Tên tác giả: Pháp Môn Tâm Linh/心灵法门

Ăn Chay, Newsfeed, Uncategorized

Ăn chay là đại nguyện

Ăn chay là đại nguyện (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) Wenda20160805 26:27 Ăn chay là đại nguyệnBồ Tát sẽ hộ người này, Hộ Pháp sẽ hộ người ấy.Bất kể tai họa nào đến, chỉ cần gọi Bồ Tát, Bồ Tát sẽ linh ứng.Thật ra, một người từ bỏ thịt và ăn chay trường không dễ dàng gì, bởi vì trong xã hội bây giờ ai cũng ăn thịt, nên từ bỏ điều này không dễ dàng gì, đây là một đại nguyện.Người ăn chay có nguyện lực rất lớn, Bồ tát sẽ bảo vệ họ, Hộ pháp sẽ bảo vệ họ, bất kể họ gặp phải tai họa gì, một khi họ gọi là Bồ tát, Bồ tát sẽ linh ứng.Bởi vì thân thể của hắn trong sạch, trong miệng không có như vậy thịt vị, cũng không có người khác ăn thi thể hương vị.

Ăn Chay, Newsfeed

Ăn chay và tụng Chú Đại Bi 49 biến mỗi ngày sẽ không bị phát triển tế bào ung thư

Ăn chay và tụng Chú Đại Bi 49 biến mỗi ngày sẽ không bị phát triển tế bào ung thư (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) Wenda20160122 45:28#Khán giả nữ: Con chào Thầy! Con muốn hỏi một vấn đề, thưa Sư Phụ, một ngày trì tụng Chú Đại Bi 49 biến sẽ không mắc bệnh ác phải không ạ?#Đài Trưởng trả lời: Đúng vậy, ăn chay trường và trì tụng Chú Đại Bi 49 biến một ngày có thể ngừa được bệnh ung thư (Ồ. Con muốn hỏi cho chồng con. Anh ấy có một cái chấm đen ở phần da dưới cơ thể. Bây giờ anh ấy đã mổ và lấy ra rồi, nhưng bác sĩ nói không tốt, hiện giờ anh ấy tụng Chú Đại Bi 49 biến một ngày)Bảo chồng cô ăn chay (anh ấy ăn chay từ lâu rồi ạ)Bằng không, mổ ra có khả năng gây bệnh biến ác tính, nghĩa là trong cơ thể của cậu ta, do vẫn còn nguồn gốc tế bào, cũng còn có khả năng phát triển tế bào ung thư, nên bây giờ cậu ta nhất định phải ăn chay và niệm Chú Đại Bi 49 biến mỗi ngày. (Ồ, thế này sẽ ổn hơn một chút, sẽ không bị ung thư nữa phải không?) Không phải là sẽ ổn hơn một chút, mà sẽ không bị phát triển tế bào ung thư nữa (con cảm ơn)

Ăn Chay, Newsfeed

Vấn đáp về ngũ vị tân và ăn chay

Vấn đáp về ngũ vị tân và ăn chay (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) Thông thường khi chúng ta ăn chay, ngoài việc không ăn thịt, chúng ta cũng không được ăn ngũ tân. Đây là những gì Sư phụ đã nói về nó:Vấn đáp về ngũ vị tân và ăn chay—— “Vấn đáp Phật học Pháp Môn Tâm Linh 27”2010-02-09#Câu hỏi 27: Thưa đài trưởng, chúng con ăn chay cần chú ý điều gì? Sữa có ăn được không? Dầu cá có ăn được không?#Trả lời 27: Thực phẩm chay mà mặn, còn được gọi là ngũ vị tân- hành, tỏi, tỏi tây, hẹ và hưng cựu. Bạn là người ăn chay không thể ăn nó, những thứ phổ biến trong cuộc sống của bạn bao gồm hẹ, hành, bông tỏi, mầm tỏi, tỏi và tỏi tây. Ngũ vị tân là thứ gây kích thích, sẽ tác động đến tế bào não khiến chúng ta sinh ra ham muốn. Đồng thời, nếu chúng ta ăn ngũ vị tân, miệng của chúng ta sẽ hôi thối. Tốt nhất là không nên ăn ngũ vị trước khi tụng kinh. Nếu bạn tụng kinh sau khi ăn ngũ vị, thì công đức của việc tụng kinh gần như bằng không, và bạn tụng kinh sẽ bị giảm đi rất nhiều, và bạn sẽ không thể đạt được đạo nghiệp của việc tụng kinh.Đây là một trong những vấn đề dẫn đến việc trì tụng không hiệu quả.Vào ngày ăn chay, bạn thậm chí không thể sử dụng hành tỏi trong nồi.Những người phát nguyện ăn thuần chay không được phép ăn dầu cá.Thực phẩm mặn mà chay, bao gồm sữa, phô mai và trứng, có thể ăn được khi bạn ăn chay.

Newsfeed

Tại sao thời kỳ mạt pháp thích hợp để tu tại gia?

Tại sao thời kỳ mạt pháp thích hợp để tu tại gia? (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) Wenda20141109A 02:48#Nữ thính giả: Mọi người đều nói rằng thời kỳ Mạt Pháp thích hợp để tu tại gia. Nhưng con vẫn nguyện rằng, nếu kiếp này nhân duyên chín muồi, con vẫn sẽ xuất gia tại đạo tràng của Sư phụ. Con càng muốn tu hành thanh tịnh thân tâm, càng cảm thấy môi trường rất quan trọng. Con không muốn thử thách ý chí của mình trong ngũ dục lục trần, cũng không muốn tạo cơ hội cho bản thân tạo nghiệp, không muốn nhiễm quá nhiều tập khí. Dù tại gia hay xuất gia, mục đích cuối cùng vẫn là hoằng pháp lợi sinh. Con mong Sư phụ khai thị về việc trong thời Mạt Pháp, con muốn xuất gia để một lòng một dạ tu hành.#Lư Đài Trưởng đáp: Trước tiên, thầy muốn nói rằng con đã hiểu sai về ý nghĩa của “tu tại gia”. “Tu tại gia” có nhiều ý nghĩa khác nhau. Có một kiểu tu tại gia là chỉ cần ở trong nhà, đóng cửa lại và tu hành, chúng ta không phải đang ở nhà tu hành sao? (Đúng vậy.) Thầy có phải cũng đang tu tại gia như các con không? Vừa ở nhà tu hành có phải cũng nên cứu người không? (Nên.) Vậy thầy hỏi con, các vị Bồ Tát trên trời đã là Bồ Tát rồi, tại sao họ vẫn phải xuống nhân gian để thành Phật?(Là để cứu độ chúng sinh.)Đúng rồi! Vậy con đặt mục tiêu quá thấp rồi! Hơn nữa, con nên nhớ, bây giờ con xuất gia, liệu con có thể thực sự giữ được tâm an định không? Rất nhiều người xuất gia rồi vẫn còn suy nghĩ về chuyện trần thế. Xuất gia hay tu tại gia chỉ là hình thức. Nếu tâm con đạt được cảnh giới của người xuất gia, thì con chính là người xuất gia! Trong thời Mạt Pháp, chúng ta có gia đình, có con cái. Nếu từ bỏ hết thảy để xuất gia, chẳng phải là quá nhẫn tâm với gia đình sao? Con thử nghĩ xem, có rất nhiều người vì người thân xuất gia mà trở nên oán trách Phật pháp. Đã có biết bao trường hợp, người chồng bỗng dưng xuất gia làm hòa thượng, khiến người vợ ôm con đi khắp nơi nói Phật pháp không tốt. Vậy con nghĩ xem, đây là tạo nghiệp hay thiện nghiệp hay là đạo nghiệp để duy trì chính pháp?Thứ hai, con nghĩ rằng xuất gia sẽ giúp con sống trong môi trường thanh tịnh, nhưng thật ra, bất cứ nơi nào có con người thì vẫn có những người chưa tu hành tốt. Không phải cứ ở chùa thì ai cũng là người tu hành tốt cả! Nhiều người đến chùa rồi than phiền rằng chùa không thanh tịnh, sao đã đến chùa rồi mà vẫn không thanh tịnh được? Vậy họ có thể nói rằng các vị pháp sư ở đó đều không tốt sao? Họ cũng đang trên con đường tu tập thôi mà. Hơn nữa, con muốn cứu độ chúng sinh, vậy thầy hỏi con, chúng sinh ở đâu?(Ở nhân gian.)Đúng rồi! Chúng sinh có ở trên núi không? (Không có.) Trên núi có bao nhiêu chúng sinh để con độ đây? Con có thể phát nguyện xuất gia, điều đó rất tốt. Nhưng thời kỳ khác nhau, bây giờ là thời mạt pháp, muốn tu thành Bồ Tát không chỉ là phải dựa vào việc tu hành từng chút một mà lập tức thành Bồ Tát được, điều này rất khó có thể. Thời xưa, con người có bản chất thuần khiết, ít dục vọng, nên họ có thể tự tu mà chứng đắc Bồ Tát. Nhưng thời nay, con người đầy dục vọng, dễ phạm lỗi lầm. Cách duy nhất để tiêu trừ nghiệp chướng là hành pháp thí – không phải bố thí tài vật mà là không ngừng độ người thì mới có thể tiêu trừ nghiệp chướng, một kiếp tu thành. Nếu không chỉ dựa vào việc sống trong ngũ dục lục trần thì làm sao có thể tu thành chứ? Nghe hiểu không?( Dạ con hiểu)Nếu con xuất gia, con sẽ chỉ lo tu cho riêng mình, không thể giúp đỡ gia đình hay những người xung quanh. Như vậy có phải là ích kỷ không? Nếu con ở chùa, chỉ tụng kinh, ăn cơm, ngủ nghỉ, thì con đã cứu được ai? Con nói ta nghe( Dạ con biết rồi sư phụ)Đây có phải là thiện lương không? Thế nào mới gọi là từ bi? Từ bi là khi con thấy người khác đau khổ, con phải đi cứu họ, đó mới là từ bi. Còn con gọi là “chỉ lo việc của mình, không quan tâm đến khó khăn hay vấn đề của người khác”.(Thưa Sư phụ, Ngài có thể khai thị cho nhóm tu học chung ở Hải Nam của chúng con không?)Ta đã khai thị từ nãy đến giờ rồi! Sai lầm của con cũng chính là sai lầm của họ. Con phải nhớ kỹ điều này: Không phải cứ xuất gia là có thể thành Phật! Hãy ghi nhớ một điều quan trọng: Thật sự tu hành chính là tu trong tâm, chứ không phải ở hình thức! Con cần phải độ nhiều chúng sinh có duyên, giúp đỡ người khác, và tự mình nuôi dưỡng lòng từ bi. Lòng từ bi là gì? Từ bi chính là cứu độ chúng sinh! Nếu con không cứu độ chúng sinh, thì làm sao gọi là từ bi? Chẳng lẽ chỉ chăm lo cho bản thân mà gọi là từ bi sao? Một người mẹ nếu chỉ lo cho bản thân mà không quan tâm đến con cái, vậy có thể gọi là từ bi không?( Nếu con có ý nguyện xuất

Uncategorized

Phật Ngôn Phật Ngữ – Quyển 1

Phật Ngôn Phật Ngữ – Quyển 1 (佛言佛语一册) 学佛人要懂得爱众生、爱国家、爱人民,慈悲和谐,这是一种善缘。人应当自做皈依,皈依自性三宝,自己皈依自己的佛、 法、僧,佛在心中,法在行中, 僧在戒中。 Người học Phật cần hiểu đạt: yêu chúng sinh, yêu quốc gia, yêu nhân dân, từ bi hoà hợp, đây là một loại thiện duyên Con người nên tự mình quy y, quy y Tam Bảo tự tánh, chính mình quy y Phật, Pháp, Tăng của chính mình, Phật ở trong tâm, Pháp ở trong hành, Tăng ở trong giới luật. 一切自然来,自然去,自然是什么?自然就是缘。真正限制、阻碍、埋没你自己的永远只会是你自己。福来自于懂得布施的一颗心,懂得布施的人才有福气。 Nhất thảy tự nhiên đến, tự nhiên đi, tự nhiên là cái gì? tự nhiên chính là duyên; Điều thật sự giới hạn, cản trở, chôn vùi chính quý vị mãi mãi chỉ có thể là bản thân quý vị; Phúc đến từ một trái tim biết bố thí, người hiểu đạt bố thí mới có Phúc khí; 多少人活在自己缘生缘灭中,情绪受控于智商,智商受控于境界。境界如花朵在花园中一样,需要浇灌才能茁壮生长。愚痴的人一直想让大家了解他,经常了解自己的人才是有智慧的人。 Bao nhiêu người sống trong vòng quay của duyên sinh duyên diệt, tình cảm bị điều khiển bởi trí tuệ, trí tuệ lại bị ảnh hưởng bởi cảnh giới. Cảnh giới giống như những đóa hoa trong vườn hoa, chỉ khi được tưới tắm mới có thể sinh trưởng mạnh mẽ.Người ngu si luôn muốn mọi người hiểu mình, nhưng người thường xuyên hiểu chính mình mới là người có trí huệ. 当一个人拿起佛书的时候, 当一个人想帮助别人的时 候,他的福分和因缘就开始 种下。当一个人想对别人好 的时候,他已经种下福田, 得到佛书就种下了佛的种 子。 Khi một người cầm lên quyển sách Phật, khi một người muốn giúp người khác, phúc phần và nhân duyên của họ bắt đầu được gieo trồng. Khi một người đối với người khác tốt, họ đã gieo trồng phúc điền, nhận được sách Phật thì gieo hạt giống của Phật rồi 人不讲理是缺点,人硬讲理 是盲点。 学佛人要清心寡欲,一个人 欲望越多越不能满足自己的 欲望。我们要乐天知命,要 通过学佛来改变自己,要学 会无所求。 人在吃苦的时候,就是在消孽障,转换业力。 Người không biết lý lẽ là có khuyết điểm, người cố chấp lý lẽ là điểm mù. Người học Phật cần phải thanh tâm quả dục, một người dục vọng càng nhiều càng khó thoả mãn được ham muốn đó. Chúng ta phải lạc thiên tri mệnh (lạc quan và biết mệnh trời) và thay đổi bản thân thông qua việc học Phật, học cách vô sở cầu (không mong cầu). Khi con người chịu khổ, đó chính là lúc họ đang tiêu trừ nghiệp chướng và chuyển hóa nghiệp lực. 要明白,人生就像坐火车,很快就会到终点,生命短暂,人生很 苦。要“观身不净,观心无常”。 一个人如果讲是是非非,实际上他自身已经被是非所缠绕。 Cần phải hiểu rằng, cuộc đời giống như ngồi trên tàu hỏa, rất nhanh sẽ đến ga cuối. Sinh mệnh ngắn ngủi, nhân sinh đầy khổ đau. Cần phải “Quán thân bất tịnh, quán tâm vô thường”. Một người nếu cứ nói về việc đúng sai, thực tế bản thân đã bị đúng sai ràng buộc. 我们现在拥有的才是最值得我们珍惜的东西,过去的早已经过去,而未来的还没有得到,所以我们要拥有现在、忘记过去、展望未来,心才会像大海般的宽广无边。一个人要学会自然,一切都自然来自然去,就能断烦恼。破无明的智慧,就是般若。 Những gì chúng ta có hiện tại sở hữu mới là thứ đáng quý nhất, quá khứ đã qua rồi, còn tương lai vẫn chưa đến, vì vậy chúng ta cần sống trong hiện tại, quên đi quá khứ và hướng về tương lai, tâm sẽ rộng lớn vô biên như biển cả. Một người cần học cách sống tự nhiên, mọi thứ đến tự nhiên tự nhiên đi, như vậy sẽ đoạn phiền não. Phá vỡ trí huệ vô minh, chính là Bát Nhã. 如果一个人心正,就是佛做主; 心不正,就是魔做主。所以悟者识本性,迷者永轮回,明心方见性,悟者识菩提。你们能永远找到菩提,就是菩萨! 惜福者,智者。越来越珍惜福分 的人,越来越有智慧;越来越 有智慧的人,菩萨常伴在身边! Nếu một người có tâm chánh, thì Phật sẽ làm chủ; nếu tâm bất chánh, thì ma sẽ làm chủ. Vì vậy, người giác ngộ nhận ra bản tánh, người mê muội mãi luân hồi. Minh tâm phương kiến tánh, người giác ngộ mới nhận ra Bồ Đề. Quý vị có thể tìm thấy Bồ Đề mãi mãi, chính là Bồ Tát! Người biết quý trọng phúc báo là người trí huệ. Những người càng trân quý phúc phần, càng trở nên trí huệ; người càng có trí huệ, thì Bồ Tát sẽ luôn đồng hành bên cạnh. 学佛人以慈悲心来善待一切,用智慧来化解烦恼,感恩对方曾经的付出,用人伤我痛的佛学精神来化解灾难,了悟人生。 心态决定人生,人要有慈悲心,有宽恕心,要能够理解他人。不能够原谅他人的人,伤害的是自己。 Người học Phật dùng tâm từ bi để thiện đãi với mọi thứ, dùng trí huệ để hóa giải phiền não, cảm ân những gì người khác đã từng cống hiến, và dùng tinh thần học Phật “người khác đau, mình cũng đau” hoá giải tai nạn, để ngộ nhân sinh. Tâm thái quyết định nhân sinh, con người cần có tâm từ bi, tâm tha thứ, và khả năng hiểu người khác. Người không thể tha thứ cho người khác chính là đang tổn thương chính mình. 成功时不要忘记自己的过去,失败时也不要忘记我们还有未来,一条路走不通,我们还会走第二条路,我们还能拐弯。 忧则天地皆窄,怨则到处为仇, 哀则束缚自己,怒则大敌当头 Khi thành công, đừng quên quá khứ của mình, khi thất bại, cũng đừng quên chúng ta vẫn còn tương lai. Một con đường không đi thông, chúng ta còn có thể đi con đường thứ 2, chúng ta vẫn có thể đổi hướng. Ưu (Lo âu) thì thiên địa đều trở nên chật hẹp, oán (oán giận) thì mọi nơi đều thành thù địch, ai (bi thương) thì tự trói buộc chính mình, nộ (tức giận) thì kẻ thù lớn nhất đang ở trước mặt. 一花独放不是春,百花齐放 春满园。我们不仅要自修, 还要广度众生;我们要成为 观世音菩萨的千手千眼,帮 助人们离苦得乐;有广大的慈悲心,才能慈航普度。 Một đóa hoa nở đơn lẻ không phải là mùa xuân, trăm hoa đua nở mới khiến xuân tràn ngập vườn. Chúng ta không chỉ cần tu sửa bản thân, mà còn phải quảng độ chúng sinh (độ hoá chúng sinh rộng khắp); chúng ta phải trở thành nghìn tay nghìn mắt của Quán Thế Âm Bồ Tát, giúp mọi người thoát khỏi khổ đau và đạt được hạnh phúc; chỉ khi có một lòng từ bi rộng lớn, chúng ta mới có thể trở thành chiếc thuyền từ bi mà phổ độ. 刚学佛,想成佛——难。 坚持学佛,想成佛——近佛。 精进学佛,想成佛——真佛! 众生难度才要度,佛法难闻 才要闻。救众生慧命超脱六 道轮回,让众生改命,成全 众生佛道。 Mới bắt đầu học Phật, muốn thành Phật — khó. Kiên trì học Phật, muốn thành Phật — gần Phật. Tinh tiến học Phật, muốn thành Phật — là Phật thật! Chúng sinh khó độ, vì vậy cần độ; Phật pháp khó nghe, vì vậy phải nghe. Cứu huệ mệnh của chúng sinh ra khỏi lục đạo luân hồi, giúp chúng sinh cải mệnh, thành toàn con đường Phật đạo của chúng sinh. 君子改过,小人饰非。改过 的人会开悟,饰非的人会迷误,永远要懂得改过自己比 掩盖自己要好。 Quân tử sửa đổi lỗi lầm, tiểu nhân che đậy. Người biết sửa lỗi sẽ khai ngộ, còn người biện minh cho sai lầm sẽ mãi mê muội. Mãi

Newsfeed

Khấn cầu khi đọc Bạch thoại Phật pháp; Liên quan đến vấn đề niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn

Khấn cầu khi đọc Bạch thoại Phật pháp; Liên quan đến vấn đề niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn Khấn cầu khi đọc Bạch thoại Phật pháp; Liên quan đến vấn đề niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn Wenda20150327 15:47Thính giả nam hỏi: Hiện nay trên mạng có lưu truyền đoạn văn thế này, xin Sư phụ khai thị. Trước khi xem “Bạch thoại Phật pháp”, có thể cầu nguyện Bồ Tát như sau:“Đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn quảng đại linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát, xin gia trì cho con (tên bạn), để con đọc hiểu được nội dung của ‘Bạch thoại Phật pháp’, để năng lượng của ‘Bạch thoại Phật pháp’ gia trì cho con (tên bạn), giúp con khai mở trí tuệ, tiêu trừ nghiệp chướng, mọi việc cát tường. Con xin cảm ơn Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.”Cách nói như vậy có đúng không ạ? Lư Đài Trưởng trả lời: Tất nhiên là đúng rồi, điều này có gì không tốt đâu? Bản thân “Bạch thoại Phật pháp” chính là pháp của Quán Thế Âm Bồ Tát, nếu con có thể đọc hiểu, minh tâm kiến tánh, thì Bồ Tát dĩ nhiên sẽ nguyện ý gia trì cho con rồi! Thật ra đây là một hành động rất sáng suốt. Vì sao vậy? Người nghĩ ra nội dung này rất có trí huệ! Miệng họ nói xin Bồ Tát gia trì cho họ hiểu được, trên thực tế Bồ Tát gia trì cho họ hiểu được chính là đang truyền năng lượng cho họ rồi. Ví dụ đơn giản thế này: Ở nhà con có chuyện không ổn, con mời một vị lãnh đạo nào đó đến nhà xem thử, nói là mời họ đến tham quan thôi, không có ý gì khác. Chỉ là mời các vị đến kiểm tra một chút hoặc sao đó… Nhưng một khi vị lãnh đạo đến rồi, tình hình có phải sẽ khác không? Các Bí thư huyện ủy, địa ủy có phải cũng sẽ đến theo không? Mà sau đó nếu con có việc gì, giải quyết chẳng phải sẽ nhanh hơn sao?(Thính giả : Hiểu rồi, cảm ơn Sư phụ. Sau khi niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, có thể nói thêm: “Cảm ơn Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát đã cho con (tên người) cơ hội sám hối, con nhất định sẽ thành tâm sám hối tội nghiệp của mình, tiêu trừ tội nghiệp, làm tất cả những việc hoằng pháp lợi sinh, cứu độ tất cả chúng sinh có duyên.”)Điều này cũng có thể nói được, thực ra đây là một lời phát nguyện. Nhưng nếu bản thân người đó không làm được, mà cứ thường xuyên nói như vậy, thì thần hộ pháp sẽ trừng phạt đó.Đừng có đùa, con cầu Bồ Tát gia trì năng lượng để đọc hiểu, thì đó là năng lượng do Bồ Tát truyền cho con, mà con không cần bỏ ra điều gì cả, nên cách này tương đối an toàn. Còn nếu con nói kiểu “nhất định sẽ làm cái gì đó”, mà lại không thực hiện được, thì thần hộ pháp sẽ nói con đang vọng ngữ, đang lừa dối lòng tin của Bồ Tát, như vậy sẽ gặp chuyện không hay đấy.Hiểu không?(Dạ hiểu rồi)Ha ha.(Cảm ơn Sư phụ khai thị)***看《白话佛法》祈求;念《礼佛大忏悔阿文》祈求问题Wenda20150327 15:47 男听众:现在网上有转这样一段文字,请师父开示一下。看《白话佛法》前,可以祈求菩萨:“大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨加持我某某,让我读懂《白话佛法》的内容,让白话佛法的能量加持我某某,让我开智慧,消业障,一切吉祥,感恩南无大慈大悲观世音菩萨。”这种说法对吗?“卢台长”答:当然对的咯,这有什么不好?本身《白话佛法》就是观世音菩萨的东西,你能够读懂看懂,心明眼亮,那菩萨当然愿意给你加持了!实际上这是一个非常明智的举动,为什么?想出这个内容的人很有智慧啊!他嘴巴里说请菩萨给他加持看懂,实际上菩萨让他看懂不就给他加能量了吗?你比方说,举个简单例子,你在家里这个不好,某某首长,你可以到我们家看一下吗?你到我家来没事,我不是什么意思,我就请你过来一下视察一下,或者我们怎么怎么……他只要一到这里的话,你说情况不一样了吧?那些县委书记、地委书记呀,是不是都要跟过来啊?跟过来之后,接下来你有什么事情,是不是就解决地快了?(明白了,谢谢师父。他那个念《礼佛大忏悔文》之后,这样说:“感恩大慈大悲的观世音菩萨能给我某某忏悔的机会,我一定诚心忏悔我的罪业,消除我的罪业,做一切弘法利生的事情,救度一切有缘众生。”)这个讲可以讲,这实际上就是一个愿力。如果他做不到的话,经常这么讲的话,这个护法神就会惩罚的(哦)诶,你别开玩笑,你求菩萨给你加持能量,加持你看懂,这个东西是通过菩萨给你能量,因为你用不着付出什么的,所以这个比较保险。如果那个时候,我一定怎么样,我一定怎么样,你做不到的话,护法神说你在打妄语啊,你在骗取菩萨的信任呐,你这个要出事的啊。听不懂啊?(听懂了)呵呵(感恩师父开示)

Newsfeed

Học Phật mà còn tà dâm ắt đọa địa ngục

Học Phật mà còn tà dâm ắt đọa địa ngục (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) ☀️ Giấc mộng thấy kẻ tà dâm chịu hình phạt tàn khốc ở địa ngục Vô Gián – Học Phật rồi mà còn tà dâm ắt đọa địa ngụcwenda20170108A 39:07🌻 Hỏi: Đồng tu mộng thấy nếu nam nữ phạm tà dâm, ắt sẽ đọa vào địa ngục Vô Gián, còn bị xiềng xích tay chân (thật sự) và chịu roi đòn khổ hình, cảnh tượng vô cùng kinh hoàng thảm khốc. Đồng tu mong mọi người ghi nhớ lời Sư phụ giáo huấn, giữ giới tinh tấn, nỗ lực tu hành.☀️ Đáp: Chồng của giáo viên dạy nhạc tiểu học của Thầy , cả xóm đều biết ông ấy rất sợ vợ. Một hôm bà ấy nhờ bạn bè nói với Thầy rằng chồng bà đột nhiên qua đời. Cả khu phố ai cũng khen ông ấy hiền lành đức độ, nhu mì khúm núm, nghe lời vợ vô cùng. Nhưng khi Thầy xem cho ông ấy, Thầy nói “chồng bà phạm tà dâm”, bà ấy khóc nức nở thú nhận điều giấu kín mấy chục năm: Trong thời gian hôn nhân bình thường, chồng bà đã có con với người khác. Thầy thấy hương linh ông ấy dưới âm phủ đang chịu hình phạt phỏng lạc (ôm cột đồng nóng đỏ). Giờ mới biết tội tà dâm nặng đến thế nào? Đáng sợ không? (Đáng sợ ạ). Đừng phạm tà dâm, rất phiền phức (Con xin sám hối với Sư phụ). Người không học Phật hầu như đều phạm tà dâm. Người học Phật cũng từng phạm, nhưng đã học Phật rồi thì không được tái phạm, nếu tái phạm ắt đọa địa ngục, nhanh vô cùng.✨✨✨ wenda20170108A 39:07☀️ 梦见邪淫者受无间地狱的酷刑学佛后再邪淫一定堕入地狱🌻 问:同修梦到如果男女之间发生邪淫,必定会堕入到无间地狱,并且还会让铁链锁住手和脚(真的)而且还要受鞭打酷刑,十分恐怖惨烈。同修希望大家能够谨记师父的教诲,守戒努力,精进修行。☀️ 答:我小学音乐老师的老公,谁都知道她老公很怕她。有一天她通过朋友告诉我说, 她的老公突然之间死了。整个弄堂,就是一个街道,里面所有的人都知道她老公好得不得了,唯唯诺诺的,哎哟,听她的话听得不得了。但是我给他一看,我说你老公犯邪淫了,结果她哭了,她告诉我说, 她憋在心里几十年没讲,在他们婚姻正常的情况下,她老公跟人家生过孩子。我看到她的老公在下面炮烙,烧得滚烫的一根铁柱,叫她老公抱上去。你现在知道邪淫罪孽这么重了吧?吓人吗?(吓人)不要邪淫,很麻烦的(好好跟师父忏悔)不学佛的人基本上都犯过邪淫的。学佛的人也犯过邪淫,但是学了佛之后不许犯,再犯那就下地狱,肯定的,快得不得了。

Newsfeed

Cách đọc Giải Kết Chú

Cách đọc Giải kết chú (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) Cách đọc Giải kết chú—-wenda20111021 71:57📞Nữ thính giả: Sư phụ, con chưa từng tụng Giải kết chú khi niệm kinh bài tập hàng ngày.Gần đây con gặp một số vấn đề về sức khỏe, không biết có nên trì tụng giải kết chú không ạ ?☎️Sư phụ Lư: Con nên trì Giải kết chú. Trong thân có rất nhiều nút thắt phiền não, mà chúng ta không biết. Kỳ thực, chúng đã ở đó từ lâu rồi, cho nên Con phải niệm chú. Ngay cả khi con có cảm thấy rằng không ai có ác cảm với con vào lúc này. Con cũng phải đọc nó. Ví dụ, “Xin đức Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi hãy hóa giải những khổ đau của con.”📞Khán giả: Con cần phải đọc lại bao nhiêu lần?☎️Sư Phụ Lư: Ít nhất 21 lần một ngày📞Khán giả: Con mới đọc nó được hai ngày. Con cảm thấy mình nên đọc nó thường xuyên hơn.☎️Sư phụ: Con nên niệm kinh. Con sẽ cảm thấy rất tích cực. Nhất là những người niệm kinh càng về sau người sẽ cảm thấy ngày càng tích cực hơn.📞Khán giả: Ồ☎️Sư phụ: Nếu không niệm kinh thì không được, sau khi niệm kinh thì càng ngày càng có hiệu quả. wenda20111021 71:57 解结咒要怎么念女听众:台长,我做功课一直没有念过解结咒,最近身体有点问题,我不知道解结咒该不该念?台长答:解结咒应该念,很多的冤结都在身体里面,我们都不知道的,实际上早就存在了,所以必须要念,哪怕你目前感觉到没有人跟你有冤结,你也要念。比方说, “请大慈大悲观世音菩萨化解我某某某的怨结”(需要念多少遍?)一天至少21遍(我刚念了两天,感觉是不是应该多念一点儿?)要念,感觉出来都是很正的,尤其念经的人,以后的感觉会越来越灵(噢)你不念经不灵,念经之后越来越灵。

Newsfeed

Kích thước năng lượng của bản thân liên quan đến căn cơ tiền kiếp; cách tăng cường năng lượng bản thân.

Cách tăng cường năng lượng bản thân. (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) Kích thước năng lượng của bản thân liên quan đến căn cơ tiền kiếp; cách tăng cường năng lượng bản thân.Wenda20190322 24:57📞Thính giả nữ: Sư phụ từng nói rằng sự gia trì của Bồ Tát dành cho chúng sinh đều bình đẳng, nhưng có người giống như “bình giữ nhiệt”, có người lại như “thùng chứa nước”, vì vậy khả năng tiếp nhận sự gia trì cũng khác nhau. Con xin hỏi Sư phụ, những yếu tố nào quyết định kích thước năng lượng của một người?🪷Sư phụ Lư: Điều này liên quan đến căn cơ tiền kiếp. Ví dụ đơn giản, một người tu hành tốt, nếu kiếp trước họ từng là Bồ Tát giáng thế, thì năng lượng của họ có mạnh không? Đương nhiên là mạnh! Và họ cũng sẽ không tiếp nhận những năng lượng tiêu cực.Con thấy không, có những người phụ nữ cao quý, họ không tùy tiện nhìn đàn ông, thì người đàn ông dù ban đầu muốn quyến rũ họ cũng sẽ dần dần sinh lòng kính trọng. Ngược lại, nếu một cô gái nhìn Sư phụ mà thấy Sư phụ không quan tâm đến cô ấy, thì về sau cô ấy cũng sẽ tự nhiên tôn trọng Sư phụ. Nhưng nếu Sư phụ nhìn đông nhìn tây, thì con nói xem, còn giống Sư phụ nữa không? Lúc đó, người ta sẽ không còn kính trọng Sư phụ nữa, lời Sư phụ nói cũng không còn trọng lượng.Một vị pháp sư nếu không nhìn nữ cư sĩ, thì nữ cư sĩ ấy sẽ có tôn trọng ông ta không? Chắc chắn là có! Nhưng nếu vị pháp sư đó nói: “Ồ, chào cô nhé!”, rồi vỗ vai nữ cư sĩ, thì con nghĩ xem, cô ấy sẽ còn kính trọng ông ta không? Không những không kính trọng, mà có khi sau đó còn trở thành vợ ông ta! Khi đó, ông ta không còn là người tu nữa, mà đã trở thành phàm phu tục tử rồi!📞Thính giả nữ: Vậy làm thế nào để nâng cao năng lượng bản thân, giúp chúng con từ “bình giữ nhiệt” trở thành “thùng nước lớn” ạ?📤 Sư phụ Lư: Phải có tâm rộng lớn như biển cả! Phải khoan dung, độ lượng, học Phật nhiều hơn, vì đạo Phật bao dung tất cả.Đức Phật từ rất sớm đã hỏi các đệ tử của Ngài rằng:“Làm thế nào để một giọt nước không bị khô cạn?”Các đệ tử không biết trả lời ra sao. Đức Phật liền nói:“Chỉ khi giọt nước hòa vào đại dương, nó mới có thể tồn tại mãi mãi mà không bao giờ cạn kiệt.” Wenda20190322 24:57 自身能量体大小与前世根基有关;如何增强自身能量体女听众:师父说菩萨给众生的加持都是平等的,只不过有的人是“热水瓶”,有的人是“水桶”,自身能量体不同,造成接收加持就不同。请问师父,决定一个人自身能量体大小有哪些因素?台长答:跟前世根基有关系。举个简单的例子,修得好的人,他上辈子是菩萨下来的,你说他这个能量体好吗?当然就不会接收那些烂东西了。你看很多女人很高贵的,她眼睛不乱看男人的话,这个男人看见她,开始的时候看,“哎呀,我勾引不了她”,接下来他就对她肃然起敬了。你看有些小女孩,看看师父,师父理都不理她的,接下来她就尊重师父了。师父的眼睛这看看,那看看,你说说看,还像师父吗?她接下来就不会尊重你了,她不会听你的了,你这个人分量很轻了。所以一个法师眼睛都不看女居士的话,你说这女居士会尊重他吗?当然尊重啊。要是“哎呀,你好啊”,在女居士身上拍拍的话,你说这女居士会尊重他的?接下去就嫁给他了,是人了,不是佛了(如何提高自身能量体,让我们可以从“热水瓶”变成“大水桶”?)那就要海纳百川,那就要心胸宽大,多学佛,因为佛海纳百川。佛陀在很早的时候就问他弟子:“一滴水要怎样才能不干涸?”他的弟子不知道怎么回答,佛陀就告诉他:一滴水只有放进大海当中,才永远不会干涸。

Lên đầu trang