Độ Người (度人)

Độ Người (度人), Niệm kinh

Muốn thành Phật, thành Bồ Tát thì niệm kinh và cứu độ chúng sinh mỗi loại chiếm bao nhiêu?

Shuohua20180105 12:59 Muốn thành Phật, thành Bồ Tát thì niệm kinh và cứu độ chúng sinh mỗi loại chiếm bao nhiêu? Nam Thính giả: Thưa Sư Phụ, trong khai thị Sư Phụ có trả lời về sự khác biệt công đức giữa niệm kinh và độ người: ví dụ niệm một lần kinh công đức chỉ có 20%, nhưng độ người công đức là 50%. Đều là làm việc tốt, một bên là làm việc thiện lớn độ người, một bên là việc thiện nhỏ niệm kinh. Nhưng có một thính giả hỏi: “Chỉ dựa vào niệm kinh có thể Minh tâm kiến tánh không?”. Sư Phụ đã trả lời: “Khả năng chỉ chiếm 50%. Phóng sinh, cứu độ chúng sinh, điều chỉnh vận mệnh, tất cả gộp lại là 50%. Con nghĩ mà xem với tỷ trọng này, thì rõ ràng tỷ trọng niệm kinh rất lớn. Nếu một người học Phật không niệm kinh thì cũng xem như chưa học Phật, đốt hương không niệm kinh cũng giống như không đốt hương”. Hai lần Thầy khai thị về phần trăm công đức niệm kinh không giống nhau. Ở đây có điều gì thâm sâu để học hỏi không ạ? Đài Trưởng Đáp: Nếu năng lượng niệm kinh khác nhau, điều đó chứng tỏ công năng niệm kinh của con không được vận dụng đúng cách. Ví dụ, có một số người cả đời niệm kinh, họ cũng không hiểu Phật pháp, họ cũng không học. Chờ lên Thiên giới sẽ bù sau, khi lên đến Thiên giới nghe Bồ Tát giảng pháp, mới bắt đầu học lại, là như thế đó. Nếu như chúng ta ở nhân gian nỗ lực niệm kinh, tăng trưởng trí huệ, bắt đầu xem Kinh Phật, xem sách của Sư Phụ. Cũng giống như các con xem sách Pháp Môn Tâm Linh của Sư Phụ, dần dần, càng khai mở trí huệ càng giác ngộ hơn, càng giác ngộ thì hiệu quả niệm kinh càng nhanh. Lại ví dụ, con một đời niệm khoảng 10 triệu biến kinh, nhưng khi niệm kinh con không giác ngộ, thì con chỉ nhận được một nửa số đó. Còn nếu con là người giác ngộ rồi, thì khi con niệm 10 triệu biến kinh văn, có thể con sẽ nhận công đức của 20 triệu biến. Nam Thính giả: (Con đã hiểu. Đệ tử muốn hỏi, nếu một người thành Bồ Tát thì tỷ lệ niệm kinh chiếm bao nhiêu phần trăm, cứu độ chúng sinh chiếm bao nhiêu phần trăm?) Đài Trưởng Đáp: Điều này thực tế còn căn cứ vào quan niệm thành Phật, thành Bồ Tát của mỗi người không giống nhau. Ví như con hành trì nhiều hơn, hay tu tâm nhiều hơn, hay cứu độ chúng sinh nhiều hơn, hay chịu nhẫn nhục nhiều hơn… đều sẽ khác nhau. Cho nên tỷ lệ niệm kinh cũng không giống nhau. Bởi vì thành Phật, thành Bồ Tát không phải là một khái niệm cụ thể, cũng không có khuôn mẫu nào cụ thể. Nam Thính giả: (Ví dụ, nếu một đồng tu niệm kinh số lượng rất ít, nhưng anh ấy cứu độ chúng sinh cứu được nhiều, anh ấy vẫn có thể thành Phật. Điều đó có đúng không?) Đài Trưởng Đáp: Tất nhiên rồi. Có người niệm kinh rất ít, nhưng họ cố gắng hết sức để cứu người, cứu đến sau cùng, anh ấy cũng được lên trên rồi. Nam Thính giả: (Con đã hiểu rồi ạ.) Shuohua20180105 12:59 想成佛、成菩萨,念经和救度众生各占多少 男听众:师父在回答念经和度人功德的区别时开示:比如说念一次经功德只有20%,但是度人是50%,都是做好事,一个是做大好事,一个是做小好事。但是有的听众问“只靠念经可以明心见性吗?”师父回答是“可能性只占50%,放生、救度众生、命里调节,所有的一切加在一起50%。你去看看这个比重,就是说念经的比重特别大。如果一个人学佛不念经等于不学佛,烧香不念经等于不烧香。”您这两次开示念经的功德百分比不同,这里有什么样的学问? 台长答:如果念经的能量不一样,那就说明你自己念经的功能没有运用好。比方说,有些人一辈子念经,他也不懂佛法,他也没学,他到了天上去再后补,他到了天上去听菩萨讲课,重新学习,是这样的。如果我们在人间不停地念经,增长智慧,开始看佛经,看师父的书,像你们学心灵法门看师父的书,慢慢地,越开智慧越开悟,越开悟念经效果越快。比方说,你一生念了大概1000万遍经,但是因为你不开悟地念,你可能只收到一半。但是如果你这个人是开悟的,你本来念了1000万遍的经文,你可能得到2000万遍的功德(明白了。弟子想问,如果一个人成菩萨,他念经是占多少百分比,救度众生是占多少?)这个实际上根据每一个人成佛、成菩萨的概念不同。比方说你行得多,还是在修心方面多,还是在救度众生方面多,还是在忍辱方面多……它不一样的,所以念经的比例也不一样。因为成佛、成菩萨不是某一个概念,不是某一个模式上去的(比如有一个同修念经念得少,但是他救度众生救得多,他也能照样成佛。是这样吗?)那当然了。有的人念经念得很少,他就是拼命地救人,救到后来,他上去了(明白了) Nguồn:

Độ Người (度人), Niệm kinh

Vì sao có người gánh nghiệp không niệm nổi kinh phải niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn?

Wenda20170915 01:34:27 Vì sao có người gánh nghiệp không niệm nổi kinh phải niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn? Nữ Thính giả: Chúng con tham gia buổi hội thảo lần trước, có một đồng tu vì niệm kinh cho con gái anh ấy, sau đó anh ta bị gánh nghiệp, không tài nào niệm kinh được nữa. Ban đầu anh ta niệm 7 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn , nhưng sau đó chuyển thành 3 biến. Thầy nói anh ấy không nên đổi thành 3 biến, nên niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn nhiều hơn. Khi đó, anh ấy không thể nào niệm nổi kinh văn, kể cả Ngôi Nhà Nhỏ cũng không niệm nổi, nếu tiếp tục niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn sẽ như thế nào? Vì sao nên niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn nhiều lên ạ? Đài Trưởng Đáp: Ta hỏi con một câu, nếu một người bị bệnh, tại sao người đó lại cần tiêm nhiều mũi hơn? Nữ Thính giả: (Do Bệnh rất nặng) Đài Trưởng Đáp: Được, haha, ““ây za, sao đau thế, sao còn gọi tôi đến tiêm chứ?” Nữ Thính giả: (Anh ấy không tài nào niệm nổi Ngôi Nhà Nhỏ, nếu niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn có khiến anh ấy khó chịu hơn không?) Đài Trưởng Đáp: Không đâu. Anh ta niệm Ngôi Nhà Nhỏ bằng cả tính mạng, nhưng anh ta không thành tâm thành ý trả nợ. Chỉ là đến trả, không trả chất lượng, chỉ trả số lượng, người ta sẽ không chịu thu hồi số nợ ấy. Nữ Thính giả: (Con đã hiểu, có phải đây là trường hợp riêng?) Đài Trưởng Đáp: Có thể là trường hợp riêng. Nhưng nếu như con tông chết người, con sẽ cố gắng hết sức dùng tiền trả cho người ta. Nhưng người ta muốn con thành tâm quỳ và dập đầu ở đó. Họ muốn con phải cúi đầu nhận lỗi con đã sai.Nữ Thính giả: (Con đã hiểu, là do không có tâm sám hối) Wenda20170915 01:34:27 为何有人背业念不动经要多念礼佛大忏悔文 女听众:上一次我们联谊会的时候,有个同修为他女儿念经,然后他就背业,念不动经了。他礼佛大忏悔文原来7遍,后来转成3遍了,您说他不应该转变成3遍,还应该多念礼佛大忏悔文。他那个时候经文已经念不动,小房子全都念不动了,礼佛大忏悔文如果念上去,会怎么样呢?为什么反而要多念礼佛大忏悔文呢? 台长答:我问你一句话,一个人生病了,为什么要多打针啊?(病得重)好了,呵呵,“哎呀,这么痛,为什么还要叫我打针啊?”(他念不动小房子了,念礼佛大忏悔会让他更难受吗?)不会的。他就是小房子念了拼命在还,但是他没有诚心诚意去还,只是来还,没有还质量,还数量,人家就不买你账(明白。那这个是属于个案?)应该是属于个案。你把人家轧死了,你就拼命凑钱,还人家钱,人家要你跪在那里磕头,人家要你低下头来说你错了(明白,就是没有忏悔心) Nguồn:

Độ Người (度人), Niệm kinh

Thường xuyên Hoằng pháp và làm các việc thiện thì có nên niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú.

wenda20170402B 26:28 Thường xuyên Hoằng pháp và làm các việc thiện thì có nên niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú. Nữ Thính giả: Gần đây, Trong đoạn ghi âm Sư phụ Khai thị: Khi làm việc Công đức, hay làm việc thiện, nên niệm thêm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú, như thế sẽ đảm bảo những việc làm của mình có thể chuyển hóa thành công đức, bởi vì phát tâm (ý định ban đầu) thường không giống nhau. Xin hỏi Sư phụ, Khi con Hoằng pháp, khi con thường xuyên làm việc thiện lành, hay cùng làm việc thiện, thì trong kinh bài tập hàng ngày có thể thêm 27 biến hoặc 49 biến Công Đức Bảo Sơn Thần Chú phải không ạ? Đài Trưởng Đáp: Không có công đức thì thêm cái gì? Có Công đức hãy thêm. Nữ Thính giả: (Ví dụ nói, Hôm nay con đi Hoằng pháp, có thể vì việc đi Hoằng pháp này mà niệm Công Đức Bảo Sơn Thần Chú phải không ạ?). Đài Trưởng Đáp: Đúng rồi. wenda20170402B 26:28 经常弘法及做善事是否要念功德宝山神咒 女听众:最近录音有开示,在做功德、做善事的时候,要多念功德宝山神咒,这样就能确保自己做的那些事情都是功德,因为有些时候发心不一样。请问师父,只要弘法,以及经常做慈善或者做善事的师兄,都可以每天在功课里面加上27遍或49遍的功德宝山神咒吗? 台长答:没功德加什么,有功德再加了(比如说,今天出去弘法,就可以针对弘法的事情念功德宝山神咒,是吗?)对。 Nguồn:

Độ Người (度人), Niệm kinh

Vừa chuyển tiếp nội dung có năng lượng tích cực vừa niệm kinh.

wenda20170203 01:06:44 Vừa chuyển tiếp nội dung có năng lượng tích cực vừa niệm kinh. Nam Thính giả: Bồ Tát dạy rằng khi chúng ta niệm kinh cần tập trung tâm ý để niệm, không nên nhìn đông, nhìn tây, sẽ ảnh hưởng đến chất lượng niệm kinh. Ngày nay, rất nhiều người lên mạng bố thí pháp, không phải họ trả lời những câu hỏi trên mạng, mà là chuyển tiếp (gửi) một số nội dung có năng lượng tích cực và những thứ tương tự. Vậy chúng con có thể vừa chuyển tiếp những nội dung có năng lượng tích cực này vừa niệm kinh được không? Đài Trưởng Đáp: Hoàn toàn có thể. Nam Thính giả: (Chỉ cần không ảnh hưởng đến chất lượng của mình, như vậy có thể phải không ạ?) Đài Trưởng Đáp: Đúng, hoàn toàn có thể. Nam Thính giả: (Khi niệm kinh, xem những tin tức giải trí(tin đồn) như vậy chắc chắn là không được phải không ạ?) Đài Trưởng Đáp: Vậy thì không được. wenda20170203 01:06:44 可以边转发正能量内容边念经 男听众:菩萨说我们念经的时候要一门心思去念,不要东看看、西看看,会影响念经的质量。现在我们很多人在做网络法布施,不是回答网络上的问题,只是转发一些正能量内容之类的,那么我们边转发这种正能量内容边念经,可以吗? 台长答:完全可以(只要不影响到自己的质量,这种可以的?)对,完全可以(在念经,看这种八卦消息肯定是不行的?)那不行。 Nguồn:

Độ Người (度人), Niệm kinh

Tham gia Cộng tu trên mạng, con có thể niệm kinh khi người khác đang chia sẻ được không?

Wenda20200809 01:12:54 Tham gia Cộng tu trên mạng, con có thể niệm kinh khi người khác đang chia sẻ được không? Nữ Thính giả: Phật hữu hỏi, khi tham gia nhóm Cộng tu trên mạng, những lúc không chia sẻ, các đồng tu có thể niệm kinh được không? Đài Trưởng Đáp: Khi tham gia Cộng tu trên mạng, lúc không chia sẻ, con phải lắng nghe , nếu con không lắng nghe người khác nói thì con tham gia nhóm Cộng tu làm gì? Nữ Thính giả: (Vâng.) Đài Trưởng Đáp: Cũng giống như khi giáo viên đặt câu hỏi, con trả lời, giáo viên không đặt câu hỏi, thì con tự làm bài tập của mình à? con cũng cần lắng nghe những lời giáo viên giảng. Giáo viên sẽ nhận xét bài tập về nhà của các bạn làm có tốt hay không. Nữ Thính giả: (con đã hiểu, phải tập trung khi tham gia). Đài Trưởng Đáp: Đúng. Nếu không thì sao lại gọi là Cộng tu? Wenda20200809 01:12:54 网络共修,别人发言时自己能念经吗 女听众:佛友问,如果他们参加网络共修时,在自己不发言的时候,他们可以念经吗? 台长答:网络共修不发言的时候,你要听的;你不听别人的话,你共修什么?(对)就等于老师给你提问题的时候,你就提,老师不提问题,你就自己做自己的功课?你也要听老师讲的,老师会评论人家小孩子功课好不好(明白,就是要专心共修)对。否则怎么叫共修? Nguồn:

Độ Người (度人)

Pháp Môn Tâm Linh là một trong những Pháp thuyền cuối cùng của Thời kỳ Mạt Pháp, Bồ Tát sẽ không ngừng giáng lâm để cứu độ chúng sinh.

Wenda20200911 05:07 Pháp Môn Tâm Linh là một trong những thuyền Pháp  cuối cùng của Thời kỳ Mạt Pháp, Bồ Tát sẽ không ngừng giáng lâm để cứu độ chúng sinh. Nữ Thính giả: Phật Bồ Tát lấy việc cứu độ chúng sinh làm nhiệm vụ của mình, vậy vì sao lại nói Pháp Môn Tâm Linh là thuyền Pháp cuối cùng trong Thời kỳ Mạt Pháp ạ? Phải chăng sau Thời kỳ Mạt Pháp, chư Phật Bồ Tát sẽ không còn giáng lâm để cứu độ chúng ta nữa ạ? Đài trưởng đáp: Đây là do quý vị đã nghe phiến diện. Là một trong những thuyền Pháp  cuối cùng của Thời kỳ Mạt Pháp, đừng quên có chữ “một trong những”, nên nói chính xác phải là “một trong những”. Bồ Tát sẽ luôn luôn giáng lâm, Bồ Tát không ngừng giáng lâm. Đài trưởng đứng ở góc độ khác  phân tích thêm cho quý vị hiểu: Ví dụ, trước khi chiếc thuyền này của quý vị chưa chìm, người ta liên tục cử đội cứu hộ đến cứu quý vị đúng không? Nữ Thính giả: Đúng ạ. Đài trưởng đáp: Chiếc thuyền cuối cùng đến cứu quý vị là một trong những chiếc thuyền đó, cuối cùng cứu được người ra ngoài rồi, những người cuối cùng đó, đội cứu hộ vẫn còn ở đó, vấn đề là quý vị đã chìm xuống rồi. Thời kỳ Mạt Pháp suy cho cùng vẫn là Mạt Pháp, người ta vẫn đến cứu, chỉ là quý vị không còn  cơ hội thôi. Nữ Thính giả: Con đã rõ. Phải chăng bản thân chúng ta đã không đủ duyên phận hoặc phước báu để tiếp nhận chư Phật Bồ Tát… Đài trưởng đáp: Không phải. Lấy một ví dụ đơn giản: Một người sắp chết, vị bác sĩ này đến cứu, vị bác sĩ kia đến cứu, cứu đến sau cùng không cứu được người đó, cuối cùng thì bác sĩ vẫn còn ở đó. Quý vị chết rồi thì làm sao cứu được quý vị nữa? Vẫn không hiểu sao? Nữ Thính giả: Dạ con hiểu rồi. Con xin lỗi Sư Phụ. Đài trưởng đáp: Đầu óc thật sự không linh hoạt, chuyện gì cũng phải nói rõ ra. Nữ Thính giả: Con xin lỗi. Đài trưởng đáp: Con người có một thói xấu là chưa thấy quan tài chưa đổ lệ. Nhìn thấy một bản tin, có một người ở trong bệnh viện, mắc bệnh nan y, ném tiền tung tóe trong bệnh viện, trên đường đi đâu cũng ném, “Tôi cần nhiều tiền như vậy để làm gì? Tôi cần nhiều tiền như vậy để làm gì? Ai có thể cứu mạng tôi đây?” Quý vị thấy chưa? Nữ Thính giả: Hết cách rồi, đúng ạ. Đài trưởng đáp: Hiện tại có rất nhiều người: “Tôi cần mạng sống để làm gì? Tôi cần mạng sống để làm gì? Tôi cần kiếm tiền!” Nữ Thính giả: Đúng ạ. Bản chất bị đảo ngược, nhất định phải biết trân quý Pháp Môn, nỗ lực học Phật. Con xin cảm ơn Sư Phụ. Wenda20200911 05:07 心灵法门是末法时期最后的法船之一,菩萨会不停地下来救度众生 女听众:佛菩萨以救度众生为己任,为什么说心灵法门是末法时期最后一班船?为什么佛菩萨在末法时期之后不会再下来救我们了呢? 台长答:这个就是你们偏听。末法时期最后一班法船之一,不要忘记有个“之一”,所以严谨地讲是“之一”。菩萨一直会下来,菩萨不停地下来。我从另外一个角度再帮你分析一下,比方说你这个船还没有沉没之前,人家一直派救生队来救你的吧?(是)最后来救你了“之一”,最后把人救出去了,最后那些人,人家救生队还是来的,问题是你沉下去了。末法时期它总归是末法了,人家还是来救的,只是你没有办法了(明白了。我们自身已经没有这个缘分或者说福报去接受佛菩萨的……)不是。举个简单例子,一个人快要死了,这个医生来救、那个医生来救,最后没有被人家救上去,最后医生还是在。你人死了怎么救你?还听不懂?(听懂了。对不起,师父)脑子真的是不管用的,什么话都非要讲明了(对不起)人有一个毛病就是不见棺材不掉泪。看到过一个新闻,有一个人在医院里,得了绝症,把钱撒在医院里,一路上都是的,“我要这么多钱干吗?我要这么多钱干吗?谁能救我啊?”看见了吧?(没办法了,是)现在有很多人“我要命干吗?我要命干吗?我要赚钱!”(是。本末倒置了,一定要好好珍惜法门,努力学佛。感恩师父) Nguồn:

Độ Người (度人)

Trước khi ra ngoài hoằng pháp, đốt Ngôi Nhà Nhỏ cho mình để ngăn ngừa gánh nghiệp.

Wenda20171117 32:58 Trước khi ra ngoài hoằng pháp, đốt Ngôi Nhà Nhỏ cho mình để ngăn ngừa gánh nghiệp. Nữ thính giả: Sư Phụ, có đồng tu cho rằng mọi sự nỗ lực, gánh nghiệp chỉ là tạm thời, sẽ không đến nếu không có cơ hội. Vì để bảo vệ các tình nguyện viên, các tình nguyện viên nên thỉnh cầu trước với Bồ Tát ban cho một vòng kim cô bảo vệ, tặng Ngôi Nhà Nhỏ cho bản thân, hay khi cảm thấy trong người không khỏe lúc về nhà cũng cần đốt một số Ngôi Nhà Nhỏ, như vậy có viên mãn hơn không? Đài Trưởng đáp: Đúng rồi, tất nhiên là có thể đốt. Đài Đông Phương chúng ta lúc đi ra ngoài hoằng pháp, một số bạn trẻ sợ mình sẽ bị gánh nghiệp, khi biết nghiệp chướng đến rồi, các bạn ấy sẽ đốt Ngôi Nhà Nhỏ được mang theo bên mình, hoặc đốt trước khi ra ngoài, quên mất, về đến Sydney đã phát bệnh thần kinh, thật sự. Thầy nói thần kinh chỉ là tạm thời, “ríu rít à, à, à” hét toáng lên, hét xong là xong, hét xong ngồi nghĩ lại thấy bản thân thật buồn cười, do có vong linh trên người, nên không khống chế được bản thân. Cho nên phòng ngừa là quan trọng nhất, phòng ngừa chính là đốt Ngôi Nhà Nhỏ trước rồi mới ra ngoài hoằng pháp.” Wenda20171117 32:58 出去弘法前,可先给自己烧小房子预防背业 女听众:师父,有的同修认为任何付出、背业只是暂时的,无缘不来。为了保护义工,义工提前祈求菩萨给一个金钟罩,送小房子给自己,或者感到不舒服的时候回家后也烧一些小房子,是不是更圆满一些? 台长答:对啊,当然可以烧了。我们东方电台出去弘法的时候,有些小朋友怕自己有业障,已经有些业障的话,他们就自己带小房子去烧,或者烧完了出去。忘记了,回到悉尼就发神经病了,真的。我说的神经病就是暂时性的,“唧唧啊啊”乱叫,叫完就好了。叫完了再想想,自己很可笑。因为灵性上身,控制不住了。所以预防最重要,预防就是先烧小房子再出去弘法。 Nguồn:

Độ Người (度人)

Tu Tốt Bản Thân Trước, Độ Người Sẽ Dễ Dàng Hơn.

wenda20151108A 24:05 Tu Tốt Bản Thân Trước, Độ Người Sẽ Dễ Dàng Hơn. Nữ Thính giả: Kính chào Sư Phụ, Đệ Tử xin thỉnh an Sư Phụ! Con tu tập chưa tốt, con xin Sám Hối với Sư Phụ! Ngày ngày con Niệm kinh, nhưng chưa đủ tinh tấn. Đài Trưởng đáp: Chưa đủ tinh tấn, bớt nói lại, Niệm kinh nhiều hơn. Bây giờ con nhiều lời quá, con hiểu chưa? Nữ Thính giả: (Nhiều lời quá!) Đài Trưởng đáp: Ừm. Thầy thấy răng của con không tốt. Nữ Thính giả: (Vâng. Buổi sáng con niệm Kinh Bài Tập, sau khi niệm xong, con chủ yếu ở nhà Niệm Ngôi Nhà Nhỏ. Lúc Độ Người con mới ra ngoài Độ Người, khi không Độ Người con ở nhà Niệm kinh.) Đài Trưởng đáp: Đúng rồi, Độ Người, Niệm kinh rất tốt. Ở Nhân gian đã trở thành một người mà mọi người ví như “Ni Cô” rồi, thật tốt biết bao. Nữ Thính giả: (Lúc đầu, con cũng muốn như vậy. Lúc trước, khi hàng xóm nhà con đến Hồng Kông đã tặng con một cái băng đĩa, con nghe Sư Phụ nói, “Wa! Con nhất định sẽ bái Sư Phụ”, sau đó năm ngoái con đã bái Sư.) Đài Trưởng đáp: Con nên tinh tấn Độ Người và chuyên tâm Niệm kinh cho tốt. Con phải biết rằng đây không phải là điều dễ dàng, phải biết làm người khó khăn đến nhường nào. Làm người rồi mà không được nghe Phật Pháp thì càng thêm khổ. Cho nên, một người cần nghe được Phật Pháp thì họ mới có hạnh phúc. Con nghe hiểu không? Nữ Thính giả: (Đúng, ban đầu con cũng nghĩ vậy. Thời gian gần đây, con có Độ cho chồng con, dường như trên người anh ấy cũng có rất nhiều vấn đề,bệnh tật. Nhưng con cảm thấy sau khi con Độ anh ấy… nên nói thế nào nhỉ, con cũng không thể diễn tả được.) Đài Trưởng đáp: Ý là, sau khi con Độ anh ta, con đã giúp anh ta gánh Nghiệp, con cảm thấy không khỏe, đúng không? Nữ Thính giả: (Vâng, đúng là như vậy.) Đài Trưởng đáp: Ý của nó là như vậy. Vì vậy, cần nhớ rằng, Độ Người không hề dễ dàng. Trước hết bản thân cần tự Tu thật tốt. Thể chất của con không tốt làm sao có thể xuống bể bơi để cứu người được? Nữ Thính giả: (Đúng. Lúc đầu, con nghĩ bản thân cần Niệm kinh thật tốt, bản thân phải Tu thật tốt, nhưng dường như vẫn chưa đủ tinh tấn…) Đài Trưởng đáp: Con cần phải nỗ lực hơn nữa, thì sẽ càng ngày càng tốt hơn. Trước tiên con phải Tu sửa bản thân thật tốt, sau đó con Độ chồng con, thì sẽ dễ dàng Độ được. wenda20151108A 24:05 先修好自己度人就更容易 女听众:师父您好,弟子给您请安!我修得不好,向您忏悔!我天天念经,但是不够努力。 台长答:不够努力,少说话多念经,你现在话太多,听得懂吗?(话太多啊?)嗯。我看你的牙齿都不好(嗯。我早上做功课,功课做完了我就在家里主要念小房子了,度人我有去度人,没有度人的时候都在家里念经)对啊,度人、念经多好啊,在人间已经成为一个人家说“尼姑”一样的了,多好啊(本来是,我也想。本来我的邻居来香港的时候给我一张碟片,我看到师父说话,“哇!我一定要拜师父”,后来去年我拜的师)你好好度人、好好念经。你要知道多不容易,做一个人多难,而且做了一个人之后还闻不到佛法那就更苦,所以一个人要闻到佛法他才会幸福。听得懂吗?(对,我本来这样想。最近这段时间我度了我丈夫,好像他身上也有很多毛病,但感觉我度了他之后……怎么说呢,我也说不来)就是说你度了他之后,你帮他背了业,你也不大舒服,是不是啊?(对,是这样)就是这个意思啊。所以要记住了,度人不容易的,先要把自己度好,你自己没有健壮的体魄怎么到游泳池里去救人啊?(对。本来我想自己念经念得好,自己要修得好,但是都不够努力一样……)你要好好地努力,你才会越来越好。你先把自己修好,然后你再度你先生就很容易度好。 Nguồn:

Độ Người (度人), Giấc mơ

Ngày ngày độ người, Bồ Tát phù hộ thân thể khỏe mạnh.

wenda20151113 01:46 Ngày ngày độ người, Bồ Tát phù hộ thân thể khỏe mạnh. Nữ thính giả: Sư phụ, đồng tu mơ thấy con nói với anh ấy: “Con ngày ngày độ người, Bồ Tát phù hộ con thân thể khỏe mạnh”. Vậy có nghĩa là gì ạ? Đài trưởng đáp: Con ngày ngày độ người thì Bồ Tát sẽ phù hộ cho con thân thể khỏe mạnh, còn phải hỏi sao? Ý nghĩa chính là như vậy. Nữ thính giả: (Ồ.) Đài trưởng đáp: Con ngày ngày độ người, Bồ Tát đương nhiên sẽ phù hộ cho con. Đài trưởng cũng ngày ngày độ người, Bồ Tát cũng phù hộ cho Đài trưởng . Nữ thính giả: (Vì đồng tu kia mơ thấy như vậy, có phải là nhắc nhở đồng tu đó cũng phải ngày ngày độ người?)  Đài trưởng đáp : Ừm. wenda20151113 01:46 天天在度人,菩萨保佑身体健康 女听众:师父,同修梦到我跟他说“我天天在度人,菩萨保佑我身体健康”。什么意思呢? 台长答:你天天度人,菩萨在保佑你身体健康,这还要问?不就这个意思(哦)你天天在度人,菩萨当然保佑你了,台长天天在度人,菩萨也保佑台长(因为给那个同修梦到,是叫那个同修要天天度人?)嗯。 Nguồn:

Danh Mục Tra Cứu, Độ Người (度人), Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed, Tu tâm (修心)

Hoằng pháp cần chịu thương chịu khó, không ngại gian khổ, lấy Sư phụ làm tấm gương

Nam thính giả: Có người phụ trách của một nhóm cộng tu nọ mấy năm nay luôn hoằng pháp. Cùng với số lượng người tu pháp môn Tâm Linh ngày càng đông, điện thoại tìm anh ấy mỗi ngày không ngớt, anh phải giải đáp, xử lý đủ loại vấn đề nan giải trong cuộc sống của họ, có đôi khi công việc bình thường cũng không hoàn thành được. Hiện tại anh ấy rất hoang mang, cảm thấy rất nhiều người đều đang cầu phước báo nhân thiên, không có thật sự thực tu. Mặt khác, anh cảm thấy việc này ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự tu hành của bản thân, cho nên có ý nghĩ thối chuyển (muốn rút lui). Đối với trường hợp như thế này, là do duyên phận của bản thân anh ấy với pháp môn Tâm Linh chưa đủ, hay là do ma chướng trong khi tu hành gây ra? Chúng con làm thế nào mới có thể giúp được anh ấy? Xin Sư phụ khai thị. Đài trưởng (Sư phụ) trả lời: Rất đơn giản. Đầu tiên, căn cơ của chính mình không tốt. Con thử nghĩ xem, các con đừng so với Bồ Tát, hãy so với Sư phụ đây này. Các con hiện tại so với Sư phụ xem, thầy hỏi con, Thầy trả lời nhiều, hay là anh ta trả lời nhiều? Những người muốn hỏi vấn đề Thầy gặp nhiều, hay là những người muốn hỏi vấn đề anh ta gặp nhiều? Đây là điều thứ nhất.Điều thứ hai, con nói xem nào, chẳng lẽ những người hỏi Thầy vấn đề toàn là người tu tốt sao? Chẳng lẽ họ không phải đang cầu phước báo nhân thiên ư? Thầy có thể nói cho con biết, Sư phụ đến tận bây giờ, những người đến văn phòng hẹn xem Đồ đằng (Totem), có ai là không cầu phước báo nhân thiên không? (Vâng vâng vâng).Cho nên, con bảo anh ấy lấy Sư phụ làm tấm gương là được rồi. Nếu cứ chiếu theo cách nói của anh ấy: “Nhiều người như vậy làm tôi rất hoang mang”, thế thì Sư phụ tự mình cũng lập tức thối chuyển rồi sao? Thật sự không có bản lĩnh, chứng tỏ duyên phận của anh ấy với Phật vẫn chưa đủ sâu, chứng tỏ anh ấy không thể đảm đương được “Trời sắp giao trọng trách lớn”, anh ấy căn bản là chịu không nổi, không có tiền đồ. Thầy có thể nói cho con biết, đến lúc như thế này, thì nên thoát ra để đi độ người như vậy. Con có biết cứu linh hồn của người ta, cứu sinh mệnh của người ta không dễ dàng chút nào đâu! Hiệp hội trầm cảm Úc của chúng tôi, những người đó còn chưa học Phật pháp, còn chưa có pháp môn tốt như thế này đâu, rất nhiều người trong số họ trước kia đều là kỹ sư, có người là bác sĩ, chính là vì để cứu những người bị bệnh trầm cảm đó, công việc của bản thân họ cũng không cần nữa, tự mình ăn uống rất đơn giản, còn chưa có ai cúng dường họ, họ cứ cả ngày cứu người, giúp người ta khai đạo. Thế người ta không sống nữa à? Loại người này chẳng phải là Lôi Phong sống đó sao? Hiệp hội trầm cảm đều là một loại tổ chức phi lợi nhuận, đều là tổ chức từ thiện cả. Con thử nghĩ xem, người ta làm như thế nào? Chúng ta làm như thế nào?Cứu được mấy người liền kêu: “Ái chà, tôi không xong rồi, tôi chịu không nổi rồi, tôi muốn rút lui…” Người như con làm sao có thể tu tốt được hả? Làm sao có thể thành Bồ Tát? Cho nên con đã gieo cái nhân này, thì kiếp sau con chỉ có thể nhiều nhất là đầu thai làm người lại thôi, vậy thì con vĩnh viễn đừng nghĩ làm Bồ Tát nữa.Cho nên tại sao rất nhiều người không làm được chiến sĩ thi đua (lao động kiểu mẫu)? Bởi vì họ vĩnh viễn không có một loại tinh thần là: Tôi chịu thương chịu khó, tôi chính là muốn làm, mỗi sáng tôi chính là đến sớm hơn người ta, tôi chính là làm nhiều hơn người ta vài tiếng đồng hồ, tâm thái tôi chính là tốt, các người châm chọc tôi, phỉ báng tôi đều không sao cả, tôi chính là muốn làm chiến sĩ thi đua. Thì người đó mới có thể trở thành chiến sĩ thi đua được chứ.(Nam thính giả: Vâng, con đã hiểu ạ).wenda20141205 28:49

Lên đầu trang