2025

34、Về vấn đề bệnh ngoài da —《Phật Học Vấn Đáp Pháp Môn Tâm Linh》(Số 34). 2010-02-20 Hỏi 34: Kính chào thầy Lư! Bệnh chàm bẩm sinh của trẻ nhỏ có phải là bệnh do nghiệp chướng không? Cần phải niệm kinh như thế nào? Đáp 34： Bệnh ngoài da, thông thường đều là bệnh do nghiệp chướng, đặc biệt là bệnh bẩm sinh, cơ bản đều là do nghiệp chướng nặng từ tiền kiếp hoặc tổ tiên để lại. Cần niệm nhiều 《Chú Đại Bi》, mỗi ngày 21 hoặc 49 biến trở lên, cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia trì chữa trị bệnh ngoài da. Niệm 《Tâm Kinh》 7 biến trở lên, cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ban cho khai mở trí huệ. Niệm 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 mỗi ngày khoảng 3 biến, cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ, giúp con sám hối và tiêu trừ nghiệp chướng dẫn đến bệnh ngoài da. Nếu trước đây đã từng ăn hoặc giết hại sinh vật sống, hoặc trong gia tộc có sát nghiệp, hoặc trong thời gian mang thai ăn quá nhiều đồ tươi sống, những điều này đều sẽ ảnh hưởng đến đứa trẻ. Cần phải niệm 《Vãng Sanh Chú》 mỗi ngày 21 biến, 27 biến hoặc 49 biến, để siêu độ những tiểu vong linh này niệm trong vòng ba tháng. Đồng thời tuyệt đối không được ăn động vật giết tươi hoặc sát sinh nữa. Về Ngôi Nhà Nhỏ, mỗi tuần niệm ít nhất 3 tờ trở lên, kính gửi: “Người cần kinh của XXX”. Đồng thời kết hợp với phát nguyện, phóng sinh. Nhất định phải phát nguyện đời này không ăn động vật giết tươi, không sát sinh. Ngoài ra, có thể dùng nước Đại Bi mỗi ngày bôi lên chỗ bị bệnh.   34、关于皮肤病的问题——《心灵法门佛学问答 三十四》2010-02-20 问34：卢台长您好！小孩子先天性的湿疹，是孽障病吗？需要怎么念经？ 答34： 皮肤病，一般都是孽障病，尤其是先天性的，基本上就是前世或者祖上的大孽障所致。 需要多读《大悲咒》每天21或49遍以上，求大慈大悲观世音菩萨治疗皮肤病。 《心经》7遍及以上，求大慈大悲观世音菩萨保佑开智慧。 《礼佛大忏悔文》每天3遍左右，求大慈大悲观世音菩萨保佑某某忏悔和消除导致有皮肤病的孽障。 如果以前吃过杀过活的东西或者家族有杀业，或者怀孕期间吃过太多活的，这些都会影响到孩子。需要念《往生咒》，每天21遍、27遍或者49遍，超度这些小灵性三个月。并且一定不要再吃活的东西或者杀生。 小房子每周3张以上，敬赠：XXX的要经者。 同时配合许愿、放生。一定要许愿此生不再吃活的东西或者不再杀生。 还可以每天用大悲水涂抹患处。

33、Vấn đề treo lồng đèn vào dịp Tết —《Phật Học Vấn Đáp Pháp Môn Tâm Linh》(Số 33). 2010-02-19 Hỏi 33: Kính thưa Đài Trưởng Tôn kính, Tết Nguyên Đán sắp đến, xin hỏi chúng con có thể treo lồng đèn có bật sáng suốt đêm ở ngoài cửa chính không? Làm vậy có tốt không? Đáp 33： Đối với các loại lồng đèn có ánh sáng hoặc nến: Lồng đèn dùng nến thì tuyệt đối không được treo; Lồng đèn dùng đèn điện cũng không nên treo; Tốt nhất là không treo lồng đèn. Treo lồng đèn hay các vật tương tự dễ dẫn đến rắc rối, rước chuyện không hay. 33、过年挂灯笼的问题——《心灵法门佛学问答 三十三》2010-02-19 问33：尊敬的卢台长您好，春节快到，我们能否在大门外整夜地挂开着的灯笼，这样好不好？ 答33： 对于有灯或者蜡烛的灯笼：1）用蜡烛的灯笼坚决不能挂；2）用灯的灯笼也不要挂；3）灯笼也不要挂。 挂灯笼等类似东西都是惹事情。

32. Vấn đề tụng kinh và phát tâm — 《Pháp Môn Tâm Linh · Phật Học Vấn Đáp 32》 2010-02-18 Hỏi 32: Lư Đài Trưởng, hiện nay khắp nơi trên thế giới đều đang tải chương trình của Lư Đài Trưởng về để học. Xung quanh con nghe được rất nhiều phản hồi, hầu hết đều là những phản hồi tốt. Nhưng gần đây con nghe có một số người niệm 《Chuẩn Đề Thần Chú》 để làm tan vỡ hôn nhân của người khác, hoặc muốn đuổi cha mẹ ra khỏi nhà, gửi vào viện dưỡng lão. Đáp 32:  Phật giáo giảng về phát tâm. Một người chỉ khi phát thiện tâm mới có thể nhận được sự gia trì của chư Phật, Bồ Tát.  Lư Đài Trưởng dạy mọi người trì tụng là những kinh điển của Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. Phật pháp là để đối nhân xử thế bằng lòng thiện, cứu độ chúng sanh.  Dùng việc niệm kinh để nguyền rủa người khác là tuyệt đối không được. Chư Bồ Tát và các vị Thần Hộ pháp đều sẽ không đồng ý. Với tâm niệm như vậy mà đi niệm kinh, bản thân người đó sẽ phải chịu sự trừng phạt. 32、念经与发心的问题——《心灵法门佛学问答 三十二》2010-02-18 问32：卢台长，现在全世界都在下载卢台长的节目，都在学。我周围听到的反馈信息很多很多都是好的。但是最近我听到个别人在念《准提神咒》，去拆散别人婚姻或者要把父母赶出去，送去养老院。 答32： 佛教讲的是发心。一个人只有发善心才能得到佛菩萨的加持。 台长教你们的是大慈大悲的观世音菩萨的经文。佛法要与人为善、救度众生。 用念经去诅咒别人是千万不可以的，菩萨护法神都不会同意。用这样的想法去念经，本身就会受到惩罚。

31. Vấn đề về việc lễ bái Bồ Tát vào mùng Một Tết —《Pháp Môn Tâm Linh · Phật Học Vấn Đáp 31》 2010-02-15 Hỏi 31: Con có một thắc mắc muốn thỉnh giáo Lư Đài Trưởng, vào mùng Một Tết con có thể đến nhiều ngôi chùa có thờ Đức Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát để thắp hương phát nguyện không? Là phát cùng một nguyện vọng. Bởi vì tập tục của chúng con là mùng Một Tết sẽ đi lễ bái ở nhiều ngôi chùa. Đáp 31： Kính lễ chư Phật Bồ Tát, đi chiêm bái đương nhiên là tốt. Đến lễ bái ở những ngôi chùa có Bồ Tát ngự thì đều là tốt, còn nếu lễ bái ở chùa không có Bồ Tát thì không được tốt cho lắm. Tốt nhất là thường xuyên đến một ngôi chùa cố định để chiêm bái, theo sát Quán Thế Âm Bồ Tát mà tu tập cho tốt. Điều quan trọng nhất vẫn là thường ngày phải niệm kinh, phóng sinh, phát nguyện, tinh tấn tu hành, tu tâm thì Bồ Tát mới gia hộ cho quý vị. 31、有关大年初一拜菩萨的问题——《心灵法门佛学问答 三十一》2010-02-15 问31：我有个疑问想请教卢台长，大年初一我可以到好几间有供奉大慈大悲观世音菩萨的庙里面上香许愿吗？是许同样的愿望。因为我们的习俗大年初一会到好几间庙宇拜拜的。 答31： 尊敬佛菩萨去朝拜当然是好的。 拜有菩萨去的庙都是好的，而拜没有菩萨去的庙就不是太好。 最好平时到固定去的庙宇朝拜。跟着观世音菩萨好好地修。 最主要还是要平时念经、放生、许愿，好好地修行、修心，菩萨才会保佑您。

30. Vấn đề về việc đốt pháo ngày Tết —《Pháp Môn Tâm Linh · Phật Học Vấn Đáp 30》 2010-02-12 Hỏi 30: Lư Đài Trưởng, xin chào! Tết Nguyên Đán sắp đến, xin hỏi Lư Đài Trưởng ý nghĩa của việc đốt pháo ngày Tết là gì? Đáp 30： Nói chung, việc đốt pháo ngày Tết là tốt. Đốt pháo có thể trừ tà, tăng dương khí, ngăn cản những điều không tốt vào nhà. Ngày Tết, trước 12 giờ đốt là trừ bỏ cái cũ, sau 12 giờ đốt là đón cái mới. 30、过年放鞭炮的问题——《心灵法门佛学问答 三十》2010-02-12 问30：台长您好！春节将至，请问台长春节放鞭炮的意义是什么呢？ 答30： 过年放鞭炮总的来说是好的。 放鞭炮可以驱鬼、增阳气、防止不好的东西到家里来。 过年的时候，在十二点前放是除旧，过了十二点再放是迎新。

29. Vấn đề về Thái Tuế Bồ Tát《Pháp Môn Tâm Linh · Phật Học Vấn Đáp 29》 2010-02-11 Hỏi 29: Xin chào Lư Đài Trưởng, nhà con có thờ một bức hình Thái Tuế Bồ Tát. Từ khi theo Sư Phụ tu hành mới biết Thái Tuế Bồ Tát mỗi năm thay đổi một vị. Vậy con có thể thỉnh vị Thái Tuế Bồ Tát này xuống không? Con nên làm như thế thế nào? Đáp 29: “Thái Tuế” là một vị thần trực thuộc trên thiên giới, có sáu mươi vị Bồ Tát luân phiên đảm nhiệm. Do nhân gian tai họa liên miên, nên Trời phái các vị thiên thần xuống nhân gian để bảo hộ, mỗi năm một vị thiên thần luân phiên trực. Vì vậy, chúng ta cần lễ bái vị Thái Tuế đương niên. Nhưng vì không biết vị Bồ Tát nào đang đương nhiệm, nên tốt nhất không nên dùng hình ảnh chân dung để thờ. Khi cúng Thái Tuế Bồ Tát, có thể dùng một tờ giấy vàng, khổ A4 hoặc bằng nửa A4 là đủ, viết dọc bốn chữ “太岁菩萨” (Thái Tuế Bồ Tát) hoặc in vi tính, chữ giản thể hay phồn thể đều được. Sau đó lồng vào khung kính, đặt thẳng đứng trên bàn thờ Phật, ở phía tay phải của Quan Thế Âm Bồ Tát (tức là bên tay trái của quý vị khi đối diện bàn thờ). Lần đầu tiên thờ Thái Tuế Bồ Tát có thể dâng nước, trái cây, đèn dầu, rồi thắp hương trước chư Phật Bồ Tát mà khấn: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát từ bi, thỉnh Thái Tuế Bồ Tát quang lâm ngự tại nhà của con (tên…)”. Sau đó niệm 108 biến thánh hiệu Thái Tuế Bồ Tát, rồi niệm 21 biến 《Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú》. Nếu trước đây quý vị thờ hình tượng Thái Tuế Bồ Tát mà không rõ thuộc về vị nào đương niên, thì có thể thỉnh xuống, thay bằng bốn chữ “太岁菩萨” lồng vào khung kính để cúng, như vậy có thể thờ lâu dài, không cần thay đổi mỗi năm. Trước khi thỉnh xuống, cần tụng 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 21 biến, 《Chú Đại Bi》 7 biến, 《Tâm Kinh》 7 biến. Sau đó cần khấn: “Con cảm tạ Thái Tuế Bồ Tát trong thời gian qua đã gia hộ cho con (tên…) và cả gia đình, xin cảm ân Thái Tuế Bồ Tát, cảm tạ Thái Tuế Bồ Tát.” (Tuyệt đối không được nói: “mời Bồ Tát xuống”). Liên quan, có thể tham khảo 《Phật Học Vấn Đáp 97 – Vấn đề về năm bản mệnh》.   29、有关太岁菩萨的问题——《心灵法门佛学问答 二十九》2010-02-11 问29：您好卢台长，我家里有供奉一张太岁菩萨的相片，自从跟您修行之后才知道太岁菩萨是每年换的，我可以把这尊太岁菩萨请下来吗？应该怎么做？ 答29： “太岁”是天上的当值的神职，有六十位菩萨轮流当值，人间灾祸不断，上天特派天神来人间保护，一年轮值一位天神，也就是说是年年换的，那我们要拜的是每年当值的太岁，因为我们不知道哪位菩萨当值所以尽量不要用相片。 供奉太岁菩萨，可以用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印，简体或者繁体字均可），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，也就是您面对观世音菩萨时您的左手位置。 初次供奉太岁菩萨时可以给菩萨供水、供水果、油灯，然后在佛台给诸位菩萨上香“求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请太岁菩萨到我某某的家里”。然后念诵108遍太岁菩萨圣号，再念《消灾吉祥神咒》21遍。 如果您所供奉的太岁菩萨是有形象的话，不知道是哪一年当值的太岁菩萨，请下来也是可以的。换成“太岁菩萨”四个字放入镜框供奉，这样就可以一直供奉下去，不需要每年换。 请下来之前，要念《礼佛大忏悔文》21遍、《大悲咒》7遍、《心经》7遍。 然后要说“感谢太岁菩萨过去对我XXX与全家的帮助，谢谢太岁菩萨，谢谢太岁菩萨”（千万不能说，请菩萨下来）。 其他可参照《佛学问答 九十七、有关本命年的问题》。

28. Vấn đề về học Phật và việc lên trời《Pháp Môn Tâm Linh · Phật Học Vấn Đáp 28》 2010-02-10 Hỏi 28: Xin chào Lư Đài Trưởng, xin hỏi chúng con tu học Phật có nhất định phải hướng đến việc được lên trời không? Có thể tu để kiếp sau vẫn làm người nữa được không? Đáp 28: Nếu một người tu tâm, tu hành với mục đích là muốn được lên trời, thì người ấy thật ra là người có tầm nhìn xa, đồng thời sẽ tự nâng cao bản thân theo cảnh giới đó. Nếu một người vẫn còn cảm thấy cuộc sống ở nhân gian khá tốt, khá vui, chịu chút khổ cũng không sao, nghĩ rằng đời sau làm người cũng được, thì thực tế đó chính là sự thờ ơ, vô cảm. Trước tiên chúng ta phải có sự theo đuổi điều hoàn mỹ. Bởi vì có người không biết thế nào là hoàn mỹ, nên cũng sẽ không đi tìm cầu cái hoàn mỹ. Nếu nghĩ rằng được làm người là tốt lắm rồi, thì cũng giống như một bà mẹ quê từ nhỏ đến lớn chỉ biết cày cấy, rồi lập gia đình sinh con, đến khi về già qua đời mà vẫn chẳng biết gì về việc được lên trời, nên kiếp sau vẫn tiếp tục làm người. Chúng ta phải hướng tới điều cao thượng hơn thì mới có thể đi lên nơi cao hơn. Giống như khi bạn mơ một giấc mộng đẹp, cái cảm giác hạnh phúc ấy khiến sau khi tỉnh dậy vẫn lưu lại mãi không quên. Nhưng nếu chưa đạt đến cảnh giới ấy thì cũng sẽ không biết để mà khao khát. Chỉ khi ngẩng nhìn lên cao mới có thể biết được sự tốt đẹp của việc lên trời. Tuy nhiên, muốn được lên trời thì trước hết trong đời thường phải làm người cho tốt. Nhiều người chỉ lo hướng về việc được lên trời, nhưng bản thân làm người chưa tốt thì cũng không thể lên trời được. Việc lên trời là dựa vào sự tu hành mà đạt được. 28、学佛与上天的问题——《心灵法门佛学问答 二十八》2010-02-10 问28：您好卢台长，请问我们修佛是否一定要上天的？是不是可以修来世还是做人？ 答28： 如果一个人修心修行的目的是要上天，他/她其实是看得比较远的人，同时就会随着这个境界来提升自己。 如果一个还觉得自己在人间还不错，蛮开心的，吃一点苦也没关系，下辈子投人也可以，实际上这就叫麻木不仁。 首先我们追求的东西要完美。因为有些人不知道什么是完美，所以也不会去追求完美的东西。如果觉得投人很好，就如一个农村老妈妈从小到大种种地，然后结婚生子，一直到老她走了也不知道什么是上天，下辈子还是投人。 我们要追求高的东西，才能往高的地方走。犹如当您做好梦时那种幸福的情景，醒来后久久不能忘却一样。但是不到这个境界也不会追求这个东西。只有往高处看才知道上天的好。 但是上天也要平时做人做得好。很多人就追求上天，而人做得不好还是不能上天。上天是靠修上去的。

27. Vấn đề về ngũ vị tân và ăn chay《Pháp Môn Tâm Linh · Phật Học Vấn Đáp 27》2010-02-09 Hỏi 27: Xin thỉnh giáo Lư Đài Trưởng, khi ăn chay chúng con cần chú ý những điều gì? Sữa bò có được dùng không? Dầu gan cá có được dùng không? Đáp 27: Có năm loại thuộc “chay nhưng mang tính mặn”, gọi là ngũ vị tân – gồm hành, tỏi, hẹ, hưng cừ và củ nén. Trong sinh hoạt thường ngày những thứ thường thấy là hành, hành tây, ngồng tỏi, mầm tỏi, tỏi và hẹ, khi ăn chay thì không được dùng. Ngũ tân đều có tính chất kích thích, ảnh hưởng đến tế bào não, khiến chúng ta dễ sinh dục vọng. Đồng thời, ăn ngũ tân sẽ làm miệng có mùi hôi. Trước khi niệm kinh tốt nhất cũng không nên ăn ngũ tân. Sau khi ăn ngũ tân rồi mới niệm kinh thì công đức hầu như bằng không, kinh được niệm sẽ bị giảm hiệu lực rất nhiều, do đó không thể thành tựu đạo nghiệp. Đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến niệm kinh không có hiệu quả. Những ngày đã phát nguyện ăn chay trường thì hành, tỏi thậm chí để phi thơm nấu ăn cũng không được dùng. Người đã phát nguyện ăn chay trường thì không được ăn dầu gan cá. Có ba loại tuy thuộc mặn nhưng được phép ăn trong khi ăn chay, đó là sữa bò, phô mai, trứng gà. Liên quan có thể tham khảo 《Phật Học Vấn Đáp 115 – Vấn đề về các món ăn có dính thịt》. 27、有关五辛与吃素的问题——《心灵法门佛学问答 二十七》2010-02-09 问27：请教卢台长，我们吃素的时候要注意什么事项？牛奶可不可以吃？鱼肝油可不可以吃？ 答27： 有五种素中荤，又称之为五辛——葱、蒜、韭、薤、兴渠。平时吃素时候不能吃，在生活中常见的包括葱、洋葱、蒜苔、蒜苗、大蒜和韭菜。 五辛都是带有刺激性的东西，会影响大脑细胞从而使我们有欲望。 同时吃了五辛我们嘴巴会臭。念诵经之前最好也不要吃五辛。吃了五辛之后再念经，诵经的功德几乎等于零，所念的经会大打折扣，也就无法成就诵经者的道业。这也是念经没有效果的问题之一。 许愿吃全素的日子葱蒜连炝锅都不能用。 许愿吃全素的人是不可以吃鱼肝油的。 有三种荤中素，包括牛奶、奶酪、鸡蛋，是吃素时候可以吃的。 相关可参照《佛学问答一百一十五、关于肉边菜的问题》。

26. Vấn đề về số lượng trái cây cúng dường chư Phật Bồ Tát《Pháp Môn Tâm Linh · Phật Học Vấn Đáp 26》2010-02-07 Hỏi 26: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, số lượng trái cây khi cúng dường chư Phật Bồ Tát có quy tắc gì không? Có phải nhất thiết phải là số lẻ không? Đáp 26: Số lượng trái cây cúng dường chư Phật Bồ Tát phải là số lẻ, và yêu cầu này là ở mỗi tầng sắp xếp đều phải là số lẻ, chứ không phải tính tổng số là số lẻ. Ví dụ: nếu cúng bốn quả táo, thì tầng trên để một quả, tầng dưới ba quả, như vậy mỗi tầng đều là số lẻ. Còn số đĩa thì không thành vấn đề. 26、供奉佛菩萨水果数量的问题——《心灵法门佛学问答 二十六》2010-02-07 问26：请问卢台长供奉佛菩萨水果的数量有什么讲究吗？是否要单数？ 答26： 供奉佛菩萨水果的数量是要单数，是每一层排列都要是单数，而不是总数是单数。 如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三个，也就是每一层都是单数。 盘数没有关系。

25. Lên trời có được xem là dục vọng không《Pháp Môn Tâm Linh · Phật Học Vấn Đáp 25》2010-02-06 Hỏi 25: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, nếu lấy việc được lên trời làm mục tiêu thì có được xem là dục vọng không? Đáp 25: Lên trời không được xem là dục vọng. Bởi vì dục vọng nếu hướng lên trên, khi đạt đến một cảnh giới nhất định thì nó không còn là tham dục nữa. Dục vọng có tốt và xấu. Nguyện vọng tốt thì mọi người khuyến khích người đó thực hiện, còn dục vọng xấu thì phải loại bỏ, ví dụ như rượu, sắc, tài, khí. Nếu ở nhân gian mà nói: “Con muốn lên trời, muốn làm thiên nhân”, thì điều này không được xem là dục vọng, mà là nguyện vọng. Nguyện vọng sẽ được nâng cao tùy theo cảnh giới của con người. 25、升天算不算欲望——《心灵法门佛学问答 二十五》2010-02-06 问25：请问台长，如果以升天为目标，那算不算欲望？ 答25： 升天不算欲望。因为欲望向上，到了一定境界它就不是一种贪欲，欲望分好的和不好的。好的愿望大家鼓励他去做，不好的欲望就要去排除，就如酒色财气。 如果我们在人间说我要升天，要做天人，这就不算欲望而是愿望。 愿望是根据人的境界而提升的。