Đệ tử Hỏi- Sư phụ khai thị

Đệ tử Hỏi- Sư phụ khai thị, Newsfeed

Đệ tử hỏi – Sư phụ trả lời (phần 2) — Giảng của Lư Đài Trưởng dành cho tất cả đệ tử trên thế giới2016-02-11

Hỏi: một người làm người rất tốt, nhưng gặp tai nạn chết sớm. Sau khi học Phật, chúng con biết rằng người đó kiếp trước đã làm những việc không tốt. Vậy tại sao kiếp trước là người ác mà kiếp này lại trở thành người tốt? Đáp: Ác báo của kiếp trước khiến người đó kiếp này phải chịu nhiều khổ nên họ không muốn lại làm kẻ xấu nữa, mà muốn làm người tốt. Họ biết mình khổ, nên tu tâm, sẽ ngày càng tốt hơn.Khi làm người tốt mà vẫn chịu ác báo thậm chí mất mạng, đó chính là trả báo ác của kiếp trước Nhiều người kiếp trước làm nhiều việc tốt, kiếp này trở thành người giàu, hưởng phước báo tốt, nhưng lại làm điều xấu. Khi đó có người sẽ thắc mắc: “Tại sao người xấu như vậy lại còn nhiều phúc?”Bởi vì phúc báo vẫn chưa hưởng hết Còn người đầu tiên là do ác báo chưa trả hết 弟子提问 师父回答(二)——卢台长给全世界弟子的开示 2016-02-11 10、问:一个人做人做得很好,但是出意外早死了,我们学佛后知道他是前世做了不好的事情。那为什么前世的恶人今生会成为好人呢? 答:上辈子的恶报,让他今世受到这么多的苦,他不想再做坏人,他要做好人,他知道自己很苦,他在修心,就会越来越好。做好人的时候受到恶报甚至死亡,这是在还他上辈子的报应。很多人上辈子做了很多好事,这辈子做了富人受善报,却在做坏事,有人就会说,为什么这么坏的人还有这么多福气?因为福报没有享尽。第一个人是恶报没有受尽。

Đệ tử Hỏi- Sư phụ khai thị, Newsfeed

Làm công đức cho chúng sinh và làm công đức cho bản thân khác nhau thế nào?

Hỏi: Khi đồng tu làm công đức, ví dụ như in sách, phóng sinh, độ người, đều là do có nguyện cầu cho việc riêng của mình rồi mới đi làm. Vậy những công đức này có tác dụng không? Đáp: Thật ra, nếu một công đức là vì chúng sinh, thì đó chính là đại công đức, là công đức thanh tịnh; còn nếu vì cầu xin cho bản thân thì cũng gọi là công đức, cũng không bị mất đi, chỉ là công đức ấy nhỏ hơn. Cùng một việc in sách, nếu vì chúng sinh thì năng lượng công đức sinh ra rất lớn. Sư phụ lấy ví dụ cho dễ hiểu: nếu một bóng đèn có chụp che, thì ánh sáng chỉ hắt ra được một chút xíu đó là cho riêng bản thân con. Nhưng nếu bỏ chụp ra, nói rằng “con muốn mọi người đều được soi sáng”, thì công đức ấy mới gọi là vô lượng. Đệ tử thưa hỏi – Sư phụ giải đáp Hỏi đáp tại Pháp hội Hồng Kông tháng 6 năm 2014 (4) (18-09-2023) —————- 弟子提问 师父回答——卢台长2014年6月香港弘法解答会(4) 2023-09-18 为众生而做功德和为自己做功德有什么区别 问:同修在做功德的时候,比如说印书、放生、度人,都是因为求自己的私事而许愿后去做的,那这些功德会有用吗? 答:实际上,如果一个功德是为众生的,那就是大功德,是纯功德;为自己求的也叫功德,不会有漏,只不过这个功德比较小。同样印书,如果是为了众生,那么这个功德产生出的能量就大。我举个例子你就明白了,如果一个电灯有灯罩罩着,同样的光,只有这么一点点是为自己的;当你把灯罩拿掉,你说“我要让大家都能够照亮”,这个时候你的功德才叫无量。

Ăn chay (吃素), Đệ tử Hỏi- Sư phụ khai thị, Newsfeed

Có thể nuôi gà để ăn trứng không?

Hỏi: Sư phụ từng khai thị, Bồ Tát từ bi, đồng tu trong Pháp môn Tâm Linh có thể ăn trứng. Vậy có thể nuôi gà không? Ăn trứng gà, rồi nuôi gà đến khi già yếu, sinh bệnh mà chết thì có được không? Đáp: Tức là, ăn trứng thì được, vậy có thể nuôi gà không? Sư phụ nói cho con biết, nhiều quả trứng có thể ấp thành gà con. Nói nghiêm khắc thì trứng có thể ấp thành gà con thì không thể ăn, trứng không thể ấp thành gà con thì ăn được, nhưng vì người hiện đại đều không phân biệt được điều này. Người ăn chay có thể không đủ chất dinh dưỡng một cách toàn diện, nên Bồ Tát từ bi cho phép ăn trứng. Nhưng ăn trứng là vì sức khỏe của bạn, chứ không phải vì 1 sự hưởng thụ nào đó. Do đó, không nên tự nuôi gà, bởi vì cuối cùng nó sẽ bị giết, dù nó chết tự nhiên thì con cũng phải niệm kinh siêu độ cho nó. (Chú thích từ Ban Thư ký: Sư phụ cũng từng khai thị rằng, nếu không sát sinh, vì nhu cầu sinh hoạt mà nuôi gà để lấy trứng thì cũng có thể tùy duyên.) Đệ tử thưa hỏi – Sư phụ giải đáp Hỏi đáp tại Pháp hội Hồng Kông tháng 6 năm 2014 (4) (18-09-2023) —————- 弟子提问 师父回答——卢台长2014年6月香港弘法解答会(4) 2023-09-18 是否可以养鸡吃鸡蛋 问:师父开示,菩萨慈悲,心灵法门的同修可以吃鸡蛋,那么可以养鸡吗?吃鸡蛋,给鸡养老送终,可以吗? 答:就是说,可以吃鸡蛋,那么能不能养鸡?我告诉你,很多鸡蛋有的是能孵小鸡的,照说严格地讲,孵小鸡的就不能吃,不能孵小鸡的就能吃,但是因为现代人根本没有分别这些东西。吃素的人可能营养不够全面,所以菩萨还是慈悲给予吃鸡蛋。但是吃鸡蛋是为了你的身体,不是为了一种享受,所以你就不能再去养鸡,因为养鸡的话,它终有一天会被杀了,就算它自然死亡,那你还得给它念经超度呢。 (秘书处注:师父也开示过,如果不杀生,因生活所需养鸡产蛋,也可以随缘。)

Đệ tử Hỏi- Sư phụ khai thị, Newsfeed

Về vấn đề tái hôn

Hỏi: Có nhiều nữ đồng tu vướng vào những phiền não của việc tái hôn. Những nữ đồng tu vừa phải làm việc, chăm lo cuộc sống, vừa niệm kinh tu tâm, độ chúng sinh hữu duyên. Cuộc sống trông bình lặng, đầy đủ, cảm thấy có thể tùy duyên mà tái hôn bất cứ lúc nào. Nhưng áp lực từ xã hội và sự chưa buông bỏ trong lòng khiến vấn đề tái hôn này cứ bị trì hoãn, gây ra những phiền não. Xin Sư phụ khai thị riêng cho các nữ đồng tu này. Đáp: Phật pháp dùng tâm bình đẳng để chỉ dạy mọi người. Con người ai cũng bình đẳng. Vấn đề này rất đơn giản: đàn ông có thể lấy vợ lần nữa, vậy tại sao phụ nữ không thể tái giá? Sư phụ nói với các con, phải vượt qua cảm giác tự ti trong lòng. Nghĩ rằng: “Bởi vì con không có thiện duyên, vì kiếp trước con chưa tu hành tốt, nên kiếp này con muốn tìm một người có thể cùng con tinh tấn tu hành.” Như vậy là hợp lý, hợp pháp. Nếu có thể tìm một đồng tu cùng nhau tu hành thì càng đúng lý đúng pháp. Nhưng nếu người ấy đã có vợ mà còn muốn tìm thêm một người vợ nữa trong số các đồng tu, thì điều đó là không đúng lý đúng pháp. Bây giờ đã là thời đại nào rồi, nói thật lòng, con người chỉ là một loại duyên phận. Sư phụ khuyên con hãy mạnh dạn bước về phía trước – giống như trong một bài hát, sao Sư phụ lại hát ra lời bài hát rồi ? Bất kể là nữ hay nam, chỉ cần đúng lý, đúng pháp, trong tâm không thẹn với thế gian, không thẹn với gia đình, không thẹn với luân lý đạo đức, thì con có thể “em gái ah, hãy mạnh dạn bước về phía trước”. Nếu có nhiều người hoằng pháp như Sư phụ, thì thế giới này sẽ có thêm nhiều người học Phật. Đệ tử thưa hỏi – Sư phụ giải đáp Hỏi đáp tại Pháp hội Hồng Kông tháng 6 năm 2014 (4) (18-09-2023) 弟子提问 师父回答——卢台长2014年6月香港弘法解答会(4) 2023-09-18 关于再婚的问题问:我们有很多的女同修都有再婚问题的困扰,这些女同修平时一边努力工作、生活,一边念经修心度有缘人,日子过得平静又充实,觉得好像随时都可以很随缘地看待再婚之事,可是世俗的压力,以及内心始终放不下,导致再婚的问题会一拖再拖,备受困扰。请师父专门针对这一类女同修做开示。 答:佛法以平等心示众,我们做人都是平等的。很简单的问题,男人能再娶,女人为什么不能再嫁?我告诉你,克服自心的自卑感,“因为我没有善缘,因为我上辈子没有好好修,我想找一个能够更好的和他一起修”,如理如法;如果能够找一个同修一起修,那就更如理如法;如果已经有老婆了,还想在同修当中再找一个,那就不如理不如法。现在都什么年代了,讲老实话,人就是一种缘分。我告诉你,你大胆地往前走——好像是一个什么歌嘛,我怎么讲出来歌词了?任何女士和男士,只要是如理如法的,心中无愧于这个世界,无愧于家庭,无愧于伦理和道德,那你就可以“妹妹你大胆地往前走”。像师父这种弘法的人多一点儿,这个世界会有更多的人学佛。

Đệ tử Hỏi- Sư phụ khai thị, Newsfeed

Hỏi: Xin hỏi mối quan hệ giữa Tam Giới Thiên và Tứ Thánh Đạo?Đáp: Thiên giới bao gồm cõi trời Dục giới, cõi trời Sắc giới, cõi trời Vô Sắc Giới , ba cõi thiên này vẫn thuộc phạm vi lục đạo luân hồi. Con cần thoát khỏi lục đạo luân hồi mới có thể đến được Tứ Thánh Đạo, cho nên muốn tu đến cảnh giới cao, quả thật là điều không dễ dàng chút nào.Quý vị nhìn lại xem, hiện tại Quý vị đã làm được bao nhiêu công đức, đã bỏ ra bao nhiêu công sức? Chỉ làm được một chút ít việc thiện, lại vẫn còn chưa tinh tấn niệm kinh, sau này còn muốn lên thiên giới sao? Còn muốn thoát khỏi lục đạo sao? Thật khó ! Phải buông bỏ hoàn toàn cái tôi cá nhân, chỉ có người khác.(Vậy nếu chúng con không thể thoát khỏi lục đạo, thì có thể đến cõi trời Dục giới được không?)Cái đó còn phải xem là tầng trời nào, Tây Phương được gọi là thiên đường cũng là thiên giới. Phật giáo nói đến 33 tầng trời cũng đều nằm trong thiên giới. Thoát khỏi lục đạo luân hồi thực sự rất khó, cần phải không làm việc xấu cả đời, chỉ làm việc thiện, hơn nữa còn phải tu tâm dưỡng tính, như vậy mới có cách. Ví dụ như, coi Trái Đất này là thiên giới, Trái Đất có 33 quốc gia, mỗi quốc gia đều có mức sống khác nhau. Cho dù Con đến được quốc gia có mức sống tốt nhất, Thì Con vẫn ở trên Trái Đất này. Con phải thoát khỏi Trái Đất này, bước vào vũ trụ, cũng chính là không gian bốn chiều. Đệ tử Hỏi- Sư phụ khai thị – Lư Đài trưởng khai thị cho toàn thể đệ tử trên toàn thế giới lần thứ 8 ( 4 )

Lên đầu trang