quan đến chất lượng của Ngôi Nhà Nhỏ, đồng thời quyết định hiệu quả của việc niệm kinh. Có đổi tên không? Nếu đã đổi tên thì cần làm Thăng Văn, sau đó dùng tên mới trong Thăng Văn để niệm kinh và làm Kinh Bài Tập. Đồng thời, hiệu quả của việc niệm kinh còn liên quan đến công lực của người niệm, nếu công lực không đủ thì hiệu quả cũng không tốt, vì vậy cần tăng cường Kinh Bài Tập. Còn có vấn đề về tâm thái: Nếu khi niệm kinh mà mang tâm nghi ngờ, oán trách, miễn cưỡng thì cũng sẽ ảnh hưởng đến chất lượng. Ngoài ra, nếu khi niệm kinh mà có quá nhiều tạp niệm, không tập trung thì hiệu quả cũng sẽ không tốt. Nếu bản thân đang bị bệnh mà còn giúp người khác niệm kinh siêu độ thì cũng sẽ gánh nghiệp thay cho người khác, khiến thân thể bản thân mãi không hồi phục. Phải hiểu rằng cứu người là tạo công đức, nhưng cứu người cũng cần phải trả giá, phải lượng sức mà làm. Ngoài ra, phóng sinh, phát nguyện cũng phải làm tốt thì mới có công đức lớn để cầu cảm ứng. Nếu tất cả những điều trên đều không có vấn đề, vậy thì khả năng là số lượng chưa đủ. Nếu một người có nghiệp chướng quá sâu, muốn thay đổi hoàn toàn trong thời gian ngắn là điều không dễ, chỉ có kiên trì tinh tấn, nỗ lực lâu dài thì nhất định sẽ thấy được hiệu quả.   154、念经后仍然不好的原因——《心灵法门佛学问答 一百五十四》2012-08-30 问154：台长，我身体不好，已经念经修心10个月了，病还没有好转，请问是什么原因？ 答154： 首先要看一下自己是不是严格按照心灵法门的功课在做。每种经文都是好的，但是经文的配比组合很重要。就像中药一样，都能治病，但是如果把所有的药都吃了，会产生什么效果就不得而知了。所以看什么医生就要按照这个医生的药方吃药。 要注意基本功课的《大悲咒》、《心经》和《礼佛大忏悔文》三个经文必不可少，而且基本功课的数量要有保证，《大悲咒》和《心经》数量不够会效果不明显，而《礼佛大忏悔文》数量过多会导致孽障激活太快而出现病痛加剧。如果身患重病，《大悲咒》一般要念21遍，《心经》49遍，精神性疾病要保证《心经》21遍以上。《礼佛大忏悔文》不可过多，普通情况可以1-3遍，重病患者一般3-5遍，不要超过7遍，否则会孽障激活太快。 在坚持功课的同时，要查看自己小房子有没有念，小房子数量是否够？《礼佛大忏悔文》必须要配合小房子，如果小房子跟不上会导致自己身体有不适或病痛加剧，一般每天3遍左右的《礼佛大忏悔文》，配合每周3张左右的小房子给自己的要经者。功课是每日基本开销，小房子是还债的，欠了债就一定要好好还。 自己也要注意，经文有无念错？小房子是否是自己认真念诵？填写是否如法？名字是否正确？这些都关系到小房子的质量，也决定了念经的效果。 是否改过名字，如果改过名字要做改名升文，再用升文后的名字念经做功课。 同时，念经的效果和念经者自身的功力是有关系，功力不足的话，念出来的效果不好，所以要加强功课。 还有就是心态问题，如果念经的时候心态是抱着怀疑、抱怨、不情愿的态度，那么也会影响质量。 另外注意念经的时候如果杂念太多、不专心，效果也会不好。 如果自己本身身体不好，还在帮助别人念经超度的话，也会为他人担业，会使得自己身体迟迟难以好转。要知道救人都是做功德，但是救人也都是付出代价的，需要量力而行。 还有放生、许愿都要好好做，才能有更大的功德求得灵验。 以上都没有问题的话，那就是数量不够，如果一个人的孽障太深，想在短时间内彻底改变是不容易的，唯有持续精进、长期坚持，总能看到效果的。

153 · Về vấn đề độ người -《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 153》2012-08-30 Hỏi 153: Thưa Lư Đài Trưởng, con phát tâm độ người nhưng luôn không thành công, hơn nữa mỗi lần đều bị nhức đầu, phát bệnh. Không biết là do con làm sai phương pháp, hay là bản thân không nên làm việc này? Đáp 153: Độ người không thành công có nhiều nguyên nhân: Thứ nhất, năng lượng của bản thân chưa đủ, cần phải tăng cường công phu tu hành, tiêu nghiệp trả nợ, như vậy mới có thể  cứu độ bản thân và độ người tốt hơn. Thứ hai, nghiệp chướng của đối phương quá sâu nặng, mà nghiệp chướng nặng sẽ ngăn cản người ta khai mở tâm tính, minh tâm kiến tánh. Thứ ba, nhân duyên của đối phương chưa đến. Mọi người đều có Phật tính, nhưng có người thì duyên chưa chín muồi. Thứ tư, giữa bạn và người đó không đủ duyên, nên những lời bạn nói, đối phương không thể tiếp nhận. Việc độ người phải chú trọng đến phương pháp. Nếu nói chuyện hơn nửa tiếng mà người ta vẫn không tin chút nào, thì có thể vong linh trên thân người đó sẽ bám vào bạn. Hơn nữa nếu đối phương vì vậy mà tạo khẩu nghiệp, bạn cũng có thể phải gánh một phần nghiệp chướng. Nếu là người mới tu, công lực còn yếu, bạn có thể đưa cho họ sách của Đài Trưởng hoặc các bản ghi âm chương trình phát thanh, đồng thời giới thiệu sơ lược về thần thông và công đức cứu người của Đài Trưởng, hoặc để họ tự lên blog của Sư Phụ đọc các chia sẻ kỳ diệu của đồng tu. Khi độ người, không nên có tư tâm, phải có tâm từ bi chân thật xuất phát từ nội tâm muốn cứu người, như vậy mới không bị rò rỉ công đức. Dùng “tâm” để độ người là tốt nhất, hãy kể lại tình trạng thực tế của chính mình, những thay đổi sau khi tụng kinh – dù chỉ là một chút linh nghiệm, chỉ cần bạn đối đãi với người khác bằng sự chân thành, thì khi bạn nói ra, Bồ Tát sẽ gia trì cho bạn, khiến sự linh nghiệm ngày càng nhiều. Khi độ người mà bản thân chưa đủ năng lực, trong khi nghiệp chướng của đối phương lại nặng, thì đúng là có khả năng sẽ bị ảnh hưởng bởi linh tính của đối phương, gây ra cảm giác khó chịu cho chính mình. Nhưng giúp đỡ người khác thì bản thân nhất định phải chịu bỏ công sức, và sự bỏ công này mới là công đức lớn. Phải có tích lũy thường ngày mới có được quả báo. Làm gì có chuyện không bỏ ra mà lại được nhận về? Không thể vì “sợ hóc mà ngưng ăn”. Ngoài ra cần hiểu rằng, sự việc này xảy ra không hoàn toàn do nghiệp chướng của người khác gây ra, mà cũng có liên quan đến nghiệp chướng của chính bản thân mình. Trong trường hợp chưa rõ ràng, trước tiên nên tụng nhiều 《Kinh Tâm Kinh》 cho chính mình (vì “Tâm Kinh” mang lại lợi ích thiết thực trong đời sống hiện tại, lúc này không nên tụng quá nhiều 《Đại Bi Chú》 vì dễ gây đối đầu với linh tính), đồng thời tụng 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, tụng thêm Ngôi Nhà Nhỏ cho các vong linh cần siêu độ của bản thân. Ngoài ra, hãy cầu nguyện với Bồ Tát như sau: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho con, [họ tên], tặng bao nhiêu tờ Ngôi Nhà Nhỏ cho các vong linh cần siêu độ của con. Các nghiệp chướng và món nợ khác xin để chính người đó tự gánh chịu và trả nợ. Cầu xin Bồ Tát gia hộ con được bình an khỏe mạnh.” Trước khi đi độ người, hãy cầu nguyện xin Bồ Tát gia hộ và bảo vệ bản thân: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ con, hôm nay con sẽ đi độ một người nào đó, xin Bồ Tát ban cho con sức mạnh và năng lượng, để linh tính trên người ấy không làm hại con, mà con có thể khuyên nhủ người ấy tụng kinh.” Nếu trong quá trình độ người hoặc sau đó cảm thấy khó chịu về thể chất, có thể cầu nguyện: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ con, [họ tên], có thể giúp đỡ được [tên người kia], vì con hiện đang độ họ, đang tạo công đức, xin Bồ Tát từ bi để linh tính trên thân họ khiến họ tự giác ngộ, tự tìm họ đòi Ngôi Nhà Nhỏ, con hiện tại đang giúp họ, sau này sẽ bảo họ tụng Ngôi Nhà Nhỏ cho linh tính trên người họ. Xin Bồ Tát từ bi gia hộ để linh tính ấy không làm tổn hại đến con…” Ngoài ra, phải biết rằng: trên thế gian này, ngay cả Phật cũng chỉ có thể độ người có duyên. Mỗi người đều có cảnh giới khác nhau, căn cơ tu hành từ đời trước khác nhau, nghiệp chướng trên thân cũng khác nhau. Cho nên nếu có những người bạn không thể cứu độ, thì hãy tùy duyên.

152 · Về vấn đề “thế thân” -《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 152》2012-08-30 Hỏi 152: Trước đây có một người thông linh nói rằng nếu muốn con cái sống thọ thì phải tìm “thế thân”. Kính xin Lư Đài Trưởng khai thị về vấn đề “thế thân”. Đối với những trường hợp đã từng thay thế thân cho con, liệu có bị ảnh hưởng không? Phải xử lý thế nào? Đáp 152: Việc bỏ tiền tìm “thế thân” để trị bệnh, hoặc đốt hình nhân thế mạng, những hình thức này đều là mạo danh, đều vi phạm giới luật nhà Phật, tức là đang lừa gạt âm phủ. Giống như việc bạn nợ tiền người khác, rồi tìm một người thế thân còn mình thì bỏ trốn, chẳng lẽ như vậy là không cần trả nữa sao? Lưới trời lồng lộng, tuy thưa mà khó thoát, không thể trốn được! Nếu bị các quan thần âm phủ phát hiện, thậm chí có thể bị bắt đi ngay lập tức. Nếu quý vị đang theo học Pháp Môn Tâm Linh của Đài Trưởng, thì phương pháp tốt nhất là tu sửa tâm tính thông qua tụng kinh, kiên trì làm Kinh Bài Tập, tụng tốt Ngôi Nhà Nhỏ, tự mình tiêu nghiệp chướng của chính mình, đồng thời phóng sinh, phát nguyện, làm nhiều công đức, cầu Bồ Tát gia hộ để con cái được khỏe mạnh, trưởng thành. Nếu đã từng làm việc này rồi thì sẽ khá rắc rối. Bây giờ linh hồn của người “thế thân” ấy đã rơi vào trạng thái “không âm không dương”, vì linh hồn của người “thế thân” đó đã thay thế cho người khác, nên cần phải nhanh chóng siêu độ cho vong linh của người “thế thân” này. Hơn nữa, linh hồn này còn có thể sẽ đưa ra điều kiện. Nhất định phải thành tâm sám hối và thực sự thay đổi chỉ khi đó Bồ Tát mới tha thứ. Đối với việc này, cần tụng mạnh mẽ 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, cầu nguyện: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi tha thứ cho XXX (tên của đứa trẻ) đã mạo phạm đến thần linh, cầu xin Bồ Tát khoan dung, giúp XXX tiêu tai giải nạn”, mỗi ngày tụng 7 biến liên tục trong 3 tháng, sau 3 tháng thì không cần tụng nhiều như vậy nữa. Đồng thời, người lớn cũng phải mỗi ngày tụng 3 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, liên tục trong 1 tháng để sám hối về việc này, và kiên trì tụng Ngôi Nhà Nhỏ cho người cần kinh của mình. Cũng cần tụng Ngôi Nhà Nhỏ cho vong linh của “thế thân” này, trước tiên tụng ít nhất 49 tờ, sau đó tụng thêm 3 lần 21 tờ. Tiêu đề ghi Kính Tặng: “Người cần kinh của XXX (tên của đứa trẻ)”.   152、关于替身的问题——《心灵法门佛学问答 一百五十二》2012-08-30 问152：以前有一位通灵者说孩子如果要长命的话，要找替身，请台长开示关于替身的问题。已经给孩子还过替身的，受不受影响，该如何办呢？ 答152： 花钱找替身治病、烧假人，这些做法都是冒名顶替，都是违反佛规的，等于是在骗地府。好比欠人家的钱，你找一个替身，自己逃了，难道就不要还了？天网恢恢、疏而不漏，逃不掉的！要是被地府的官查到，甚至会马上被带走。 如果您是跟着卢台长学佛念经的，最好的方法，就是通过念经修心来改变，坚持功课，念好小房子，自己的业障自己消，并且放生、许愿、多做功德，求菩萨保佑孩子健康成长。 如果已经做了就比较麻烦了，现在这个替身的灵已经到了不阴不阳的地方了，因为这个替身的灵魂给人家顶替，所以要赶快超度这个替身的灵魂，而且这个灵魂还有可能开条件。一定要实心忏悔，真心改过，菩萨才会原谅。 针对这个事情，要狂念《礼佛大忏悔文》，祈求“求大慈大悲观世音菩萨原谅慈悲XXX（孩子的名字）得罪神灵，求菩萨宽恕，帮XXX消灾解难”，每天7遍连续3个月，3个月之后就不要这么多了。同时，大人自己也要每天3遍《礼佛大忏悔文》，连续念一个月来忏悔此事，并且坚持为自己的要经者念诵小房子。 还要念小房子给这个替身的灵，至少先念49张，之后再念三次21张，小房子敬赠：XXX（孩子的名字）的要经者。

151. Về vấn đề mãn kinh -《Pháp Môn Tâm Linh -Phật Học Vấn Đáp 151》2012-03-06 Hỏi 151:Thưa Lư Đài Trưởng, mẹ con hiện đang trong giai đoạn mãn kinh, về sức khỏe, tính cách đều có vấn đề, xin hỏi phải làm thế nào? Đáp 151: Trên thực tế, y học đã chứng minh rằng cả nam giới và nữ giới đều trải qua thời kỳ mãn kinh, nhưng các triệu chứng mãn kinh ở phụ nữ rõ ràng hơn. Về mặt y học, đây là thời kỳ mà các tế bào trong cơ thể bước vào giai đoạn suy giảm sinh lý tự nhiên do tuổi tác. Về mặt Phật học, giai đoạn này gọi là thời kỳ báo ứng. Những việc thiện hay ác đã làm trong đời trước, đến khoảng 45–50 tuổi thì quả báo thiện hay ác của kiếp trước kết thúc, bắt đầu chịu quả báo từ các nhân đã gieo trong kiếp này. Khi con người bước vào độ tuổi này, thường công việc, gia đình và các khía cạnh khác trong cuộc sống đều thay đổi nhiều, dễ dẫn đến tâm lý hụt hẫng, cảm thấy mình đã già, không còn giá trị, từ đó tâm lý mất cân bằng, kéo theo thể chất cũng rối loạn. Muốn vượt qua giai đoạn mãn kinh, trước hết phải điều chỉnh tâm lý, giữ tinh thần lạc quan, nên nói chuyện nhiều với người thân, bạn bè, tăng cường giao tiếp. Về sinh hoạt: Nên sinh hoạt điều độ, ngủ sớm dậy sớm. Ăn uống lành mạnh, không ăn cay nóng kích thích. Giữ ấm cơ thể. Có thể dùng một số thực phẩm chức năng hoặc thuốc chăm sóc sức khỏe để điều hòa cơ thể. Trong giai đoạn mãn kinh, con người dễ bị bồn chồn, cáu gắt, điều này là bình thường, nhưng phải tự mình điều chỉnh, đừng để phát tác ra ngoài. Nếu khống chế được, thì có thể hóa giải ác duyên, thậm chí chuyển thành thiện duyên. Nếu buông theo cảm xúc tiêu cực, thì tức là đang thuận theo ác duyên mà đi. Muốn thay đổi vận mệnh, vẫn cần niệm kinh, tu tâm mới được. Cầu xin Bồ Tát gia trì, thân tâm sẽ được cải thiện. Kinh bài tập hằng ngày như sau:《Chú Đại Bi》: 7 biến trở lên mỗi ngày, giúp tăng cường năng lượng, kiềm chế cảm xúc tiêu cực. 《Tâm Kinh》: 21 biến trở lên mỗi ngày, mang lại sự giải thoát về mặt tinh thần và giúp bạn suy nghĩ tích cực hơn. 《Giải Kết Chú》: 21, 27 hoặc 49 biến, hóa giải oán kết trong đời này và đời trước. 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》: 1–3 biến mỗi ngày, kết hợp với Ngôi Nhà Nhỏ , mỗi tuần khoảng 3 tờ, để tiêu trừ nghiệp chướng, trả nợ nghiệp. Đồng thời cần phát nguyện, phóng sinh. 151、关于更年期的问题——《心灵法门佛学问答 一百五十一》2012-03-06 问151：台长，我母亲现在处于更年期，身体、性格各方面都不好，请问该怎么办？ 答151： 其实医学上已经证明，男女都有更年期，只是女士的更年期症状比较明显。 从医学上来讲，这是身体的细胞到了一定年纪进入一个自然生理萎缩期；从佛学上来讲，这个周期就是果报期。 上辈子做的很多好事或坏事的善报或恶报，在45-50岁的时候已经结束，接下去，就是这辈子种的因开始有果报。 人到这个年纪，工作、家庭等一系列生活中都发生了很多的变化，心理上感情上容易出现落差，觉得自己年纪大了没用了，心理状态不平衡，从而引起生理状态不平衡。 要度过更年期，首先要调节好心理，要心情开朗，多和家人朋友聊聊天，多沟通。 生活方面，要作息规律，早睡早起，要饮食健康，不吃辣的刺激的东西，要注意保暖，可以吃些调节身体的保健性药物等等。 更年期，人容易烦躁、恼怒，这些都是正常的，主要是需从心来改正它，不让它发出来，如果克制不住，那就是顺着恶缘在走，克制住了，就化掉恶缘甚至转成善缘了。要改变命运，还需念经修心才行。求菩萨加持，身心都会好。 可以每天念诵《大悲咒》7遍及以上，增强自己的能量，可以克制自己不好的情绪。 念《心经》每天21遍及以上，得到心灵的解脱，能够想得开。 《解结咒》21、27或49遍，来化解前世今生的一些冤结。 还要念《礼佛大忏悔文》每天1-3遍，结合小房子每周3张左右给自己的要经者，消孽还债。 同时许愿、放生。