2025

Newsfeed

77、Vấn đề về “Hồi hướng”

77、Vấn đề về “Hồi hướng” 77、Vấn đề về “Hồi hướng” #Hỏi 77: Thưa! Lư Đài trưởng thầy có thể khai thị cho những người tu hành tại gia chúng con. Về vấn đề khi niệm kinh nên hay không nên hồi hướng? #Đáp 77: Chúng ta thường ngày niệm kinh bài tập, niệm Ngôi Nhà Nhỏ nên hay không nên hồi hướng, tốt nhất là tùy duyên. 🔹Hồi hướng là một mô hình bố thí lớn. Thường thì nói là hồi hướng cho oan gia trái chủ của mình hoặc những chúng sinh hữu duyên của nhiều đời kiếp trước, chính là đem tất cả công đức niệm kinh của chúng ta, thượng báo tứ trùng ân, hạ tế tam đồ khổ, cho tất cả vong linh Thiên, Địa, Nhân. Nguyện lực rất lớn. 🔹Hồi hướng là một loại nguyện lực lớn, là một loại tinh thần dũng cảm lớn nhưng nhất định phải có công đức, phải có rất nhiều thiện duyên và công đức thì lúc hồi hướng mới càng được viên mãn. Khi bản thân còn chưa có được nhiều năng lực thì lại niệm [Hồi Hướng Chú], thực chất thì giống như là công đức đại bố thí. Đặt một so sánh rằng, 1 người rất là khó khăn mới kiếm được 100 đồng và người đó có thể quyên góp giúp đỡ cho những người nghèo khổ của cả thế giới nhưng xét cho cùng thì số tiền đó quá ít, nhưng lại muốn cứu độ quá nhiều hồn ma vong linh. Như vậy người đó không những không cứu được người ta ngược lại bản thân lại hết sạch tiền. 🔹Người học Phật chúng ta nên tự độ mình rồi hãy độ người, nếu như bản thân có năng lực thì nên đi giúp đỡ người khác, cứu người khác nhưng trước khi bản thân chưa có năng lực thì nên cứu bản thân trước rồi hãy cứu người khác. 🔹Pháp Môn Tâm Linh của chúng ta trước khi niệm kinh bài tập, niệm Ngôi Nhà Nhỏ có lời cầu khấn cũng là một loại hồi hướng nhưng với phương thức khác chính là trực tiếp hồi hướng. Niệm kinh cho ai thì cầu khấn cho người đó cũng giống như là hồi hướng cho người đó, hồi hướng cho chính mình cũng là một loại hồi hướng chỉ khác ở chỗ là phương thức và phương pháp hồi hướng. Lư Đài trưởng dạy bảo đồ đệ cũng vậy , chúng ta sau khi học Phật có thành tựu thì phát đại nguyện hồi hướng càng lớn vạn thiện đồng quy (tất cả thiện đều là như nhau), phát nguyện phổ độ chúng sinh hữu tình.

Ăn Chay, Newsfeed

Công đức của việc ăn chay là gì?

Công Đức của việc ăn chay là gì? Wenda 20160805 26:27– Công đức của việc ăn chay là gì? Chúng ta đều biết công đức là quan trọng như thế nào, nhất là khi bản thân và người nhà gặp tai nạn, chỉ có công đức mới tiêu trừ được nghiệt chướng! chúng ta bình thường tích lũy công đức khó biết bao, ăn chay, phóng sinh, độ người, in ấn kinh sách… những cái này đều có thể tích lũy công đức.– So với các phương pháp khác, ăn chay là phương tiện nhất, chỉ cần phát nguyện ăn chay, ăn chay một ngày được một ngày công đức, ăn chay một tháng được một tháng công đức, ăn chay một năm được một năm công đức, những công đức ăn chay này giống như tiền gửi ngân hàng được giữ ở đó, khi bạn hoặc người nhà của bạn có việc gấp, bạn có thể rút ra để sử dụng cho việc khẩn cấp! Người ăn chay là một nguyện lực lớn, người này sẽ được chư Bồ Tát, Thần Hộ Pháp gia hộ, Bất luận là tai nạn gì , người này vừa gọi Bồ Tát, Bồ Tát liền hiện ra

Ăn Chay, Newsfeed

Nhiều lời dạy của chư Phật Bồ Tát về việc ăn chay

Nhiều lời dạy của chư Phật Bồ Tát về việc ăn chay (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) Wenda20200724 58:34 #Thính giả nam: Thưa Sư Phụ, con muốn chia sẻ đôi điều về lời dạy của Bồ Tát về việc ăn chay, con đã gửi đến Ban Thư ký để được Ngài hướng dẫn.#Đài Trưởng: Sư Phụ đã nhấn mạnh nhiều lần rằng chúng ta nên ăn chay. Đây thực sự là ý định tốt của Sư Phụ. – Đức Phật dạy: “Hôm nay Ta đến đây để dạy tất cả chúng sinh ăn chay. Ăn chay là để tránh hận thù với thú vật, tôn trọng và thương yêu chúng sinh, và thể hiện tình thương chân thật. Thấy chúng sinh thích ăn thịt chúng sinh còn vui vẻ được chỗ đó, không thấy đau đớn của chúng sinh, mỗi dịp lễ hội thấy chúng sinh vui vẻ sắc nấu thân thể chúng sinh, xác thực là nỗi đau của Phật ta. Sinh ra là thân người, nên bảo vệ chúng sinh, thương tiếc chúng sinh, có thể thấy rằng chúng sinh vô minh, không nhìn thấy họ, thích ăn thân nhân của mình còn ăn đến say sưa, ôi! Chư Phật thở dài, thật đáng buồn!” – Phổ Hiền Bồ Tát: “Hôm nay vì thế mà khuyên mọi người ăn chay, người ăn chay thân thể không có khí đen, long thiên bảo hộ; người ăn mặn là ác khí vây quanh, mọi việc không thuận lợi. Nếu muốn gia đình sự nghiệp tốt, lẽ ra nên ăn chay nhiều, ăn chay là thiên địa vui mừng. Nếu phát nguyện ăn chay lớn, gặp nạn có thể hóa giải, nước không ngập, lửa không cháy, xe không nạn, người không hại, người không nhiễm bệnh. Nếu phát nguyện ăn chay, Phổ Hiền ta tất gia trì việc học thuận lợi, sự nghiệp tiến bộ rộng rãi, gia đình an khang. Chớ nên ăn thịt sống, chúng sinh có linh cũng có thức, nếu vì tham ăn mà tạo nghiệp, mọi việc không thuận lợi như ý mình.” – Địa Tạng Vương Bồ Tát: “Ta là Địa Tạng. Thật đau lòng khi thấy chúng sinh ăn thịt người thân của mình. Do vô minh nên chúng sinh che đậy Phật tánh, mất đi Phật tánh. Suốt ngày vẫn vui vẻ và dính mắc vào việc thế gian. Con có biết ý nghĩa của việc ăn vào trong bụng không? Họ là họ hàng ruột thịt của con từ nhiều đời nay. Người thích ăn thịt, gia đình không được tốt, sức khỏe không tốt, công việc và học tập sa sút. Ta ở đây để nói điều này, ta hy vọng rằng tất cả chúng sinh trên thế giới sẽ yêu thương và tôn trọng tất cả chúng sinh, và đừng tham ăn tạo ra tội ác. – Quán Thế Âm Bồ Tát: “Các con có biết rằng những người thích ăn thịt thịt sẽ hủy hoại đời sống trí tuệ của họ, và nếu đời sống trí tuệ của họ bị che đậy, họ sẽ tạo ra nghiệp chướng vô lượng và thâm sâu. Người thích ăn thịt sẽ bị bao vây bởi năng lượng đen, họ sẽ bị chúng sinh trong thế giới tâm linh chiếm hữu, và họ sẽ mắc bệnh tật nhưng không biết nguyên nhân. Người ăn thịt có mùi hôi thối, chúng sinh ở các ác đạo lại gần gũi nên không thể đạt đến sự viên mãn. Người ăn chay đang tích lũy phước lành và việc tốt. Họ không nhận những quả báo xấu mà nhận những quả báo tốt. Con nên ăn chay nhiều hơn để tích lũy công đức, gia đình sẽ được hạnh phúc, chúng sinh sẽ được giải thoát, con sẽ không phải chịu khổ khi nấu nướng. Ta mong rằng tất cả đệ tử Phật nên ăn chay nhiều hơn và tích lũy công đức. Một đao oán một đao hận, oan kết khi nào có thể cởi bỏ? Nên ăn chay nhiều hơn để tích lũy công đức, thanh tịnh và hoan hỷ mọi việc suôn sẻ.” Cảm tạ Sư phụ. #Đài trưởng: Đúng vậy, ăn chay là một công đức rất tốt, hơn nữa công đức này con tùy thời tùy chỗ đều có thể làm.

Ăn Chay, Newsfeed

Bệnh nhân ung thư muốn được cứu bắt buộc phải ăn chay, phát đại nguyện, cố gắng phóng sinh , ăn chay là nhất thiết phải ăn

Bệnh nhân ung thư muốn được cứu bắt buộc phải ăn chay, phát đại nguyện, cố gắng phóng sinh , ăn chay là nhất thiết phải ăn . (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) (Zongshu20150207 37:49) #Thính giả nữ: Xin chào Đài trưởng ! Sau khi tôi mổ ung thư dạ dày ngày 12 tháng 8 năm 2013, đến tháng 12 năm 2014 thì lại nói tôi bị ung thư buồng trứng và tôi đã hóa trị hai lần, tôi học Pháp Môn Tâm Linh chưa được một năm và tôi đã niệm được khoảng 300 Ngôi Nhà Nhỏ. Tôi muốn nhờ Đài trưởng xem giúp tôi.#Đài Trưởng đáp : Lão má má ,bà nghĩ xem bà học một năm niệm 300 tấm , trung bình mỗi ngày chưa được một tấm(chưa đầy một năm, tôi bắt đầu đọc từ tháng 5 năm 2014)Không được, bởi vì nghiệp chướng của con người là cả đời. không phải nói niệm một năm là trả hết tất cả nghiệp chướng được.(Vâng )Cho nên bản thân chịu khổ một chút miễn sao khỏi bệnh là được , nhưng bà phải nhớ đôi khi chịu khổ chính là để tiêu trừ nghiệp đã nợ. Thầy cảnh cáo bà rằng thông thường những người bị ung thư, thì ở dưới Địa Phủ đều đã có treo bảng , trong vòng ba đến năm năm mà không tu sửa cho đàng hoàng, nó sẽ tái phát, một khi tái phát thì sẽ bị kéo đi. Cho nên sau khi học Phật không được nói lung tung, không được chửi người, phải như Bồ Tát, không được nóng giận. Cái miệng của bà cả một đời đã hại bà biết bao nhiêu chuyện ?(Vâng vâng vâng)Cái miệng của bà quá lợi hại rồi(Tôi biết)Đây đều là nghiệp chướng, sẽ gây họa đó (Xin Đài trưởng giúp tôi xem trên người tôi nghiệp chướng và có vong linh không , cần niệm thêm bao nhiêu Ngôi Nhà Nhỏ nữa? Tôi niệm kinh bài tập mỗi ngày bao nhiêu ?)Cố gắng niệm ,bà phải niệm thêm 800 Ngôi Nhà Nhỏ , và liên tục niệm, bà niệm như vậy thì bệnh bà sẽ không bị tái phát và đầu óc bà phải luôn nghĩ về việc làm tốt (Ồ, được )Hãy nhớ rằng, trong thời kỳ Mạt Pháp, sẽ có hai loại người trong tương lai, một là người tốt và hai là người xấu. Người tốt đầu óc không nghĩ ý nghĩ xấu nên họ trở thành người tốt(vâng… )Nếu một người mà suốt ngày đầu óc suy nghĩ xấu thì người đó không phải là người tốt(Làm phiền Đài trưởng xem giúp tôi bàn thờ Phật ở nhà tôi, Bồ Tát có đến qua không? )Đã có đến, nếu không có Bồ tát giúp bà , thì bà đã đi lâu rồi, tự bà không biết à ?(Ồ, cảm ơn ) Bà bị bệnh lần đầu tiên , bác sĩ nói rất nguy hiểm, chuẩn bị lên đường rồi(Đúng . Đài trưởng kinh bài tập hàng ngày của tôi bây giờ là 49 biến Chú Đại Bi, 21 biến Tâm Kinh, 3 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn , 27 biến Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú, và 27 biến Chuẩn Đề Thần Chú, như vậy có cần trì thêm Giải Kết Chú hay chú nào khác nữa không ạ ?)Bà phải niệm 5 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn , Chú Đại Bi 21 biến, Tâm Kinh 49 biến, Chú Vãng Sanh 49 biến, Giải Kết Chú 49 biến(Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú ?)Không cần phải niệm(Vâng ạ. Vậy ở những chỗ khác trên người có chỗ nào có vong linh không ạ ?)Còn , hiện giờ bà chủ yếu là bạch huyết không tốt( Ồ. Lần này là buồng trứng của tôi đã trải qua hai lần hoá trị . Thầy nói xem tôi có cần hóa trị tiếp không ?)Bây giờ bà phải đi phóng sinh . Đây là kiếp nạn . Bây giờ bà bao nhiêu tuổi?(60 tuổi, sắp 61)Kiếp nạn này bắt đầu từ năm 59 tuổi (đúng, đúng)Có thể không cần phải đi hoá trị nữa, không sao đâu(Tôi sẽ cố gắng niệm Ngôi Nhà Nhỏ )Bà phải ăn chay, bà phải ăn chay trường(Tôi bây giờ ăn chay ngày mồng 1 và rằm 15 )Vô ích, thầy cảnh cáo bà , đối với tất cả các bệnh nhân ung thư, muốn cứu họ chỉ có một số cách là phải ăn chay trường phát đại nguyện và nỗ lực cố gắng phóng sinh. Có thể cùng lúc làm được cả ba thì càng tốt, ăn chay là nhất thiết phải ăn. Nếu bị ung thư mà không ăn chay, không ai có thể cứu họ được , chỉ có chờ bị kéo đi thôi (Vâng , cảm ơn Đài trưởng )Tạm biệt.

Ăn Chay, Newsfeed, Uncategorized

Ăn chay là đại nguyện

Ăn chay là đại nguyện (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) Wenda20160805 26:27 Ăn chay là đại nguyệnBồ Tát sẽ hộ người này, Hộ Pháp sẽ hộ người ấy.Bất kể tai họa nào đến, chỉ cần gọi Bồ Tát, Bồ Tát sẽ linh ứng.Thật ra, một người từ bỏ thịt và ăn chay trường không dễ dàng gì, bởi vì trong xã hội bây giờ ai cũng ăn thịt, nên từ bỏ điều này không dễ dàng gì, đây là một đại nguyện.Người ăn chay có nguyện lực rất lớn, Bồ tát sẽ bảo vệ họ, Hộ pháp sẽ bảo vệ họ, bất kể họ gặp phải tai họa gì, một khi họ gọi là Bồ tát, Bồ tát sẽ linh ứng.Bởi vì thân thể của hắn trong sạch, trong miệng không có như vậy thịt vị, cũng không có người khác ăn thi thể hương vị.

Ăn Chay, Newsfeed

Ăn chay và tụng Chú Đại Bi 49 biến mỗi ngày sẽ không bị phát triển tế bào ung thư

Ăn chay và tụng Chú Đại Bi 49 biến mỗi ngày sẽ không bị phát triển tế bào ung thư (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) Wenda20160122 45:28#Khán giả nữ: Con chào Thầy! Con muốn hỏi một vấn đề, thưa Sư Phụ, một ngày trì tụng Chú Đại Bi 49 biến sẽ không mắc bệnh ác phải không ạ?#Đài Trưởng trả lời: Đúng vậy, ăn chay trường và trì tụng Chú Đại Bi 49 biến một ngày có thể ngừa được bệnh ung thư (Ồ. Con muốn hỏi cho chồng con. Anh ấy có một cái chấm đen ở phần da dưới cơ thể. Bây giờ anh ấy đã mổ và lấy ra rồi, nhưng bác sĩ nói không tốt, hiện giờ anh ấy tụng Chú Đại Bi 49 biến một ngày)Bảo chồng cô ăn chay (anh ấy ăn chay từ lâu rồi ạ)Bằng không, mổ ra có khả năng gây bệnh biến ác tính, nghĩa là trong cơ thể của cậu ta, do vẫn còn nguồn gốc tế bào, cũng còn có khả năng phát triển tế bào ung thư, nên bây giờ cậu ta nhất định phải ăn chay và niệm Chú Đại Bi 49 biến mỗi ngày. (Ồ, thế này sẽ ổn hơn một chút, sẽ không bị ung thư nữa phải không?) Không phải là sẽ ổn hơn một chút, mà sẽ không bị phát triển tế bào ung thư nữa (con cảm ơn)

Ăn Chay, Newsfeed

Vấn đáp về ngũ vị tân và ăn chay

Vấn đáp về ngũ vị tân và ăn chay (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) Thông thường khi chúng ta ăn chay, ngoài việc không ăn thịt, chúng ta cũng không được ăn ngũ tân. Đây là những gì Sư phụ đã nói về nó:Vấn đáp về ngũ vị tân và ăn chay—— “Vấn đáp Phật học Pháp Môn Tâm Linh 27”2010-02-09#Câu hỏi 27: Thưa đài trưởng, chúng con ăn chay cần chú ý điều gì? Sữa có ăn được không? Dầu cá có ăn được không?#Trả lời 27: Thực phẩm chay mà mặn, còn được gọi là ngũ vị tân- hành, tỏi, tỏi tây, hẹ và hưng cựu. Bạn là người ăn chay không thể ăn nó, những thứ phổ biến trong cuộc sống của bạn bao gồm hẹ, hành, bông tỏi, mầm tỏi, tỏi và tỏi tây. Ngũ vị tân là thứ gây kích thích, sẽ tác động đến tế bào não khiến chúng ta sinh ra ham muốn. Đồng thời, nếu chúng ta ăn ngũ vị tân, miệng của chúng ta sẽ hôi thối. Tốt nhất là không nên ăn ngũ vị trước khi tụng kinh. Nếu bạn tụng kinh sau khi ăn ngũ vị, thì công đức của việc tụng kinh gần như bằng không, và bạn tụng kinh sẽ bị giảm đi rất nhiều, và bạn sẽ không thể đạt được đạo nghiệp của việc tụng kinh.Đây là một trong những vấn đề dẫn đến việc trì tụng không hiệu quả.Vào ngày ăn chay, bạn thậm chí không thể sử dụng hành tỏi trong nồi.Những người phát nguyện ăn thuần chay không được phép ăn dầu cá.Thực phẩm mặn mà chay, bao gồm sữa, phô mai và trứng, có thể ăn được khi bạn ăn chay.

Newsfeed

Tại sao thời kỳ mạt pháp thích hợp để tu tại gia?

Tại sao thời kỳ mạt pháp thích hợp để tu tại gia? (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) Wenda20141109A 02:48#Nữ thính giả: Mọi người đều nói rằng thời kỳ Mạt Pháp thích hợp để tu tại gia. Nhưng con vẫn nguyện rằng, nếu kiếp này nhân duyên chín muồi, con vẫn sẽ xuất gia tại đạo tràng của Sư phụ. Con càng muốn tu hành thanh tịnh thân tâm, càng cảm thấy môi trường rất quan trọng. Con không muốn thử thách ý chí của mình trong ngũ dục lục trần, cũng không muốn tạo cơ hội cho bản thân tạo nghiệp, không muốn nhiễm quá nhiều tập khí. Dù tại gia hay xuất gia, mục đích cuối cùng vẫn là hoằng pháp lợi sinh. Con mong Sư phụ khai thị về việc trong thời Mạt Pháp, con muốn xuất gia để một lòng một dạ tu hành.#Lư Đài Trưởng đáp: Trước tiên, thầy muốn nói rằng con đã hiểu sai về ý nghĩa của “tu tại gia”. “Tu tại gia” có nhiều ý nghĩa khác nhau. Có một kiểu tu tại gia là chỉ cần ở trong nhà, đóng cửa lại và tu hành, chúng ta không phải đang ở nhà tu hành sao? (Đúng vậy.) Thầy có phải cũng đang tu tại gia như các con không? Vừa ở nhà tu hành có phải cũng nên cứu người không? (Nên.) Vậy thầy hỏi con, các vị Bồ Tát trên trời đã là Bồ Tát rồi, tại sao họ vẫn phải xuống nhân gian để thành Phật?(Là để cứu độ chúng sinh.)Đúng rồi! Vậy con đặt mục tiêu quá thấp rồi! Hơn nữa, con nên nhớ, bây giờ con xuất gia, liệu con có thể thực sự giữ được tâm an định không? Rất nhiều người xuất gia rồi vẫn còn suy nghĩ về chuyện trần thế. Xuất gia hay tu tại gia chỉ là hình thức. Nếu tâm con đạt được cảnh giới của người xuất gia, thì con chính là người xuất gia! Trong thời Mạt Pháp, chúng ta có gia đình, có con cái. Nếu từ bỏ hết thảy để xuất gia, chẳng phải là quá nhẫn tâm với gia đình sao? Con thử nghĩ xem, có rất nhiều người vì người thân xuất gia mà trở nên oán trách Phật pháp. Đã có biết bao trường hợp, người chồng bỗng dưng xuất gia làm hòa thượng, khiến người vợ ôm con đi khắp nơi nói Phật pháp không tốt. Vậy con nghĩ xem, đây là tạo nghiệp hay thiện nghiệp hay là đạo nghiệp để duy trì chính pháp?Thứ hai, con nghĩ rằng xuất gia sẽ giúp con sống trong môi trường thanh tịnh, nhưng thật ra, bất cứ nơi nào có con người thì vẫn có những người chưa tu hành tốt. Không phải cứ ở chùa thì ai cũng là người tu hành tốt cả! Nhiều người đến chùa rồi than phiền rằng chùa không thanh tịnh, sao đã đến chùa rồi mà vẫn không thanh tịnh được? Vậy họ có thể nói rằng các vị pháp sư ở đó đều không tốt sao? Họ cũng đang trên con đường tu tập thôi mà. Hơn nữa, con muốn cứu độ chúng sinh, vậy thầy hỏi con, chúng sinh ở đâu?(Ở nhân gian.)Đúng rồi! Chúng sinh có ở trên núi không? (Không có.) Trên núi có bao nhiêu chúng sinh để con độ đây? Con có thể phát nguyện xuất gia, điều đó rất tốt. Nhưng thời kỳ khác nhau, bây giờ là thời mạt pháp, muốn tu thành Bồ Tát không chỉ là phải dựa vào việc tu hành từng chút một mà lập tức thành Bồ Tát được, điều này rất khó có thể. Thời xưa, con người có bản chất thuần khiết, ít dục vọng, nên họ có thể tự tu mà chứng đắc Bồ Tát. Nhưng thời nay, con người đầy dục vọng, dễ phạm lỗi lầm. Cách duy nhất để tiêu trừ nghiệp chướng là hành pháp thí – không phải bố thí tài vật mà là không ngừng độ người thì mới có thể tiêu trừ nghiệp chướng, một kiếp tu thành. Nếu không chỉ dựa vào việc sống trong ngũ dục lục trần thì làm sao có thể tu thành chứ? Nghe hiểu không?( Dạ con hiểu)Nếu con xuất gia, con sẽ chỉ lo tu cho riêng mình, không thể giúp đỡ gia đình hay những người xung quanh. Như vậy có phải là ích kỷ không? Nếu con ở chùa, chỉ tụng kinh, ăn cơm, ngủ nghỉ, thì con đã cứu được ai? Con nói ta nghe( Dạ con biết rồi sư phụ)Đây có phải là thiện lương không? Thế nào mới gọi là từ bi? Từ bi là khi con thấy người khác đau khổ, con phải đi cứu họ, đó mới là từ bi. Còn con gọi là “chỉ lo việc của mình, không quan tâm đến khó khăn hay vấn đề của người khác”.(Thưa Sư phụ, Ngài có thể khai thị cho nhóm tu học chung ở Hải Nam của chúng con không?)Ta đã khai thị từ nãy đến giờ rồi! Sai lầm của con cũng chính là sai lầm của họ. Con phải nhớ kỹ điều này: Không phải cứ xuất gia là có thể thành Phật! Hãy ghi nhớ một điều quan trọng: Thật sự tu hành chính là tu trong tâm, chứ không phải ở hình thức! Con cần phải độ nhiều chúng sinh có duyên, giúp đỡ người khác, và tự mình nuôi dưỡng lòng từ bi. Lòng từ bi là gì? Từ bi chính là cứu độ chúng sinh! Nếu con không cứu độ chúng sinh, thì làm sao gọi là từ bi? Chẳng lẽ chỉ chăm lo cho bản thân mà gọi là từ bi sao? Một người mẹ nếu chỉ lo cho bản thân mà không quan tâm đến con cái, vậy có thể gọi là từ bi không?( Nếu con có ý nguyện xuất

Uncategorized

Phật Ngôn Phật Ngữ – Quyển 1

Phật Ngôn Phật Ngữ – Quyển 1 (佛言佛语一册) 学佛人要懂得爱众生、爱国家、爱人民,慈悲和谐,这是一种善缘。人应当自做皈依,皈依自性三宝,自己皈依自己的佛、 法、僧,佛在心中,法在行中, 僧在戒中。 Người học Phật cần hiểu đạt: yêu chúng sinh, yêu quốc gia, yêu nhân dân, từ bi hoà hợp, đây là một loại thiện duyên Con người nên tự mình quy y, quy y Tam Bảo tự tánh, chính mình quy y Phật, Pháp, Tăng của chính mình, Phật ở trong tâm, Pháp ở trong hành, Tăng ở trong giới luật. 一切自然来,自然去,自然是什么?自然就是缘。真正限制、阻碍、埋没你自己的永远只会是你自己。福来自于懂得布施的一颗心,懂得布施的人才有福气。 Nhất thảy tự nhiên đến, tự nhiên đi, tự nhiên là cái gì? tự nhiên chính là duyên; Điều thật sự giới hạn, cản trở, chôn vùi chính quý vị mãi mãi chỉ có thể là bản thân quý vị; Phúc đến từ một trái tim biết bố thí, người hiểu đạt bố thí mới có Phúc khí; 多少人活在自己缘生缘灭中,情绪受控于智商,智商受控于境界。境界如花朵在花园中一样,需要浇灌才能茁壮生长。愚痴的人一直想让大家了解他,经常了解自己的人才是有智慧的人。 Bao nhiêu người sống trong vòng quay của duyên sinh duyên diệt, tình cảm bị điều khiển bởi trí tuệ, trí tuệ lại bị ảnh hưởng bởi cảnh giới. Cảnh giới giống như những đóa hoa trong vườn hoa, chỉ khi được tưới tắm mới có thể sinh trưởng mạnh mẽ.Người ngu si luôn muốn mọi người hiểu mình, nhưng người thường xuyên hiểu chính mình mới là người có trí huệ. 当一个人拿起佛书的时候, 当一个人想帮助别人的时 候,他的福分和因缘就开始 种下。当一个人想对别人好 的时候,他已经种下福田, 得到佛书就种下了佛的种 子。 Khi một người cầm lên quyển sách Phật, khi một người muốn giúp người khác, phúc phần và nhân duyên của họ bắt đầu được gieo trồng. Khi một người đối với người khác tốt, họ đã gieo trồng phúc điền, nhận được sách Phật thì gieo hạt giống của Phật rồi 人不讲理是缺点,人硬讲理 是盲点。 学佛人要清心寡欲,一个人 欲望越多越不能满足自己的 欲望。我们要乐天知命,要 通过学佛来改变自己,要学 会无所求。 人在吃苦的时候,就是在消孽障,转换业力。 Người không biết lý lẽ là có khuyết điểm, người cố chấp lý lẽ là điểm mù. Người học Phật cần phải thanh tâm quả dục, một người dục vọng càng nhiều càng khó thoả mãn được ham muốn đó. Chúng ta phải lạc thiên tri mệnh (lạc quan và biết mệnh trời) và thay đổi bản thân thông qua việc học Phật, học cách vô sở cầu (không mong cầu). Khi con người chịu khổ, đó chính là lúc họ đang tiêu trừ nghiệp chướng và chuyển hóa nghiệp lực. 要明白,人生就像坐火车,很快就会到终点,生命短暂,人生很 苦。要“观身不净,观心无常”。 一个人如果讲是是非非,实际上他自身已经被是非所缠绕。 Cần phải hiểu rằng, cuộc đời giống như ngồi trên tàu hỏa, rất nhanh sẽ đến ga cuối. Sinh mệnh ngắn ngủi, nhân sinh đầy khổ đau. Cần phải “Quán thân bất tịnh, quán tâm vô thường”. Một người nếu cứ nói về việc đúng sai, thực tế bản thân đã bị đúng sai ràng buộc. 我们现在拥有的才是最值得我们珍惜的东西,过去的早已经过去,而未来的还没有得到,所以我们要拥有现在、忘记过去、展望未来,心才会像大海般的宽广无边。一个人要学会自然,一切都自然来自然去,就能断烦恼。破无明的智慧,就是般若。 Những gì chúng ta có hiện tại sở hữu mới là thứ đáng quý nhất, quá khứ đã qua rồi, còn tương lai vẫn chưa đến, vì vậy chúng ta cần sống trong hiện tại, quên đi quá khứ và hướng về tương lai, tâm sẽ rộng lớn vô biên như biển cả. Một người cần học cách sống tự nhiên, mọi thứ đến tự nhiên tự nhiên đi, như vậy sẽ đoạn phiền não. Phá vỡ trí huệ vô minh, chính là Bát Nhã. 如果一个人心正,就是佛做主; 心不正,就是魔做主。所以悟者识本性,迷者永轮回,明心方见性,悟者识菩提。你们能永远找到菩提,就是菩萨! 惜福者,智者。越来越珍惜福分 的人,越来越有智慧;越来越 有智慧的人,菩萨常伴在身边! Nếu một người có tâm chánh, thì Phật sẽ làm chủ; nếu tâm bất chánh, thì ma sẽ làm chủ. Vì vậy, người giác ngộ nhận ra bản tánh, người mê muội mãi luân hồi. Minh tâm phương kiến tánh, người giác ngộ mới nhận ra Bồ Đề. Quý vị có thể tìm thấy Bồ Đề mãi mãi, chính là Bồ Tát! Người biết quý trọng phúc báo là người trí huệ. Những người càng trân quý phúc phần, càng trở nên trí huệ; người càng có trí huệ, thì Bồ Tát sẽ luôn đồng hành bên cạnh. 学佛人以慈悲心来善待一切,用智慧来化解烦恼,感恩对方曾经的付出,用人伤我痛的佛学精神来化解灾难,了悟人生。 心态决定人生,人要有慈悲心,有宽恕心,要能够理解他人。不能够原谅他人的人,伤害的是自己。 Người học Phật dùng tâm từ bi để thiện đãi với mọi thứ, dùng trí huệ để hóa giải phiền não, cảm ân những gì người khác đã từng cống hiến, và dùng tinh thần học Phật “người khác đau, mình cũng đau” hoá giải tai nạn, để ngộ nhân sinh. Tâm thái quyết định nhân sinh, con người cần có tâm từ bi, tâm tha thứ, và khả năng hiểu người khác. Người không thể tha thứ cho người khác chính là đang tổn thương chính mình. 成功时不要忘记自己的过去,失败时也不要忘记我们还有未来,一条路走不通,我们还会走第二条路,我们还能拐弯。 忧则天地皆窄,怨则到处为仇, 哀则束缚自己,怒则大敌当头 Khi thành công, đừng quên quá khứ của mình, khi thất bại, cũng đừng quên chúng ta vẫn còn tương lai. Một con đường không đi thông, chúng ta còn có thể đi con đường thứ 2, chúng ta vẫn có thể đổi hướng. Ưu (Lo âu) thì thiên địa đều trở nên chật hẹp, oán (oán giận) thì mọi nơi đều thành thù địch, ai (bi thương) thì tự trói buộc chính mình, nộ (tức giận) thì kẻ thù lớn nhất đang ở trước mặt. 一花独放不是春,百花齐放 春满园。我们不仅要自修, 还要广度众生;我们要成为 观世音菩萨的千手千眼,帮 助人们离苦得乐;有广大的慈悲心,才能慈航普度。 Một đóa hoa nở đơn lẻ không phải là mùa xuân, trăm hoa đua nở mới khiến xuân tràn ngập vườn. Chúng ta không chỉ cần tu sửa bản thân, mà còn phải quảng độ chúng sinh (độ hoá chúng sinh rộng khắp); chúng ta phải trở thành nghìn tay nghìn mắt của Quán Thế Âm Bồ Tát, giúp mọi người thoát khỏi khổ đau và đạt được hạnh phúc; chỉ khi có một lòng từ bi rộng lớn, chúng ta mới có thể trở thành chiếc thuyền từ bi mà phổ độ. 刚学佛,想成佛——难。 坚持学佛,想成佛——近佛。 精进学佛,想成佛——真佛! 众生难度才要度,佛法难闻 才要闻。救众生慧命超脱六 道轮回,让众生改命,成全 众生佛道。 Mới bắt đầu học Phật, muốn thành Phật — khó. Kiên trì học Phật, muốn thành Phật — gần Phật. Tinh tiến học Phật, muốn thành Phật — là Phật thật! Chúng sinh khó độ, vì vậy cần độ; Phật pháp khó nghe, vì vậy phải nghe. Cứu huệ mệnh của chúng sinh ra khỏi lục đạo luân hồi, giúp chúng sinh cải mệnh, thành toàn con đường Phật đạo của chúng sinh. 君子改过,小人饰非。改过 的人会开悟,饰非的人会迷误,永远要懂得改过自己比 掩盖自己要好。 Quân tử sửa đổi lỗi lầm, tiểu nhân che đậy. Người biết sửa lỗi sẽ khai ngộ, còn người biện minh cho sai lầm sẽ mãi mê muội. Mãi

Lên đầu trang