Tên tác giả: Pháp Môn Tâm Linh/心灵法门

Pháp Môn Tâm Linh

[Lư Quân Hoành Đài Trưởng] Tiền kiếp: Tăng Già Đại Sư (Tứ Châu Đại Thánh) – Hóa thân của Quán Thế Âm Bồ Tát

[Lư Quân Hoành Đài Trưởng] Tiền Kiếp: Tăng Già Đại Sư (Tứ Châu Đại Thánh) – Hóa Thân của Quán Thế Âm Bồ Tát – Ngày 15/2/2012 Lời Nhắn từ Ban Biên Tập Văn Phòng Đài Đông Phương Gần đây, sau khi Văn phòng Đài Đông Phương công bố bài viết về tiền kiếp và hiện đời của Sư Phụ, nhiều Phật tử đã càng thêm cảm kích trước lòng đại từ đại bi của Quán Thế Âm Bồ Tát, người luôn lắng nghe và cứu khổ cứu nạn. Đồng thời, mọi người cũng vô cùng biết ơn vì Sư Phụ đã phát nguyện tái lai để độ hóa chúng sinh, điều này càng tiếp thêm động lực để chúng ta kiên định và tinh tấn hơn trong việc tu tập theo Pháp Môn Tâm Linh! Bên cạnh đó, chúng tôi cũng nhận được rất nhiều tài liệu và nghiên cứu từ quý Phật tử về Tăng Già Đại sư và đài trưởng. Ban thư ký chúng tôi vô cùng xúc động và tán thán! Đáp lại mong muốn của đông đảo Phật tử, nay xin chia sẻ bài viết do đồng tu ―Tăng Lư Thính Vũ‖ biên soạn về Tăng Già Đại Sư và Đài Trưởng để mọi người cùng tham khảo. Hôm qua, tôi nhận được lá thư từ Văn phòng Đài Đông Phương với nội dung như sau. Tôi tin rằng không chỉ các Phật tử trên blog chính thức, mà cả các đồng tu, đệ tử và bạn hữu trong nhóm cũng đã nhận được thông tin này. Tôi (pháp danh Tăng Lư Thính Vũ) sau khi đọc xong đã vô cùng xúc động. Bức thư đã giải đáp một giấc mơ mà tôi từng có trong những ngày tháng không mấy suôn sẻ trước khi học Phật: Trong giấc mơ, tôi đang ở một con phố náo nhiệt của thời Bắc Tống, không biết bị ai va vào hay xảy ra chuyện gì, nhưng khi quay người lại, tôi phát hiện trong tay mình có một tập ngôi nhà nhỏ còn trống khá dày, cảm giác giống như kích cỡ của kinh van tự tu. Ý thức mách bảo tôi rằng đó là một thứ rất hữu ích. Trong mơ, có người nói gì đó với tôi, nhưng tôi không thể nhớ rõ. Mãi đến sau này, khi tôi học Pháp Môn Tâm Linh, tôi mới nhận ra đó chính là ngôi nhà nhỏ hoặc kinh văn tự tu, và hiểu được công dụng của chúng. Chính vì vậy, tôi luôn cảm thấy mình có nhân duyên đặc biệt với pháp môn này. Sau này, khi tôi thảo luận về giấc mơ với một đồng tu, thật trùng hợp, mẹ của đồng tu này có một người bà (sống vào khoảng cuối triều Thanh hoặc thời Dân Quốc) thường xuyên tụng kinh. Sau khi tụng, bà dùng một tờ giấy vàng và chấm một ít phẩm màu đỏ lên, rất giống với cách chấm ngôi nhà nhỏ hoặc kinh văn tự tu theo pháp môn của Sư Phụ. Dù không biết vì sao lại có sự trùng hợp kỳ diệu như vậy, nhưng sau khi đọc về hành trạng của Tăng Già Đại sư , tôi nhận ra rằng từ thời Đường – Tống trở về sau, Tăng Già Đại sư đã có ảnh hưởng rất sâu rộng trong dân gian. Điều này cũng chứng tỏ Quán Thế Âm Bồ Tát có mối nhân duyên vô cùng sâu dày với chúng sinh chúng ta. Chúng sinh chúng ta vẫn mãi chạy trong đêm dài vô tận của vòng luân hồi lục đạo, nhưng ánh mắt từ bi của chư Phật, Bồ Tát chưa bao giờ rời khỏi, luôn dõi theo sự trưởng thành và quá trình tu hành của chúng ta. Ngày nay, khi đã gặp được chính pháp, gặp được Sư Phụ Lư Quân Hoành tôn kính, chúng ta phải phát Bồ Đề tâm, nỗ lực tu tâm, tu hành, đoạn ác hướng thiện, hoằng pháp độ sinh, không phụ lòng từ bi của Bồ Tát, không phụ công hạnh khổ tu của Sư Phụ, và không uổng phí một đời tu hành để cải mệnh chuyển vận! Dưới đây là bản ghi chép nguyên văn từ Văn phòng Đài Đông Phương, cùng với nội dung tôi đã tổng hợp về Đại sư Tăng Già. Xin cảm ơn các Phật hữu, đặc biệt là sự hướng dẫn của sư huynh Thiên Lam Lam. Chúc mọi người tràn đầy pháp hỷ, phúc huệ song tu! <<Chắp tay đảnh lễ.>>  Lời Nhắn từ Ban Biên Tập Văn Phòng Đài Đông Phương Từ trước đến nay, rất nhiều thính giả, cư dân mạng và cả những bậc cao nhân đều biết rằng Sư Phụ Lư Đài Trưởng là Bồ Tát phát nguyện tái lai. Tuy nhiên, không ít người vẫn mong muốn tìm hiểu sâu hơn về lai lịch của Sư Phụ. Một số người đã nhờ những bậc có thần thông tra cứu cảnh giới của Ngài trên thiên giới, và vô số người tu hành đã nhìn thấy thiên cơ qua những giấc mơ kỳ diệu hoặc tận mắt chứng kiến những điều huyền diệu. Những sự việc không thể nghĩ bàn như vậy đã không còn xa lạ. Gần đây, Văn phòng Đài Đông Phương thường xuyên nhận được phản hồi từ các Phật tử, trong đó rất nhiều đồng tu đã tận mắt thấy Quán Thế Âm Bồ Tát và Sư Phụ Lư Đài Trưởng hợp nhất thành một. Điều này đã minh chứng rõ ràng về lai lịch của Ngài. Đặc biệt, mới đây, Đài Văn phòng Đông Phương nhận được một lá thư từ một cư sĩ mới nhập môn, và nội dung bức thư này khiến chúng tôi vô cùng kinh ngạc. Người này đã nhận được sự khai thị về tiền kiếp của Sư Phụ Lư Đài Trưởng thông qua một giấc mơ kỳ diệu. Trước đây, chúng

Danh Mục Tra Cứu, Uncategorized

Ăn chay

Persatuan Kebajikan Ji Xiang Pulau Pinang (25.08.2024) Danh sách các bài khai thị về ăn chay (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) 1. Vấn đáp Phật học Pháp Môn Tâm Linh 27 #Câu hỏi 27: Thưa đài trưởng, chúng con ăn chay cần chú ý điều gì? Sữa có ăn được không? Dầu cá có ăn được không?  #Trả lời 27: Thực phẩm chay mà mặn, còn được gọi là ngũ vị tân- hành, tỏi, tỏi tây, hẹ và hưng cựu. Bạn là người ăn chay không thể ăn nó, những thứ phổ biến trong cuộc sống của bạn bao gồm hẹ, hành, bông tỏi, mầm tỏi, tỏi và tỏi tây. Ngũ vị tân là thứ gây kích thích, sẽ tác động đến tế bào não khiến chúng ta sinh ra ham muốn. Đồng thời, nếu chúng ta ăn ngũ vị tân, miệng của chúng ta sẽ hôi thối. Tốt nhất là không nên ăn ngũ vị trước khi tụng kinh. Nếu bạn tụng kinh sau khi ăn ngũ vị, thì công đức của việc tụng kinh gần như bằng không, và bạn tụng kinh sẽ bị giảm đi rất nhiều, và bạn sẽ không thể đạt được đạo nghiệp của việc tụng kinh. Đây là một trong những vấn đề dẫn đến việc trì tụng không hiệu quả. Vào ngày ăn chay, bạn thậm chí không thể sử dụng hành tỏi trong nồi. Những người phát nguyện ăn thuần chay không được phép ăn dầu cá. Thực phẩm mặn mà chay, bao gồm sữa, phô mai và trứng, có thể ăn được khi bạn ăn chay. Để biết thông tin liên quan, vui lòng tham khảo “Vấn Đáp Phật Giáo Một Trăm Mười Lăm Câu Hỏi Về Rau Thịt”.  “Vấn đáp Phật học Pháp Môn Tâm Linh 27”  2010-02-09 2. zongshu20170527 10:24 Có phát nguyện ăn chay và không phát nguyện ăn chay là hai khái niệm. Nếu quý vị có phát nguyện, quý vị có công đức; Nếu quý vị không phát nguyện, quý vị ăn chay chỉ là sở thích và thói quen. Nó không có nguyện lực trong đó, thì không có được công đức. 3. Công thức nấu ăn chay Bồ Tát trong mơ khai thị công thức nấu ăn chay ngày 3 bữa phù hợp với tất cả mọi người. #Khán giả nam: Thưa Sư Phụ, đệ tử con hơi gầy, con cũng muốn tăng cân để có nhiều da thịt hơn, nên trong khi dâng hương cầu nguyện Quán Thế Âm Bồ Tát giác ngộ. Ban đêm, đệ tử liền mơ thấy trên bảng đen có những phương thuốc, tất cả đều là chữ viết vàng. Ngoài ra còn có một vị lão sư đang giảng bài dạy chúng con cách ăn chay có dinh dưỡng. Giọng nói này rất giống giọng nói của Quán Thế Âm Bồ Tát. Ngài ấy nói thế này: “Dùng gạo đen, đậu đỏ, đậu thận, ý dĩ cho bữa sáng hàng ngày, thêm 5 đến 8 hạt lạc và 5 đến 8 hạt sen để nấu cháo. Hạt sen được thêm vào rất cần thiết cho cháo này”. Nên dùng cho bữa sáng hàng ngày, ăn nhiều đậu vào bữa trưa. Ngoài ra, đậu Hà Lan tươi và đậu edamame (đậu tương non) rất ngon. Miền Bắc có một loại kiều mạch, ta có thể dùng làm mì, bánh bao hấp và các loại mì ống, bánh ngọt khác. Bữa tối nên dùng kiều mạch đen thì tốt hơn. Và cơ thể thấp khí ( độ ẩm trong cơ thể theo trung y). Nếu cảm thấy thân thể thấp khí hơi ẩm, có thể dùng 15 hạt ý dĩ pha một cốc nước uống để loại bỏ độ ẩm. Ngoài ra, ngâm 3 đến 4 tâm sen hòa nước uống. Đừng cho quá nhiều. Mọi người thường cho rằng tâm sen đắng và thứ đắng sẽ giúp giảm cân và người gầy hơn. Thật ra tâm sen lại là thứ mát, xua hỏa, cải thiện bài tiết đường ruột. Mỗi ngày một cốc nước mật ong, nước mật ong có thể điều hòa ruột dạ dày, uống thuốc Lục Vị Địa Hoàng Hoàn, tốt cho cơ thể.” Đệ tử sau khi tỉnh dậy liền lập tức ghi lại. Xin Sư phụ khai sáng, đây có phải là lời dạy của Bồ Tát Quán Thế Âm cho đệ tử không? #Đài Trưởng trả lời: Rất lợi hại. Đây không phải là Bồ Tát Quán Thế Âm, mà ít nhất là một Đại Bồ Tát. Ngài ấy đang giảng về điều dưỡng cơ thể con người. Rất tốt, phi thường tốt. Con nên chia sẻ cho mọi người để mọi người cùng ăn tham khảo, cái này hay lắm (Sư Phụ, con chỉ không hiểu. Thầy bảo bữa sáng dùng cơm gạo đen, đậu đỏ, đậu thận, ý dĩ, 5 đến 8 hạt đậu, 5 đến 8 hạt sen, hạt sen nấu cháo…) Cháo bát bảo, con không hiểu sao? Đó không phải là cháo bát bảo sao? (Sư Phụ, công thức này có phù hợp với tất cả đồng tu không?) Tất nhiên (con hiểu. Sư Phụ, Ngài có gì bổ sung thêm vào công thức này không?) Không có gì để thêm vào, ta cảm thấy công thức này đã đủ đầy đủ rồi, rất tốt. Nói cho con biết, mì kiều mạch và bột kiều mạch là những thực phẩm bổ sung chất xơ tốt nhất cho cơ thể. Bột kiều mạch và mì kiều mạch này cực kỳ tốt. Ngày xưa không có rau để ăn thì chỉ ăn kiều mạch mà vẫn sống khỏe mạnh, chỉ đơn giản như vậy thôi (Cảm ơn Sư Phụ đã khai ngộ. Bồ Tát bảo đệ tử uống Lục Vị Địa Hoàng Hoàn. Sư phụ, trước đây Thầy cũng đã hướng dẫn. Nam giới nên uống thuốc Lục Vị Địa Hoàng Hoàn. Phụ nữ thì nên uống Kỷ Cúc Địa Hoàng Hoàn. Con muốn hỏi, trong hướng dẫn sử dụng thuốc

Danh Mục Tra Cứu

thăng văn khuyến đạo

Thăng văn khuyến đạo Thăng Văn Khuyến Đạo (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) Những điều cần biết về “Thăng Văn Khuyến Đạo” 1. Điều kiện tiên quyết và chuẩn bị của Thăng Văn — Thăng văn khuyến đạo là vì để cầu sự gia trì của Bồ Tát khuyến đạo (khuyên nhủ) người nhà học Phật niệm Kinh — Trước khi thăng văn khuyến đạo có thể thử trước, tùy duyên độ hóa người nhà học Phật niệm Kinh, có thể từ từ dẫn đạo người nhà nhập môn, có thể cho người nhà xem thử thư tịch (Sách) của Lư Đài Trưởng, nghe các bản ghi âm trên radio, có thể nói “cùng nhau học rất có ý nghĩa”, nếu như người nhà không có hứng thú cũng không thể cưỡng cầu, cần tùy duyên không thể phàn duyên. “Phàn Duyên: Đề cập đến việc lợi dụng người khác để leo lên hoặc dựa vào người khác vì lợi ích cá nhân để đạt được mục tiêu‌” — Có thể tặng cho người nhà “Tâm Kinh” mỗi ngày 7 biến trở lên, thỉnh cầu “Quan Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi gia trì XXX (tên của người nhà), giúp anh ấy/cô ấy khai mở trí tuệ, tín Phật, niệm kinh”, có thể tiếp tục niệm Kinh. — Nếu như mỗi ngày 7 biến “Tâm Kinh” vì người nhà niệm từ 1 tháng trở lên (tốt nhất không cần khiến người nhà biết, để tránh khơi dậy oán giận của người nhà, ngược lại dễ khiến họ tạo khẩu nghiệp), người nhà vẫn là không tín, lại niệm thăng văn khuyến đạo ở trước mặt thỉnh cầu với Quan Thế Âm Bồ Tát. 2. In và đốt — Ở dưới cột bên trái của Blog tải bản mẫu thăng văn khuyến đạo, dùng giấy màu vàng , khổ A4 in (Ghi nhớ kỹ không thể đốt!) — Dùng bút đen ở ô “Giáng phúc” điền họ tên và ngày tháng năm sinh dương lịch của người nhà, đồng thời điền tên của bản thân vào ô “Người kính thỉnh” ở phần kí tên 3. Quy trình niệm kinh thăng văn – Mỗi ngày , vào ban ngày (thời gian tốt nhất là 6 giờ sáng, 8 giờ sáng, 4h chiều, 10 giờ tối, nhưng tốt nhất thường là buổi tối đừng làm, có thể trước bàn thờ Phật ở trong nhà bản thân, thắp đèn dầu, dâng hương. — Đọc trước 1 biến Thăng văn khuyến đạo, sau đó lấy thăng văn khuyến đạo đặt ở trên bàn thờ Phật, nếu như trong nhà bố cục của bàn thờ Phật nhỏ, có thể đặt bên dưới lư (bát) hương. — Cúi đầu bái Phật. — Lại niệm “Tâm Kinh”, thường từ 7 biến trở lên. — Niệm xong kinh hoặc sau khi đốt xong hương thì cần gói cẩn thận lại. Thăng văn khuyến đạo không thể đặt thời gian dài ở trên bàn thờ Phật, thời gian lâu rồi sẽ dẫn đến người thăng văn khuyến đạo phát bực mình, hồn phách bất toàn. — Thăng văn khuyến đạo có thể mỗi ngày lặp lại niệm 1 lần. 4. Cách thăng văn khi không ở nhà: — Nếu như bàn thờ Phật trong nhà có người mỗi ngày đúng giờ dâng hương, khi có thể khiến người nhà dâng hương lấy thăng văn khuyến đạo đặt ở trên bàn thờ Phật, đồng thời quý vị dâng tâm hương ở bên ngoài, sau đó tiến hành thăng văn khuyến đạo. 5. Hạng mục chú ý — Thăng văn khuyến đạo cần có bàn thờ Phật mới có thể làm. Nếu như điều kiện có hạn có thể lập bàn thờ Phật nhỏ thăng văn — Thăng văn khuyến đạo nhất định cần làm 1 tháng thì ngưng 1 chút, ngưng 1 tuần, bằng không, nếu luôn cầu thì công đức bản thân sẽ cho đối phương rồi. Trong 1 tuần ngưng, Tâm kinh có thể tiếp tục niệm tụng. — Đây là việc Phật vô cùng thận trọng, tốt nhất là đã thông qua 1 khoảng thời gian dài vì người nhà mỗi ngày niệm 7 biến “Tâm Kinh” (thường vượt quá 1 tháng). Tốt nhất đừng cho họ biết, để tránh khơi dậy oán giận của người nhà tạo khẩu nghiệp. — Sau khi khuyến đạo thành công, giấy thăng văn sau khi đặt 1-2 tháng thì có thể đặt ở trong phong bì sau đó vứt đi, nhưng không thể đốt. 👉 Tải về mẫu in Thăng Văn (Link Tải về ngay)

Danh Mục Tra Cứu

thăng văn đổi tên

Thăng Văn Đổi Tên (Pháp Môn Tâm Linh – 心灵法门) Tên tượng trưng cho linh hồn của con người, một khi tên được gọi, linh hồn sẽ đi theo tên gọi đó. Tên gọi đầu tiên của một người được ghi vào sổ hộ khẩu khi sinh ra cùng lúc cũng được Thiên Địa ghi chép lại; nếu như đã đổi tên và sử dụng trong nhiều năm về cơ bản đã có tính linh động, có thể dùng để niệm kinh và Ngôi nhà nhỏ, nhưng sẽ an toàn hơn nếu thực hiện một bản thăng văn). Thăng văn là để cập nhật họ tên cho các Chư Thiên Bồ Tát, Quỷ Thần Thiên Địa và các quan chức phụ trách họ tên trên trời dưới đất. * Ở cột bên trái blog của Lư đài trưởng có mẫu thăng văn, quý vị có thể tải xuống. Sau khi in mẫu thăng văn trên giấy màu vàng, chọn “thiện nam/ tín nữ” và gạch bỏ chỗ không chọn bằng bút đen (là nam thì gạch bỏ chữ tín nữ, giữ lại thiện nam). Link Blog của Sư Phụ Lư Quân Hoành: https://lujunhong2or.com/ 👉Link Tải File in Thắng Văn Đổi Tên: (Xem và tải về) * Sau đó điền họ tên gốc của bản thân, tên hiện tại và ký tên chỗ lạc khoản. Tên đầu tiên ở trên giấy thăng văn từ trên xuống dưới là tên gốc, tên thứ hai là tên đã thay đổi, tên thứ ba giống với tên thứ hai. Nếu người nhà đốt thăng văn giùm quý vị, thì chữ ký sẽ là tên mới của người đã đổi tên chứ không phải tên của người đã đốt thay cho mình. * Ngày tháng năm sinh là ngày tháng năm sinh dương lịch của người đổi tên. * Địa chỉ là địa chỉ của nơi đốt thăng văn (chẳng hạn như Bắc Kinh, Trung Quốc hoặc Sydney, Úc). Ngày ký tên là ngày đốt thăng văn. * Thời điểm đốt thăng văn tốt nhất là vào ngày trời nắng, lúc 8h, 10h sáng và 4h chiều. * Cũng có thể viết tay trên giấy màu vàng theo mẫu trên blog của Đài trưởng. * Nếu trong nhà có bàn thờ Phật, phải thắp nhang, đèn dầu; trước bàn thờ Phật niệm một biến nội dung thăng văn (có thể quỳ xuống), sau đó niệm Chú Đại Bi bảy biến và Tâm Kinh bảy biến rồi đốt thăng văn. (đốt từ trên xuống dưới) * Nếu ở nhà không có bàn thờ Phật, muốn đi chùa để thăng văn, trước tiên phải lạy 1 lạy trước mỗi vị Phật và Bồ Tát, sau đó trong Quán Âm Đường niệm 1 biến thăng văn : “Con là XXX hôm nay đến miếu XXX để thỉnh an với tất cả chư Phật và Bồ Tát khấn xin Đại Từ Bi Quán Thế Âm Bồ Tát kiểm chứng cho tên nguyên thủy của con là XXX, bây giờ đổi tên thành YYY, cầu xin các chư Phật và Bồ Tát trong miếu làm chứng cho con”. Sau đó niệm Chú Đại Bi bảy biến và Tâm Kinh bảy biến. Sau cùng có thể lấy thăng văn đốt cháy trong lò đốt (đốt từ trên xuống dưới). * Thông thường làm thăng văn 1 lần là được, nếu bạn cảm thấy việc thăng văn không thành công, bạn có thể làm lại. * Tốt nhất là bản thân tự làm thăng văn, nếu cảm thấy bất tiện vì bản thân còn quá trẻ, bạn có thể nhờ người nhà hoặc trưởng bối thay mặt làm thăng văn đổi tên. * Người đã mất không cần làm thăng văn đổi tên. Có thể trực tiếp sử dụng tên mà người quá cố đã dùng trước khi qua đời. * Nếu đã sử dụng nhiều tên, có thể lấy tên được sử dụng lâu nhất làm tên gốc (thông thường nếu tên của một người đã được gọi trong vài chục năm hoặc mười mấy năm thì nó có thể đã có tính linh động) cũng có thể lấy nhiều loại tên khác nhau đã dùng ghi hết ra ở phần tên gốc. * Nếu không chắc chắn tên gọi gốc của bản thân, ví dụ như đứa con được nhận nuôi, có thể dùng tên chính để thăng văn, có mẫu thăng văn dùng tên chính ở cột bên trái của blog. * Để biết thăng văn thành công hay không? Phải dựa vào cảm nhận của người đổi tên, 1 người đổi tên càng nhiều càng tốt, nếu sau khi thăng văn đổi tên , người đổi tên cảm thấy cởi mở- Tâm tư vui vẻ, tâm trạng lập tức thay đổi, cảm thấy vận may của mình đang thay đổi, thì tác dụng của việc đổi tên xuất hiện rồi. Nếu sau khi đổi tên mà bạn vẫn cảm thấy như trước, thậm chí cảm thấy khó chịu, có linh cảm không tốt thì rất có thể việc đổi tên không thành công hoặc tên bạn đổi không tốt. 2. Thứ hai, quý vị nên tụng Tâm Kinh nhiều hơn, người tụng Tâm Kinh nhiều hơn sẽ phát triển trí tuệ và có thể phản xạ với tên mình đã đổi, thông thường khi có người gọi tên quý vị hoặc gặp chuyện gì đó thì liền biết đang gọi tên của bản thân. 3. Thứ ba, việc đổi tên còn tùy thuộc vào trường khí, tên đó có bị người khác dùng không? Nếu đã có người sử dụng rồi và trường khí rất gần thì có thể không đổi được. 4 Thứ tư, tính linh động của thăng văn đổi tên cũng rất quan trọng, ví dụ như nếu một người đã đổi tên hơn mười năm nhưng chưa bao giờ làm thăng văn thì cái tên này gọi hơn mười năm nay sẽ có tính linh động nhất định. Nhưng ở Thiên giới Địa phủ

Danh Mục Tra Cứu

trợ niệm

Mục lục tra cứu (Trợ Niệm) 1. Người không có tín ngưỡng khi qua đời liệu có bị phán xét giống như những tôn giáo chính thống không ạ? Trích Câu 36: Hỏi Đáp Phật Học Hỏi: Người không có tín ngưỡng khi qua đời liệu có bị phán xét giống như những tôn giáo chính thống không ạ? Nếu là có. Liệu có phải họ sẽ tiếp nhận cùng một hình thức xét xử không ạ? Nếu là không, thì họ sẽ được phân phối như thế nào thưa thầy? Nó có liên quan đến tập tính lúc sinh thời không ạ? Linh Giới thần bí chẳng lẽ cũng giống nhiều địa phương, nhiều quốc gia của chúng ta sao? Đáp: Về cơ bản tất cả mọi người bao gồm cả người không có tín ngưỡng đều sẽ chịu xét xử. Sự phân phối này căn cứ vào nghiệp lực của mỗi người ở cõi người. Căn cứ vào nghiệp lực có thể trực tiếp “Thượng Thiên” (lên trời) hoặc “Nhập Địa” (xuống địa phủ) mà không cần tuyên án. Một loại người là cực ác, sẽ trực tiếp xuống địa ngục; Một loại khác là người rất tốt, sẽ trực tiếp lên thiên đàng. Linh Giới cũng sẽ có nhiều quốc gia, nhiều cõi. Luật địa phủ và luật thiên thượng vốn dĩ đều tồn tại, cũng không vì tôn giáo khác nhau mà có sự khác biệt. Chỉ là khi ở cõi người vì không hiểu rõ địa luật cùng thiên luật, cho nên nghĩ rằng là tôn giáo khác nhau sẽ có người quản lý khác nhau. Đợi đến khi lên thiên đường hoặc xuống địa phủ, con người sẽ hiểu được, thiên luật, địa luật cũng tương đương với pháp luật của nhân gian, đây là một khái niệm. Bất kế có tín ngưỡng tôn giáo hay không, con người sau khi qua đời xuống địa phủ hoặc thăng thiên, đều sẽ tự nhiên bị ràng buộc bởi địa luật hoặc thiên luật. Người không có tín ngưỡng tôn giáo, đền địa phủ cũng sẽ tiếp nhận sự quản chế của địa phủ. Ví dụ như một người Trung Quốc qua đời ở Úc, họ vẫn phải chịu sự quản lý địa luật của địa phủ ở địa phương nước Úc. Nếu là người có tín ngưỡng, bất kể là còn tại thế hay sau khi qua đời, đều do tôn giáo mà họ tín ngưỡng quản lý, đồng thời chịu sự quản lý của thiên luật, địa luật. 2. Khi người tu Pháp Môn Tâm Linh lúc sắp chết, điều quan trọng nhất là phải nghĩ đến Quán Thế Âm Bồ Tát trong tâm Câu hỏi 74: xin hỏi Thầy Lư . Người Trước khi lâm chung. Chúng con là người tu theo pháp môn tâm linh, chúng con nên làm gì trước ,tụng kinh như thế nào, và tụng kinh gì? Người mất thì chúng con nên làm sao, làm thế nào để đối xử với người đã khuất tốt hơn? Giúp họ tụng kinh gì ? Người Mất để bao lâu thì được hỏa táng ? Cần chuẩn bị những gì trước và sau khi hỏa táng? sau khi hỏa táng nên làm gì ? Nội trong 49 ngày phải làm gì? Xin Đài trưởng từ bi khai thị. Trả lời 74: Khi người tu Pháp Môn Tâm Linh lúc sắp chết, điều quan trọng nhất là phải nghĩ đến Quán Thế Âm Bồ Tát trong tâm. Quán Thế Âm Bồ Tát là một trong tây phương tam thánh. Nếu như muốn đến thế giới A Di Đà Phật Tây phương cực lạc. Thì có thể thông qua Quán Thế Âm Bồ tát tiếp dẫn.  Không quản ở nhà hay ở bệnh viện, trong tâm luôn phải niệm Quán Thế Âm Bồ Tát, nếu có thể tụng kinh thì hãy tụng kinh và nhờ người bên cạnh tụng,    Chú Đại Bi-  Tâm Kinh . LPDSHV. Ba bộ kinh này là cốt lõi của Pháp  Môn Tâm Linh. Khi đọc ba bộ kinh này, Bồ Tát Quán Thế Âm nhất định sẽ thấy, nghe và biết được. Đồng thời, ý niệm của anh ấy trong tâm cầu nguyện Quán Thế Âm Bồ Tát, cầu nguyện: “Xin đại từ đại bi Quán Thế Âm Bồ tát phù hộ cho con xxx. ..vượt qua lục đạo luân hồi và con muốn ở bên cạnh Quán Thế Âm Bồ tát . Đồng thời người nhà giúp cầu nguyện đến thế giới Tây phương cực lạc hoặc tứ thánh đạo. Con đường mà người ta có thể đạt được chủ yếu được quyết định bởi nghiệp và công đức của chính người đã khuất. Nếu bản thân căn bản tốt, ít nghiệp chướng, có chánh niệm trợ giúp, thì có thể đến thanh văn đạo. Duyên Giác, Bồ Tát Đạo, tứ thánh đạo hoặc là Tây Phương Cực Lạc đều có thể. Con đường mà người ta có thể đạt được chủ yếu được quyết định bởi nghiệp và công đức của chính người đã khuất. Nếu có nền tảng tốt, ít nghiệp chướng, có chánh niệm trợ giúp, thì có thể đạt đến Tứ Thánh Đạo như Thanh Văn, Duyên Giác, Bồ Tát Đạo, thậm chí là Tây Phương Cực Lạc. Phàm là người mất mắc bệnh hiểm nghèo, rời thế giới này, có thể đọa vào ba ác đạo, nếu không tụng kinh siêu độ thì  khó mà đầu thai, điều này sẽ giúp anh ta đầu thai càng sớm càng tốt.Tốt nhất là nên có người thân bên cạnh trong vài giờ cuối cùng trước khi chết. Đừng chạm vào cơ thể trong vòng tám giờ sau khi chết. Tránh khóc lóc . Tốt nhất là nên tụng kinh nhẹ nhàng, Chú Đại Bi, Tâm Kinh. LPDSHV ,và Kinh A Di Đà”, thánh danh của Phật A Di Đà hay thánh danh của Quán Thế Âm Bồ Tát, đồng thời niệm nhiều nhiều Ngôi Nhà Nhỏ

Danh Mục Tra Cứu

tết trung thu

Mục lục tra cứu (Tết trung thu) 1. Có thể phát động đồng tu góp tiền làm bánh trung thu miễn phí không ? #Thính giả nữ: Sắp đến Trung thu rồi, có các sư huynh phát tâm làm bánh trung thu, phát động khoảng 20, 30 vị Phật hữu cùng nhau gom tiền mua lò nướng hoặc đồ dùng. Họ cũng cùng nhau công chứng việc thanh toán trong nhóm. Nhưng hiện tại, họ làm đợt bánh trung thu đầu tiên, bị người dân địa phương liên quan khiếu nại, văn phòng đường phố cũng đã đến điều tra. Họ lo lắng không biết có việc gì liên quan đến việc liễm tài hay việc gì đó không đúng lý không đúng pháp hay không. Họ muốn hỏi việc này có được coi là liễm tài không ạ? #Đài trưởng: Dù con làm gì thì cũng phụ thuộc vào kết quả. Cuối cùng con làm đã không thành công, lại còn bị người khác điều tra, xử lý, con nói xem có đáng hay không? #Thính giả nữ: Đúng ạ. #Đài trưởng: Hôm nay mặc dù không phải là con liễm tài, nhưng làm ra bánh trung thu làm gì? Tặng cho người ta ăn hay bán? #Thính giả nữ: Họ nói là tặng cho mọi người miễn phí. #Đài trưởng: Đưa cho mọi người ăn cũng không cần phải như vậy, cũng không cần bắt mọi người đến… Tự mình làm ở nhà một chút là được rồi. Bảo mọi người cùng đến, bảo mọi người cùng nhau mua lò nướng, sau này lò nướng để ở đâu? Hay là đem nó về nhà con? Đừng phát động, nói đi nói lại không nên gây quỹ, loại này đều không tốt. #Thính giả nữ: Con hiểu rồi ạ. Wenda20200906 33:38 2. Ngày 15 tháng 8, thắp đầu hương, nhìn thấy Quán Thế Âm Bồ Tát. #Thính giả nữ: Ngày 15 tháng 8, khi con đang thắp đầu hương, con thấy Bồ Tát Quán Thế Âm của Đài Đông Phương đến . Cha con cũng mơ thấy Bồ Tát đến cứu con của con #Đài trưởng: Tất nhiên, Bồ Tát tất nhiên đến #Thính giả nữ: Con đang phóng sanh ở một ngôi chùa, lúc phóng sanh nhìn thấy ở cửa chùa có 1 đoàn Bồ Tát Bồ Tát , tràn đầy tràn đầy #Đài trưởng: Bây giờ rất nhiều người thấy được Bồ Tát, thấy được Bồ Tát đều là điều tốt. Ta sớm đã nói với các con rồi, Tết Trung thu ngày 15 tháng 8, con có biết có bao nhiêu vị Bồ Tát từ trên trời xuống không? Nhiều vô kể, vì vậy nếu đêm đó vẫn ăn cá ăn thịt nhiều ( ý chỉ việc ăn nhậu ) , nhiều người sẽ giảm thọ . Nếu tối hôm đó mọi người đều bái Phật, niệm kinh, thắp đầu hương, ta nói cho con biết, tích phúc tích đức đấy ! wenda20121026 40:21 3. Tết Trung thu là tiết khí được trời đất công nhận, Bồ Tát sẽ đến #Thính giả nam: Tết Trung thu 15 tháng 8 sắp đến rồi, tết Trung thu từ góc độ huyền học có phải rất nhiều Bồ Tát, thần Hộ Pháp trên trời đều đến nhân gian phải không ạ?   #Đài trưởng: Có chứ. Tiết Trung thu là một tiết khí được trên trời, dưới đất công nhận, tiết khí này Bồ Tát sẽ đến, hơn nữa nó vừa vặn trùng hợp vào mười lăm, mùng một, mười lăm bản thân Bồ Tát đều đến. Lại căn cứ vào câu chuyện tốt đẹp về tết Trung thu, chính là Bồ Tát đang thành toàn cho nhân gian đoàn đoàn viên viên. Wenda20200920 01:23:41 4. Bồ Tát khai thị: Vào ngày này (Tết Trung thu) nếu có thể thành kính sám hối, trọng tội trong quá khứ, tất cả đều sẽ được tiêu trừ #Hỏi: Mạt học có một giấc mơ muốn nhờ Sư phụ giúp nghiệm chứng một chút. Khoảng 6 giờ sáng, mạt học mơ thấy mình đang ở trên trời, Bồ Tát trên trời có rất nhiều, rất nhiều. Trong đó có một vị Bồ Tát (con không biết danh hiệu) hỏi con: Đồng nhi, con có biết cảnh giới của hai mươi bốn chư thiên không? Con lắc đầu, trả lời: Con không biết. Bồ Tát nói tiếp, đây là chỗ ở của thiên nhân, Hộ Pháp thường ở đây hộ vệ chánh pháp. Hai mươi bốn thiên này, phàm tôn giả, thiên vương nhiều như những ngôi sao. Người đứng đầu Pháp Môn Tâm Linh là Pháp sư, diệu pháp siêu thoát phàm trần, chánh pháp. Chỉ bằng cách nắm được ý chính của pháp môn này, tu tinh tấn, thiền định, tu trí tuệ, con mới có thể đạt được nó. Đồng nhi, có biết Sư phụ Lư Công phụng ý chỉ của Đức Phật, muốn độ hóa tất cả chúng sinh hữu duyên trên thế gian. Con nên biết Sư phụ của con lấy phiền não của chúng sinh làm phiền não của mình, bệnh của chúng sinh làm bệnh của mình. Phiền não của các con giống như mãng xà quấn eo, cuối cùng không thể trói buộc. Bây giờ Minh sư còn tại thế trên đời, chớ lấy tâm phàm nhân đo lường tâm lượng Sư phụ, thân Sư phụ các con chư Hộ Pháp vây quanh như sao, nên lời vu khống của thế gian không thể tiêu diệt được ý chí của Ngài. Nay xem mọi người không biết Đại Sĩ trên đời, diệu pháp tái hiện, hoặc hủy báng, hoặc dùng những thủ đoạn khác để công kích Pháp của ta, và phạm vô số tội ác nghiêm trọng. Chư Phật Bồ Tát thấy Sư phụ con thân tâm đều mệt mỏi, cứu chúng sinh ở nhân gian thật là thương tiếc… Bồ Tát nói được một nửa, con liền quỳ xuống. Thỉnh với Bồ Tát: Con nguyện nhất môn tinh tấn hộ trì Pháp Môn Tâm Linh, học

Danh Mục Tra Cứu

thi cử

(Cách tụng kinh thi cử – Pháp Môn Tâm Linh) 1. Xin chào Sư Phụ ! Con trai con sắp thi thì nên tụng kinh như thế nào? Con nên làm gì vào ngày thi? #Câu trả lời số 105: Bản thân đứa trẻ trước hết phải ôn tập kỹ và chuẩn bị bài thi một cách chính xác. Tụng kinh bài tập hàng ngày trước khi thi Hãy tụng ” Chú Đại Bi” ít nhất 7 lần, “Bát Nhã Tâm Kinh” 7 lần và “Thần chú Chuẩn Đề” 21 hoặc 49 lần và cầu nguyện: “Xin Bồ Tát Quán Thế Âm gia trì cho con XXX, mọi điều ước của con sẽ thành hiện thực, kỳ thi của con sẽ diễn ra suôn sẻ và việc học tập của con sẽ thành công.” Nói chung, con có thể giảm số lần tụng “ Lễ Phật đại Sám hối  văn” xuống còn 1 lần, trước  ba tháng  để tránh kích hoạt nghiệp chướng, ảnh hưởng đến kỳ thi. Trước kỳ thi một tháng, con có thể tụng “Công đức Bảo Sơn Thần Chú” 49 lần để cầu xin sự gia trì của Bồ Tát giúp chuyển những việc tốt con đã làm trong quá khứ thành công đức và gia trì cho kỳ thi suôn sẻ. Cộng thêm phát nguyện phóng sinh. Một khi cảm thấy có người cần kinh thì nên niệm Ngôi Nhà Nhỏ càng sớm càng tốt để được cứu độ. Nếu đứa trẻ không có thời gian tụng nhiều kinh như vậy thì trước tiên có thể tụng “Chuẩn đề thần chú” 21 lần một ngày, nếu chỉ có người nhà tụng mà trẻ không tụng thì hiệu quả sẽ không tốt lắm. Trước khi thi, con có thể đốt kinh tự tích luỹ “Thần chú Đại Bi”, “Bát Tâm Kinh” và “Thân chú Chuẩn Đề”. Nói chung, việc này có thể được thực hiện trước ba hoặc bốn ngày, tốt nhất là không nên làm vào ngày thi. Nếu chuẩn bị tốt, con có thể bắt đầu học trước một tháng, nhiều nhất là một hoặc hai tờ mỗi tuần. Ngày thi cũng rất quan trọng, con có thể mang theo bùa hộ mệnh và mặc quần áo cùng màu với vật tổ của mình… Tất nhiên, quan trọng nhất là tụng kinh – tụng “Thần chú Đại Bi” 7 lần vào buổi sáng. Sau khi vào phòng thi, các thành viên trong gia đình con không ngừng niệm “Thần chú Đại Bi” ở bên ngoài Tâm Kinh” và “Thần chú Chuẩn Đề”, cầu nguyện Quán Thế Âm Bồ Tát ban cho  trí tuệ và phù hộ cho vượt qua kỳ thi này một cách thuận lợi . Trước khi có kết quả, có thể thay đổi bằng cách trì tụng “Thần chú Chuẩn đề” thường xuyên hơn. Nói chung, con có thể trì tụng “Chuẩn Đề Thần Chú” 108 lần một ngày. Kinh tự tích luỹ cũng có thể đốt và phân phát bình thường, thông thường không quá hai lần mỗi tuần (272 lần kinh tự tích luỹ). Con cũng có thể trì tụng “Quảng sơn công đức thần chú” 49-108 lần. Muốn con cái được tốt lành, điều quan trọng nhất là vừa tụng kinh vừa cầu nguyện, phóng sinh, nên làm nhiều công đức, lập những nguyện lớn và phóng sinh nhiều hơn. Lưu ý: Kinh tự tích luỹ hiện không phổ biến và không có ở Việt Nam. Đệ vẫn dịch đủ nội dung bài viết, các sư huynh không có kinh tự tích luỹ hãy áp dụng những cách tụng niệm còn lại như Sư Phụ chỉ điểm ạ. Trong quá trình dịch tuy đã cố gắng dịch sát nghĩa hết sức có thể nhưng có những gì chưa đúng lý đúng pháp xin chư Phật chư Bồ Tát chư thần Hộ Pháp từ bi tha thứ cho con.   Wenda20120413 09:14 Cách tụng kinh thi cư #Khán giả nữ: Niệm chuẩn đề thần chú cho kỳ thi, trên mạng nói rằng trước tiên con nên tụng Chú Đại Bi để tăng thêm công lực cho bản thân, sau đó tụng một số biến Tâm Kinh, sau đó niệm Chú Chuẩn Đề một cách điên cuồng nhiều nhất có thể. Một số đồng tu khác lại cho rằng tỷ lệ của Chú Đại Bi và Chú Chuẩn đề là 1:3. Nếu con không theo kịp tỷ lệ 1:3, Chú Chuẩn Đề sẽ không có tác dụng. Xin Thầy cho con biết, niệm kinh thi cử như thế nào sẽ hiệu quả hơn? #Sư Phụ trả lời: Những gì đồng tu nói là đúng nếu con  có niệm Chú Chuẩn Đề bao nhiêu mà không theo kịp Chú Đại Bi thì tức là nền tảng của con không tốt. Nhà dù có xây cao đến đâu, nếu nền móng không tốt, đến một lúc nào đó sẽ đổ sập, nguyên tắc tương tự cũng được áp dụng. Hãy tụng Tâm Kinh nhiều hơn, và còn có Chuẩn Đề Thần Chú (vào ngày thi?) Con phải dựa vào việc trì tụng nó mỗi ngày! “Không được nhồi nhét”? Hãy tụng Tâm Kinh thường xuyên hơn, tụng Chú Chuẩn Đề tăng cường thường xuyên hơn nữa và chỉ tăng số lượng trong thời gian thi, sao cho số lượng đáp ứng chất lượng (tốt).

Danh Mục Tra Cứu

thất nguyện

Mục lục tra cứu (Thất Nguyện) (Thất Nguyện – Ảnh minh họa) 1. Lý do sau khi thất nguyện sẽ không được thuận lợi. Thất nguyện phải niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn và phát nguyện lại từ đầu. #Thính giả nữ: Thưa thầy, hôm nay con gọi điện đến thầy, muốn sám hối với thầy: khoảng thời gian này con rất buông thả, gặp chuyện gì tâm cũng không định lại được, thường có ý niệm xấu, học hành có chút trở ngại. Ngôi Nhà Nhỏ trước đây phát nguyện tại Pháp Hội, bây giờ chưa thể hoàn thành, vẫn còn hơn trăm tờ. Con xin sám hối với Quán Thế Âm Bồ Tát và Sư Phụ là con đã không nhanh chóng đọc kinh cho tốt, bây giờ con vướng phiền não, đến khi gặp chuyện không như ý mới nhận ra lỗi lầm của mình mà mới khẩn trương. #Đài trưởng đáp: Vậy thì chắc chắn sẽ có phiền não. Trước khi lời thề của một người chưa được nghiệm chứng, bởi vì chỉ cần con phát nguyện, Bồ Tát sẽ tin tưởng vào con và ban cho con nhiều điều tốt lành trước (à, dạ phải) Khi con thất nguyện với lời thề của mình, những vị thần Hộ pháp sẽ trừng phạt con. Vì vậy, khi con không may mắn, con mới nghĩ “Ồ, tôi vẫn chưa trả lại tiền”. Con hiểu không? (Dạ. Sư phụ, hiện tại khi con đốt Ngôi Nhà Nhỏ, vong linh cũng cần rất gấp, hiện tại con mới thực sự cảm nhận được mức độ nghiêm trọng của sự việc. Sư phụ, con nên làm gì bây giờ?) Làm gì à? Phát nguyện, phát  nguyện lại. (Vậy con có phải tụng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn không?) Cần chứ. Nếu làm điều gì sai trái, làm sao có thể không tụng Lễ Phật Đại Sám Hối Văn? ! (Vậy điều này cần tụng bao nhiêu biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn?) Giống như con đây, cần đọc ít nhất 30 biến (Dạ được, cám ơn Sư phụ! Lần sau con phải cẩn thận khi phát nguyện. Về mặt phát nguyện này con có chút cảm giác không xem trọng lắm. Về mặt này đã làm rất nhiều điều sai trái) Ah ah, con sẽ đau khổ (dạo gần đây con cũng cảm thấy mình dễ bị ảnh hưởng bởi thế giới bên ngoài, sao lại như vậy ?) Còn “sao lại như vậy” nữa? Con thử nghĩ xem, con nói cái gì cũng không giữ lời, thần Hộ Pháp không trừng phạt con sao? Ít ra nếu các Ngài không che chở cho con thì con sẽ gặp xui xẻo! Thực ra, sau khi một người phát nguyện, thì thần Hộ Pháp luôn che chở cho người đó, nên con cảm thấy mọi việc đều tốt đẹp thuận lợi, nếu con đột nhiên thất nguyện với lời hứa của mình, chỉ cần thần Hộ Pháp vừa rời đi, là con sẽ gặp rất nhiều rắc rối trên đời. Con có hiểu không? (Con đã hiểu, thưa Thầy) wenda20150614B 01:26  2. Nếu phát nguyện ăn chay và sau đó thất nguyện và ăn mặn, thì sẽ gặp xui xẻo #Khán giả nữ: Có một vị đồng tu đã phát nguyện ăn chay trường, cách đây không lâu vì không tìm được đồ ăn nên đã ăn một ít đồ mặn. Vị lão má này đã lớn tuổi rồi, ăn một chút đồ mặn có tính là thất nguyện không? Con xin Thầy từ bi khai thị. #Đài trưởng đáp: Không được phép ăn đồ mặn, thất nguyện rồi, thất nguyện thì sẽ gặp xui xẻo và gặp tai nạn (nếu thất nguyện thì đồng tu ấy sẽ bị quả báo gì?) Quả báo là sức khỏe kém, ung thư, rất lợi hại (loại người này có phải xuống địa ngục không thưa Thầy?) KHÔNG, không xuống địa ngục là tốt rồi à? Yêu cầu quá thấp đấy (Đồng tu này cho rằng Bồ Tát sẽ từ bi với người già, ăn một ít đồ mặn cũng không sao. Xin hỏi Sư phụ, điều này nói có hợp lý không?) Không hợp lý. Từ bi là không muốn con làm điều xấu. Bồ Tát từ bi là con đi giết người và phóng hỏa hay làm điều xấu à? Như vậy gọi là từ bi sao? Ngay cả một đứa trẻ cũng có thể hiểu được. Có phải mẹ thích con và để con làm điều xấu không? Các con có đầu óc không? (Con đã hiểu. Xin Sư Phụ thương xót đồng tu này, hãy cho bà vài lời khuyên, để bà ấy khai mở trí tuệ, khuyến khích bà ấy kiên trì ăn chay và đừng bỏ cuộc) Không còn cách nào, trong thời kì mạt pháp này, cứu được thì cứu, không được thì buông (Đồng tu này đã bái sư ba năm, cho đến tận bây giờ…) Vẫn có người xuất gia bị đọa địa ngục, huống gì là ba năm bái sư. Đó là luật trời đối xử bình đẳng với mọi người khi làm điều sai trái. Tự mà khai ngộ đi, hiểu chưa? Cứu được thì cứu, cứu không được thì buông tay, bằng không sẽ bị kéo theo (Đồng tu này phát nguyện ăn chay để phù hộ cho cháu làm ăn, nhưng cháu lại bán đồ mặn) bán đồ mặn không ổn chút nào, niệm thêm Chú Vãng Sanh (Đồng tu ấy cầu xin như vậy có đúng lý đúng pháp không?) có thể cầu xin, nhưng cầu xin có linh ứng hay không là một khái niệm khác. Wenda20180302 31:20 3. Phát nguyện lớn nếu vi phạm sẽ bị trừng phạt #Thính giả nữ: Thưa Sư Phụ, con muốn xin lời khuyên về vấn đề phát nguyện lớn, có một số bị thất nguyện, cách sám hối và phát nguyện lại. Có chút ảnh hưởng gì không? #Đài trưởng đáp: Có. Bởi vì

Danh Mục Tra Cứu

tiết thanh minh

Mục lục tra cứu (Tiết Thanh Minh) Cẩn thận trước và sau Tết Thanh Minh Nửa tháng đến 1 tháng trước tết thanh minh, nhiều người bị cảm lạnh, bị thương, bị tai nạn giao thông. Vì vậy vào tháng 4 hàng năm xảy ra nhiều vụ tai nạn giao thông, bệnh viện rất bận rộn. Kỳ thực có liên quan đến việc phóng thích rất nhiều vong linh 1 tháng trước. Sau Lễ Thanh Minh họ sẽ từ từ rời đi. Nhưng đừng xem nhẹ sẽ có một vài chuyện nhỏ trong ngày mồng 6 và ngày mồng 7 tháng 4. Dưới sự chấn chỉnh của Địa Phủ, về cơ bản mọi vong linh sẽ trở về. Thông thường họ rất chấp hành rời đi Wenda 20180406 48:40 1. (53) Những vấn đề về Tiết Thanh Minh 📫Câu hỏi 53: Xin chào Lư Đài trưởng tôn kính! Xin hỏi sắp đến Tiết Thanh Minh, con chuẩn bị đi tảo mộ, con có thể đem Ngôi Nhà Nhỏ đi đốt được không? Và lúc ở mộ con có thể niệm kinh gì ? Đồng thời, nên chú ý điều gì trong Tiết Thanh Minh? Cảm ơn ! 📬Trả lời 53: ▪️Thanh Minh, Trung Nguyên và Đông Chí là những tiết khí quan trọng nhất để cúng bái Bồ Tát và cúng tế tổ tiên, đồng thời cũng là những thời điểm quan trọng để tránh vong linh nhập thân và giúp siêu độ vong linh lên cõi trời. Điều quan trọng nhất trong việc thờ cúng Bồ Tát là thắp hương, đảnh lễ, thờ cúng và tụng kinh. Tốt nhất là chuẩn bị trước một số Ngôi Nhà Nhỏ. ▪️Tốt nhất là nên đi tảo mộ hoặc thờ cúng tại nhà trước 2 giờ chiều. ▪️Mồ mã nghĩa trang, là nơi hàng ngàn hàng vạn vong linh ra vào, không nhìn Đông nhìn Tây, không ồn ào, không bình phẩm bia mộ người khác, không đốt giấy tiền vàng bạc, đồ mã, không cúng bánh bao, thịt cá, rượu thuốc lá, cũng đừng buồn quá độ, kêu trời kêu đất. Nên đi vào ban ngày, cần dọn sạch cỏ dại, cành cây lạ trên mộ, có thể cúng nước, hoa quả. Nên niệm thầm “Chú Đại Bi” và xin Bồ Tát gia hộ cho việc cúng tế được thuận lợi. Nếu trong nhà có người đốt giấy tiền vàng bạc, đồ mã, v.v., có thể tụng “Tâm Kinh” cho người thân ở nhà, và “xin Quan Thế Âm Bồ Tát gia trì cho XXX khai mở trí tuệ và đừng đốt giấy tiền vàng bạc, đồ mã nữa …” ▪️Phương pháp thờ cúng tổ tiên hiệu quả nhất là niệm Ngôi Nhà Nhỏ và đốt dưới ánh nắng mặt trời, thông thường mỗi một người thân đã khuất niệm từ 1-4 tấm Ngôi Nhà Nhỏ. Ngôi Nhà Nhỏ có thể được đốt trước bàn thờ Phật ở nhà theo phương thức bình thường, và Ngôi Nhà Nhỏ cũng có thể được đốt trong nghĩa trang, nhưng phải là ban ngày và nắng, và không nên thắp tâm hương cho Quan Âm Bồ Tát khi đốt Ngôi Nhà Nhỏ trong nghĩa trang. Có thể thắp hương trước mộ cho người đã khuất, đồng thời trực tiếp đốt Ngôi Nhà Nhỏ là được. Trước mộ có thể cúng nước, cúng hoa quả, thắp nến (trong nghĩa trang không được thắp đèn dầu, chỉ được thắp nến đỏ, không bắt buộc), thắp hương, tụng kinh, và đốt Ngôi Nhà Nhỏ. Cần sử dụng chén đựng nước và lư hương mới riêng biệt, dùng xong có thể gói lại mang về nhà và lần sau khi cúng bái người đã khuất thì lấy ra dùng. Dĩa đốt Ngôi Nhà Nhỏ cũng có thể được mang về nhà và sử dụng cho lần sau hoặc vứt đi. Đồng thời có thể trì tụng “Chú Đại Bi”, tốt nhất không nên tụng “Tâm Kinh” ở mồ mã nghĩa trang, nhưng có thể niệm sau khi đã thắp hương trước mộ. ▪️Ngoài ra, cố gắng đừng nghĩ về người đã khuất vào ban đêm, có thể tưởng nhớ vào ban ngày. Nhiều vong linh sẽ rất sôi nổi trước và sau Tiết Thanh Minh, nhắc nhở mọi người bật nhiều đèn hơn vào ban đêm và để đèn sáng thời gian lâu một chút. Mở đèn sớm, tắt đèn muộn. Tốt nhất là đọc một số kinh trước khi đi ngủ. Tốt nhất là có 1 bóng đèn thắp sáng suốt đêm. ▪️Di ảnh chân dung không nên treo trên tường hoặc đặt thẳng đứng trên bàn, dễ thu hút các linh hồn khác nhập vào, khiến gia đạo bất an, nhiều bệnh, nhiều nạn, v.v. Ngày thường lấy ảnh xuống, bọc trong vải đỏ, đặt nằm ngang ở một nơi sạch sẽ. Vào ngày giỗ hoặc Tiết Thanh Minh, Trung Nguyên, Đông Chí, có thể lấy ra để cúng tế, đặt một chiếc bàn sạch sẽ trước tượng Quán Thế Âm Bồ Tát, đặt di ảnh tổ tiên dựng đứng. Sau đó cúng nước, trái cây, hoa, thắp đèn dầu (không cần thắp nến trong nhà thờ cúng), thắp nhang, tụng kinh, đốt Ngôi Nhà Nhỏ. Sau khi cúng tế, hương có thể được cất đi sau khi đốt. Đừng để di ảnh hoặc bài vị của người đã khuất ở ngoài cả ngày. ▪️Nếu về quê tảo mộ thường có nhiều phần mộ của tổ tiên các đời chung với nhau. Trên thực tế, rất nhiều người đã từng chuyển thế đầu thai và rất nhiều người là từ ba đời trở lên, không nhất định là tổ tiên của quý vị nữa rồi. Vì vậy, những người đã hơn ba đời trở lên và không biết tên, chưa từng mơ thấy họ qua, nói chung không cần niệm Ngôi Nhà Nhỏ. Và không nên đốt Ngôi Nhà Nhỏ cho nhiều thế hệ tổ tiên cùng một lúc. Có thể đốt Ngôi Nhà Nhỏ cho người

Danh Mục Tra Cứu

sự nghiệp

Mục lục tra cứu (Sự Nghiệp) 1. Bí mật của một sự nghiệp thuận lợi Nói cho quý vị biết bí mật của một sự nghiệp thuận lợi. Tại sao công việc của quý vị không thuận lợi? Ai đang thao túng vận mệnh? ● Trên thực tế thì chính là liên quan đến bản chất của “mệnh”, ảnh hưởng của mệnh trong cuộc đời chiếm 40%, vận chiếm 40%, phong thủy chiếm 20%. ● Mệnh của một người được định sẵn kể từ khi sinh ra, rất khó để thay đổi, đều là do phúc báo – công đức – nghiệp chướng – ác báo của kiếp trước tổng hợp lại mà thành, nó quyết định cuộc đời giàu – nghèo , địa vị cao – thấp…sẽ rất khó để thay đổi. Một người trước 45 tuổi sẽ được hưởng phúc phần từ kiếp trước mang lại, từ 45 tuổi đến 55 tuổi sẽ bắt đầu hưởng phúc báo từ những việc thiện làm được ở kiếp này. Nếu muốn thông qua học Phật tu tập để thay đổi vận mệnh, nhất định phải kết hợp sự chuyển hóa vận mới được. ●Vận chính là con đường phía trước của mỗi Đồ Đằng, thông qua học Phật tu tập, sau khi tu tập đắc Pháp, có thể làm cho những vận đen xui xẻo từ lớn hoá nhỏ, từ nhỏ hóa không rồi, vận tốt đến rồi thì phải tận lực kéo dài nó. 1.1. Làm thế nào để có sự nghiệp thuận lợi?  #Thính giả: Muốn cầu công việc thì có phải là tăng cường niệm Ngôi Nhà Nhỏ, niệm nhiều Ngôi Nhà Nhỏ để tiêu trừ nghiệp chướng trên người, thì sẽ được giúp đỡ phải không ạ? #Đài Trưởng: Sẽ được giúp đỡ. Nhưng hơi khác một chút, một cái là tiêu trừ nghiệp chướng, một cái là gia tăng phúc đức. Ngôi Nhà Nhỏ chủ yếu là để tiêu trừ nghiệp chướng, nghiệp chướng ít đi rồi thì mới dễ dàng thành công. Một cái là phúc đức, phải niệm nhiều các loại kinh văn khác để gia tăng phúc đức. Quan trọng nhất là phát nguyện, nếu như quý vị muốn có được một công việc rất khó có thể xin được, thì phải gia tăng phúc đức, phúc đức chính là dựa vào nguyện lực. Giải đáp huyền nghệ: 13/05/2012 1.2. Muốn thuận lợi thì nhất định không được làm những việc này! Làm nghề sát sinh, sự nghiệp không thuận lợi. #Thính giả: Từ năm ngoái con đã tiếp xúc với Pháp Môn Tâm Linh, nhưng giữa chừng thì ngưng 3 tháng, đi làm việc sát sinh của nghề đầu bếp, sát nghiệp rất nặng, bây giờ rất ăn năn sám hối. #Đài Trưởng: Thật là ngốc, Đài Trưởng nói cho anh biết, sát nghiệp này đã trừ đi 4 tháng tuổi thọ của anh rồi… #Thính giả:  Dạ, bây giờ con không dám làm nữa rồi, bây giờ sự nghiệp của con rất không thuận lợi, xin Ngài từ bi chỉ cho con làm sao để sự nghiệp chuyển biến tốt hơn? #Đài Trưởng: Cần phải tiêu nghiệp, nghiệp chướng không tiêu trừ thì sự nghiệp sẽ không thuận lợi. Bây giờ anh phải thành tâm sám hối, thực tâm hối cải thành thật học Phật, sau này sự nghiệp mới có thể thuận lợi. Nói chuyện trực tiếp: 14/12/2012 1.3. Háo sắc tà dâm sự nghiệp xuống dốc #Thính giả: Chồng của con, sinh năm 78 tuổi Ngọ, muốn xem tiền đồ sự nghiệp của anh ấy. #Đài Trưởng: Con nói với anh ta, Đài Trưởng nói anh âm khí không nên quá nặng. #Thính giả: Dạ, âm khí không nên quá nặng…..anh ấy khá là háo sắc… #Đài Trưởng: Cần phải nói nữa không? Người háo sắc tà dâm thì âm khí làm sao mà không nặng ? Đàn ông háo sắc cơ bản là không có được tiền đồ gì to lớn hết. Đài Trưởng nói với tất cả những người học Phật trên thế giới rằng: Nếu như có  âm khí nặng, thì sự nghiệp của người này nhất định sẽ đi xuống. Tổng  quát huyền nghệ: 16/01/2014 1.4. Nghiệt chướng cản trở vận may Trong lúc Lư Đài Trưởng xem Đồ Đằng cho một vị khán giả, nghiệp chướng của vị đó là từng quầng từng quầng khí đen. Nếu khí đen rất nhiều và rất nặng thì chứng tỏ người này đã làm ra rất nhiều việc không nên làm, bao gồm cả kiếp trước lẫn kiếp này. Khí đen trên người càng nhiều, sức khỏe – sự nghiệp – hôn nhân… đều sẽ ngày càng không thuận lợi. Nếu trên người có vong linh, cũng sẽ giống như nghiệp chướng, sẽ cản trở sự phát triển của sức khỏe – sự nghiệp – hôn nhân – may mắn….vv…. Giải đáp Phật học 64 1.5. Muốn kinh doanh tốt, nhất định phải niệm kinh #Thính giả:  Muốn cầu kinh doanh tốt thì phải niệm nhiều bộ Kinh kinh nào ạ? #Đài Trưởng:  Chú Chuẩn Đề, mỗi ngày 49 biến Nói chuyện trực tiếp: 10/08/2012 1.6. Chuẩn Đề Thần Chú, giúp anh trai tìm được việc làm Năm 2022 anh trai tôi đã tốt nghiệp mấy tháng nhưng vẫn chưa tìm được việc làm, đối với Phật Pháp cũng bán tín bán nghi. Ngày 16 tháng 4 là lễ Đản sanh Bồ Tát Chuẩn Đề, gia đình đã lập bàn thờ Phật, ngày hôm đó được sự động viên của các sư huynh, anh trai tôi đã bắt đầu niệm kinh bài tập, hơn nữa đã phát nguyện mỗi ngày đều niệm 21 biến Chú Chuẩn Đề để cầu xin nhanh chóng tìm được việc làm. Kết quả là trong vòng 2 tuần đã nhận được mấy lời mời phỏng vấn, trong vòng 1 tháng đã tìm được việc làm như ý nguyện. Sự trải nghiệm này đã khiến anh ấy hết lời ca ngợi, và cuối cùng đã tin rằng Phật pháp là chân thật bất hư!

Lên đầu trang