175 câu vấn đáp học Phật

shuohua20161202 27:16 Mỗi một đệ tử đều có một quyển sổ Liên Hoa ghi chép công đức. Nữ thính giả:Trên thiên giới có một quyển Sổ Công Đức, dưới Địa phủ có một quyển Sổ Sinh Tử. Một đồng tu nằm mộng thấy rằng các đệ tử của Pháp Môn Tâm Linh đều có một quyển sổ Liên Hoa, bên trên ghi chép hoa sen của đệ tử. Đài Trưởng đáp: Đúng vậy, đó là thật. Thật ra, quyển sổ Liên Hoa là gì? “Liên Hoa”chính là ghi chép con đã làm được bao nhiêu việc công đức , Thực ra, đây chỉ là sự thay đổi tên, Rất nhiều người nỗ lực làm việc này việc kia , thì trên thiên giới đều có ghi chép lại. Rất lợi hại đấy, Sổ Liên Hoa , đóa hoa sen này…Bởi vì Pháp Môn Tâm Linh là của Quán Thế Âm Bồ Tát, nên hoa sen ấy thanh tịnh vô cùng. Nữ thính giả:(Nghĩa là do Quán Thế Âm Bồ Tát trực tiếp quản lý ạ?) Đài Trưởng đáp: Đúng vậy. shuohua20161202 27:16 每位弟子都有一本莲花簿记录功德 女听众：天上有一本功德簿，地府有一本生死簿。同修梦见心灵法门的弟子有一本莲花簿，上面记录弟子的莲花的。 台长答：是啊，真的。其实莲花簿是什么？莲花簿就是记录你做了多少功德，莲花簿就是功德簿，实际上就是名称改一改。很多人在努力做这个做那个，天上就给你记了。很厉害的，莲花簿，这朵莲花……因为心灵法门是观世音菩萨的，莲花干净得不得了（观世音菩萨直接管）对啊。 Nguồn:

Shuohua20170901 05:14 Nghiệp chướng dưới 10% thì sẽ sinh vào đạo nào? Nam thính giả: Sư phụ, trước đây Sư phụ từng khai thị rằng nếu nghiệp chướng dưới 10% thì chắc chắn sẽ siêu thoát khỏi lục đạo (Đúng vậy). Vậy nếu nghiệp chướng trong khoảng 5% đến 10%, thì sẽ được sinh vào đạo nào trong Tứ Thánh Đạo? Đài Trưởng đáp: Thông thường, nếu nghiệp chướng dưới 10%, về cơ bản là đã lên được trên rồi, tức là thoát khỏi lục đạo rồi. Sau khi thoát khỏi lục đạo, Căn cứ vào nghiệp lực của bản thân Con, căn cứ vào bản thân con đã tu hành trong quá khứ, tu theo pháp môn nào, sẽ đến các đạo khác nhau. Lúc này không còn nhiều hạn chế, chủ yếu phân biệt giữa Tiểu thừa và Đại thừa. Nếu con lên được nhờ cứu người, chủ yếu dựa vào việc học Phật và cứu người, thì thông thường con sẽ đến Bồ Tát đạo hoặc Phật đạo. Nếu con lên được nhờ bản thân tự tu, hoàn toàn tự kiểm soát bản thân, tuân thủ nghiêm ngặt các giới luật, giữ gìn sự trong sạch,không làm điều gì sai trái, tư duy , ý niệm rất sạch sẽ, thì về cơ bản con sẽ đến Thanh Văn đạo hoặc Duyên Giác đạo. Shuohua20170901 05:14 业障10%以内会进入哪个道 男听众：师父，您以前开示过，业障比例低于10%一定会超脱六道（对）那在5%～10%以内是进入四圣道的哪一个道呢？ 台长答：一般的，10%以内，基本上就是上去了，就是脱离六道了。脱离六道之后，根据你自己的业力，根据你过去的修为，修哪个法门的，就会到不同的道。这已经没有太多的禁忌了，主要是分小乘和大乘：你如果是救人上去的，主要靠的是学佛救人，那你一般都是到菩萨道和佛道；如果你靠自己自修上去的，完全是管住自己，严守戒律，非常守自己的贞节，不乱来，思维啊，意念啊，如果很干净，那你基本上能到声闻道、缘觉道。 Nguồn:

Wenda20190809 23:14 Khi đốt Ngôi nhà nhỏ, nhìn thấy trên Ngôi nhà nhỏ có dấu tay lớn.Nữ thính giả: Sư Phụ, khi con đốt Ngôi nhà nhỏ, nhìn thấy trên Ngôi nhà nhỏ có dấu tay.. Có lúc dấu vân tay đó còn lớn hơn cả dấu vân tay của con nữa. Tại sao lại có dấu vân tay lớn như vậy?Đài trưởng đáp: Có người đến lấy rồi. Cái này còn không hiểu à?Nữ thính giả:  (Tại sao dấu vân tay của người đó lại lớn như vậy? Cảm giác dấu tay lớn hơn nhiều so với người bình thường.)Đài trưởng đáp: Con đã bao giờ nhìn thấy dấu tay của Bồ Tát lớn không? Con đã bao giờ nhìn thấy dấu tay của Thần lớn không? Con nghe có hiểu không?Nữ thính giả: (Con hiểu rồi.)Wenda20190809 23:14烧小房子时看见小房子上有大手印女听众：师父，烧小房子的时候，看见小房子上面有手印，有时那个手印比自己的手印还大，为什么手印这么大？台长答：有人来拿了，这还不懂啊？（他的手印怎么这么大？感觉比正常人的手印要大好多）你看见过菩萨的手印大吗？你看见神的手印大吗？听懂了吗？（听懂了）Nguồn:

Wenda20200712 06:16 Hương bị gãy  thì dùng hay không dùng được.Nữ thính giả: Hương mà một đồng tu thỉnh về bị gãy trong quá trình vận chuyển. Ví dụ như ban đầu dài 27 cm, Nhưng một vài cây bị gãy chỉ còn 26.5 cm hoặc 26 cm.Con xin hỏi có thể dùng được không ạ ?Lư Đài trưởng đáp: Có thể.Nữ thính giả: (Thường thì gãy bao nhiêu trở lên thì không dùng được nữa?)Lư Đài trưởng đáp: Nếu gãy hơn một phần tư thì không nên dùng nữa.Nữ thính giả: (Vâng ạ .)Wenda20200712   06:16 断了的香还能不能用 女听众：同修请回来的香在运输过程中有些断了，比如说原本是27厘米的，但是有些断了就变成26.5厘米或者26厘米长了。请问还能用吗？ 台长答：可以（一般断掉多长以上就不能用了？）应该四分之一就不能用了（好） Nguồn:

wenda20151004A　17:33　 Vì sao trong khi tức giận lại càng lúc càng tức giận hơn. Nam thính giả: Có cách nói rằng: khi một người tức giận, thì sẽ thu hút một “vong linh giận dữ” ở dưới lên, nhập vào người tức giận khiến cho họ càng lúc càng nóng giận hơn, có phải như thế không? Đài trưởng đáp: Đúng rồi. Sao Thầy cảm thấy câu hỏi này đã được con hỏi qua một lần rồi. Nam thính giả: Con xin lỗi Sư phụ. Đài trưởng đáp: Thầy không biết con đã hỏi rồi hay chưa, nhưng Thầy cảm thấy như có ai đó đã từng hỏi vấn đề này rồi. Thực ra, “vong linh giận dữ” nghĩa là gì? Vong linh giận dữ à, con nghĩ mà xem, nhiều vong linh là do tức giận mà chết, đúng không nào? Nam thính giả: Đúng. Đài trưởng đáp: Nhiều người không phải là chết vì tức giận sao? Những người chết vì tức giận, họ không còn hồn phách toàn vẹn, họ sẽ đi lang thang khắp nơi và tiếp tục tức giận, họ cứ tức giận mãi, cho đến cuối cùng… haha, không biết chuyện gì đã xảy ra? Sau khi họ tức giận xong, tâm trạng từ từ chuyển sang càng ngày càng đau khổ, càng ngày càng không vui. Và rồi họ sẽ tìm những người đang tức giận giống mình: “Này, anh đang tức giận phải không? Để tôi nói chuyện với anh nhé…” Vậy là vong linh giận dữ lên thân con rồi. Sau khi lên thân con, con tức giận, họ cũng tức giận. Con hãy quan sát mà xem, “Vật họp theo loài, người phân theo nhóm” . Nhiều người tức giận thường thích tìm những người tức giận khác để kết bạn, có đúng không? Nam thính giả: (Ồ, con hiểu ạ). Đài trưởng đáp: Nhiều bà cụ trong miệng cứ hay thích lẩm bẩm một mình, khi không hài lòng với điều này điều kia, rồi bà ấy sẽ tìm người để nói chuyện với bà ấy về những điều không hài lòng. Ha ha… Nam thính giả: (Đúng ạ. Cảm ơn Sư phụ từ bi khai thị!) wenda20151004A　17:33　为什么生气的时候会越来越生气 男听众：有一种说法，就是人一生气就感召到下面一种“生气鬼”来到生气的人身边让其更生气，是这样吗？ 台长答：是啊。我觉得这个问题好像你过去问过一次（对不起啊，师父）我不知道你问过没问过，我感觉到有谁问过的。其实“生气鬼”什么意思啊？生气鬼啊，你想想看，很多鬼是气死的，对不对啊？（对）很多人不就气死的嘛，气死的人他魂魄不全，他就到处跑，他就一直生气，他气啊气啊……气到最后呢……呵呵，发生什么情况了呢？他气到最后他就慢慢地越来越难过，越来越不开心。然后他就找那些生气的人，“哎，你生气是吧？我跟你一起谈谈吧……”他上你身了，上你身之后呢，你生气他也生气。你去看好了，物以类聚，人以群分，很多生气的人就喜欢找到生气的人一起交朋友，有没有啊？（哦，明白）很多老妈妈嘴巴里老是爱咕嘟，对那个不满意对那个不满意，她就会找个人跟她一起讲，呵呵……（是。谢谢师父慈悲开示！） Nguồn:

Wenda20190125 42:51      Cách xử lý thông tin chưa được xác minh khi bố thí tài.       Nữ thính giả: Hiện nay trên WeChat có nhiều người lợi dụng tâm từ bi của người học Phật, đăng các nội dung như quyên góp xây dựng, hỗ trợ in ấn , hoặc cúng đèn… Nhiều đồng tu có thể đã từng quyên góp tiền. Sư Phụ từng khai thị: Nếu người khác lấy tiền của chúng ta đi làm điều xấu, thì chúng ta cũng sẽ bị nghiệp chướng. Trường hợp chúng con không thể phân biệt thật giả, Có thể xin với Bồ Tát :” Quan Thế Âm Bồ Tát，Con là người phàm trần, Trí huệ không đủ, con chỉ muốn bố thí tâm từ bi của mình, không mong cầu hồi báo, Người khác tạo nghiệp tự họ gánh” . Như thế có phải sẽ không có nghiệp chướng??     Đài Trưởng đáp: Như thế sẽ tốt hơn rất nhiều.     Nữ thính giả: (Nếu chúng con đã làm điều đó trước đây, cũng có thể xin với Bồ Tát như vậy, đúng không ạ?)     Đài Trưởng đáp: Vấn đề là trước đây con đã làm , nhưng con không nói.     Nữ thính giả: ( Trường hợp lúc con bố thí, con luôn nghĩ như thế, cũng không mong cầu hồi báo.)     Đài Trưởng đáp: Thế thì được, Thần Hộ Pháp sẽ cười vì sự ngây thơ của con.     Nữ thính giả: (Để Ngài ấy cười con không sao ạ, đúng không? Đệ tử xin chia sẻ một chút cách con đối diện với những trường hợp như này: Thường thì con không xóa họ, kể cả khi họ gửi cho con những thông tin đó, vì con hy vọng một ngày nào đó có thể hóa độ những người nhất thời chưa đủ duyên phận như họ, tạm thời Con sẽ bỏ qua, không đi xác thực thật giả, sau đó con sẽ gửi số lượng lớn Phật Ngôn Phật Ngữ của Sư phụ,Pháp bố thí cho họ,để hóa độ họ, Cuối cùng họ tự động xóa con .Dù sao cũng là họ tự thêm con vào, giờ xóa cũng là họ tự xóa ,giống như chưa từng phát sinh vấn đề gì cả. Sư Phụ Thầy cảm thấy con làm vậy có đúng không?)     Đài Trưởng đáp:Hoàn toàn đúng. Con làm như vậy giống như để Thầy…. Bởi vì họ không thật thà, cho nên con dùng Phật Ngôn Phật Ngữ của Sư phụ gửi cho họ,khiến cho họ sợ hãi, nên xóa con đi， chẳng phải con đã ngăn chặn được sự quấy nhiễu của họ với mình rồi sao?     Nữ thính giả: (Vâng, cảm ơn sư phụ.) Wenda20190125 42:51 该如何面对未经辨别的财布施信息 女听众：关于现在微信中有很多人利用学佛人的慈悲心发一些捐建、助印或者供灯等信息，很多同修可能都捐过钱。师父开示，如果别人拿了我们的钱去做坏事，那么我们也会有业障。在我们不能辨别真假的情况下，可否和菩萨说“观世音菩萨，我凡人肉胎，智慧不足，我只是在布施自己的慈悲心，不求任何回报，别人自己的业障自己背”，这样是不是就没有业障了？ 台长答：这样就好很多了（那我们以前做过，都可以这样子和菩萨讲，对不对？）问题是你过去做过的你没讲啊（但是如果我布施的时候都是这么想的呢？也不求回报）那就可以，护法神最多笑你是愚痴（让他笑笑没关系的，对吧？弟子分享一下我是怎么样对待这样的情况的：通常我不会删除他们，即使他们给我发这样的信息，因为我也希望有一天能够度化这些暂时还没有缘分的人。我首先是直接忽略，不去辨别真伪，然后我会发大量师父的佛言佛语，法布施给他们，去度他们，这些人后来自己就把我给删了。反正他们加我也是自己加的，删也是自己删的，就像一切都没发生过一样。师父，您觉得这样做对吗？）完全正确。你就等于把师父……因为他们是不正的，所以你把师父的佛言佛语发过去，他们害怕，就删了，那你不就挡掉对你的侵犯了吗？（对，感恩师父）Nguồn: 

175 · Lời khai thị mới nhất của Sư phụ: Bàn thờ Pháp Môn Tâm Linh cần thờ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni -《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 175》2021-11-04 Lời khai thị từ bi của Sư phụ:Kể từ nay, bàn thờ của Pháp Môn Tâm Linh cần phải thờ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. 【Thứ tự thờ phụng】： Đối diện bàn thờ, bảy vị Bồ Tát được thờ từ trái sang phải lần lượt là:Thái Tuế Bồ Tát, Nam Kinh Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Quan Bình Bồ Tát, Quan Đế Bồ Tát, Châu Xương Bồ Tát. Trong đó, tượng Quán Thế Âm Bồ Tát và Đức Phật Thích Ca Mâu Ni được đặt song song ở chính giữa (vầng hào quang trong bức tranh nền của bàn thờ nằm giữa hai vị). Liên kết tải tượng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (bấm vào liên kết này). Lưu ý: Hình ảnh này chỉ dùng để minh họa vị trí bài trí, khi in ảnh để thờ có thể in bình thường theo khổ A3 hoặc A4. 【Thánh hiệu của Đức Phật】：Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật 【Thứ tự tạ ơn】： ◇ Khi dâng hương, trước tiên cảm tạ “Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật”, sau đó cảm tạ “Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát”, tiếp theo là cảm tạ Nam Kinh Bồ Tát, Thái Tuế Bồ Tát, Quan Đế Bồ Tát, Châu Xương Bồ Tát, Quan Bình Bồ Tát. ◇ Khi lập bàn thờ, thứ tự thỉnh lễ cũng giống như trên: trước tiên thỉnh “Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật”, sau đó thỉnh “Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát”. 【Số lần Qùy Lạy】：Quỳ lạy, mỗi vị Bồ Tát ba lạy. 【Cách thỉnh Đức Phật nhập vào bảo tượng】：“Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát thỉnh Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật nhập vào bảo tượng mà con (tên) cung thỉnh”, sau đó niệm 108 lần thánh hiệu “Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật”. 【Thứ tự thỉnh các vị Bồ Tát lên bàn thờ khi lập bàn thờ Phật】：Lần lượt là: Thích Ca Mâu Ni Phật, Quán Thế Âm Bồ Tát, Nam Kinh Bồ Tát, Thái Tuế Bồ Tát, Quan Đế Bồ Tát, Châu Xương Bồ Tát, Quan Bình Bồ Tát. 【Cách dâng hương】： ◇ Nếu nhang lớn là trầm lớn bằng gỗ đàn hương: thắp một nén nhang đàn hương lớn trước lư hương của Đức Phật, xông khói ba lần tại lư hương của Đức Phật, sau đó xông ba lần tại lư hương của Quán Thế Âm Bồ Tát, cuối cùng cắm que trầm đã tắt theo chiều dọc vào lư hương của Đức Phật (lần sau có thể dùng tiếp). ◇ Nếu nhang lớn là loại đàn hương lớn dạng que (được ép từ bột đàn hương, có thể cháy tự nhiên liên tục): thắp một nén nhang lớn tại lư hương của Đức Phật, cắm vào lư hương; sau đó thắp một nén hương lớn khác tại lư hương của Quán Thế Âm Bồ Tát, cắm vào lư hương (không cần xông khói, sẽ tự cháy). 【Số lượng đèn dầu, ly nước và lư hương】： ◇ Nếu bàn thờ hiện có sáu lư hương và sáu đèn dầu, sau khi thờ thêm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thì cần bổ sung thêm một lư hương và một đèn dầu (Quán Thế Âm Bồ Tát và Đức Phật Thích Ca Mâu Ni không được dùng chung một lư hương). ◇ Nếu bàn thờ ban đầu chỉ có một lư hương lớn hoặc hai đèn dầu thì có thể giữ nguyên, không cần thay đổi. ◇ Ly nước cần thêm một cái. 【Giải đáp các thắc mắc liên quan】： Hỏi: Khi đốt Ngôi Nhà Nhỏ và tụng kinh, lời khấn nguyện vẫn là cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát phải không?Đáp: Vẫn giữ nguyên như cũ. Hỏi: Khi phóng sinh (đến nơi phóng sinh thì hướng lên trời niệm ba lần “Cảm tạ Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát”, sau đó đọc kinh để cầu nguyện cho việc phóng sinh), cũng như khi phát nguyện (“Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ, con là… xin phát nguyện…”), những lời cầu nguyện này vẫn hướng đến Quán Thế Âm Bồ Tát, vậy có giữ nguyên không?Đáp: Không thay đổi. Hỏi: Khi kết thúc tụng kinh, có thể nói “cảm tạ Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật, cảm tạ Quán Thế Âm Bồ Tát” không?Đáp: Có thể. Hỏi: Nếu trong nhà đã có một tượng Phật Thích Ca ở tư thế ngồi, có thể thờ phía trước ảnh Quán Thế Âm Bồ Tát không? Hay nhất định phải đặt ở bên trái của Quán Thế Âm Bồ Tát?Đáp: Theo vị trí bàn thờ Phật của Pháp Môn Tâm Linh, hiện nay nên đặt ở bên tay trái của Quán Thế Âm Bồ Tát (tức là theo hướng đối diện bàn thờ, hai vị Bồ Tát ở chính giữa, Quán Thế Âm Bồ Tát bên trái, Đức Phật bên phải). Nếu thực sự không đủ điều kiện, có thể đặt tượng Phật ở ngay phía trước ảnh Quán Thế Âm Bồ Tát, nhưng tỷ lệ không được quá lớn (không che khuất nhiều Quán Thế Âm Bồ Tát), cũng không được quá nhỏ (không nhỏ hơn các vị Bồ Tát khác quá nhiều). Hỏi: Vào ngày lễ lớn, lư hương của Đức Phật và Quán Thế Âm Bồ Tát đều dâng ba nén hương, còn các lư hương khác một nén, hay tất cả các lư hương đều dâng ba nén?Đáp: Đúng vậy. Hỏi: Nếu hiện tại chưa có

173. Vấn đề liên quan đến Tết Đoan Ngọ — 《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 173》2021-01-21 Hỏi 173: Xin hỏi, Tết Đoan Ngọ có những điều gì cần lưu ý?Đáp 173:• Tết Đoan Ngọ cũng là một ngày để tưởng nhớ người đã khuất. Ngày lễ này là dịp để tưởng niệm và hoài niệm. Mọi người ăn bánh ú thực chất là để tưởng nhớ những người thân quen đã qua đời.• Vào dịp Tết Đoan Ngọ, địa phủ cũng sẽ mở cửa (tương tự như các dịp Tiết Thanh Minh, Trung Nguyên, Đông Chí), giống như trường học được nghỉ một kỳ ngắn, rất nhiều vong linh sẽ được thả ra sớm khoảng một tháng, vì vậy trước Tết Đoan Ngọ có thể xuất hiện tình trạng vợ chồng hoặc người thân cãi vã, sức khỏe không tốt, v.v.• Có một quan niệm rằng “Tết Đoan Ngọ không nên chúc nhau vui vẻ, cùng lắm chỉ nên chúc ‘ Đoan Ngọ An khang’, bởi vì đây là ngày lễ tế tự”. Không phải tất cả các ngày lễ đều có thể chúc “vui vẻ”, ví dụ như Tết Thanh Minh, Tết Đoan Ngọ, chỉ nên chúc nhau “an khang”. Quan niệm này là đúng lý đúng pháp, trong nhiều triều đại xưa đều đề cao cách nói như vậy, quả thực mỗi ngày lễ đều mang ý nghĩa khác nhau. Những ngày lễ khác có thể chúc mọi người vui vẻ, nhưng nếu nói “Tết Đoan Ngọ vui vẻ”, “Tết Thanh Minh vui vẻ” thì có phần không phù hợp.• Vào ngày Tết Đoan Ngọ có thể thắp đầu hương, Ngôi Nhà Nhỏ trong ngày hôm đó không nên vượt quá 49 tờ (tổng cộng tất cả các loại Ngôi Nhà Nhỏ không được vượt quá 49 tờ). Bài Lễ Phật Đại Sám Hối Văn trong ngày cũng chỉ nên tụng tối đa 49 biến.• Ngày Tết Đoan Ngọ (mùng 5 tháng 5 âm lịch) không thích hợp để thiết lập bàn thờ Phật. Các ngày khác trong tháng 5 âm lịch (thường gọi là “tháng Năm độc”) thì việc lập bàn thờ không có vấn đề gì, nhưng tốt nhất nên làm vào đầu tháng.• Tết Đoan Ngọ không thích hợp để tổ chức hôn lễ. Ngoài ra, các ngày như Tiết Thanh Minh, Trung Nguyên, Đông Chí cũng không thích hợp để tổ chức hôn lễ. 173、有关端午节的问题——《心灵法门佛学问答 一百七十三》2021-01-21问173：请问，端午节有什么说法和注意事项？答173：• 端午节也是一个祭奠亡人的日子。这个节日就是一种怀念、思念。大家吃粽子，实际上就是怀念所有自己认识的过世的人。• 端午节的时候地府也会开门（与清明节、中元节、冬至类似），就像学校里的一个小放假一样，很多灵性都会提前一个月放出来，所以端午前可能会夫妻或家人吵架、身体不适等情况出现。• 有一种说法“端午节不能互祝快乐的，最多互祝‘端午安康’，因为端午节是个祭祀的日子。不是所有节日都给互祝‘快乐’，如清明节、端午节，只能互送‘安康’”。这个说法是如理如法的，过去好几个朝代都崇尚这样的说法，的确每个节日不同。其他的节日可以祝福大家节日快乐，但是如果说“端午节愉快”“清明节愉快”就有些不如法。• 端午节可以上头香，小房子当天可以不超过49张（各种抬头加起来不超过49张小房子），礼佛大忏悔文当天最多可以念诵49遍。• 端午节（农历五月初五）当天不宜设佛台。农历五月（俗称“毒五月”）的其他日子设佛台没问题，最好在月初比较好。• 端午节不宜举行婚礼。此外，清明节、中元节、冬至，这些日子都不宜办婚礼。