Tên tác giả: Pháp Môn Tâm Linh/心灵法门

136. Về vấn đề mừng sinh nhật -《Pháp Môn Tâm Linh · Phật Học Vấn Đáp 136》 2012-01-28 Hỏi 136: Xin hỏi Thầy, khi mừng sinh nhật cần lưu ý những gì? Đáp 136: Người đang còn sống khi mừng sinh nhật thì nên tính theo dương lịch, không nên mừng theo âm lịch. Tuyệt đối không được sát sinh vào ngày sinh nhật, vì sát sinh trong ngày sinh nhật thì tội nghiệp sẽ gấp đôi so với bình thường; hơn nữa nếu trong tiệc sinh nhật có ăn các món giết mổ tươi sống, thì tất cả tội nghiệp đều tính lên người đang mừng sinh nhật. Tốt nhất là ăn chay trong ngày sinh nhật, nếu có thể đi phóng sinh thì càng tốt hơn. Ngoài ra, nên tinh tấn niệm kinh, niệm thêm Ngôi Nhà Nhỏ. Tốt nhất không nên thắp nến rồi thổi tắt, vì việc thắp nến giống như đang báo cho âm phủ biết là mình đã bị “gạch bỏ” thêm một tuổi nữa. 136、关于过生日的问题——《心灵法门佛学问答 一百三十六》2012-01-28 问136：请问台长，过生日时要注意什么？ 答136： 在世的人过生日，要按照阳历的日期来算，不要过阴历的生日。 过生日一定不要杀生，因为生日杀生的人，罪孽比平常杀生多一倍；而且生日宴请如果吃活杀的东西，则所有罪业都算在过生日的人身上。 过生日最好是吃素，如果能去放生自然更好。 此外要多多念经，念小房子。 最好不要点蜡烛吹蜡烛，点蜡烛等于通知地府又勾掉一岁。

135. Về vấn đề mua xe 《Pháp Môn Tâm Linh · Phật Học Vấn Đáp 135》 2012-01-28 Hỏi 135: Xin hỏi Thầy, khi mua xe cần lưu ý những gì? Đáp 135: Về màu sắc của xe, khuyên không nên chọn màu bạc, vì đây là màu thuộc âm phủ, dễ chiêu cảm vong linh, xác suất xảy ra chuyện cũng cao hơn. Màu đỏ cũng không đặc biệt tốt, nếu không có sự gia hộ của Bồ Tát, đôi khi màu đỏ lại dễ gây rắc rối hoặc gặp trở ngại — ví dụ như đèn đỏ vốn là một loại cảnh báo. Đối với người học Phật tu tâm, màu sắc chỉ là một yếu tố tham khảo, điều quan trọng nhất là phải niệm kinh cho tốt. Sau khi mua xe, trong xe có thể mở nhẹ nhàng bài tụng 《Đại Bi Chú》, rất tốt. Cũng có thể đặt bùa hộ thân hoặc dây chuyền Bồ Tát đã được Thầy khai quang của Pháp Môn Tâm Linh trong xe. Tuy nhiên nếu là vật treo, cần cố định lại, không nên để lủng lẳng. Nếu là bùa hộ thân có hình Bồ Tát thì cần dán hướng vào trong xe, tức là người trong xe có thể nhìn thấy hình Bồ Tát. Trong xe không nên treo chuông, vì âm thanh của chuông dễ dẫn dụ vong linh. Nếu xe có người cần kinh, có thể tụng Ngôi Nhà Nhỏ để siêu độ, phần Kính Tặng ghi:  “Người cần kinh của xe XXX” – (“XXX车子的要经者”) – , trong đó XXX là tên của người lái xe. Thông thường có thể tụng 4 tờ.   135、关于买车的问题《心灵法门佛学问答 一百三十五》2012-01-28 问135：请教台长，买车要注意什么？ 答135： 车的颜色建议避免银色，因为这是接地府的颜色，容易惹到灵性，出事的几率相对较大。 红色也不是特别好，如果没有菩萨保佑的话，有时候红色反而会惹麻烦有阻碍，比如红灯就是一种警戒。 对于学佛修心的人，颜色只是一种参考，主要是好好念经。 买了车之后，在车里轻轻播放《大悲咒》是很好的。 也可以把台长开光的护身符或者车挂放在车里，但是车挂的话也要固定起来，不宜悬挂；如果是护身符，要把菩萨朝向车内贴，就是人在车内看见的是菩萨像。 车里不要挂铃铛，铃铛的声音容易惹灵性。 如果车子有要经者，也可以念小房子，敬赠“XXX车子的要经者”，XXX为开车人的名字，一般可以念诵4张。

134. Về vấn đề tặng quà《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 134》2012-01-28 Hỏi 134: Xin hỏi Thầy, vào dịp Tết hoặc bình thường khi tặng quà, cần chú ý điều gì? Đáp 134: Tặng quà không nên tặng giày dép. Bởi vì “giày” trong tiếng Trung đồng âm với chữ “tà” (邪), nghe không cát tường, mang ý nghĩa không chính đáng. Ngoài ra, về giày dép còn có một số điểm cần lưu ý: Không nên mang giày người khác đã từng mang qua; Giày không nên là màu trắng, đỏ hoặc vàng; Nếu muốn có thai thì tốt nhất không nên mang giày cao gót, vì người mang giày cao gót chân không chạm đất, không vững vàng, dễ sinh bệnh; Tủ giày trong nhà nên đóng kín và giữ sạch sẽ, nếu không sẽ ảnh hưởng đến trường khí trong nhà; Giày nên để hướng ra ngoài, nếu để hướng vào trong thì tà khí sẽ vào, hướng ra thì tà khí sẽ đi ra; Thảm chùi chân nên đặt bên ngoài cửa, bước vài bước trên đó trước khi vào nhà, để trường khí không tốt bị giữ lại bên ngoài; Nếu nằm mơ thấy giày thì thường là điềm không tốt, dự báo sẽ có điều không thuận lợi hoặc rắc rối. Nếu mơ thấy giày, trong Kinh Bài Tập có thể thêm phần tụng 《Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú》; cũng có thể là vấn đề về mặt quan hệ nhân sự (ví dụ như bị “đi giày chật” – ý chỉ bị chơi xấu), thì nên tụng thêm 《Giải Kết Chú》 và Ngôi Nhà Nhỏ cho người cần kinh, cần liên tục theo dõi và tụng thêm. Không nên tặng đồng hồ, vì “tặng đồng hồ” đồng âm với “tiễn đưa” (送终). Đồng hồ tượng trưng cho ranh giới âm dương. Khi đồng hồ điểm giờ, “đùng đùng đùng” vài tiếng, thì thời khắc ấy vĩnh viễn trôi qua, không thể quay lại, tương đương với việc giảm thọ — điều này cũng giống như việc không nên tổ chức sinh nhật. Không nên treo đồng hồ ngay khi bước vào nhà, cũng không nên treo trong phòng ngủ. Nếu muốn treo thì nên treo trong nhà bếp. Mơ thấy đồng hồ nhìn chung cũng là điềm không tốt, biểu thị thời gian không còn nhiều, nên gia tăng tụng kinh hàng ngày và Ngôi Nhà Nhỏ, kết hợp với phát nguyện và phóng sinh. Không nên tặng kéo, dao hoặc các vật sắc nhọn, vì kéo có tác dụng cắt đứt, chia lìa. Ngay cả khi nằm mơ thấy có người tặng kéo hoặc dao, thì cũng là điềm báo về việc chấm dứt mối quan hệ. Bấm móng tay (kiềm cắt móng) cũng không nên tặng. Tiền mừng trong phong bì đỏ (lì xì) nên tặng theo số chẵn là tốt nhất.   134、关于送礼的问题——《心灵法门佛学问答 一百三十四》2012-01-28 问134：请教台长，过年或者平时送礼，需要注意什么？ 答134： 送礼不要送鞋子。鞋在古代乃至于今日，因为谐音为“邪”，听起来不吉利。不正为邪。 另外关于鞋子的几个注意点： 不要穿别人穿过的鞋子； 鞋子不要穿白色，红色，黄色； 想怀孕最好不要穿高跟鞋，因为穿高跟鞋的人脚不沾地不踏实、容易生病； 平时鞋柜要关起来，并且保持干净清洁，否则会影响家里气场； 平时如果把鞋朝内摆的话，邪气就会进来，如果朝外摆，邪气就出去； 门口的垫子要放室外，进门踩几脚，把不好的气场踩在外面； 做梦梦到鞋子基本是不好的，一般预示着不顺和麻烦，梦见鞋子可以在功课中加念消灾吉祥神咒；也可能是人际方面的问题，比如“穿小鞋”，就需要念《解结咒》，同时给自己要经者的小房子要持续跟上。 送礼不送钟，“送钟”的谐音是“送终”。 钟代表阴阳之界，整点一到，当当当几下一敲，这个时辰就永远过去，回不来了，相当于减寿，这和不要过生日是一个道理。 不要一进大门就看到挂钟、大钟，卧房也不要挂钟，家里要挂钟的话可以挂在厨房。 梦见钟一般也是不好的，代表时间不多了，要加强功课和小房子，结合许愿、放生。 不送剪子、刀子等，剪刀是剪断、切断的用处。 就算梦中有人送剪、刀，也预示着关系的断裂。 指甲钳也不可。 红包一般包整数比较好。

133. Về vấn đề siêu độ thú cưng — 《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 133》2012-01-28 Hỏi 133: Kính chào thầy Lư, thú cưng nuôi trong nhà sau khi qua đời thì nên siêu độ như thế nào? Đáp 133: Thông thường siêu độ cho động vật thì chỉ cần niệm 《Vãng Sanh Chú》 là được, ví dụ chó, mèo thì niệm 49 biến, rùa thì 108 biến, dĩ nhiên niệm càng nhiều càng tốt. Nếu muốn siêu độ thú cưng đã mất bằng cách tụng Ngôi Nhà Nhỏ thì cũng có thể làm được, phần đề tặng trong Ngôi Nhà Nhỏ có thể ghi là: “Kính tặng: chó XXX”, “mèo XXX” – (“犬XXX”、“猫XXX”), trong đó XXX là tên của thú cưng. Thông thường có thể tụng từ 3 đến 4 tờ Ngôi Nhà Nhỏ. Nếu tụng nhiều hơn, một số động vật như chó, bò… vẫn có cơ hội được đầu thai làm người, nhưng các loại như chim, cá vàng thì nhìn chung khả năng không lớn. Nếu mơ thấy thú cưng đã mất đến đòi kinh, có thể tụng từ 2 đến 4 tờ Ngôi Nhà Nhỏ, phần: Kính tặng ghi là “Chúng sinh có duyên với [tên mình] – (敬赠自己名字的要经者)”. Nếu thú cưng còn sống trong nhà bị bệnh, cũng có thể tụng kinh hoặc tụng Ngôi Nhà Nhỏ cho nó, phần đề tặng có thể ghi: “Chó XXX có nghiệp duyên với tôi – (“犬XXX的要经者”)” . Thông thường không nên cầu kéo dài thọ mạng cho động vật còn sống, vì để nó tiếp tục ở lại trong loài súc sinh thì không bằng giúp nó tiêu nghiệp, sau này không còn đầu thai làm súc sinh nữa. Nếu thực sự rất muốn giúp thú cưng trong nhà, có thể tụng 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 và Ngôi Nhà Nhỏ cho nó, như vậy có thể giúp nó tiêu trừ nghiệp chướng, sau khi qua đời có thể đầu thai vào đường tốt hơn. Trong nhà tốt nhất không nên nuôi thú cưng, vì người và súc sinh không cùng một đạo, sẽ ảnh hưởng đến trường khí. Nuôi cá vàng thì được, có thể điều hòa phong thủy, tụ tài (thông thường có thể nuôi 6 con cá màu vàng hoặc đỏ ở phía tay phải ngay sau cửa chính vào nhà). Nếu trong nhà đã nuôi nhiều thú cưng thì cũng có thể tùy duyên đem tặng người khác; nếu không tặng được thì đó cũng là có duyên, có thể tiếp tục nuôi cho đến khi chúng qua đời.   133、关于超度宠物的问题——《心灵法门佛学问答 一百三十三》2012-01-28 问133：请问台长，家里养的宠物，过世后该如何超度？ 答133： 一般超度动物念《往生咒》即可，比如猫、狗等49遍，乌龟108遍，当然能念多更好。 超度过世宠物，如果想要念小房子，也是可以的，小房子抬头可以写比如敬赠“犬XXX”、“猫XXX”，XXX为宠物的名字。一般可以念诵3-4张小房子。如果小房子念得多，有些动物比如狗、牛等是有机会投人道的，但是鸟、金鱼之类的一般就没太大可能。 如果梦见过世的宠物来要经，可以念2-4张小房子，敬赠自己名字的要经者。 如果家中活的宠物生病，也可以为动物念经或者念诵小房子，小房子抬头可以写，比如：“犬XXX的要经者”。一般不要为家中活的动物求延寿，因为与其将其留在畜生道，还不如让他能够消除孽障，以后不再投畜生。如果实在太想帮助家中宠物的话，可以为活的宠物念诵《礼佛大忏悔文》和小房子，这样可以帮助其消除孽障，以后过世了能够投到好的道上。 家里一般最好不要养宠物，人和畜生不是一个道的，会影响气场。金鱼是可以养的，可以调节风水聚财（一般可以在房子进大门的右手养6条金色或者红色的鱼）。 如果已经养了很多宠物，也可以随缘送人；如果送不掉，那也是有缘分的，可以继续养下去直至其老死。

132. Về vấn đề nước Đại Bi -《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 132》2012-01-28 Hỏi 132: Xin hỏi, nước Đại Bi là gì? Có thể tự mình niệm 《Chú Đại Bi》 trước một bát nước để gia trì thành nước Đại Bi không? Hay chỉ nước dâng cúng Bồ Tát mới gọi là nước Đại Bi? Đáp 132: Nước dâng cúng Quán Thế Âm Bồ Tát chính là nước Đại Bi, vì đã được Bồ Tát gia trì. Người bình thường không thể chỉ dựa vào việc niệm kinh mà tự gia trì nước thành nước Đại Bi. Có thể dâng cúng nước sôi nguội, nước đun sôi để nguội, nước khoáng, nước tinh khiết, v.v., miễn là loại nước uống không màu không mùi. Không nên dùng nước sống, nước máy chưa đun sôi để cúng dường. Ly dùng để đựng nước Đại Bi cần phải là ly mới hoàn toàn, chất liệu bằng thủy tinh hoặc sứ đều được. Ly có nắp hay không đều được, tốt nhất nên có nắp để tránh bụi bẩn và côn trùng. Tốt nhất ly nên trơn màu trắng, không có chữ gì, không in kinh văn như 《Đại Bi Chú》 hay 《Tâm Kinh》, không có hình tượng Bồ Tát hay danh hiệu Phật – Bồ Tát, không có tạo hình động vật. Thông thường, có bao nhiêu tượng Bồ Tát thì đặt bấy nhiêu ly nước, cũng có thể một tượng Bồ Tát cúng nhiều ly nước, nhưng không được ít hơn số lượng tượng Bồ Tát. Ly nước không nên quá to, không được dùng chai nước khoáng để thay cho ly, vì làm vậy là không cung kính. Thông thường không nên vừa đặt ly cúng vừa đặt chai nước khoáng lên bàn thờ. Nước Đại Bi trên bàn thờ không được trực tiếp cầm lên uống ngay, mà phải rót ra từ ly dâng cúng rồi mới được uống. Không được để miệng chạm vào ly nước dâng cúng Bồ Tát. Thông thường, trước khi uống cần cung kính dùng hai tay nâng ly nước, đối diện tượng Bồ Tát, giơ cao ngang trán, nhẹ nhàng khấn: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi gia hộ cho con, [tên họ], thân thể khỏe mạnh.” Đồng thời quán tưởng nước trong tịnh bình của Bồ Tát từ đỉnh đầu mình rót xuống, chảy dọc toàn thân. Sau đó rót nước vào một ly khác, rồi cung kính uống nước Đại Bi. Nước cúng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và Quán Thế Âm Bồ Tát có thể trực tiếp uống. Nếu trước khi uống, có thể niệm một biến 《Đại Bi Chú》, đồng thời đặt tay cách mặt ly một khoảng, thì hiệu quả sẽ càng tốt hơn. Nếu cảm thấy nước Đại Bi sau khi dâng cúng quá lạnh, thì không được đun trực tiếp hay dùng lò vi sóng làm nóng, mà nên hâm cách thủy nhẹ nhàng rồi hãy uống (chỉ hâm ấm nhẹ, không được đun sôi). Đối với nước cúng các vị Phật – Bồ Tát khác, thông thường có thể đổ đi, nếu muốn uống thì cần niệm một biến 《Đại Bi Chú》 trước khi uống. Ngoài ra, nếu cúng dường nhiều vị Bồ Tát, thì nước không được pha lẫn để uống, phải rót riêng từng ly rồi mới uống. Nước dâng cúng Bồ Tát không nên dùng để tưới cây. Nếu là nước trong bình hoa hoặc bình cắm cây phát lộc trên bàn thờ, thì có thể tùy duyên xử lý.   132、关于大悲水的问题——《心灵法门佛学问答 一百三十二》2012-01-28 问132：请问什么是大悲水，是否可以自己对着一碗水念《大悲咒》加持大悲水？还是只有供菩萨的水才是大悲水？ 答132： 供奉观世音菩萨的水，就是大悲水，这是菩萨加持过的，我们平常人是不能够靠念经自己加持大悲水的。 可以供热开水、凉开水、矿泉水、纯净水等无色无味的饮用水，不要直接用生水、自来水。 供大悲水的杯子，要请个全新的杯子；玻璃、陶瓷的都可以；有盖没盖也都行，最好有盖子，避免灰尘、小虫的污染；杯子上最好是白的什么字都没有，不要有《大悲咒》、《心经》等经文，也不要有菩萨像或者佛菩萨圣号，也不要有动物造型。 一般几尊菩萨就几杯水，也可以一尊菩萨多杯水，但是杯子不能少于菩萨像的数量。杯子不能太大，也不可以供瓶装矿泉水，用瓶装矿泉水代替杯子供奉是不恭敬的。一般也不要在供奉杯子的同时供瓶装矿泉水。 佛台上的大悲水是不可以直接拿起来就喝的，要从菩萨的供杯中倒出来再喝，不能用嘴巴直接触碰菩萨的供杯。一般先要恭恭敬敬的双手捧起杯子，面向菩萨，高高举过眉心，轻轻念道“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，保佑我身体健康”，同时心里观想菩萨的净瓶水正沿着你的头顶慢慢往下灌注，流满你的全身。然后把水倒入另外一个容器内，恭恭敬敬地喝下大悲水。供奉释迦牟尼佛和观世音菩萨的水可以直接喝。如果在喝之前能念1遍《大悲咒》，同时把手悬空放在杯子的上方，会效果更好。 供完菩萨以后的大悲水如果感觉太凉的话，也不要直接加热或者微波加热，可以隔水加热以后喝下（只能稍微加热，不能烧开）。 供奉其他佛菩萨的水，一般可以倒掉，如果要喝的话需要先念一遍《大悲咒》再喝。并且供奉多位菩萨的水，不要掺和在一起喝，分别倒在不同的杯子中，然后再喝下。供奉菩萨的水都不宜用来浇花。如果是加入佛台供鲜花或富贵竹的瓶子里，可以随缘。

131. Về việc đón Thần Tài vào mùng 5 Tết -《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 131》2012-01-28 Hỏi 131: Xin hỏi hôm nay là mùng 5 Tết,  nên đón Thần Tài như thế nào, cần niệm kinh gì? Đáp 131: Sau đây là khai thị của Đài Trưởng tại một buổi Pháp hội: Vào mùng 5 Tết, mọi người phải ghi nhớ: không nên nói ra lời nào. Rất nhiều người vào ngày này thắp hương cầu tài nhưng lại không đạt được, là vì đã nói ra bằng lời. Nhiều người thích nói: “Tôi đã cứu giúp bao nhiêu người nghèo”, “Tôi đã cúng dường bao nhiêu tiền”, “Tôi đã bố thí bao nhiêu”… Mọi người không nên nói ra. Vào ngày mùng 5, khi Thần Tài Bồ Tát đến, nếu nói ra những lời như “con muốn phát tài”, thì sẽ không còn linh nghiệm nữa. Đài Trưởng hy vọng mọi người thật sự được tốt đẹp, chứ không chỉ cầu tài lộc, vì tiền bạc không thể mang lại niềm vui thực sự. Rất nhiều người có tiền nhưng lại không hạnh phúc. Người thực sự thông minh là người biết cầu xin sự bình an. Người Trung Hoa có câu: “Bình an là phúc”. Chúng ta không nên tham lam. Một khi con người có lòng tham, thì sẽ đau khổ, nghèo túng, và chịu nhiều thống khổ. Người học Phật không nên khởi tâm tham. Thông thường, vào ban ngày của mùng 5 Tết, có thể niệm:《Chú Chuẩn Đề》108 biến,《Tâm Kinh》21 biếnTrước khi niệm, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Đức Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi và Thần Tài Bồ Tát gia hộ cho con, [tên họ], công việc được thuận lợi, kinh tế được cải thiện.” Ngoài ra, cũng có thể cầu nguyện: “Cầu xin Thần Tài Bồ Tát gia hộ cho con, [tên họ], công việc được thuận lợi, kinh tế được cải thiện.” Sau đó niệm các kinh có trong Ngôi Nhà Nhỏ:《Đại Bi Chú》,《Tâm Kinh》,《Vãng Sanh Chú》,《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》. Số lượng có thể theo đúng như trong Ngôi Nhà Nhỏ, nhưng không cần viết Ngôi Nhà Nhỏ và không cần đốt. Tuy nhiên, mỗi người có cảnh giới tu hành khác nhau, nên mức độ cầu nguyện cũng khác nhau. Nếu hiện tại vẫn còn cầu phước báo cõi người, cầu tài lộc, thì vẫn có thể đốt Ngôi Nhà Nhỏ dâng lên Thần Tài Bồ Tát. Thông thường có thể đốt 7 đến 21 tờ, kính tặng: “Thần Tài Bồ Tát”, cũng có thể viết: “Thần Tài (tên người cúng dường thờ phụng Thần Tài Bồ Tát nào đó)” – 敬赠：财神菩萨，也可以敬赠：财神（某某某所供养的财神菩萨）。 Ngoài ra, tốt nhất nên phát nguyện thực hành bố thí tài vật, như vậy việc cầu nguyện với Thần Tài Bồ Tát sẽ linh nghiệm hơn. 131、关于年初五迎财神的问题 ——《心灵法门佛学问答 一百三十一》2012-01-28 问131：请问今天年初五，如何迎财神，要念什么经？ 答131： 以下是台长曾经在法会上的开示：年初五，大家要记住，嘴巴不可以讲出来。很多人在年初五烧香，求财求不到，因为嘴巴讲了。很多人喜欢嘴巴里讲，我救济了多少穷人，我捐了多少钱财，我布施了多少，大家不要讲。初五的时候，财神菩萨来了，不要讲我要发财什么的，一讲出来，就不是太灵验了。台长希望大家真正地好，并不是求财。因为钱并不能给人带来快乐。很多人有钱，并不快乐。真正聪明的人是求平安。中国人有一句话，“平安就是福”。我们不要去贪，人一旦有了贪心，就会难过、贫困、痛苦。学佛的人，不能够去贪。 一般初五这天白天可以念诵《准提神咒》108遍、《心经》21遍，念之前可以求：“请大慈大悲观世音菩萨和财神菩萨保佑我某某事业顺利，经济好转。” 并且也可以祈求“财神菩萨保佑我某某事业顺利，经济好转”，然后念诵小房子上面的四个经文（《大悲咒》、《心经》、《往生咒》和《七佛灭罪真言》），数量可以按照小房子上面的数量念诵，一般不需要填写小房子和烧送小房子。 但是每个人境界不同，所求层次也就会有所不同，如果自己现在还在求人天福报，求财的话，也可以给财神菩萨烧送小房子，一般可以7-21张，敬赠：财神菩萨，也可以敬赠：财神（某某某所供养的财神菩萨）。 此外最好能够许愿做一些财布施，这样求财神菩萨会比较灵。

130. Về vấn đề tu sửa và di dời mộ phần —《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 130》2012-01-26 Hỏi 130:Kính chào Đài Trưởng! Mộ phần tổ tiên trong gia đình con do lâu năm không tu sửa nên đã xuống cấp nghiêm trọng, người nhà muốn tu sửa lại hoặc di dời sang chỗ khác, xin hỏi làm thế nào là tốt nhất? Đáp 130: Thông thường, tốt nhất là không nên động đến phần mộ, có thể chỉ sửa chữa, tu bổ lại bia mộ ngay tại chỗ. Trước khi tu sửa, hãy khấn cầu: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi gia hộ cho con là XXX, vào ngày… con muốn tu sửa mộ phần cho người quá cố là ông/bà…, đây là tấm lòng hiếu thảo của con, xin người thân đã mất của con đừng nổi giận, cầu Bồ Tát gia hộ cho con.” Sau đó, trước khi đi, cần trì tụng đủ các kinh văn sau càng sớm càng tốt (trước khi tụng cũng khấn nguyện như trên):《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 49 biến,《Chú Đại Bi》 7 biến,《Tâm Kinh》 7 biến,《Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú》 49 biến,《Như Ý Bảo Luân Vương Đà La Ni》 49 biến. Đồng thời, cần trì tụng: 7 tờ Ngôi Nhà Nhỏ cho người cần kinh của mình, 21 tờ Ngôi Nhà Nhỏ cho người đã khuất. Tốt nhất là nên đốt xong trước khi đi tu sửa mộ. Nếu thật sự bất đắc dĩ phải di dời phần mộ, thì nên tiến hành vào buổi sáng trời nắng. Trước đó cần niệm đủ 21 tờ Ngôi Nhà Nhỏ (đề tên người đã khuất), có thể đốt trước hoặc đốt ngay trong ngày di dời. Trì tụng 49 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》. Vào ngày di dời, có thể thắp ba nén hương tại phần mộ cũ, sau đó đốt Ngôi Nhà Nhỏ rồi tiến hành di dời. Trong quá trình xử lý tại mộ cũ, có thể liên tục trì tụng 《Chú Đại Bi》 và 《Tâm Kinh》 (nếu chưa thắp hương thì không được tụng 《Tâm Kinh》 tại phần mộ). Khi trì 《Chú Đại Bi》, tuyệt đối không được có bất kỳ ý niệm bất kính hoặc phản kháng nào, hãy giữ tâm trí trống rỗng. Trên đường di chuyển phần mộ cũ đến vị trí mới, chỉ được trì tụng 《Chú Đại Bi》. Khi đến nơi đặt mộ mới, trước tiên thắp ba nén hương, sau đó tiếp tục trì tụng 《Chú Đại Bi》 và 《Tâm Kinh》 không ngừng, rồi mới tiến hành an táng. 130、关于祖坟修葺迁移的问题——《心灵法门佛学问答 一百三十》2012-01-26 问130：台长您好！家里的祖坟由于经年失修破落不堪，家人想修一下，或者迁到别处，请问怎么做比较好？ 答130： 一般情况下，最好不要动坟，可以在原地修补一下墓碑。 修葺之前求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，我某日要给亡人某某某修整墓地，这是我们的一片孝心，让我的过世亲人不要生气，求菩萨保佑我。”然后去之前尽快念完以下经文（念经前也如上祈求）：《礼佛大忏悔文》49遍、《大悲咒》7遍、《心经》7遍、《消灾吉祥神咒》49遍、《如意宝轮王陀罗尼》49遍，并且要念7张小房子给自己的要经者，21张小房子给亡人，去之前烧完。 如果实在迫不得已需要迁坟的话，一般是要晴天上午，提前念好21张小房子（敬赠亡人的名字），可以提前烧掉也可以在迁坟的当天烧掉。念诵49遍《礼佛大忏悔文》。 然后迁坟的当天可以在旧坟上三支香，然后烧掉小房子，再迁坟。在旧的坟址操作的过程中可以不停念诵《大悲咒》和《心经》（如果未上香的话不能在坟地念诵心经）。念诵《大悲咒》的过程中不能有任何不敬或者其他抵抗的意念，把念头放空。 把旧坟转移到新坟的路上，只能念诵《大悲咒》。 到了新的坟址以后先上三支香，然后再不停念诵《大悲咒》和《心经》，再进行下葬。

129. Về vấn đề đồng tính luyến ái —《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 129》2012-01-26 Hỏi 129:Kính chào Thầy! Con là một người đồng tính bẩm sinh, con nghe nói đồng tính luyến ái sẽ bị đọa địa ngục, điều này khiến con rất sợ hãi. Con cũng rất muốn sống một cuộc sống bình thường như bao người khác, nhưng lại không thể làm được, điều đó khiến con rất đau khổ. Xin Thầy khai thị, con nên làm gì? Đáp 129: Từ góc độ Phật pháp mà nói, không ủng hộ tình cảm đồng tính luyến ái. Thông thường, người đồng tính đều có những oan kết sâu nặng từ đời trước, hơn nữa dấu ấn khi đó khắc quá sâu, đời này trong tâm vẫn còn lưu giữ giới tính của kiếp trước, thật ra đây đã là một dạng trừng phạt đối với tâm linh. Kinh bài tập hàng ngày có thể sắp xếp như sau: Đối với người đồng tính mà tính cách phù hợp với vai trò giới tính của bản thân, có thể tự mình trì tụng:《Chú Đại Bi》 7 biến,《Tâm Kinh》 49 biến,《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 3 biến,《Chuẩn Đề Thần Chú》 49 biến,《Vãng Sanh Chú》 49 biến,《Giải Kết Chú》 49 biến,《Như Ý Bảo Luân Vương Đà La Ni》 49 biến. Nếu là nam đồng tính có xu hướng nữ tính, thì nên trì tụng nhiều hơn 《Chú Đại Bi》 để tăng thêm nam tính cho bản thân. Ngược lại, nếu là nữ đồng tính có xu hướng nam tính, thì cần tụng nhiều《Tâm Kinh》hơn. Ngoài ra, cần trì tụng 《Quan Âm Linh Cảm Chân Ngôn》 49 biến, cầu Bồ Tát gia hộ cho tính cách của bản thân có thể thuận theo giới tính mà thay đổi. Cũng cần kết hợp trì tụng Ngôi Nhà Nhỏ, phát nguyện, phóng sinh. Mỗi tuần niệm 2–3 tờ Ngôi Nhà Nhỏ, 49 tờ cho đợt đầu tiên. Thông qua việc không ngừng niệm kinh và tu tâm dưỡng tánh, dần dần tiêu trừ nghiệp chướng, hoàn trả nợ nần, từ đó quay trở lại quỹ đạo đời sống bình thường.   129、关于同性恋的问题——《心灵法门佛学问答 一百二十九》2012-01-26 问129：台长您好！我是一名天生的同性恋者，听说同性恋会下地狱的，很害怕。我也很想过正常人的生活，可是却做不到，很痛苦，请台长开示我该怎么办？ 答129： 从佛法的角度讲，是不支持同性恋感情的。 一般同性恋都是前世有着很深的冤结，并且当时的烙印太深，这辈子心中还想着上一世的性别，其实已经是一种对心灵的惩罚。 每天功课可以如下安排： 性格符合性别角色的同性恋者自身可以念诵，《大悲咒》7遍、《心经》49遍、《礼佛大忏悔文》3遍、《准提神咒》49遍、《往生咒》49遍、《解结咒》49遍、《如意宝轮王陀罗尼》49遍； 如果是男同性恋中偏女性化的，可以多念《大悲咒》增加阳刚之气； 反之，女同性恋中偏男性化的，则需要多念《心经》； 还要念《观音灵感真言》49遍，求菩萨保佑把自己的性格能够顺着性别变化过来。 也要结合小房子、许愿、放生，每周小房子2－3张，第一拨49张。 通过不断念经修心，明心见性，慢慢消孽还债，并走上正常人的生活轨迹。

128 · Cách tụng kinh cho người bị bệnh Alzheimer— 《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 128》 Hỏi 128:Chào Lư Đài Trưởng! Người thân trong gia đình con bị mặc bệnh Alzheimer xin hỏi nên sắp xếp việc niệm kinh và niệm Ngôi Nhà Nhỏ như thế nào? Đáp 128： Bệnh Alzheimer là một loại bệnh do vong linh và nghiệp chướng gây ra, thường thì bệnh viện khó mà chữa khỏi hoàn toàn. Nhất định phải vận dụng tốt “ba pháp bảo” do Quán Thế Âm Bồ Tát ban cho: niệm kinh, phóng sinh, phát nguyện. Kinh bài tập cơ bản như sau:《Đại Bi Chú》 21 biến,《Tâm Kinh》 49 biến,《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 5 biến Bệnh này phần lớn có liên quan đến nghiệp sát. Nếu bản thân hoặc người nhà từng sát sinh, hoặc từng ăn quá nhiều đồ còn sống, thì trong kinh bài tập hàng ngày ngày cần thêm 《Vãng Sanh Chú》, mỗi ngày niệm 21 hoặc 49 biến. Ngôi Nhà Nhỏ: mỗi tuần từ 3 tờ trở lên. Với loại bệnh này, giai đoạn đầu nên niệm trước 49 tờ, sau đó căn cứ vào tình trạng bệnh mà tiếp tục niệm tăng dần theo từng đợt 7 tờ cho đến khi khỏi hẳn. Đồng thời kết hợp với việc phát nguyện và phóng sinh. Cũng có thể phát nguyện niệm 100.000 biến 《Giải Kết Chú》 để phòng ngừa bệnh Alzheimer, cầu xin Bồ Tát gia hộ cho [Họ và tên] khai mở trí huệ, có ánh sáng trí tuệ của chư Phật Bồ Tát chiếu rọi, để khi về già trí tuệ vẫn minh mẫn, không mắc bệnh Alzheimer.   128、老年痴呆怎么念经——《心灵法门佛学问答 一百二十八》2012-01-26 问128：台长您好！我家人得了老年痴呆，请问该怎么安排念经念小房子？ 答128： 老年痴呆是属于灵性孽障造成的身体疾病，一般医院是没办法完全治好的，必须好好运用观世音菩萨赐给我们的“三大法宝”：念经、放生、许愿。 每日基本功课如下：《大悲咒》21遍、《心经》49遍、《礼佛大忏悔文》5遍。 这个病很大程度上和杀业有关，如果自己或家人杀过或者吃过太多活的东西，日常功课也要加上《往生咒》，每天21或者49遍。 小房子每周3张以上，一般这种病第一拨先念49张，然后根据病情再7张7张的往上加，直到痊愈为止。 同时结合许愿放生。 可以许愿念10万遍《解结咒》预防老年痴呆，祈求菩萨保佑XXX开智慧，有佛菩萨智慧之光照耀，以保证年纪大了智慧充裕不得老年痴呆。

127 · Trẻ nhỏ không nghe lời phải làm sao — 《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 127》2012-01-26 Hỏi 127:Chào Lư Đài Trưởng! Con cái nhà con rất không nghe lời, nói gì cũng không nghe, dạy bảo thế nào cũng không chịu nghe, xin hỏi con nên làm sao? Đáp 127： Việc trẻ không nghe lời có thể do nhiều nguyên nhân khác nhau. Trước tiên, không nên dùng lối suy nghĩ của người lớn để áp đặt bản tính nghịch ngợm, ngây thơ của trẻ con. Nếu chỉ là trường hợp bình thường như không thích học, không chịu nghe lời, thì có thể niệm 《Tâm Kinh》 để cầu Bồ Tát gia trì giúp khai mở trí tuê. Nếu đứa trẻ thường xuyên chống đối cha mẹ hoặc người thân trong gia đình, thì có thể là do oan kết từ đời trước, hoặc là đến để đòi nợ, lúc này cần niệm thêm 《Giải Kết Chú》. Ngoài ra, còn một khả năng nữa là trên người có vong linh (người cần kinh, hoặc là những thai nhi bị phá thai hoặc sẩy thai của cha mẹ), lúc này cần niệm Ngôi Nhà Nhỏ để siêu độ. 127、小孩子不听话怎么办——《心灵法门佛学问答 一百二十七》2012-01-26 问127：台长您好！我家的孩子很不听话，说什么也不听，怎么说也不听，请问该怎么办？ 答127： 孩子不听话的可能性有多种。 首先，不要以成人的思维方式去束缚孩子调皮纯真的天性。 如果是一般的不爱学习不听话，一般可以念《心经》求菩萨保佑他开智慧。 如果孩子和父母或者其他家人对着干，可能是前世的冤结，或者来讨债的，还需要《解结咒》。 另外有种可能就是孩子身上有灵性（要经者或父母打胎流产的孩子），需要念小房子超度。