175 câu vấn đáp học Phật

69. Vấn đề liên quan đến việc nhìn thấy vong linh —— 《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 69》2010-06-01 Hỏi 69: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, tại sao tôi thường xuyên nhìn vong linh? Có cách nào để không nhìn thấy nữa không? Đáp 69: Thông thường có ba trường hợp dễ nhìn thấy vong linh như sau: Người có âm khí rất nặng dễ nhìn thấy vong linh. Những người này thường thể chất yếu, hay bệnh tật hoặc dương khí không đủ. Nếu âm khí quá nặng thì cần niệm nhiều 《Chú Đại Bi》 và đồng thời nên phơi nắng nhiều hơn. Người tu hành lệch lạc cũng dễ nhìn thấy vong linh. Vì vậy, những kinh văn, thủ ấn, nghi lễ mà Đài Trưởng chưa hướng dẫn thì tốt nhất đừng thực hành. Chỉ cần chăm chỉ niệm kinh, phóng sinh, phát nguyện, tu tâm, tu hành là đủ. Người trên thân có vong linh cũng dễ nhìn thấy vong linh. Giống như bạn đang lái một chiếc xe TOYOTA thì sẽ dễ chú ý đến các xe TOYOTA khác trên đường. Người như vậy cần niệm ngôi nhà nhỏ cho “người cần kinh” trên thân mình. Cách nhận biết bản thân có vong linh đòi nợ hay không có thể tham khảo 《Phật Học Vấn Đáp 4: Làm sao biết trên thân mình có vong linh?》 (thông qua tình trạng sức khỏe bản thân, giấc mơ, v.v.). 69、有关看见灵性的问题——《心灵法门佛学问答 六十九》2010-06-01 问69：请问卢台长，为什么我平时可以看到灵性？有什么方法可以不要看到吗？ 答69： 一般有以下三种情况容易看到灵性： 阴气很重的人容易看到灵性，这种人一般体弱多病或者阳气不足，如果阴气太重就要多念《大悲咒》，同时还要多晒太阳。 修偏差的人容易看到灵性，所以卢台长还没有教大家念的经文、手势、仪式最好都暂时不要去做，只要好好地念经、放生、许愿、修心、修行。 如果身上有灵性的人也是容易看见灵性，就如自己在开TOYOTA的车子，就会注意路上其他TOYOTA的车子一样。这样的人就要念小房子给自己名字的要经者，如何判断自己是否有要经者可以参照《佛学问答四、怎么判断自己身上有无灵性？》（通过自身的身体状况与梦境等）。

68. Những điều cần chú ý sau khi niệm kinh —— 《Pháp Môn Tâm Linh – Phật Học Vấn Đáp 68》2010-05-20 Hỏi 68: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, sau khi chúng ta niệm xong kinh văn thì cần chú ý điều gì không? Có cần thực hiện nghi lễ gì không? Đáp 68: Sau khi niệm kinh không cần phải có nghi lễ gì theo quy định sẵn, chỉ cần chắp tay lại, cúi lạy một cái, có thể niềm thầm “Cảm tạ Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát đã gia hộ cho con XXX.” Thật ra đây là một cách để tu sửa hành vi của bản thân, thể hiện lòng biết ơn đối với Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát. Sau khi lạy Phật, niệm kinh cần chú ý, tốt nhất là không nên uống nước lạnh ngay (trong vòng 5 đến 10 phút), không nên đứng hoặc ngồi tựa vào tường, cũng không nên lập tức trò chuyện với người khác. Khi chúng ta lạy Phật, niệm kinh là đang tiếp nhận một trường khí tốt vào trong cơ thể, trường khí tốt này sẽ giúp sửa chữa những trường khí xấu sẵn có trong cơ thể hoặc giúp thông kinh lạc. Nếu niệm kinh, lạy Phật xong liền uống nước lạnh thì sẽ khiến âm khí nhập thân. Những người rất thích uống nước đá, nước lạnh thực ra đều đang tiếp nhận âm khí. Vì vậy, buổi sáng sau khi thức dậy là lúc vạn vật đổi mới, là thời điểm tốt nhất trong ngày. Nếu uống một ly nước lạnh hay nước đá vào lúc đó thì cả ngày sẽ xui xẻo, thậm chí còn ảnh hưởng đến độ đông của máu. Nói chung, chỉ cần nước không quá lạnh, ở nhiệt độ phòng thì vẫn có thể uống được. Nếu uống vào cảm thấy lạnh quá thì không nên uống. Tường cũng thuộc về âm, “tường cao” là để chỉ nhà tù, ngày xưa xử bắn người ta đều bắt đứng bên tường, cho nên sau khi lạy Phật, niệm kinh tốt nhất không nên đứng hay ngồi dựa vào tường, để tránh làm tổn hại đến trường khí tốt của bản thân. Sau khi niệm kinh xong, tốt nhất không nên lập tức trò chuyện với người khác, vì lúc đó trường khí của bản thân rất tốt, nếu cười đùa, nói chuyện lung tung thì sẽ khiến trường khí tốt tiêu tán, không thể tụ khí được. Nên giữ trạng thái tĩnh lặng một lúc, rồi từ từ mới nói chuyện với người khác. Nhất định phải ghi nhớ không được nói năng bừa bãi. Nếu nói lời bẩn thỉu, hoặc cãi vã, tranh chấp với người khác thì dù đã niệm kinh một đến hai tiếng đồng hồ, chỉ cần nói vài ba câu không tốt trong vòng năm đến mười phút thì trường khí tốt ấy cũng sẽ tiêu tan hết. 68、念经之后的注意事项——《心灵法门佛学问答 六十八》2010-05-20 问68：请问卢台长，我们念完经文之后要注意什么吗？要有什么仪式吗？ 答68： 念经之后不需要有什么规定的仪式，只要双手合十拜一拜，可以默念或轻念：“谢谢大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX。”这其实就是修自己行为的一种，表达我们对大慈大悲观世音菩萨的感恩心。 拜佛、念经之后要注意，最好不要马上（在五到十分钟之内）喝冷水，不要靠墙站、坐，最好不要马上与人交谈。 当我们拜佛、念经后，就是一种好的气场进入我们的体内，这种好的气场在帮助我们修补体内原有的不好的气场或帮助我们打开经络。如果念经、拜佛后马上就喝凉水会阴气上身。 很愿意喝冰水、喝凉水的人其实他接的都是阴气，所以我们早上一觉睡醒万物更新是最好的时候，如果一杯凉水、冰水下去就会一天倒霉，连血凝度也会有影响。一般只要不是太凉的水，在室内温度的水还是可以喝的，如果喝下去感觉太凉就不要喝了。 墙壁也是属阴的，“高墙”就是监狱，过去枪毙人都是站在墙边，所以拜佛、念经后最好不要靠墙站、坐，以免破坏自己好的气场。 念完经之后最好不要马上与人交谈，因为念完经后自身气场很好，一旦与人嘻嘻哈哈乱说话，会走掉很多好的气场，就不能聚气，应该慢慢地沉浸一会，再一点一点地与人交谈。 必须要记住千万不能乱说话。如果说肮脏的话或与人吵架、争执，念了一、两小时的经，只要说五到十分钟的不好的话，这些好的气场都会走掉。

67. Về việc tụng 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》 sau khi lạy Phật —《Phật học Vấn đáp – Pháp Môn Tâm Linh》(Số 67). 2010-05-17 Hỏi 67:Kính thưa Lư Đài Trưởng, con nghe trong chương trình nói rằng sau khi lạy Phật, tụng kinh thì nên tụng 3 biến 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》, xin hỏi cụ thể nên thực hiện như thế nào? Chúng con có thể tụng 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》 để tiêu trừ tất cả nghiệp chướng đời này không? Đáp 67: Tụng 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》 có thể tiêu trừ các nghiệp chướng tạo ra trong đời này hoặc trong hiện tại, nhưng những nghiệp chướng ấy không được quá lớn.Nếu nghiệp chướng lớn, thì vẫn phải tụng 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》. 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》 là một bài kinh rất tốt, nhưng không thể hoàn toàn thay thế cho 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》. Nếu trong nhà có bàn thờ Phật, thì sau khi dâng hương buổi sáng hoặc tối, tụng kinh, lạy Phật xong, trước khi đứng dậy nên tụng 3 biến 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》. Nếu không có bàn thờ Phật, thì sau khi dâng hương tâm, cũng có thể tụng 3 biến 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》. Thông thường, sau khi hoàn thành kinh bài tập hàng ngày trong một khoảng thời gian, hoặc sau khi tụng xong một số lượng kinh trong Ngôi nhà nhỏ, cũng đều có thể tụng thêm 3 biến 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》. Trước khi tụng 3 biến 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》, không cần phát nguyện hay cầu xin điều gì. Việc tụng 3 biến chân ngôn này sẽ giúp thân tâm thanh tịnh hơn, tăng hiệu quả của những kinh văn vừa tụng, đồng thời tiêu trừ các nghiệp chướng nhỏ trong ngày hoặc trong tuần đó. 67、拜佛后念《七佛灭罪真言》的问题——《心灵法门佛学问答 六十七》2010-05-17 问67：尊敬的卢台长，我在节目中听到拜佛、念经之后要念3遍《七佛灭罪真言》，请问应该怎么做？我们可否念《七佛灭罪真言》消除所有今世的孽障？ 答67： 念《七佛灭罪真言》可以消除今生或当下、当前所造的孽障，但是这些孽障不能太大，如果有很大孽障还是需要念《礼佛大忏悔文》。 《七佛灭罪真言》是非常好的经文。但是不能用《七佛灭罪真言》完全代替《礼佛大忏悔文》。 如果家里有佛台可以在上早晚香时，念经、磕头之后，站起来之前念3遍《七佛灭罪真言》。 如果家里没有佛台可以在上心香之后，念3遍《七佛灭罪真言》。 一般如果做完一段时间的功课或念小房子之后也是可以念3遍《七佛灭罪真言》。 念3遍《七佛灭罪真言》之前不用说任何祈求。 这3遍《七佛灭罪真言》让我们人更干净，更纯净，刚刚念完的经文效果也会更好，同时可以消除当天或这个星期所造的小孽障。

66. Về vấn đề tụng kinh khi lái xe —《Phật học vấn đáp – Pháp Môn Tâm Linh》(Số 66). 2010-05-14 Hỏi 66:Xin hỏi Lư Đài Trưởng, con có thể vừa lái xe vừa tụng kinh được không? Nếu là tài xế taxi, vì không có thời gian, có thể vừa làm việc vừa tụng kinh được không? Đáp 66: Việc vừa lái xe vừa tụng kinh có cả lợi và hại. Tụng kinh khi đang lái xe không phải là điều tốt, dễ gây chuyện, dễ thu hút vong linh. Có những thứ mà mắt thường không thấy được có thể dễ dàng bị xe cán qua vào ban đêm Khi lái xe, việc tụng kinh dễ khiến tâm không chuyên nhất, không tập trung. Lái xe là lúc bánh xe tiếp đất, tức là kết nối với “địa khí”. Còn khi ở trên máy bay thì kết nối với “thiên khí”, do đó tụng kinh trên máy bay sẽ cho hiệu quả tốt nhất. Về mặt lợi, khi xe đang chạy thì có gió lưu thông, tụng kinh khi ấy sẽ giúp thông tin truyền đi nhanh hơn, tạo ra một trường khí tốt. Lái taxi thì thường phải tiếp xúc với rất nhiều người, không gian lại chật hẹp, không thích hợp để tụng kinh. Tuy nhiên, nếu thật sự không còn cách nào khác, công việc là tài xế taxi, thời gian làm việc dài, không có thời gian tụng kinh, thì cũng có thể vừa lái xe vừa tụng kinh – cũng chấp nhận được. Ban ngày khi lái xe, có thể tụng 《Tâm Kinh》 và 《Vãng Sanh Chú》. Nhưng vào ban đêm thì không nên tụng hai loại kinh này. Ban đêm là thời điểm vong linh hoạt động mạnh, trường khí không tốt. Khi lái xe mà tâm trí phân tán, suy nghĩ lung tung sẽ dễ chiêu cảm vong linh nhập thân. Tốt nhất là chỉ tụng 《Đại Bi Chú》 khi lái xe vào buổi tối. 66、有关开车念经的问题——《心灵法门佛学问答 六十六》2010-05-14 问66：请问卢台长，我可以一面开车一面念经吗？如果是做出租车司机的没有时间念经可以一面工作一面念经吗？ 答66： 一面开车一面念经是有利有弊的。 开车念经并不是太好的，容易惹事情、惹灵性，有些我们看不见的东西，晚上容易压过去。 开车的时候念经容易思想不集中。 开车的时候，轮胎压着地是接地气。在飞机上是接天气，所以如果坐在飞机上念经效果最好。 开车的时候念经的利是，汽车在开动的时候是有风的，念经是会传递信息快，带来一些好的气场。 开出租车的时候首先接触的人很多，地方又小，不是很适合念经。 如果实在没办法开了出租车，工作时间长没有时间念经，也只能一面开车一面念经，也是可以的。 白天开车的时候，可以念《心经》和《往生咒》，但是晚上开车的时候不能念这两种经文。 晚上是灵性出没的时候，气场不好，开车的时候脑子乱想都容易惹灵性上身。最好只念大悲咒。

65. Về vấn đề số lần tụng kinh bài tập — 《Vấn đáp Phật học – Pháp Môn Tâm Linh》(Số 65). 2010-05-11 Hỏi 65:Xin chào Đài Trưởng, do thời gian cá nhân có hạn, con có thể mỗi tuần chỉ niệm kinh bài tập 6 ngày, nghỉ 1 ngày được không? Hoặc sau đó tụng bù lại? Đáp 65: Những bài kinh đã được ấn định trong bài tập hàng ngày thì nhất định phải tụng mỗi ngày, thà rằng tự mình đặt số lượng thấp một chút cũng được.Ví dụ bạn định mỗi ngày tụng 7 biến 《Chú Đại Bi》, thì phải bảo đảm tụng đủ mỗi ngày, phần tụng thêm (nếu có) sẽ được tính riêng. Số lượng kinh văn do bản thân đặt ra trong bài tập hàng ngày rất quan trọng. Nếu có tình huống đặc biệt không thể hoàn thành, bạn có thể trao đổi với Bồ Tát, và làm bài tập trước Nếu lúc đó không kịp làm, cũng phải thành tâm bạch với Bồ Tát rằng: “Kính xin Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi tha thứ cho con (tên họ…), hôm nay con không làm xong kinh bài tập hàng ngày, con sẽ tụng bù vào ngày mai.” Dù có bận rộn đến mấy, mỗi ngày ít nhất cũng phải tụng một ít kinh, dù chỉ là vài biến 《Chú Đại Bi Chú》 cũng tốt. Đối với những bài kinh lớn như 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, nếu tụng bù thì tốt nhất nên chia ra nhiều ngày để tụng, không nên tụng quá nhiều trong một ngày. Người mới học không nên tụng quá 7 biến mỗi ngày, những người tu hành lâu năm thì có thể tụng nhiều hơn nhưng không nên quá 21 biến mỗi ngày. 65、有关念经做功课遍数的问题——《心灵法门佛学问答 六十五》2010-05-11 问65：请问卢台长，因为个人时间的原因，我可以每个星期做六天功课，有一天不做吗？或者之后再补上。 答65： 定下来功课的经文必须要每天做到，情愿自己把功课定的低一点。比如每天念七遍《大悲咒》，就每天一定要做到，如果多念是另外算的。 自己定的功课的数量非常重要。 如果有特殊情况可能完不成，可以先和菩萨说一下，把功课提前做。 如果临时来不及做，也要和菩萨说：“请大慈大悲观世音菩萨原谅我XXX，今天的功课会明天完成。” 不管再怎么忙，每天至少要保证有念经，哪怕只念几遍《大悲咒》也可以。 如果是念《礼佛大忏悔文》这种大经，补的时候最好是分几天补上，不要一次性补太多，每天念的《礼佛大忏悔文》初学者最好不要超过7遍，念经多年的老同修可以不超过21遍。

64. Về vấn đề vong linh và nghiệp chướng —《Vấn đáp Phật học – Pháp Môn Tâm Linh》(Số 64). 2010-05-05 Hỏi 64:Chào Lư Đài Trưởng, con thường xuyên nghe Thầy nói đến vong linh và nghiệp chướng trong các chương trình, bọn con cũng cơ bản hiểu ý nghĩa của hai khái niệm này. Xin Thầy giới thiệu thêm, vì chúng con cảm thấy đây là những khái niệm vô cùng quan trọng. Cảm ơn Thầy rất nhiều. Đáp 64: Khi một người làm những việc sai trái như ăn trộm, nói xấu sau lưng người khác, giết người hay làm bất cứ điều ác nào, thì trong tâm thức của người đó sẽ sản sinh ra một loại “khí đen” hoặc “sương mù đen” do từ trường kết tụ lại. Những luồng khí đen đó sẽ đi vào cơ thể người ấy. Tùy theo mức độ nặng nhẹ của nghiệp chướng mà chúng tích tụ ở các bộ phận khác nhau trong cơ thể. Có những cái sẽ lập tức hiện quả báo, có những cái thì trở thành nghiệp chướng tiềm ẩn trong một chỗ nào đó của thân thể. Những khí đen này chính là nghiệp chướng. Nghiệp chướng thì không có ý thức, khi chưa bị kích hoạt thì sẽ không tự di chuyển trong cơ thể. Khi Đài Trưởng xem Đồ Đằng (Tuteng), thì nghiệp chướng hiện ra là những khối khí đen. Nếu có nhiều và đậm đặc, điều đó cho thấy người này đã từng làm nhiều việc sai trái, có thể từ đời này và đời trước. Càng có nhiều khí đen, thì sức khỏe, sự nghiệp, hôn nhân… sẽ càng bất lợi, càng gặp trắc trở. Cách tốt nhất để tiêu trừ nghiệp chướng là tụng 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 mỗi ngày 3–5 biến, đồng thời kết hợp với tụng (Ngôi nhà nhỏ), mỗi tuần ít nhất 3 tờ trở lên. Vong linh (灵性) thông thường chỉ các oan gia trái chủ của chúng ta, cũng tức là “quỷ”, nhưng không nên gọi họ là quỷ mà hãy gọi là vong linh hoặc Người Cần Kinh (要经者), bởi vì họ cũng đáng được tôn trọng. Vong linh có thể là người thân, bạn bè, hàng xóm… đã mất trong đời này hoặc từ các đời trước. Vong linh có suy nghĩ và có thể chuyển động. Nếu một người có vong linh trong thân, thì cũng giống như nghiệp chướng, sẽ ảnh hưởng tiêu cực đến sức khỏe, công việc, hôn nhân, vận số, v.v. Đài Trưởng khi xem đồ đằng sẽ thấy vong linh hiện lên dưới dạng ánh sáng bạc lấp lánh – đó là màu sắc đặc trưng của vong linh, bao gồm cả các vong linh vất vưởng. Vì vậy, không nên mặc quần áo màu bạc, trẻ em không nên chơi đồ chơi màu bạc, phụ nữ không nên đeo dây chuyền bạch kim, vì những thứ đó dễ thu hút vong linh đến gần. Cách tốt nhất để siêu độ vong linh là tụng (Ngôi nhà nhỏ). Muốn biết mình có vong linh hay không, có thể tham khảo 《Vấn đáp Phật học số 4 – Làm sao biết trên người mình có vong linh hay không》. Nếu ví nghiệp chướng như thuốc nổ thì việc tích lũy nghiệp chướng trong người cũng giống như ngày càng tích tụ thuốc nổ. Đến khi lượng thuốc nổ tích trữ đầy, cũng chính là lúc những việc xấu làm ra đã quá nhiều. Chỉ cần một vong linh xuất hiện để kích hoạt, thì thuốc nổ lập tức phát nổ – tức là giai đoạn quả báo đã đến. Người ấy sẽ “nổ tung thành từng mảnh”, nghĩa là có thể phát hiện ung thư, gặp tai nạn xe cộ, hoặc chết bất đắc kỳ tử. Mối quan hệ giữa linh tính và nghiệp chướng chính là: Vong linh chính là nghiệp chướng đã được kích hoạt, còn nghiệp chướng là vong linh chưa được kích hoạt. 64、有关于灵性与孽障的问题——《心灵法门佛学问答 六十四》2010-05-05 问64：卢台长您好，经常听见您在节目中谈到灵性与孽障，我们也基本明白他们的意思，请您再介绍一下，因为我们觉得这是非常重要的概念问题，谢谢卢台长。 答64： 当一个人去偷东西、在背后说人的坏话、杀一个人或者做任何一件坏事，在人的意识心灵中就会产生一些由磁场结成的黑气或者黑雾，这团黑气、黑雾就会进入这个人的身，根据孽障的大小在人体各个部位，有的马上现报，有的就变成孽障存在肉体的某个部位。这些黑气就是孽障，孽障是没有思维的，在人的身体上在没有激活之前是不会移动的。 当卢台长看一个人图腾的时候，孽障就是一块块的黑气，如果黑气很多、很重，就说明这个人做了很多不应该做的事，包括前世今生。身上的黑气越多，身体、事业、婚姻等就越不顺。 最好消除孽障的方法是念《礼佛大忏悔文》，坚持每天3-5遍，再结合小房子（每个星期至少3张及以上）。 灵性一般是指我们的冤亲债主，也就是鬼，但是不要称呼他为鬼，要称灵性或要经者，对他们也要尊重的。灵性可以是我们过世的或者过去生中的亲人、朋友、邻居等等，而灵性是有思维会动的。如果一个人身上有灵性，与孽障一样是会阻碍这个人的身体、事业、婚姻、运程的发展等等。 卢台长在图腾上看到的灵性是银色闪烁的，这是灵性包括散灵的特定颜色，所以身上不要穿银色的衣服，小孩子不要玩银色的玩具，女士不要戴白金的项链，这些容易有灵性上去。 最好超度灵性的方法是念小房子，如何判断自己有没有灵性可以参照《佛学问答四、怎么判断自己身上有无灵性》。 如果火药代表孽障，火药在一个人的身上积存的越多，等全部的火药都满了，也就是坏事做的实在太多了。只要一个灵性激活了之后，也就是这个人的报应期，身上所有的火药都爆炸了，人会炸得粉身碎骨，也就是这个人查出有癌症等疾病，或者如撞车等死于非命。 灵性与孽障之间的关系就是，灵性是激活的孽障，而孽障是没有激活的灵性。

63. Về vấn đề phóng sinh —《Vấn đáp Phật học – Pháp Môn Tâm Linh》(Số 63). 2010-05-01 Hỏi 63:Con theo Đài Trưởng tu học được hơn hai tháng, cảm thấy rất tốt, và cũng đã  tự mình đi phóng sinh hai lần. Lần đầu tiên là mua một con rùa lớn, sau đó cầu nguyện Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi gia hộ, rồi trên đường đi niệm rất nhiều lần 《Vãng Sinh Chú》, sau đó thả rùa đi. Sau khi về nhà thì cảm thấy có điều gì đó không ổn, con lại lên mạng tra rất nhiều nghi thức phóng sinh, rồi ghi lại một bản cảm thấy khá nghiêm cẩn và mời gia đình cùng đi phóng sinh. Kết quả là tụng nghi thức quá lâu, khiến mọi người thấy phiền, vốn định khuyên họ từ nay mỗi mùng một và ngày rằm cùng nhau đi phóng sinh, bây giờ lại không dám nhắc đến nữa. Kế hoạch phóng sinh từ đó bị gác lại, hơn nữa nếu không có Thầy khai thị, con luôn lo lắng mình làm không đúng. Vì vậy, xin Thầy có thể viết một bài trên blog về phương pháp phóng sinh cụ thể được không, để những người mới như con có thể yên tâm thực hành. Đáp 63: Phóng sinh có công đức gì: Phóng sinh là tài bố thí, pháp bố thí, vô úy bố thí — đầy đủ ba loại bố thí, công đức vô lượng. Phóng sinh mang đến lợi ích lớn nhất cho chúng ta là tiêu tai, kéo dài thọ mạng. Những ai đặc biệt cần phóng sinh: Người tin Phật, người trung niên và cao tuổi, người già yếu nhiều bệnh, người hiếu thuận với cha mẹ. Ngoài ra là những người làm các nghề sau: đầu bếp, nhân viên bếp, bác sĩ phá thai, nhân viên mai táng, nhân viên vệ sinh diệt côn trùng, người làm việc ở lò giết mổ gà heo v.v… cần thường xuyên phóng sinh để hóa giải nghiệp lực. Dĩ nhiên, tốt nhất vẫn là tìm cơ hội chuyển nghề. Thời gian phóng sinh: Bốn mùa trong năm đều có thể phóng sinh, nhưng tốt nhất là vào ngày sinh nhật của người cầu tăng thọ; hoặc vào thời khắc giao năm, tống cựu nghinh tân; hoặc mùng một, ngày rằm, ngày vía Phật; cũng có thể là trước khi nhập viện, trước phẫu thuật, khi phát hiện bệnh nặng, hoặc vừa gặp tai nạn xe cộ, những ngày có nạn tai bất ngờ. Tốt nhất là chọn ban ngày có nắng đẹp, dương khí đầy đủ, hiệu quả sẽ tốt nhất. Nên tránh phóng sinh vào ban đêm. Ngày mưa âm u cũng có thể phóng sinh. Vật phóng sinh: Tốt nhất chọn các loại động vật dễ bị giết hại như cá, tôm, cua, sò v.v… Những loài khác nếu sắp bị giết hoặc ăn thịt cũng có thể phóng sinh. Phóng sinh cần niệm kinh: Phóng sinh giúp tiêu tai tăng thọ, niệm kinh giúp hộ thân — phối hợp cả hai sẽ tốt nhất. Trên đường đi phóng sinh đã có thể bắt đầu niệm kinh, tốt nhất là niệm 《Đại Bi Chú》. Trước khi niệm, nên nói rõ tên mình: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi gia hộ cho con tiêu tai giải nạn, kéo dài tuổi thọ, con nguyện sẽ làm thêm nhiều việc công đức.” Sau đó niệm 《Đại Bi Chú》, càng nhiều càng tốt. Nếu phóng sinh thay cho người khác thì nói: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi gia hộ cho người nhà tên là… tiêu trừ tai giải nạn, kéo dài tuổi thọ…” Khi đến nơi phóng sinh, trước tiên ngẩng lên trời xưng niệm ba lần: “Cảm tạ Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 lần). Sau đó niệm《Đại Bi Chú》 1 lần《Tâm Kinh》 1 lần, 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》 7 lần. Trước khi thả cá vào nước, cần nói thêm một lần: “Con tên là… phóng sinh bao nhiêu con hoặc bao nhiêu cân (cá, tôm hoặc động vật khác), cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi gia hộ cho con (hoặc người nhà tên là…) tiêu tai giải nạn, …” Khi thả có thể niệm 《Đại Bi Chú》, 《Tâm Kinh》, 《Vãng Sinh Chú》 bao nhiêu lần cũng được, càng nhiều càng tốt. Khi thả cá phải nhẹ nhàng, tránh làm tổn thương cá. Trước khi phóng sinh nên đặc biệt khấn rằng: “Nếu trong hoạt động phóng sinh có vấn đề về sinh thái hoặc gây ô nhiễm, xin Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn cùng chư vị Hộ Pháp Bồ Tát tha thứ.” Khấn như vậy là để tránh các vấn đề do không phù hợp về chất lượng nước hoặc loài sinh vật, ví dụ như nước bị ô nhiễm, cá không thích hợp với vùng nước đó, hoặc nơi đó có cá lớn ăn cá nhỏ… Nếu biết rõ khu vực đó có đánh bắt nghiêm trọng, cá nước ngọt không hợp với nước mặn (hoặc ngược lại), thì nên tránh. Hãy chọn nơi phù hợp để đảm bảo hoạt động phóng sinh viên mãn, đúng pháp. Nếu khi phóng sinh có cá, tôm, cua… chết: Thì cần siêu độ bằng cách niệm 《Vãng Sinh Chú》.Mỗi con tôm: 3 biến, Mỗi con cua: 7 biến, Mỗi con cá: 7 biến 《Vãng Sinh Chú》 Tiền phóng sinh: Tốt nhất dùng tiền của chính mình. Nếu phóng sinh thay người nhà thì nên để họ tự bỏ tiền thì tốt hơn. Nếu phóng sinh thay người khác: Xin tham khảo 《Vấn đáp Phật học số 108 – Về vấn đề cầu nguyện khi phóng sinh thay người khác》.  

62. Về vấn đề gọi hồn — 《Phật Học Vấn Đáp – Pháp Môn Tâm Linh》(Số 62). 2010-04-27 Hỏi:Kính chào thầy Lư, con đang ở Thượng Hải, con đã xem rất nhiều bài viết của thầy nhưng chưa từng thấy phương pháp gọi hồn. Do công việc bận rộn nên con không có thời gian nghe hết các bản ghi âm của thầy. Mong thầy chỉ giúp con một phương pháp đúng đắn để gọi hồn, và có những điều gì cần lưu ý không ạ? Con cảm ơn thầy. Đáp: Nếu một người thường xuyên có tình trạng hồn phách không ở trên thân thể thì có thể cần phải gọi hồn. Trẻ em và người lớn đều có khả năng phải gọi hồn (trong đó thường là trẻ em dễ bị kinh sợ, dẫn đến ngủ li bì, thất thần, hồn không nhập thể, cần phải gọi hồn). Dấu hiệu của việc hồn phách không đầy đủ bao gồm bốn điểm sau: Thường xuyên ngẩn ngơ, tự nói một mình. Mất hồn mất vía, trí nhớ kém. Tư tưởng và sự tập trung nghiêm trọng không ổn định, không biết mình đang làm gì. Ham chơi hoặc từng đổi tên nhiều lần. Gọi hồn nên thực hiện trước bàn thờ Phật tại nhà, nếu không có bàn thờ Phật thì tốt nhất không nên gọi hồn. Nhớ rằng chỉ nên gọi hồn vào ngày nắng, nếu trời mưa thì không nên thực hiện. Thời gian tốt nhất để gọi hồn là 8 giờ sáng, và chỉ nên gọi vào buổi sáng trong ngày. Tại bàn thờ Phật, thắp đèn dầu, đốt hương, lạy Phật rồi khấn nguyện: “Xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho con/con tôi XXX hồn phách quy thân, hồn phách quy thân.” Lặp lại lời khấn này 30 lần. Số ngày gọi hồn tùy vào tình trạng mỗi người, thông thường là từ nửa tháng đến một tháng. Sau mỗi lần gọi hồn, có thể tụng 3 hoặc 7 biến 《Tâm Kinh》 để hồi hướng cho con mình, khấn rằng: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho XXX khai mở trí huệ.” Nếu sau 15–30 ngày vẫn chưa thấy hiệu quả rõ rệt, có thể tụng 《Quán Âm Linh Cảm Chân Ngôn》 21 biến, trước khi tụng thì khấn rằng: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát linh ứng hiển hiện, gia hộ cho con/con tôi XXX hồn phách quy thân.” Điều này giống như tăng thêm sức mạnh và công đức, sau đó mới gọi hồn. Ngoài ra cũng có thể tụng thêm 《Giải Kết Chú》 27 biến, trước khi tụng khấn rằng: “Xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho XXX, giúp hóa giải các oán kết.” Việc gọi hồn tốt nhất là do người lớn trong nhà gọi cho người nhỏ, người gọi hồn phải giữ thân tâm thanh tịnh, trường khí tốt, nếu không sẽ rất phiền phức. Gọi hồn giúp người khác cũng có khả năng phải gánh một phần nghiệp lực của họ. Cũng có thể tự gọi hồn cho chính mình, nhưng cần xem xét kỹ xem hồn phách có quá thiếu không, bản thân có đang trong trạng thái mơ hồ không (nếu hồn phách không đầy đủ thì chính mình cũng không biết mình đang gọi hồn cho ai). Khi tự gọi hồn, cần thêm 4 chữ vào lời khấn: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho con XXX hồn phách quy thân, trí huệ viên mãn.” Cũng lặp lại 30 lần. Tốt nhất là người được gọi hồn có mặt, nếu không có mặt cũng không sao. Khi trẻ con đã trên 12 tuổi thì tốt nhất không nên gọi tên thân mật (biệt danh) nữa. Nếu một người có 2–3 tên thường xuyên được gọi xen kẽ thì rất dễ khiến hồn phách tán loạn, cần tập trung gọi một tên duy nhất.   62、关于叫魂的问题——《心灵法门佛学问答 六十二》2010-04-27 问62：卢台长您好，我在上海，我看了卢台长很多帖子，没看到过这个叫魂的方式。由于工作比较忙，我没时间去听卢台长的每个录音，希望能给我一个针对的方法怎么样可以正确的叫魂？有什么注意事项？谢谢您了。 答62： 如果一个人魂魄经常不在身上，他/她就可能需要叫魂，小孩和成年人都有可能需要叫魂（其中一般是小孩子容易受到了惊吓，就会昏睡，失魂落魄，魂不附体，需要叫魂），魂魄不在身上有以下四点症状： 经常发呆、自言自语的人。 失魂落魄、记忆力差。 思想、注意力严重不集中，不知道自己在做什么。 贪玩或名字改过好几次的人。 叫魂是在家里佛台前，如果没有佛台就最好不要叫魂，请记住叫魂要在晴天做，如果是雨天最好就不要叫魂。 叫魂最佳的时间是每天早上8点整，而且白天只能上午叫魂。在佛台前点油灯、点香、磕头，然后祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我孩子XXX能够魂魄归身，魂魄归身”，反复叫30遍。叫多少天，要看每个人的情况而定，一般是半个月到一个月。 每次叫魂以后还可以念3或7遍《心经》送给孩子，祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑XXX可以开智慧”。 如果半个月到一个月后没有很大的效果，可以在叫魂前先念《观音灵感真言》21遍，念之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨显显灵，保佑我的孩子XXX魂魄归身”，这是加重语气一样，增加份量、功德，然后再叫魂。 还可以加《解结咒》27遍，念之前可以祈求：“请大慈大悲的观世音菩萨保佑XXX，帮助他/她化解冤结。” 叫魂最好由长辈为小辈做，叫魂的人要非常干净气场好，不然很麻烦。另外，帮别人叫魂自己也有可能会承担一些对方的孽障。自己也是可以给自己叫魂的，但是要注意自己是不是魂魄很不全，人是不是混混叨叨的（如果魂魄很不全时，自己给自己叫魂，谁叫谁的魂都不知道），自己叫魂时要加四个字“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX能够魂魄归身，智慧充满”，同样也是叫30遍。 如果被叫魂者在场是最好的，不在场也是可以的。 在小孩十二岁以后就最好不要再叫他/她的小名了，如果一个人有两三个名字经常叫，就容易把魂魄叫散，要盯着一个名字叫。

60. Về vấn đề liên quan đến 《Chú Giải Kết》 — 《Phật Học Vấn Đáp – Pháp Môn Tâm Linh》(Số 60). 2010-04-20 Hỏi:Kính thưa thầy Lư, xin hỏi khi tụng 《Giải Kết Chú》 có thể đồng thời hóa giải oán kết với nhiều người không? Ví dụ như khấn nguyện: “Cầu xin hóa giải oán kết giữa  XXX với cha của XXX và mẹ của XXX.” Đáp: Oán kết và nghiệp chướng của mỗi người là khác nhau. Cha mẹ có oán kết và nghiệp riêng của họ, còn oán kết và nghiệp giữa con và cha, giữa con và mẹ cũng khác nhau. Nếu tụng 《Chú Giải Kết》 thì phải khấn nguyện riêng từng người để hóa giải, nếu khấn gộp chung thì rất khó hóa giải được oán kết. 《Giải Kết Chú》 là để cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi cứu độ giúp chúng ta hóa giải oán kết giữa người với người. Một trong những công năng chính là hóa giải những trường hợp như: hiểu lầm trong tình cảm, vợ chồng bất hòa, cha mẹ con cái không hòa thuận, mâu thuẫn đồng nghiệp, bất hòa giữa chủ và nhân viên, hay nghiệp chướng từ kiếp trước. Tụng 《Giải Kết Chú》 thông thường là mỗi ngày 21 biến, 27 biến, 49 biến hoặc 108 biến, có thể tụng cả ban ngày lẫn ban đêm. Trước khi tụng, nên khấn: “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con XXX (tên bạn) và YYY (có thể là tên người thân, bạn bè hoặc đồng nghiệp của bạn) hóa giải ác duyên.” 《Giải Kết Chú》 cũng có thể dùng để hóa giải oán kết giữa XXX và cảnh tù tội, XXX và việc câu cá, XXX và ma túy, XXX và cờ bạc, hay các oán kết trong tình cảm… Tuy nhiên, không thể chỉ tụng mỗi 《Chú Giải Kết》 mà cần phối hợp với các kinh chú, giống như một thành phần không thể thiếu trong toa thuốc. Việc tụng 《Giải Kết Chú》 cần có nền tảng là 《Tâm Kinh》 thì hiệu quả mới tốt hơn. Thông thường, nếu trong kinh bài tập hàng ngày đã có 7 biến 《Tâm Kinh》 thì có thể tụng đến 49 biến 《Chú Giải Kết》. Nếu cần tụng nhiều hơn 《Giải Kết Chú》 thì 《Tâm Kinh》 cũng nên tăng lên 13 biến trở lên. 60、有关『解结咒』的问题——《心灵法门佛学问答 六十》2010-04-20 问60：尊敬的卢台长，请问念《解结咒》可以同时化解几个人的冤结吗？也就是祈求“化解我XXX与父亲XXX与母亲XXX的冤结”。 答60： 每个人的冤结与孽障都是不一样的，父母有父母的冤结、孽障，你本人分别与父母之间的冤结、孽障也是不一样，如果念《解结咒》必须要分开祈求、化解冤结，如果同时念就很难化解冤结。 《解结咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们化解人与人之间的冤结。其中的一种功能适合：恋人误会、夫妻不和、父子母子不和睦、同事纠葛、老板职员对立、前世孽障。 念诵《解结咒》一般每天念21遍、27遍、49遍或108遍，白天晚上都可念。 念《解结咒》之前祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）与YYY（可以是您亲人的名字或朋友的名字或同事的名字）化解恶缘”。 《解结咒》还可以化解XXX与牢狱的冤结，XXX与钓鱼的冤结，XXX与毒品的冤结，XXX与赌博的冤结，XXX感情上的冤结，但是不能单单念《解结咒》，只能作为辅助的用处，就如药中不可缺少的成分一样。 念《解结咒》要有《心经》做基础才能起到更好的效果。一般每天功课中有7遍《心经》的话，可以念到49遍《解结咒》，如果需要念更多《解结咒》，《心经》也要相应增加至13遍以上。