175 câu vấn đáp học Phật

79. Vấn đề liên quan đến lễ Vu Lan《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 79》2010-08-23 Hỏi 79: Kính hỏi Lư Đài Trưởng, lễ Vu Lan sắp đến, vào ngày đó chúng con cần lưu ý những điều gì? Đáp 79: Lễ Vu Lan còn gọi là “Tết quỷ”, chỉ ngày Rằm tháng Bảy âm lịch. Trong khoảng thời gian tháng Bảy âm lịch này, cũng giống như các tiết khí như Thanh minh, Đông chí, trong gia đình dễ phát sinh mâu thuẫn, không vui, người nhà dễ bị bệnh, cãi vã, thậm chí thời tiết cũng âm u, mưa dầm. Bởi vì trước đó đã có rất nhiều vong linh được âm phủ thả ra, đến nhân gian để đòi nợ hoặc trả nợ. Đến ngày Rằm tháng Bảy, âm phủ sẽ triệu hồi họ trở về. Vào ngày họ được triệu hồi về, chúng ta cần dùng kinh văn để tiễn đưa những vong linh đang đòi kinh trên thân mình hoặc người thân đã mất, một cách cung kính, lễ phép. Nếu trong khoảng thời gian này mà món nợ chưa được trả đủ, hoặc chúng ta không tiễn họ đi một cách cung kính, họ sẽ không vui, thậm chí sinh lòng oán hận, sau khi trở lại âm phủ có thể xin ra lần nữa — đây chính là lý do tại sao một số người cứ liên tục có vong linh đòi kinh. Cần phải niệm kinh cho tốt, tốt nhất nên đốt 2 tờ Ngôi Nhà Nhỏ cho mỗi người thân đã khuất, cũng có thể đốt một vài tờ Ngôi Nhà Nhỏ cho “Người cần kinh của XXX” (tức là chính mình). vào ngày này, cho dù thời tiết không tốt, vẫn có thể đốt Ngôi Nhà Nhỏ vào ban ngày. Vào ban đêm (sau khi trời tối), không nên tụng 《Tâm Kinh》 và 《Vãng Sanh Chú》 trong Kinh Bài Tập. Nếu đã viết xong phần đề tặng của Ngôi Nhà Nhỏ thì vẫn có thể tụng 《Tâm Kinh》 và 《Vãng Sanh Chú》 trong đó, nhưng nếu tụng xong cảm thấy khó chịu thì phải ngừng lại ngay. Nếu không kịp đốt Ngôi Nhà Nhỏ , có thể tụng 49 biến 《Tâm Kinh》 cho mỗi vong linh. Khi tụng 《Tâm Kinh》, nếu biết tên (ví dụ người thân đã khuất), thì khấn rằng: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi gia hộ cho con XXX, xin gửi tặng 《Tâm Kinh》 đến YYY”. Nếu không biết tên (tức là người cần kinh nói chung), thì khấn rằng: “Cầu xin  Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi gia hộ cho con XXX, xin gửi tặng 《Tâm Kinh》 cho người cần kinh của con”. Nếu cảm thấy vô cùng áy náy với người thân đã khuất nào đó, cảm thấy nợ họ quá nhiều, thì trong lúc niệm kinh có thể tự nguyện quyên góp một số tịnh tài để làm công đức thay cho người mất, việc này cũng là đang hóa giải tai nạn của chính mình, như vậy việc trả nợ sẽ đầy đủ hơn. Vào ngày Rằm nên tích cực làm nhiều việc công đức, việc thiện, không nên làm việc xấu; ngày này cần giữ sự trang nghiêm, không nên cười đùa quá mức. Tốt nhất nên dùng kinh văn để trả nợ, không nên đốt vàng mã, giấy bạc. Trước đây, rất nhiều quốc gia Đông Nam Á, bao gồm cả Nhật Bản, trong tiết khí này, mọi người đều tụng kinh tại gia, cầu nguyện bình an cho cả năm. Ngày này cũng là ngày lễ quan trọng để cúng dường Bồ Tát và tế lễ tổ tiên, bạn có thể thắp đầu hương vào sáng sớm ngày tết Vu Lan, nhưng thông thường không khuyến khích tụng kinh suốt đêm, tốt nhất nên kết thúc trước 2 giờ sáng, ban ngày có thể tụng kinh và đốt Ngôi Nhà Nhỏ nhiều hơn. Trong ngày hôm đó, 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 có thể tụng tối đa 21 biến. Ban ngày có thể lên mộ hoặc cúng tế tổ tiên tại nhà, việc cúng tế có thể tham khảo bài 《Phật Học Vấn Đáp 53, Vấn đề liên quan đến tiết Thanh minh》.   79、有关盂兰节的问题——《心灵法门佛学问答 七十九》2010-08-23 问79：请问卢台长，盂兰节就要到了，在那天我们有什么事项要注意的吗？ 答79： 盂兰节又称之为“鬼节”，是指农历七月十五日这一天。农历七月这段时间，还有类似的节气比如清明、冬至，家里容易有矛盾、不开心，家人容易生病、吵架，连天气也是不太好，阴雨蒙蒙。因为此前已有很多灵性被地府放出来，来人间要债或还债。到农历七月十五（清明、冬至与此日相同），地府再把他们收回去。收回去的这一天，我们需要用经文礼貌地送走我们身上的要经者或过世亲人。 如果在这期间灵性要的债不够，或者我们没有礼貌地送他们走，他们会不开心，或者瞋恨在心，灵性可以回到地府后申请再出来，那就是为什么有些人一直会不停地有要经者。 要好好念经，最好给每位过世亲人烧2张小房子，也可以给自己名字的要经者烧几张小房子。 这天，就算天气不好，白天也是可以烧小房子的。 晚上（天黑之后），不要念功课中的《心经》和《往生咒》。如果小房子写好了抬头敬赠谁，其中的《心经》和《往生咒》就可以念诵，但是如果念诵后有不适感，就要停止念诵。 如果来不及念小房子，可以给每位灵性念49遍《心经》。 念《心经》时，如果知道灵性的名字（比如过世的亲人），就说“祈求大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX将《心经》送给YYY”；如果不知道灵性的名字（一般的要经者），就说“祈求大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX将《心经》送给现在向我要经的要经者”。 如果觉得对哪位过世的亲人特别内疚，亏欠得特别多，可以在念经的同时，自己捐一些功德款为亡人做功德，这也是在化解自己眼下的灾劫，这样还债就还得比较充足。 初十五要多做功德、善事，不要做坏事；这一天要肃穆，不要嘻嘻哈哈。 最好用经文来还债，不要烧冥币、锡箔等。 过去好多东南亚国家包括日本等国，在这个节气，人们专门在家念经，祈求一年的平安。 这天也是敬拜菩萨祭奠祖先的大节气，进入中元节的这天的凌晨可以上头香，但是一般不建议通宵念经，最好两点之前结束，可以白天多念经念小房子。礼佛大忏悔文当天最多可以念诵21遍。白天去上坟或者在家里供奉祖先都是很重要的，祭拜相关可以参照《佛学问答五十三、有关清明节的问题》

78. Vấn đề liên quan đến phát nguyện và hoàn nguyện《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 78》2010-08-21 Hỏi 78: Kính thưa Lư Đài Trưởng, xin Ngài vui lòng giải thích sự khác biệt giữa phát nguyện và hoàn nguyện? Chúng con nên thực hiện như thế nào cho đúng? Đáp 78: Niệm kinh, phát nguyện, phóng sinh là “ba pháp bảo lớn” do Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi ban cho chúng ta, mọi người nhất định phải biết sử dụng một cách khéo léo; trong đó, nguyện lực của mỗi người tu hành là vô cùng quan trọng. Phát nguyện nghĩa là trước mặt Bồ Tát âm thầm niệm hoặc nhẹ nhàng nói ra những điều mong muốn được Bồ Tát gia hộ hoặc hiển linh, giúp hóa giải những điều nghi hoặc, phiền não, tai ách lớn nhỏ của bản thân; đồng thời bản thân sẽ: Từ nay về sau ăn chay vào mùng 1 và ngày rằm hàng tháng; Từ nay không ăn hải sản còn sống; Từ nay không sát sinh; Mỗi ngày kiên trì làm mấy việc thiện; Tạc tượng kim thân cho chư Phật Bồ Tát; Trong một khoảng thời gian nhất định độ hóa bao nhiêu người, giúp họ thoát khỏi biển khổ; Làm công đức, quyên góp in kinh sách. Trong đó, nguyện độ người là một loại nguyện lực rất lớn. Có người phát nguyện ăn chay mùng 1 và ngày rằm, nhưng sau đó quên mất, hoặc vì lý do đặc biệt mà không thực hiện được, thì có thể trình bày trước với Quán Thế Âm Bồ Tát, có thể ăn chay sớm hoặc ăn bù sau – nhưng việc này chỉ nên xảy ra thỉnh thoảng, không nên làm thường xuyên. Cũng có thể ngay từ đầu, khi phát nguyện thì không nói rõ mùng 1 hay ngày rằm, mà nói là mỗi tháng ăn chay hai ngày – như vậy sẽ linh hoạt hơn. Một khi đã phát nguyện thì nhất định phải kiên trì thực hiện, nếu vì lý do chủ quan từ bản thân mà không làm được, thì chắc chắn sẽ phải chịu trừng phạt. Khi chưa tu theo Pháp Môn Tâm Linh, thông thường việc hoàn nguyện phải thực hiện tại chùa nơi đã phát nguyện, trước tượng Phật Bồ Tát – như dâng hương, lạy Phật, làm công đức bố thí v.v…; còn sau khi đã tu hành theo Pháp Môn Tâm Linh, tức là đã quy y Tam Bảo, đi theo Quán Thế Âm Bồ Tát học Phật tu tâm, thì bất kể trước đây đã từng phát nguyện ở chùa nào, trước tượng Bồ Tát nào, bây giờ đều có thể hoàn nguyện tại nhà của mình hoặc tại nhà của đồng tu (nếu nhà mình không có bàn thờ Phật), trước tượng Quán Thế Âm Bồ Tát để lạy Phật dập đầu, bày tỏ lòng biết ơn với chùa và Bồ Tát nơi mình từng phát nguyện, và thực hiện đúng lời nguyện ban đầu của mình là được.   78、有关许愿、还愿的问题——《心灵法门佛学问答 七十八》2010-08-21 问78：尊敬的卢台长，请您解释一下许愿、还愿的区别？我们应该怎么做？ 答78： 念经、许愿、放生是大慈大悲观世音菩萨赐给我们的“三大法宝”，大家一定要会善用，其中每个修行人愿力是非常重要的。 许愿就是在菩萨面前默念或轻轻说出要请菩萨保佑或者请菩萨显灵，解决你的什么困惑、烦恼、大灾、小祸，同时自己会： 从今以后初一、十五吃素； 从此不吃活的海鲜； 从此不杀生； 每天坚持做几件善事； 为佛菩萨塑金身； 在多少时间度多少人，让他们脱离苦海； 做功德、捐款印书等等。 其中度人的愿力是非常大的。 有人初一、十五吃素，后来忘记了，或有特别原因做不到，可以和观世音菩萨提前讲的，吃提早素或者延迟素，但是只能偶尔这样，不能经常这样做。也可以在一开始许愿的时候就不说初一、十五，而说每个月吃两天素，这样比较灵活。 一旦许愿就一定要坚持做到，因为自身人为的原因，就肯定要受到惩罚。 在没有修心灵法门的情况下，一般还愿需要到原来许愿的寺庙和菩萨像前烧香、跪拜、做功德布施等；现在已经修行心灵法门之后，即皈依佛法僧，跟随观世音菩萨学佛修心，无论以前在哪座寺庙、哪尊菩萨像前曾经许愿，现在都可以在自己家里或者同修家里（如果自己没有佛台）供奉的观世音菩萨像前，跟观世音菩萨跪拜磕头，感恩当初许愿的寺庙与菩萨，并且按照当初的许愿来完成自己的愿力即可。

77. Vấn đề liên quan đến “Hồi hướng”《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 77》2010-08-10 Hỏi 77: Kính thưa Lư Đài Trưởng, xin hỏi Ngài có thể khai thị một chút về việc người tu tại gia chúng con có cần niệm kinh hồi hướng hay không ạ? Đáp 77: Việc chúng ta hàng ngày tụng Kinh Bài Tập, niệm Ngôi Nhà Nhỏ có cần hồi hướng hay không, tốt nhất là tùy duyên. Hồi hướng là một hình thức bố thí lớn. Hễ nói là hồi hướng cho oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp của chính mình, hoặc chúng sinh có duyên, thì tức là đem toàn bộ công đức tụng kinh của mình mà “trên đền bốn ân nặng, dưới cứu ba đường khổ”, hướng đến tất cả chúng sinh trong trời đất; đây là một loại nguyện lực rất lớn. Hồi hướng là một loại đại nguyện lực, là một tinh thần vô úy to lớn, nhưng nhất định phải có công đức, phải có nhiều thiện duyên và công đức thì việc hồi hướng mới có thể được viên mãn. Khi bản thân mình còn chưa có nhiều năng lực, thì lại thường xuyên tụng 《Hồi Hướng Chú》, thực chất cũng giống như một sự đại bố thí công đức. Ví dụ như một người vất vả lắm mới kiếm được một trăm đồng, người đó có thể đem đi cứu trợ tất cả những người nghèo khổ trên toàn thế giới, nhưng rốt cuộc số tiền lại quá ít mà số lượng người cần cứu độ lại quá nhiều, nên chẳng những không thể cứu giúp được ai, mà ngay cả bản thân mình cũng không còn gì cả. Người học Phật chúng ta nên “tự độ độ người”; nếu bản thân có năng lực thì nên giúp đỡ và cứu người khác, nhưng khi bản thân chưa có năng lực thì nên cứu lấy chính mình trước, rồi mới cứu người khác. Pháp Môn Tâm Linh của chúng ta, trước khi niệm kinh bài tập, hoặc niệm Ngôi Nhà Nhỏ đều có phần khấn nguyện, đó cũng là một hình thức hồi hướng – tức là hồi hướng trực tiếp. Niệm kinh cho ai, cầu nguyện cho ai thì chính là hồi hướng cho người ấy. Hồi hướng cho chính mình cũng là một hình thức hồi hướng, chỉ là phương pháp và cách thức hồi hướng khác nhau mà thôi. Đài Trưởng dạy đệ tử là cần phải học Phật cho thành tựu trước, sau đó mới phát nguyện hồi hướng lớn hơn, “vạn thiện quy nhất”, phát nguyện phổ độ chúng sinh hữu tình. 77、有关“回向”的问题——《心灵法门佛学问答 七十七》2010-08-10 问77：请问卢台长是否可以开示一下有关我们在家修行人是否要念经回向？ 答77： 我们平时做功课、念小房子是否要回向，最好是随缘。 回向是一个大的布施模式，凡是说了回向给我们自己累世的冤亲债主或者有缘众生，就是把我们所有诵经的功德，上报四重恩，下济三途苦，给一切天地人的生灵，愿力很大。 回向是一种大愿力，是种大无畏精神，但是必须要有功德，要有众多的善缘和功德，回向时才能更加圆满。当自己还没有很多能力的时候，就经常念《回向咒》，实际上犹如功德大布施。打个比方，一个人好不容易赚来的一百块钱，他可以去捐助全世界所有的穷苦的人，但毕竟钱太少，而要救度太多的鬼魂之灵，他非但救不了人家，连自己也会没钱。 我们学佛应该自度度人，如果自己有能力就应该帮助别人、救别人，在自己没有能力的前提下，应该先救自己再救别人。 我们心灵法门念经、做功课、念小房子之前所做的祈求也是另外一种形式的回向，就是直接回向，给谁念经为谁祈求就相当于回向给谁，回向给自己也是一种回向，只是回向的方式方法不同。卢台长教导徒弟也是要我们自己学佛有成后，再发愿更大的回向，万善同归，发愿普度有情众生。

76. Về việc đốt Ngôi Nhà Nhỏ và Thắng Văn đổi tên thay người khác《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 76》2010-08-06 Hỏi 76: Kính chào Lư Đài Trưởng, nhà hàng xóm con không có thỉnh Quán Thế Âm Bồ Tát. Cửa hàng của con có lập bàn thờ Phật, con cho hàng xóm đến cửa hàng con đốt Ngôi Nhà Nhỏ được không ạ? Có người hàng xóm khác cũng muốn đến đốt. Hoặc là con có thể thay người khác đốt Ngôi Nhà Nhỏ hoặc đốt Thắng Văn đổi tên được không? Xin Lư Đài Trưởng chỉ dẫn. Con xin cảm ơn. Đáp 76: Trước tiên cần biết rằng, giúp người khác đốt Ngôi Nhà Nhỏ hoặc đốt sớ đổi tên đều sẽ phải gánh chịu một phần trách nhiệm, điều này là không thể tránh khỏi. Đặc biệt là khi thay người khác đốt Thắng Văn Đổi Tên, thì bát tự (năm tháng ngày giờ sinh) của người đốt thay rất có khả năng sẽ bị đốt kèm theo; người cần kinh của người được đổi tên cũng có thể tìm đến người đốt thay. Thông thường, cha mẹ có thể thay con cái còn nhỏ tuổi đốt Thắng Văn đổi tên, hoặc người đổi tên là thân thích rất gần gũi với bạn, thì có thể thay họ làm việc này; nếu không thì tốt nhất là nên tự mình đốt Thắng Văn đổi tên. Nếu trong nhà hoặc cửa hàng của bạn có lập bàn thờ Phật, mỗi ngày đều thắp hương sáng tối và thay nước, thì có thể cho người khác đốt Ngôi Nhà Nhỏ tại bàn thờ của bạn. 76、有关替别人烧小房子、烧改名升文——《心灵法门佛学问答 七十六》2010-08-06 问76：卢台长您好，我的邻居家里没请观世音菩萨。我的店里有佛台，我让邻居到我店里烧小房子可以吗？另一个邻居也想到我店里来烧，或者我可以代替别人烧小房子或烧改名升文吗？请卢台长指示。谢谢。 答76： 首先帮助别人烧小房子、烧改名升文都会承担一些责任，这是没有办法改变的。 尤其是替别人烧改名升文的时候，代烧升文者的生辰八字有可能会一起烧上去，对方的要经者是有可能会上代烧升文者的身。 一般家长可以代替还年幼的孩子烧改名升文，或者改名者是您比较接近的亲属，否则最好自己升文。 如果家或店里有佛台，每天都有上早晚香、每天换水，是可以让别人在您的佛台烧小房子的。

75. Vấn đề bài vị của người thân đã khuất và bài vị của tổ tiên các đời trước -《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 75》2010-07-24 Hỏi 75: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, trình tự thỉnh bài vị của tổ tiên hoặc bài vị tổ tiên các đời trước xuống nên thực hiện như thế nào? Xin cảm ơn. Đáp 75: Ảnh người đã mất đang treo, trước khi thỉnh xuống cần niệm 21 tờ Ngôi Nhà Nhỏ rồi đốt, phần kính tặng ghi: [Tên người đã khuất]”. Lưu ý: phải đốt xong toàn bộ Ngôi Nhà Nhỏ rồi mới được thỉnh ảnh xuống. Trước khi thỉnh bài vị một vị tổ tiên xuống, cũng cần niệm 21 tờ Ngôi Nhà Nhỏ cho người đã khuất, sau đó tụng 7 biến 《Chú Đại Bi》, 7 biến 《Tâm Kinh》, 7 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, tụng xong phải khấn: “Cầu xin  Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi, xin tổ tiên XXX của con gia hộ cho con XXX, con sẽ tiếp tục cúng dường vào ngày giỗ, tiết Thanh minh v.v…”. Nếu không nói lời khấn thì dễ gặp xui xẻo. Ảnh và bài vị của tổ tiên sau khi thỉnh xuống có thể dùng vải đỏ gói lại, đặt nằm ngang hoặc để phẳng ở nơi sạch sẽ. Sau này đến ngày giỗ, tiết Thanh minh, Trung nguyên, Đông chí v.v… thì lấy ra cúng tế. Việc thỉnh bài vị tổ tiên các đời trước xuống thì tương đối phiền phức hơn, tối thiểu cần niệm 21 tờ Ngôi Nhà Nhỏ, phần kính tặng ghi: Tổ tiên đời này của XXX” (XXX的今世祖先). Trước khi niệm Ngôi Nhà Nhỏ, có thể cầu nguyện: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho con XXX, giúp con gửi Ngôi Nhà Nhỏ đến tổ tiên đời này của con, để họ có thể an nghỉ, được lên trời, hoặc đầu thai vào kiếp sau Sau đó tụng 7 biến 《Chú Đại Bi 》, 7 biến 《Tâm Kinh》, 7 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, tụng xong phải khấn: “Cầu Xin đức Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi, xin các vị tổ tiên XXX của con gia trì cho con XXX”. Bài vị tổ tiên các đời trước có thể dùng vải đỏ gói lại, cất giữ khoảng một năm rưỡi rồi xử lý sau. 75、先人牌位与历代祖先的牌位的问题——《心灵法门佛学问答 七十五》2010-07-24问75：请问卢台长，把祖先牌位请下来或历代祖先牌位请下来的程序是怎么做的？谢谢。 答75： 挂着的亡人照片，请下来之前要念21张小房子烧掉，敬赠：某某某（亡人的名字）。注意：要先烧完全部的小房子之后才能请下来。把某位祖先牌位请下来之前，也要念21张小房子给亡人，然后念《大悲咒》7遍、《心经》7遍、《礼佛大忏悔文》7遍，念完后要说“请大慈大悲观世音菩萨让我XXX祖先保佑我XXX，我会在您的忌日或清明等等拿出来供奉您的”，如果不说的话会倒霉的。取下的祖先照片和牌位，可以用红布包起来，横着或者平放储存在干净的地方。以后逢忌日或者清明、中元、冬至等时节拿出来祭奠。把历代祖先牌位取下来是比较麻烦的，至少需要念21张小房子，抬头写“敬赠：XXX的今世祖先”。念小房子之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，帮助我将小房子送给我的今世祖先，让他们可以入土为安，可以上天的上天，转世的转世”。然后念《大悲咒》7遍、《心经》7遍、《礼佛大忏悔文》7遍，念完后要说“请大慈大悲观世音菩萨让我XXX历代祖宗保佑我XXX”。历代祖先的牌位可以用红布包一包，放置一年半载之后处理掉。

74. Về vấn đề tụng kinh cho người thân lúc lâm chung — 《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 74》2010-07-21 Hỏi 74:Kính thưa Lư Đài Trưởng, xin hỏi khi có người sắp lâm chung, người tu học Pháp Môn Tâm Linh nên làm gì trước tiên? Nên tụng kinh như thế nào? Tụng những kinh nào? Khi người thân qua đời, chúng ta nên làm sao cho đúng pháp, nên xử lý tang sự như thế nào? Nên trợ niệm những kinh gì? Cần tụng bao nhiêu? Sau khi mất bao lâu mới nên hỏa táng? Trước và sau khi hỏa táng cần chuẩn bị những gì? Sau khi hỏa táng thì nên tiếp tục làm gì? Trong 49 ngày nên làm những việc gì? Kính mong Lư Đài Trưởng từ bi khai thị. Đáp 74: Khi người tu học Pháp Môn Tâm Linh lâm chung, điều quan trọng nhất là trong tâm luôn nghĩ đến Quán Thế Âm Bồ Tát. Quán Thế Âm Bồ Tát là một trong Tây Phương Tam Thánh, nếu nguyện vãng sinh về Tây Phương Cực Lạc thế giới của A Di Đà Phật thì cũng có thể được Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát đến tiếp dẫn. Dù ở nhà hay trong bệnh viện, trong đầu nhất định phải nghĩ đến Quán Thế Âm Bồ Tát. Nếu bản thân còn có thể tụng kinh thì nên tụng; người thân xung quanh nên trợ niệm ba bộ kinh chính yếu của Pháp Môn Tâm Linh là: 《Chú Đại Bi》, 《Tâm Kinh》, 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》. Ba bộ kinh này vừa tụng là Quán Thế Âm Bồ Tát sẽ thấy, sẽ nghe và sẽ biết. Đồng thời người sắp lâm chung cũng nên khởi ý nguyện cầu nguyện: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho con XXX được thoát khỏi lục đạo luân hồi, con nguyện ở bên Quán Thế Âm Bồ Tát.” Người thân cũng nên cầu nguyện: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát giúp XXX được siêu thoát ra khỏi lục đạo luân hồi, vãng sinh Tây Phương Cực Lạc thế giới hoặc Tứ Thánh đạo.” Người ấy sẽ được vãng sinh vào cõi nào chủ yếu tùy thuộc vào nghiệp lực và phúc đức của bản thân họ. Nếu căn cơ tốt, nghiệp chướng ít, cộng thêm có sự trợ niệm thì có thể được sinh về Thanh Văn đạo, Duyên Giác đạo, Bồ Tát đạo, v.v., hoặc đến Tây Phương Cực Lạc thế giới đều có thể. Nếu người qua đời do bệnh nặng, thông thường nghiệp chướng khá nặng. Nếu mắc phải bệnh ác, rất có thể sẽ đọa vào ba đường ác, nếu không tụng kinh siêu độ thì thậm chí rất khó được trở lại làm người. Trong tình huống này nên tụng 《Vãng Sanh Chú》 để giúp họ sớm được tái sinh làm người. Trong vài giờ cuối trước khi lâm chung, tốt nhất là người thân ở bên cạnh. Sau khi mất, trong vòng 8 giờ không nên động chạm thi thể, cố gắng tránh khóc lóc. Tốt nhất là niệm kinh một cách nhẹ nhàng: 《Chú Đại Bi》, 《Tâm Kinh》, 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, 《A Di Đà Kinh》, hoặc niệm Thánh hiệu A Di Đà Phật hay Quán Thế Âm Bồ Tát. Đồng thời nên tụng và đốt nhiều Ngôi nhà nhỏ. Ngoài ra, lúc bình thường nên tự tụng và tích lũy các bài kinh tự tu như: 《Chú Đại Bi》, 《Tâm Kinh》, 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, 《Chuẩn Đề Thần Chú》, 《Vãng Sanh Chú》, 《Công Đức Bảo Sơn Thần Chú》, 《A Di Đà Kinh》. Đến khi lâm chung, có thể đốt những bài kinh tự tu này có thể giúp người quá cố đi lên dễ dàng hơn. Có thể dùng máy niệm Phật, nhưng tốt nhất là nên tự mình tụng kinh. Người thân có thể cảm nhận qua xúc giác: nếu phần cuối cùng lạnh là đầu, thì được sinh lên trời; nếu lạnh ở lòng bàn chân, thì đọa địa ngục; nếu lạnh ở rốn, thì đọa súc sinh; nếu lạnh ở ngực, thì được làm người. Trong vòng bảy bảy bốn mươi chín ngày (7749 ngày), có thể lập bàn thờ bài vị hoặc hình người mất. Tốt nhất là chỉ thờ trong 7 ngày đầu (đầu thất), sau đó cất đi, rồi mỗi lần đến ngày thất tiếp theo mới lấy ra cúng. Không nên thờ liên tục ở nhà, vì âm khí sẽ rất nặng, nếu vong linh không về thì có thể vong linh thể khác sẽ đến, làm nhà cửa âm u bất an. Sau 49 ngày thì không nên tiếp tục lập bàn thờ hay trưng ảnh nữa (có thể gói kỹ bằng vải đỏ rồi cất đi), nếu không dễ bị vong linh khác chiếm chỗ khiến gia đạo bất ổn. Vào các ngày giỗ (âm lịch), tiết Thanh Minh, Trung Nguyên (rằm tháng Bảy), Đông Chí, v.v., có thể lấy ảnh ra thắp hương cúng bái, và đốt một vài Ngôi nhà nhỏ. Tốt nhất nên tụng ít nhất 49 Ngôi nhà nhỏ để siêu độ người mất trong 49 ngày. Tụng được bao nhiêu thì đốt bấy nhiêu, tốt nhất là đốt vào các ngày thất. Cách tốt nhất là: mỗi ngày thất đốt 49 Ngôi nhà nhỏ trở lên, vì những ngày thất là thời điểm then chốt đối với người mất. Làm vậy sẽ giúp họ có năng lượng để vượt ải, hiệu quả còn tốt hơn là đốt nhiều trong một lần hay đốt rải rác. Có thể dùng tiền của người mất để làm việc công đức như phóng sinh, in ấn kinh sách, rồi khấn nguyện Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ tiêu trừ nghiệp chướng cho XXX (tên người mất). Việc này sẽ giúp vong linh tiêu nghiệp nhanh chóng và dễ siêu thoát

73. Về vấn đề từng xem bói —— 《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp Số73》2010-06-29 Hỏi 73: Kính thưa Lư Đài Trưởng, trong buổi giải đáp ngày 6 tháng 6, Thầy từng nói rằng việc xem bói là không tốt, nhưng người Trung Quốc thì hầu như ai cũng từng xem bói một lần hoặc nhiều lần. Như chuyện xem bói làm tổn hại vận mệnh, tôi đã trải nghiệm thực tế: rõ ràng là có trong số mệnh, mà cuối cùng lại bị mất sau khi xem bói. Ngoài ra, Thầy cũng từng nói “cái tốt thì không linh, cái xấu thì linh”, vậy thì có phải là chuyện đã xảy ra rồi thì xem như đã báo ứng xong, hay vẫn còn kéo dài thêm một thời gian? Nếu là dùng  thông linh để đoán mệnh, không có sinh thần bát tự, thì có gặp vấn đề này không? Nếu trước đây từng xem bói, bây giờ có cách nào hóa giải không? Đáp 73: Xem bói không phải là việc tốt. Khi xem bói người ta ghi đầy đủ ngày tháng năm sinh Bát tự của mình ra, thì cuối cùng âm dương Bát tự của mình Thiên Địa đều biết hết, tính toán đều sẽ động đến vận mệnh, sau khi hễ động đến vận mệnh, thì vận mệnh sẽ bị tổn hại, suy giảm. Việc rắc rối do xem bói gây ra sẽ kéo dài bao lâu còn tùy vào định nghiệp của người đó từ kiếp trước, chứ không liên quan đến thời gian dài hay ngắn. Nếu thầy bói nói bạn sẽ gặp xui xẻo năm 25 tuổi, thì rất có thể bạn sẽ gặp nạn đúng năm đó, chuyện nói ra sẽ linh ứng vào năm 25 tuổi. Nếu nói bạn 30 tuổi sẽ phát tài, nhưng năm đó bạn không phát tài thì lời đó không linh. Dù dùng thông linh hay dùng Bát tự để xem bói thì cũng đều không tốt. Đặc biệt là dùng bài tây để xem bói thì chẳng khác nào đang đùa giỡn với mạng sống. Người đã từng xem bói thì trước hết về sau không nên xem nữa. Đồng thời có thể tụng 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, và khấn nguyện: “Cầu xin Đức Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi tha thứ cho con, XXX, vì không hiểu chuyện mà đã từng để mệnh của con cho người khác xem qua, hy vọng không động đến nhân quả của con.” Tốt nhất nên niệm hết một lượt 7 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, Khi niệm 《Văn Sám Hối Lễ Phật》, nếu muốn có linh ứng tốt, nên niệm đủ 7 biến.   73、有关曾经算命的问题——《心灵法门佛学问答 七十三》2010-06-29 问73：尊敬的卢台长您好，在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的，但中国人基本上都有一次或多次的算过命，像算命伤命伤运这事，我是亲身体会，明明命里有的，结果给算没了。另外，台长说好的不灵，坏的灵，是不是发生过就算报掉了，还是持续很长一段时间啊？如果是用灵通算命，没有给生辰八字，也会有这个问题吗？如果以前有算过命现在有没有补救的办法？ 答73： 算命不是太好的，算命时把自己的生辰八字全写下来，到了最后自己的阴阳八字天地都知道，一算就动了命根，一动命根之后这个人的命运就会打折扣。 有关算命带来的麻烦要持续多久，这是根据这个人前世命中所定，并不是时间的长短。如果算命的说您25岁要倒霉，25岁可能就倒霉了，所说的事情25岁就灵了。如果算命的说您30岁要发财的，30岁没有发财，所说的事情30岁就不灵了。 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命，都不是太好的，尤其是用扑克牌，用扑克牌算命就是等于在玩命。 已经算过命的人，首先以后不要再算。 同时可以念《礼佛大忏悔文》，可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨原谅我XXX不懂事情，曾经让我的命被人算过，希望不要动我的因果”，最好能一次性念7遍。《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性，最好能念7遍。

72. Những điều cần lưu ý và giới thiệu khi tụng kinh (phần cuối)《Phật Học Vấn Đáp số 72 – Pháp Môn Tâm Linh》.2010-06-22 Hỏi 72: Kính chào Lư Đài Trưởng, trước đây con có tụng 《Chú Đại Bi》, 《Tâm Kinh》, 《Giải Kết Chú》，vậy nếu bắt đầu tụng Ngôi Nhà Nhỏ, thì các kinh văn này còn cần tụng nữa không ạ? Xin Lư Đài Trưởng chỉ dạy, khi tụng kinh chúng con cần lưu ý những điều gì?Đáp 72:6. 《Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú》: dùng khi gặp các tình huống khẩn cấp, đột ngột xuất hiện, hóa giải oán kết từ kiếp trước.Thích hợp trong một số trường hợp: hóa giải kiện tụng, mất tiền – tìm lại tiền, tranh cãi, bị phạt, đột nhiên phát bệnh, linh cảm sắp gặp nạn, gặp ác mộng, v.v.• Khi cần, mỗi ngày tụng 21, 27 hoặc 49 biến, sáng tối đều có thể tụng.• Trước khi tụng, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX được tiêu tai cát tường, bình an thuận lợi.” 7. 《Chuẩn Đề Thần Chú》: cầu Quán Thế Âm Bồ Tát giúp chúng ta thành tựu nguyện vọng, tâm tưởng sự thành .Thích hợp trong một số trường hợp: cầu sự nghiệp thành công, hôn nhân viên mãn, học hành tiến bộ. Đặc biệt hữu ích cho người trẻ đang tìm việc, tìm bạn đời, học hành, khởi nghiệp…, nhưng nguyện cầu phải trong phạm vi hợp lý, hợp pháp.• Khi cần, mỗi ngày tụng 21, 27 hoặc 49 biến, sáng tối đều có thể tụng.• Trước khi tụng, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX tâm tưởng sự thành, sự nghiệp thành công (ngoài ra có thể khẩn cầu một chuyện mà bản thân đặc biệt muốn được như ý, nhưng lưu ý chuyện này phải là chuyện hợp lý, hợp pháp.).” 8. 《Đại Kiết Tường Thiên Nữ Chú》: trừ nghèo khổ và mọi điều không may, sớm đạt được niềm vui viên mãn và cát tường.Thích hợp trong một số trường hợp: cầu sự việc thuận lợi cát tường, cầu nhân duyên; nhưng cần có công đức tích lũy mới linh ứng, không có công đức thì không hiệu nghiệm.• Khi cần, mỗi ngày tụng 21, 27 hoặc 49 biến, sáng tối đều có thể tụng.• Trước khi tụng, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX cầu việc gì đó được cát tường thuận lợi.” Hoặc: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX sớm gặp được thiện duyên, tình cảm viên mãn.” 9. 《Công Đức Bảo Sơn Thần Chú》: tích lũy thiện nghiệp thành công đức, tiêu trừ nghiệp tội.Thích hợp trong một số trường hợp: chuyển hóa việc lành thành công đức để tiêu trừ nghiệp chướng. Nếu bản thân gần đây làm nhiều việc thiện và cần cầu điều gì đó, có thể tụng chú này. Phải có thiện sự tích lũy làm nền tảng thì mới linh nghiệm.• Khi cần, mỗi ngày tụng 21, 27 hoặc 49 biến, sáng tối đều có thể tụng.• Trước khi tụng, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX chuyển hóa các việc thiện trước đây của con thành công đức, giúp con (việc gì đó) thuận lợi.”Trường hợp đặc biệt: Có thể tụng cho thai nhi hoặc trẻ dưới 5 tuổi, giúp chuyển thiện nghiệp từ kiếp trước đến kiếp này để phù hộ tiêu tai, bình an.Khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho thai nhi (hoặc con của con tên XXX), chuyển hóa các việc thiện đời trước thành công đức, giúp bé bình an khỏe mạnh.” 10. 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》: tiêu trừ tội chướng, bình an cát tường, mọi việc như ý, lợi lạc đời sau.Thích hợp trong một số trường hợp: tiêu trừ nghiệp nhỏ trong đời này hoặc hiện tại. Nghiệp lớn, nghiệp nặng đời trước cần tụng 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 mới tiêu được.• Khi cần, mỗi ngày tụng 21, 27 hoặc 49 biến, sáng tối đều có thể tụng• Trước khi tụng, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX (họ và tên) tiêu trừ nghiệp chướng.”Ngoài ra: Sau khi hoàn thành Kinh Bài Tập Hàng Ngày có thể tụng thêm 3 biến để thân tâm thanh tịnh, tiêu trừ nghiệp nhỏ trong ngày. Không cần khấn nguyện trước. 11. 《Thánh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Đà La Ni》: chí thành tụng chú này giúp tiêu trừ đoản mệnh, tăng thọ cát tường, nhanh chứng Bồ Đề sớm ngày thành Phật.Thích hợp trong một số trường hợp: cầu trường thọ, vượt qua đại nạn, sau bệnh nặng cần kéo dài thọ mạng.• Khi cần, mỗi ngày tụng 21, 27 hoặc 49 biến, sáng tối đều có thể tụng• Trước khi tụng, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX (họ và tên) tiêu tai kéo dài tuổi thọ.” 12. 《Như Ý Bảo Luân Vương Đà La Ni》: Phật quang chiếu rọi, đắc trí tuệ Phật, hiểu nghĩa lý Phật pháp, chuyển phiền não thành Bồ-đề, mọi việc thuận lợi, như ý cát tường, hạnh phúc bình an.Thích hợp trong một số trường hợp: cầu sự việc nào đó được như ý (như sự nghiệp, công việc).• Khi cần, mỗi ngày tụng 21, 27 hoặc 49 biến, sáng tối đều có thể tụng• Trước khi tụng, có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con là XXX (việc gì đó) thuận lợi như ý.” 13. 《Quan Âm Linh Cảm

71. Những điều cần lưu ý và giới thiệu khi tụng kinh (phần 1)——《Phật Học Vấn Đáp – Pháp Môn Tâm Linh – 71》.2010-06-12 Câu hỏi 71: Kính chào Lư Đài Trưởng, con trước đây có tụng 《Chú Đại Bi 》, 《Tâm Kinh》, 《Giải Kết Chú》. Nếu bây giờ bắt đầu tụng (Ngôi nhà nhỏ), thì những kinh văn này còn cần tụng nữa không ạ? Xin hỏi Đài Trưởng, khi tụng kinh chúng con cần lưu ý những điều gì? Trả lời 71: Kinh Bài Tập là những kinh văn cần phải tụng mỗi ngày, ví dụ như: 3 biến 《Chú Đại Bi》, 3 biến 《Tâm Kinh》, 1 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, 21 biến 《Vãng Sinh Chú》. Kinh Bài Tập giống như việc mỗi ngày cần ăn cơm, là phần thiết yếu hằng ngày, giống như các khoản chi tiêu sinh hoạt thường ngày. Còn (Ngôi nhà nhỏ) thì giống như việc trả nợ nhà hay trả nợ cá nhân. Số lần tụng kinh của Kinh Bài Tập không được tính gộp vào số kinh trong Ngôi Nhà Nhỏ, cần tách riêng ra khấn nguyện và tính số biến kinh một cách riêng biệt. Mỗi khi tụng một biến kinh văn đều phải niệm tên đầy đủ của kinh văn đó. Đặc biệt là 《Chú Đại Bi 》 và 《Tâm Kinh》 thì phải đọc đầy đủ tiêu đề kinh. Ví dụ, mỗi khi tụng một biến 《Đại Bi Chú》 thì phải niệm: 《Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni》; 《Tâm Kinh》 thì phải niệm: 《Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh》. Trước khi tụng Kinh Bài Tập có thể nói lời cầu nguyện phù hợp. Thông thường lời cầu nguyện nên giới hạn trong ba điều, nếu vượt quá ba điều thì sẽ có chút tham lam, từ đó sự linh nghiệm sẽ không cao. 《Tâm Kinh》 và 《Vãng Sinh Chú》 có thể tụng vào ban ngày khi trời âm u, hoặc trước 10 giờ tối. Nhưng nếu trời âm u quá nặng, tối tăm, hoặc mưa to sấm sét thì tốt nhất không nên tụng. Ngoài ra, nếu cơ thể bản thân yếu hoặc tụng xong cảm thấy khó chịu thì cố gắng chỉ tụng vào ban ngày khi trời quang đãng. Thông thường, từ 2 giờ đến 5 giờ sáng là khoảng thời gian không nên tụng bất kỳ kinh văn nào. Khi tụng Kinh Bài Tập cho người thân, bạn bè hoặc đồng tu thì nhất định phải báo họ tên người đó, như vậy mới có hiệu quả. Sau đây là một số tác dụng của các kinh văn và lời cầu nguyện tương ứng có thể áp dụng khi tụng Kinh Bài Tập Hàng Ngày, (chỉ mang tính tham khảo.) 1.《Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni》, gọi tắt là 《Chú Đại Bi》, là bài chú bắt buộc đối với bất kỳ ai học Phật, là bài tập cơ bản khi tụng kinh. Một trong những công năng của bài chú này là giúp viên mãn mọi nguyện vọng của chúng sinh, có thể chữa trị nhiều loại bệnh tật, và thường được chư Thiên Long Thiện Thần gia hộ. Tụng nhiều biến mỗi ngày, đến lúc lâm chung có thể tùy ý vãng sinh về bất kỳ cõi Phật nào. Bài tập mỗi ngày: thường là 3 hoặc 7 biến, nên tụng đều đặn mỗi ngày cho đến cuối đời. Có thể tụng cả ban ngày lẫn ban đêm. Gặp thời điểm quan trọng, trước và sau khi phẫu thuật, có thể tụng 《Chú Đại Bi》 với số lượng 21, 49 biến hoặc càng nhiều càng tốt. Trước khi tụng 《Chú Đại Bi》 có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi gia hộ cho con XXX (tên bạn), thân thể khỏe mạnh, tăng cường công lực.” Nếu có bệnh, có thể thêm: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi chữa lành bệnh ở (vị trí cụ thể) của con XXX, giúp con sớm hồi phục.” 2.《Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh》, gọi tắt là 《Tâm Kinh》, là tâm chú kết nối với Quán Thế Âm Bồ Tát, dùng lòng từ bi của Bồ Tát để khai mở trí huệ. Trên thiên giới, 《Tâm Kinh》 là năng lượng; dưới địa phủ, là tài sản; ở nhân gian, là trí tuệ. Một trong những công năng của bài kinh này là: khi trẻ con không nghe lời, người lớn không tin Phật, người già cố chấp, cảm xúc bất ổn, thiếu trí huệ, trầm cảm, hoặc dùng để siêu độ vong linh nơi địa phủ. Bài tập mỗi ngày: thường 3 biến hoặc trên 7 biến, nên tụng đều đặn mỗi ngày đến cuối đời, không nên tụng sau 10 giờ tối. Vào buổi tối có mưa âm u hoặc thời tiết xấu như sấm sét, tốt nhất cũng không nên tụng. Trước khi tụng 《Tâm Kinh》 có thể khấn nguyện: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi gia hộ cho con XXX (tên bạn) khai mở trí huệ, đầu óc tỉnh táo sáng suốt, tiêu trừ phiền não (khi tụng cần tập trung tinh thần).” 3.《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 là bài kinh thỉnh cầu Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi giúp chúng ta sám hối và tiêu trừ nghiệp chướng từ đời này và các đời trước, là bài kinh lớn dùng để sám hối trước chư Phật. Một trong những công năng là sám hối những nghiệp chướng tạo ra trong quá khứ, như từng làm tổn thương người khác về tình cảm, oán kết lâu năm, tạo nghiệt chướng, từng bất kính với Bồ Tát, làm hư hỏng tranh tượng Bồ Tát, v.v. Công khóa mỗi ngày: thường từ 1 đến 7 biến, nên tụng đều đặn mỗi ngày cho đến cuối đời. Từ 10