22. Vấn đề về hiệu quả khi niệm 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 — 《Pháp Môn Tâm Linh · Phật Học Vấn Đáp 22》2010-02-02

Hỏi 22: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, việc niệm 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 để tạo công đức và việc niệm 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 để tiêu trừ nghiệp chướng có phải hiệu quả giống nhau không?

Đáp 22:

• Kinh văn chính là phương thuốc tốt mà chư Phật Bồ Tát ban cho chúng ta, nhưng cần phải có “thuốc dẫn”. 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 có phương hướng chính đã được định sẵn là tiêu trừ nghiệp chướng, còn tác dụng cụ thể sẽ phụ thuộc vào lời cầu nguyện của người trì tụng trước khi niệm.
• Nếu niệm 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 để tiêu trừ nghiệp chướng, trước khi niệm cần cầu nguyện: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho con XXX, giúp con sám hối và tiêu trừ nghiệp chướng.”
• Nếu niệm 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 để tăng trưởng công đức, trước khi niệm cần cầu nguyện: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho con XXX, giúp con tăng trưởng công đức.” Nếu trên thân nghiệp chướng ít, không còn nhiều để tiêu trừ, thì việc niệm 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 sẽ biến thành công đức. Thực chất, tiêu trừ nghiệp chướng cũng chính là đang tăng trưởng công đức cho bản thân.
• Khi những mảng nghiệp chướng đen trên người được tiêu trừ đi nhiều, bản thân sẽ ngày càng trong sạch, và khi ấy việc trì tụng 《Chú Đại Bi》, 《Tâm Kinh》, 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 cùng các kinh văn khác đều có thể dần dần tích trữ lại trên thân.
• Nguyên nhân có người niệm kinh không hiệu nghiệm, niệm mãi không linh, chính là do nghiệp chướng của người trì tụng quá nhiều. Vì vậy, dùng 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 để tiêu trừ nghiệp chướng là vô cùng quan trọng. Nếu trong quá trình đó nghiệp chướng bị kích hoạt thì cần phải đốt tặng Ngôi Nhà Nhỏ.

22、念《礼佛大忏悔文》效果的问题——《心灵法门佛学问答 二十二》
2010-02-02

问22：请问卢台长，做功德的《礼佛大忏悔文》与消除孽障的《礼佛大忏悔文》是不是一个效果？

答22：