175 câu vấn đáp học Phật

53. Vấn đề liên quan đến Tết Thanh Minh — 《Phật Học Vấn Đáp – Pháp Môn Tâm Linh》 (Số 53). 2010-03-28 Hỏi 53:Xin chào Lư Đài Trưởng tôn kính! Xin hỏi, Tết Thanh Minh sắp đến, tôi chuẩn bị đi tảo mộ, vậy tôi có thể mang theo 《Ngôi nhà nhỏ》 để đốt không? Tại mộ phần thì có thể tụng những kinh nào? Ngoài ra trong dịp Thanh Minh còn cần chú ý điều gì? Xin cảm ơn. Đáp 53： Thanh Minh, Trung Nguyên, Đông Chí là ba tiết khí quan trọng nhất để cúng bái chư Phật Bồ Tát và tế lễ tổ tiên, đồng thời cũng là thời điểm để tránh ma quỷ nhập thân, giúp siêu độ vong linh vãng sanh. Việc cúng bái chư Phật Bồ Tát quan trọng nhất là thắp hương, lễ bái, dâng cúng và tụng kinh. Tốt nhất nên chuẩn bị sẵn một số 《Ngôi nhà nhỏ》 từ trước. Việc tảo mộ hoặc thờ cúng người đã khuất tại nhà nên thực hiện trước 2 giờ chiều. Nghĩa trang là nơi có hàng nghìn vong linh qua lại, không nên nhìn ngó xung quanh, không nên nói chuyện ồn ào, không nên bình phẩm về các mộ phần khác, không nên đốt tiền vàng, tiền giấy, các vật phẩm âm phủ, không nên cúng bánh bao, thịt cá, thuốc lá, rượu, không nên quá bi thương, gào khóc thảm thiết. Nên đi vào ban ngày, dọn sạch cỏ dại và nhánh cây lạ trên mộ phần, có thể dâng nước sạch, trái cây và hoa tươi. Niệm thầm 《Chú Đại Bi》 cầu xin Bồ Tát gia hộ cho lễ bái được thuận lợi. Nếu người nhà có đốt tiền vàng, tiền giấy hay vật phẩm âm phủ, thì có thể ở nhà tụng nhiều 《Tâm Kinh》 cho người thân, khấn: “Xin Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho XXX khai mở trí tuệ, đừng đốt tiền vàng, tiền giấy, vật phẩm âm phủ nữa…” Việc tế lễ tổ tiên hiệu quả nhất là tụng 《Ngôi nhà nhỏ》 và đốt dưới ánh nắng mặt trời vào ban ngày. Thông thường, đối với mỗi người thân đã khuất thì tụng từ 1–4 tờ 《Ngôi nhà nhỏ》. 《Ngôi nhà nhỏ》 có thể đốt tại bàn thờ Phật ở nhà theo đúng nghi thức, hoặc có thể đốt tại mộ phần, nhưng bắt buộc phải là ban ngày, trời nắng. Khi đốt 《Ngôi nhà nhỏ》 tại nghĩa trang, không nên khấn mời Quán Thế Âm Bồ Tát, chỉ cần thắp hương cho vong linh tại mộ và trực tiếp đốt 《Ngôi nhà nhỏ》. Tại mộ phần có thể cúng nước, trái cây, thắp nến (tại nghĩa trang không được thắp đèn dầu, chỉ nên dùng nến đỏ, nếu không có thì không cần dùng), thắp hương, tụng kinh, đốt 《Ngôi nhà nhỏ》. Dùng ly nước và lư hương riêng biệt, sau khi dùng xong gói lại mang về nhà để lần sau dùng lại khi cúng tế. Đĩa đựng 《Ngôi nhà nhỏ》 có thể giữ lại dùng tiếp hoặc bỏ đi cũng được. Đồng thời có thể tụng 《Chú Đại Bi》, tại nghĩa trang tốt nhất không tụng 《Tâm Kinh》, sau khi thắp hương trước mộ thì có thể tụng. Ngoài ra, buổi tối nên tránh nghĩ đến người đã khuất, có thể tưởng niệm vào ban ngày nhưng cũng không nên nghĩ quá nhiều. Trước và sau Tết Thanh Minh, các vong linh hoạt động rất mạnh, nên nhắc nhở mọi người vào buổi tối nhất định phải bật đèn nhiều, để sáng lâu hơn, bật sớm và tắt muộn. Tốt nhất là tụng kinh rồi mới đi ngủ. Có thể bật một bóng đèn suốt đêm. Di ảnh của người đã khuất không nên treo trên tường, cũng không nên dựng đứng trên bàn, rất dễ chiêu cảm vong linh khác nhập vào, gây ra bất hòa trong gia đình, bệnh tật triền miên, tai ương liên tiếp… Bình thường nên cất ảnh, dùng vải đỏ bọc lại, đặt nằm ngang ở nơi sạch sẽ. Đến ngày giỗ, Thanh Minh, Trung Nguyên, Đông Chí thì mang ra tế lễ. Có thể đặt một bàn sạch sẽ trước tượng Quán Thế Âm Bồ Tát, dựng ảnh tổ tiên lên, nếu không có ảnh thì dùng giấy vàng ghi tên dựng lên cũng được. Sau đó cúng nước, trái cây, hoa tươi, thắp đèn dầu (cúng tại nhà không cần dùng nến), thắp hương, tụng kinh, đốt 《Ngôi nhà nhỏ》. Sau khi cúng xong, chờ hương cháy hết thì cất đi. Không nên để di ảnh hoặc bài vị bên ngoài suốt cả ngày. Nếu đi tảo mộ ở vùng quê, thông thường sẽ có nhiều phần mộ tổ tiên các đời trước tập trung lại. Thực tế thì rất nhiều người trong số đó đã luân hồi chuyển thế, có nhiều người thuộc đời thứ ba trở về trước cũng không chắc là tổ tiên của mình. Vì vậy, đối với tổ tiên từ ba đời trở về trước, nếu không biết tên hoặc chưa từng thấy trong mộng, thì nói chung không cần tụng 《Ngôi nhà nhỏ》. Ngoài ra cũng không nên đốt 《Ngôi nhà nhỏ》 một cách khái quát cho nhiều đời tổ tiên cùng lúc. Có thể đốt cho người thân gần gũi hoặc đã mơ thấy. Có người sẽ cảm thấy khi đi tảo mộ, người khác đều đốt từng xấp giấy vàng, còn mình chỉ đốt một tờ 《Ngôi nhà nhỏ》 là hết, nhìn theo con mắt thế gian thì “trông không được tốt lắm”. Vì để thỏa mãn cảm quan thị giác của chúng ta, theo khai thị mới nhất của Đài trưởng, có thể tụng một vài bài kinh tự tu nhỏ rồi đốt cho người thân đã khuất. Có thể tụng những bài kinh tự tu này《Chú Đại Bi》, 《Tâm Kinh》, 《Vãng Sanh Chú》,《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 . Vì 《Ngôi nhà

51. Về vấn đề treo ớt và tiền xu — 《Phật Học Vấn Đáp – Pháp Môn Tâm Linh》 (Số 51). 2010-03-23 Hỏi 51:Xin hỏi, trong nhà có tập tục treo ớt nhỏ và tiền xu, việc này có tốt cho phong thủy không? Đáp 51： Ớt đại diện cho sự cay nồng, nếu trong nhà tương đối yên ả, con người cũng không có chí hướng lớn, thì treo ớt nhỏ lên giống như pháo nhỏ vậy, tượng trưng cho sự vui mừng. Ớt còn đại diện cho sự đi lên, là cảm giác phấn chấn , cũng là biểu tượng của niềm vui và sự tiến bộ. Tuy nhiên, đối với người niệm kinh thì việc treo ớt nhỏ không có ý nghĩa gì lớn. Treo tiền xu thì không tốt, vì tiền vốn thuộc âm, không nên để lộ ra ngoài. Thứ hai, tiền xu là đơn vị tiền tệ thời cổ, một xâu tiền xu có thể dẫn dụ vong linh từ kiếp trước hoặc cô hồn, dã quỷ kéo đến.   51、有关挂辣椒与铜钱的问题——《心灵法门佛学问答 五十一》2010-03-23 问51：请问家里有挂小辣椒与铜钱的风俗，是否对风水好？ 答51： 辣椒代表了一种锐利，如果家里比较平坦，人也没有什么大出息，挂了小辣椒以后，就像小鞭炮一样，象征着喜庆。 辣椒代表了刺激，是一种上升的感觉，也是象征喜庆，象征进步。 但是对念经的人来说，挂小辣椒是没有什么大意义的。 挂铜钱是不好的，钱首先属阴，是不能露出来的。 第二，铜钱是古代的货币，一挂铜钱可以将以前的灵性或孤灵、野灵引来。

50. Làm thế nào để người nghiện cờ bạc quay về chính đạo — 《Phật Học Vấn Đáp – Pháp Môn Tâm Linh》 (Số 50). 2010-03-19 Hỏi 50:Xin chào Đài Trưởng, tôi muốn hỏi, anh trai tôi cả ngày chìm đắm trong cờ bạc, không làm việc gì, không có tiền thì về nhà ép cha mẹ đưa tiền. Chúng tôi nên làm gì để giúp anh ấy quay về chính đạo? Xin Đài Trưởng chỉ dẫn cho gia đình chúng tôi, xin nói rõ cụ thể nên làm thế nào. Cảm ơn! Đáp 50： Đối với người nghiện cờ bạc, tốt nhất là mỗi ngày nên tụng 7 biến《Tâm Kinh》Trở lên, để giúp họ dần dần khai mở tư duy. Thật ra đây là một quá trình chuyển hóa, nếu họ vẫn chưa hiểu ra mà tiếp tục đánh bạc, thì thần hộ pháp cũng sẽ xử lý họ nhẹ nhàng hơn một chút, sẽ không trừng phạt quá nặng. Tốt nhất là do chính bản thân họ tụng, nếu họ không tin hoặc không chịu tụng, thì người nhà nên tụng giúp. Có thể khấn: “Xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho XXX khai mở trí tuệ, dứt trừ hoàn toàn thói quen xấu nghiện cờ bạc.” Nếu họ vẫn chưa hoàn toàn thay đổi, có thể mỗi ngày tụng từ 21 đến 49 biến 《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》，và khấn: “Kính xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát tha thứ cho XXX”, giống như một đứa trẻ làm sai điều gì vậy. Nếu họ đã hoàn toàn sa đọa vào con đường cờ bạc, thì cần mỗi ngày tụng 5 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》，vì lúc này họ đã tạo nghiệp rồi. Có thể khấn: “Xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho XXX, giúp XXX sám hối và tiêu trừ nghiệp chướng do cờ bạc gây ra.” Đồng thời có thể tụng 《Giải Kết Chú》，khấn: “Xin Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho XXX, giúp XXX hóa giải oan kết liên quan đến cờ bạc.” Nếu cảm thấy có vong linh thì cần tụng 《Ngôi nhà nhỏ》. Phần tiêu đề ghi: “Kính tặng: Người cần kinh của XXX” (XXX là tên người đó). Những người nghiện cờ bạc lâu ngày rất dễ chiêu cảm vong linh. Ở nơi cờ bạc, tiền bạc đều có vong linh; chuyện thắng hay thua cũng đều mang theo vong linh.   50、如何让沉溺赌博的人走上正道——《心灵法门佛学问答 五十》2010-03-19 问50：台长好，我想请问，我的哥哥整日沉溺于赌博，什么工作都不做，没钱就回家逼父母要钱，我们应该怎么做让他走正道呢？请台长给我们家人指点迷津，具体该怎么做请详细说明。谢谢！ 答50： 沉溺于赌博的人最好是先每天念7遍以上的《心经》，让他自己慢慢想通。其实这是一个转化的过程，他如果想不通还去赌的话，护法神也会对他稍微温和地处理，不会有很重的处罚。最好是由本人念，如果本人不信的话，家人就要帮助念诵，可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑XXX，可以开智慧，彻底戒掉赌博的恶习”。 如果他不是完全听进去的话，可以每天念21-49遍《七佛灭罪真言》，祈求“请大慈大悲观世音菩萨原谅XXX”，就如小孩做错事情一样。 如果完全沉溺下去的话，就要每天念5遍《礼佛大忏悔文》。因为他已经造成他的错了，祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑XXX，帮助XXX消除与忏悔赌博而引起的孽障”。 同时可以念《解结咒》，祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑XXX，帮助XXX化解和赌博的冤结”。 如果感觉有灵性就要念小房子。小房子的抬头“敬赠：某某的要经者”，某某为他本人的名字。 一直沉溺于赌博的人是很容易惹灵性的。在赌博的地方钱上都是有灵性的，赢钱与输钱都是有灵性的。

49. Vấn đề đặt quá nhiều hình ảnh Phật Bồ Tát trên bàn thờ Phật — 《Phật Học Vấn Đáp – Pháp Môn Tâm Linh》 (Số 49). 2010-03-15 Hỏi 49:Xin chào Lư Đài Trưởng, tôi muốn hỏi, bàn thờ Phật ở nhà tôi là do mẹ chồng lập, ban đầu ở giữa chỉ có một tượng Quan Thế Âm Bồ Tát bằng đồng. Sau này vì mẹ chồng tôi không thường xuyên ở đây, nên tôi thường thay nước và thắp hương. Về sau tôi học Phật, nên tôi đã kết duyên thêm mấy tấm hình Địa Tạng Vương Bồ Tát và hình Phật khác để thờ trên bàn thờ. Hiện giờ tôi chỉ muốn giữ lại một tấm hình Địa Tạng Vương Bồ Tát và một hình Phật Thích Ca Mâu Ni, còn những hình ảnh khác tôi muốn thỉnh xuống. Xin hỏi tôi nên làm thế nào? Đáp 49： Nếu hình tượng chư Phật Bồ Tát đã được dâng hương cúng dường thì tốt nhất nên tiếp tục cung kính thờ phụng, không nên tùy tiện thỉnh xuống, vì việc tùy tiện thỉnh hình tượng Bồ Tát xuống là hành vi rất không cung kính. Thông thường không được tùy tiện thỉnh hình tượng Bồ Tát xuống. Trường hợp của bạn: nếu đã có quá nhiều ảnh của cùng một vị Bồ Tát thì vẫn nên tiếp tục thờ phụng, không nên tự ý di chuyển bàn thờ Phật, nếu không sẽ rất bất kính. Nếu bạn thực sự muốn thỉnh xuống, thì cần tụng 《Ngôi nhà nhỏ》. Mỗi tấm ảnh hoặc tượng Phật đều cần tụng ít nhất từ 7 đến 21 tờ 《Ngôi nhà nhỏ》, tiêu đề ghi: “Kính tặng: Người cần kinh của ngôi nhà XXX”. Đồng thời, mỗi tấm hình Bồ Tát cần tụng: 7 biến 《Chú Đại Bi》, 7 biến 《Tâm Kinh》, 7 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》. Trước khi tụng, cần nói: “Cảm tạ Bồ Tát XX đã từng giúp đỡ con XX và cả gia đình. Con xin cảm tạ Bồ Tát XX, cảm tạ Bồ Tát XX.” Tuyệt đối không được nói “thỉnh Bồ Tát xuống”. Và sau khi thỉnh xuống, chắc chắn sẽ gặp phải nhiều điều không thuận lợi. Tốt nhất là dùng vải đỏ gói lại cẩn thận rồi mang đến chùa để kết duyên cho người khác. Ngoài ra, nếu bàn thờ Phật của bạn có hiện tượng nằm mộng thấy hoặc biết rằng có vong linh nhập vào hình tượng Bồ Tát, thì cần tụng 21 tờ 《Ngôi nhà nhỏ》 tặng cho “Người cần kinh của ngôi nhà XXX”. Sau đó có thể thỉnh Bồ Tát nhập lại vào bảo tượng theo trình tự sau: Đầu tiên thắp đèn dầu, dâng hương (tốt nhất là hương lớn), rồi quỳ xuống lễ bái. Sau đó hai tay giơ cao quá đầu, lòng bàn tay hướng lên trên, tưởng tượng như đang nâng hình tượng Bồ Tát lên đỉnh đầu, rồi khấn cung thỉnh Bồ Tát nhập vào bảo tượng. Tiếp theo tụng 7 biến 《Chú Đại Bi》, 7 biến 《Tâm Kinh》, 7 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》. Sau khi hoàn thành nghi thức này, có thể xem như đã thỉnh Bồ Tát nhập lại vào bảo tượng. Nếu hình tượng Bồ Tát bị hư hại, cần tụng 49 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, tụng 21 tờ 《Ngôi nhà nhỏ》 cho “Người cần kinh của ngôi nhà XXX”, đồng thời phải nhanh chóng thỉnh một tượng Bồ Tát mới để thờ, còn tượng bị hư thì nên gói lại cẩn thận rồi mang đến chùa.   49、佛台放了太多张菩萨相片的问题——《心灵法门佛学问答 四十九》2010-03-15 问49：卢台长您好，我想请问，我家的佛堂是我婆婆供的，原本中间只有一尊观世音菩萨的铜质佛像，后来我婆婆因为不常在这边住，我就经常上上香换换水。后来我学佛了，于是我又结缘了好几张地藏王菩萨的相片与佛的像都放在佛堂里。现在我想只留一张地藏王菩萨的像和一张释迦牟尼佛的像，其他的相片都想请下来，请问我该怎么做呢？ 答49： 如果已经受香供奉起来的佛菩萨的像或相片就最好一直好好的供奉起来，不要随便请下来，随意请菩萨像下来是非常不恭敬的。 一般是不能随意请菩萨像下来的，您的案例：如果有了太多的同一菩萨相片，建议还是要继续供奉下去，不要随意动佛台，否则非常的不敬。如果您本人执意要请下来，要先念小房子，每一张照片或佛像都要念至少7-21张小房子，抬头写“敬赠XXX房子的要经者”。同时还要每张菩萨像念诵7遍《大悲咒》、7遍《心经》、7遍《礼佛大忏悔文》。念之前要说“感谢某某菩萨过去对我XXX与全家的帮助，谢谢某某菩萨，谢谢某某菩萨”。千万不能说，请菩萨下来。并且请下来以后，一定会有不顺利。 最好能把照片用红布包好送去庙里与其他人结缘。 此外，自己所供奉的佛台，如果是梦见或者知道菩萨像中进入了其他的灵性的话，需要给房子的要经者念诵小房子21张，敬赠：XXX房子的要经者。然后可以重新请菩萨入宝像，方法：先点油灯、上香（最好上大香），然后跪下磕头礼拜之后，双手高举过头掌心向上做托举状，观想双手高举菩萨像到头顶，然后默念请菩萨进入宝像，再念诵7遍《大悲咒》、7遍《心经》、7遍《礼佛大忏悔文》。这套程序完成之后，就可以将菩萨重新请进宝像。 如果菩萨像被破损毁坏，需要49遍《礼佛大忏悔文》，21张小房子给房子的要经者，同时要尽快请一尊新的菩萨像供奉上去，将破损的菩萨像包好以后送到庙里。

48. Về việc tụng kinh và lễ Phật trong thời kỳ kinh nguyệt của phụ nữ《Phật Học Vấn Đáp – Pháp Môn Tâm Linh》(Số 48). 2010-03-13 Hỏi 48: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, trong thời kỳ kinh nguyệt, phụ nữ có thể tụng Kinh Bài Tập, niệm và đốt Ngôi Nhà Nhỏ không? Có thể thắp hương, quỳ lạy Bồ Tát không? Đáp 48: Phụ nữ trong thời kỳ kinh nguyệt hoàn toàn có thể tụng Kinh Bài tập và niệm Ngôi Nhà Nhỏ. Tốt nhất nên tụng vào ban ngày, lúc trời nắng ráo. Nếu cảm thấy không khỏe thì có thể tạm ngưng. Nếu sau khi tắm xong, cơ thể rất sạch sẽ thì có thể thắp hương, lạy Phật và đốt Ngôi Nhà Nhỏ. Nếu không được sạch sẽ cho lắm thì vẫn có thể thắp hương và đốt Ngôi Nhà Nhỏ, nhưng tốt nhất không nên quỳ lạy. Trong thời kỳ kinh nguyệt, khí âm nặng, nên tụng nhiều《Chú Đại Bi Chú》 để tăng cường năng lượng; tụng《Tâm Kinh》thường xuyên hơn để điều hòa cảm xúc; đồng thời tụng《Vãng Sanh Chú》 mỗi ngày 49 biến; “Cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ, giúp con tiêu trừ nghiệt chướng”. 48、有关女性生理期时念经礼佛的问题——《心灵法门佛学问答 四十八》2010-03-13 问48：请问卢台长，女性生理期期间可否做功课和念诵小房子以及烧小房子？同时可不可以上香、跪拜菩萨？ 答48： 女性生理期时完全可以做功课和念小房子。 最好是在白天，晴天念小房子。如果一有不适就可以停止念。 如果洗完澡后身体非常干净的时候，就可以上香、拜佛、烧小房子。 如果不是很干净，也可以上香和烧小房子，但是最好不要跪拜。 生理期阴气重，可以多念《大悲咒》增强能量；多念《心经》调节情绪；并且要念《往生咒》每天49遍，“祈求观世音菩萨消除我的业障”。

47. Về số lượng đèn dầu và nến cúng dường《Phật Học Vấn Đáp – Pháp Môn Tâm Linh》(Số 47). 2010-03-11 Hỏi 47: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, thông thường trên bàn thờ cúng Phật Bồ Tát nên cúng bao nhiêu đèn dầu và nến là tốt nhất? Có thể cúng đèn sen điện hoặc nến điện không? Có thể để đèn sáng suốt 24 giờ không? Đáp 47: Nếu có nhiều vị Bồ Tát được thờ phụng, điều kiện cho phép thì tốt nhất mỗi một vị Bồ Tát một ngọn đèn dầu; nếu điều kiện không cho phép, có thể cúng một cặp đèn dầu hoặc chỉ một ngọn đèn dầu trên toàn bộ bàn thờ. Nếu chỉ thờ một vị Phật hoặc Bồ Tát thì có thể cúng một ngọn đèn dầu, nếu muốn cúng hai ngọn cũng được. Đối với bàn thờ theo Pháp Môn Tâm Linh (có thờ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Quán Thế Âm Bồ Tát, Nam Kinh Bồ Tát, Thái Tuế Bồ Tát, Quan Đế Bồ Tát, Châu Xương Bồ Tát, Quan Bình Bồ Tát), tốt nhất nên cúng 5 ngọn đèn dầu: (một ngọn đèn dầu cho Phật Thích Ca, một ngọn đèn dầu cho Quán Thế Âm Bồ tát, một ngọn đèn dầu cho Nam Kinh Bồ Tát, một ngọn đèn dầu cho Thái Tuế Bồ Tát, một ngọn đèn dầu chung cho Quan Đề Bồ Tát, Châu Xương Bồ Tát và Quan Bình Bồ Tát). Nếu điều kiện cho phép thì tốt nhất nên cúng 7 ngọn đèn dầu càng tốt (Châu Xương Bồ Tát và Quan Bình Bồ Tát mỗi vị một ngọn riêng). Nếu điều kiện rất hạn chế thì chỉ cần một ngọn đèn dầu hoặc hai ngọn cho cả bàn thờ là được. Nếu cúng 5 hoặc 7 ngọn đèn dầu, thứ tự thắp và tắt đèn hàng ngày là: Thích Ca Mâu Ni Phật → Quán Thế Âm Bồ Tát → Nam Kinh Bồ Tát → Thái Tuế Bồ Tát → Quan Đế Bồ Tát, Châu Xương Bồ Tát và Quan Bình Bồ Tát. Nếu bàn thờ có nhiều vị, có thể bắt đầu từ hai ngọn ở giữa (Phật Thích Ca Mâu Ni và Quán Thế Âm Bồ Tát), sau đó lần lượt thắp bên trái rồi đến bên phải. Tắt đèn cũng theo thứ tự này. Nến không được dùng để cúng. Đèn dầu có thể tắt sau khi lạy xong hoặc trước khi hương cháy hết. Tránh chỉ thắp đèn dầu mà không dâng hương, dễ thu hút vong linh đến. Có thể dùng đèn hoa sen điện, nhưng phải đèn dầu thật, và không được để đèn sáng suốt 24 giờ. Thông thường khi dâng hương, lạy Phật thì bật đèn hoa sen và thắp đèn dầu, thứ tự là bật đèn sen trước, rồi đèn dầu sau. Trước khi hương cháy hết thì tắt đèn, tắt đèn dầu trước, đèn sen sau. Đèn dầu chỉ được tắt bằng cách dùng nắp đậy, không được dùng miệng thổi. Để đèn hoa sen điện sáng trong thời gian dài mà không thắp hương thì dễ chiêu cảm vong linh đến. 47、有关油灯与蜡烛数量的问题——《心灵法门佛学问答 四十七》2010-03-11 问47：请问卢台长，一般佛台上供奉佛菩萨油灯和蜡烛的数量是多少最好？是否可以供奉用电的莲花灯或者蜡烛灯？可以24小时长明灯吗？ 答47： 如果供奉了多位菩萨，有条件的话，最好每尊菩萨一盏油灯；如果没有条件，也可以整个佛台供奉一对油灯或者一盏油灯。 如果供奉了一位佛菩萨，可以供奉一盏佛灯，如果放两盏佛灯也是可以的。 对于心灵法门的佛台（供奉有释迦牟尼佛、观世音菩萨、南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨），最好供五盏油灯（释迦牟尼佛一盏油灯，观世音菩萨一盏油灯，南京菩萨一盏油灯，太岁菩萨一盏油灯，关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨供一盏油灯），如果条件允许的话，最好能够有七盏油灯（周仓菩萨和关平菩萨也各一盏油灯）。如果是条件实在有限的话，就只能一个佛台供奉一盏油灯，或者整个佛台供两盏油灯。 如果供奉了五盏或者七盏油灯，每天点油灯和灭油灯的顺序是：释迦牟尼佛，观世音菩萨，南京菩萨，太岁菩萨，关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨。如果您的佛台还有其他多位菩萨，一般可以先从面对佛台的中间两盏油灯（佛陀、观世音菩萨）开始点燃，然后再向左点燃左侧的油灯；点完左边的油灯之后，再从中间往右侧的油灯点燃。灭油灯也是同样的顺序。 蜡烛一般不供。 油灯可以在磕完头后就灭掉，或者在香燃尽之前熄灭。避免在没有供香的情况下只燃烧油灯，容易有灵性过来。 可以用电莲花灯，但是前提是必须要供有真的油灯，同时不能24小时长明。 一般情况下可以上香磕头时打开莲花灯和点燃油灯，一般是先开电莲花灯，再点油灯；要在香燃尽前把莲花灯和油灯关掉，先灭油灯、再关电莲花灯。 油灯只能盖灭，不能用嘴巴吹。 在没有香燃烧的情况下，长期开着莲花灯容易招惹灵性来。

46. Về việc cầu duyên nên tụng kinh gì《Phật Học Vấn Đáp – Pháp Môn Tâm Linh》(Số 46). 2010-03-10 Hỏi 46: Chào Lư Đài Trưởng, xin hỏi nếu muốn cầu nhân duyên thì nên tụng kinh gì? Đáp 46: Khi cầu duyên, trên nền tảng kinh bài tập hàng ngày gồm 7 biến 《Chú Đại Bi》, 7 biến 《Tâm Kinh》, 3–5 biến 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》, bạn cần thêm các kinh văn sau: Tụng 《Đại Cát Tường Thiên Nữ Chú》 21 hoặc 49 biến. Trước khi tụng, hãy khấn nguyện: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con XXX (tên của bạn), giúp con tìm được một nhân duyên tốt lành.”Có thể tụng nhiều hơn, khi tụng cần tập trung tinh thần, không phân tâm, tốt nhất là nên quán tưởng hình tượng Quan Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi. Tụng 《Giải Kết Chú》, trước khi tụng khấn: “Cầu xin Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ cho con XXX (tên của bạn), hóa giải ác duyên trong tình cảm (hoặc hôn nhân) của con, giúp con tìm được nhân duyên tốt đẹp.” Tụng mỗi ngày từ 21 đến 49 biến. Khi tụng các kinh văn nói trên nên kết hợp với phát nguyện và phóng sinh thì hiệu quả sẽ càng rõ rệt. Nếu trong số mệnh bạn có duyên thì Bồ Tát sẽ ban cho bạn. Nếu không có trong mệnh thì tốt nhất đừng cố cưỡng cầu, vì dù có cầu được cũng không cát tường. Khi có được một nhân duyên rồi thì phải trân trọng và giữ gìn mối quan hệ đó. Tốt nhất nên khuyến khích đối phương tin Phật và niệm kinh, để vợ chồng cùng tu, cùng xây dựng tương lai. 46、有关求姻缘念什么经文的问题——《心灵法门佛学问答 四十六》2010-03-10 问46：卢台长您好，请问如果想求婚姻应该念什么经呢？ 答46： 求姻缘，在自己功课的7遍《大悲咒》、7遍《心经》、3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文： 《大吉祥天女咒》21或49遍，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”。遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。 念《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，每天21-49遍。 念以上经文同时加上许愿、放生、效果会更好。 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。 一旦有了一段姻缘，必须好好地保持好这段缘分。最好让对方信佛念经。夫妻双修，共创未来。

45. Việc ghi Thánh hiệu lên giấy vàng có hiệu quả trợ niệm không?《Phật Học Vấn Đáp – Pháp Môn Tâm Linh》(Số 45). 2010-03-05 Hỏi 45: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, người lớn tuổi không biết tụng kinh thì có thể niệm Thánh hiệu “Nam Mô A Di Đà Phật” hoặc “Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát” rồi lưu lại trên giấy vàng, đến lúc lâm chung đốt đi, như vậy có tác dụng trợ niệm không? Đáp 45: Nếu chỉ đơn thuần ghi thánh hiệu lên giấy vàng thì không có hiệu quả. Tốt nhất là tụng《A Di Đà Kinh》hoặc các kinh văn khác rồi lưu lại trên “Kinh văn tự tu” (có thể tải về từ cột bên trái trên blog, in ra trên giấy vàng). Khi lâm chung đem đốt, hiệu quả sẽ giống như thỉnh A Di Đà Phật đến, hoàn toàn có tác dụng. Sau đó sẽ dựa trên đức hạnh và công đức tu hành cả đời của người đó để xét xem có nên được vãng sanh hay không, và Bồ Tát có đến tiếp dẫn hay không. Do vậy, những người có đại đức hạnh khi qua đời thường có thể ngửi thấy mùi hương thơm, thấy Bồ Tát hoặc nghe được nhạc trời. 45、念圣号在黄纸上是否有助念的功效——《心灵法门佛学问答 四十五》2010-03-05 问45：请问卢台长，老年人不会念经是否可以念“南无阿弥陀佛”或者“南无观世音菩萨”圣号储存在黄纸上，到临终之时再烧掉，是否有助念的效果？ 答45： 如果单单是圣号点在黄纸上是没有效果的。 最好念《阿弥陀经》或其他经文储存在自修经文上（在博客左栏就有下载，用黄纸打印）。 临终时烧掉，就像请阿弥陀佛来一样完全有效果。然后根据这个人一生的德行与修为，该不该上天，菩萨会不会下来接应，所以有大德行的人过世时可以闻到香味，可以看到菩萨，可以听到仙乐。

43. Vấn đề liên quan đến việc tổ tiên săn bắn《Phật Học Vấn Đáp – Pháp Môn Tâm Linh》(Số 43). 2010-03-02 Hỏi 43: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, ông nội tôi khi còn sống có đi săn, xin hỏi việc này có ảnh hưởng đến tôi không? Tôi cần làm gì để hóa giải? Đáp 43: Sẽ rất phiền phức nếu tổ tiên phạm tội săn bắn nghiêm trọng và điều đó sẽ ảnh hưởng đến thế hệ sau, thường là trong ba thế hệ. Cần niệm 《Vãng Sinh Chú》, căn cứ vào tuổi tác của ông nội hoặc các thành viên khác trong gia đình từ lúc bắt đầu đi săn cho đến khi mất. Cần tính toán mỗi tuần giết bao nhiêu con vật, từ đó biết được cần niệm bao nhiêu biến 《Vãng Sinh Chú》. Nếu tính như vậy, tổng số có thể lên đến từ 10,000 đến 20,000 biến 《Vãng Sinh Chú》, nên tính theo số lượng nhiều hơn. 《Vãng Sinh Chú》 tốt nhất là niệm vào ban ngày, trong thời tiết nắng đẹp, không nên niệm vào ban đêm sau 10 giờ hoặc khi có giông bão, sấm chớp. Trước khi niệm cần nói: “Xin Đại Từ Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát từ bi giúp con XXX, giúp con tiêu trừ nghiệt chướng, hóa giải ảnh hưởng của nghiệp sát sinh của tổ tiên đến con.” Bạn nên uống nước Đại Bi trong thời gian niệm kinh. Đây là việc trả nợ nghiệp. Có câu “con trả nợ cha, vợ trả nợ chồng, không tiêu nghiệp chướng, con cháu lại phải trả.” Do đó, cần niệm thêm 《Lễ Phật Đại Sám Hối Văn》 và tụng Ngôi Nhà Nhỏ thường xuyên hơn. Cũng phải phát nguyện một đời không sát sinh, không ăn bất kỳ loại thực phẩm giết tươi nào. Đồng thời, cần thực hiện việc phóng sinh nhiều.   43、有关祖上打猎的问题——《心灵法门佛学问答 四十三》2010-03-02 问43：请问卢台长，我的爷爷生前有打猎，请问这会影响我吗？要怎么样来化解？ 答43： 祖上打猎罪孽深重遗害下一代，是非常麻烦的事情，一般会遗害三代。 要念《往生咒》，要根据爷爷或者其他家人一辈子从几岁开始打猎的，一直到几岁。要计算每一个星期大概杀死多少动物，分别需要念多少遍《往生咒》。如果这样统计加起来可能要一万到两万遍《往生咒》，只能往多的算。 《往生咒》最好是白天、晴天念，晚上10点之后及雷雨闪电等恶劣天气的时候不要念诵。在念之前要说“请大慈大悲观世音菩萨慈悲我XXX，帮助我消除业障，消除祖上的杀业对自己的影响”。 另在念经期间还要多喝大悲水。 这就是还债。有一句话叫“父债子还，夫债妻还，不消孽障，子孙再还”。所以还要多念《礼佛大忏悔文》和小房子。 发愿一辈子不再杀生、不再吃任何活的东西。同时要大量放生。