Giới Luật (戒律)

Giấc mơ, Giới Luật (戒律), Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed, Tu tâm (修心)

Mơ thấy người phụ trách tạp tu, tự lập một trường phái, sẽ tu thành tiên hoặc thứ khác

Wenda20190407 45:40Mơ thấy người phụ trách tạp tu, tự lập một trường phái, sẽ tu thành tiên hoặc thứ khác Nam thính giả: Có một sư huynh mơ thấy một ngôi chùa bị đóng cửa, truyền thông địa phương còn đến phỏng vấn đưa tin, tìm vị trưởng nhóm cộng tu này để phỏng vấn. Trong mơ có người nói với đồng tu: “Vị trưởng nhóm này vì tự lập một phái, không chịu theo Sư phụ nhất môn tinh tấn, mà lại tạp tu.” Ý trong mơ nói rằng Sư phụ là Phật, còn người phụ trách này không theo Sư phụ chuyên tu, sau này có thể tu thành tiên hoặc thành các loại khác. Xin Sư phụ khai thị vài câu, vì ngoài đời người phụ trách này cũng có ảnh hưởng khá lớn. Sư phụ Lư : Trường hợp như vậy chắc chắn là sẽ có. Không tôn sư trọng đạo, không đi theo con đường Sư phụ dạy, tự lập một hệ thống riêng, cuối cùng sẽ biến thành hồ, tiên, thần, quỷ, đều có thể xảy ra. Wenda20190407   45:40  梦见负责人杂修,自成一派,会修成仙或其他男听众:有师兄梦见一个寺庙被关停了,当地的媒体还去采访报道,找这位共修组的负责人采访。梦里面有人和同修说:“这个负责人因为自成一派,没有好好地跟着师父一门精进地修,在杂修。”梦里的意思说师父是佛,负责人没有跟着师父专修,之后可能会修成仙或者修成其他的。请师父开示两句,现实生活当中,这个负责人影响力也蛮大的。台长答:像这种情况肯定有的。不尊师重道,不照着师父走,自成一派、自成一套,到最后变成狐、仙、神、鬼,都有。

Giới Luật (戒律), Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed, Tu tâm (修心)

Làm thế nào mới có thể tu thành Bồ Tát Đạo?

Wenda20200705 20:11Làm thế nào mới có thể tu thành Bồ Tát Đạo?Nam thính giả: Thưa Sư phụ, rất lâu trước đây trong một kỳ chương trình có trường hợp thế này: Có một người nam đột ngột vãng sanh rất an tường, sau đó vợ ông ấy mới bắt đầu tu và đốt cho ông ấy hơn 200 tấm ngôi nhà nhỏ Khi đó Ngài nói ông ấy đã thoát khỏi Lục đạo thành Bồ Tát rồi.Vị nam này 48 tuổi, vốn là Bồ Tát trên trời giáng trần để trả nốt đoạn tình cảm với người vợ. Con nghe chương trình đồ đằng bao nhiêu năm nay, rất hiếm thấy ai đạt đến Bồ Tát Đạo, thông thường đều chỉ đến Thanh Văn Đạo hoặc Duyên Giác Đạo mà thôi.Điều này có phải chứng tỏ rằng muốn tu đến Bồ Tát Đạo là vô cùng, vô cùng khó khăn? Người đệ tử như thế nào mới có thể tu thành Bồ Tát Đạo ạ?Đài trưởng: Phải là người tu tâm “như lữ bạc băng” (cẩn trọng như đi trên lớp băng mỏng), hoàn toàn giữ giới, và thường xuyên thực hành Thập thiện đạo.Phải là người “Chúng thiện phụng hành, chư ác mạc tác” (Vâng làm các việc thiện, không làm các việc ác) thì mới có thể tu xuất thoát khỏi Lục đạo.Nếu không thì làm Bồ Tát đâu có dễ dàng như vậy? Giống như các con bây giờ, hễ gặp chuyện là nhảy dựng lên, quấy khóc, la lối, thì làm sao mà làm Bồ Tát được? Tự mình nói ra có thấy mất mặt không hả?Con muốn người ta gọi con là Bồ Tát ư? Bản thân con có thấy xấu hổ không?(Thính giả: Dạ có)Đài trưởng: Người ta khen “Ái chà, bạn là Bồ Tát”, con nói xem con có dám nhận không?(Thính giả: Dạ không dám ạ).

Giới Luật (戒律), Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed, Niệm kinh

Hút thuốc và uống bia có ảnh hưởng đến hiệu quả niệm kinh không?

wenda20120217 30:19 Hút thuốc và uống bia có ảnh hưởng đến hiệu quả niệm kinh không? Thính giả nữ: Con có một người bạn đã tu học theo pháp môn của Đài trưởng, nhưng anh ấy vẫn còn hút thuốc và uống bia. Mỗi ngày anh ấy niệm kinh, liệu có ảnh hưởng đến hiệu quả không? Đài trưởng đáp: Dĩ nhiên là có ảnh hưởng một chút(Anh ấy nên làm thế nào?). Phải thay đổi, nếu không thay đổi được thì phải từ từ mà cải thiện (Làm thế nào để anh ấy thay đổi?). Hãy bảo anh ấy niệm Tâm Kinh (Khi niệm Tâm Kinh, anh ấy nên cầu nguyện như thế nào?). Cứ nói: “Xin Đại từ đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho con, [tên người cần cầu xin], có thể khai mở trí tuệ.”wenda20120217 30:19抽烟喝酒影响念经效果吗女听众:我有个朋友已修台长法门,但他还抽烟喝啤酒,他每天念的经有没影响效果?台长答:当然有点影响(他应该怎么做?)改呀,改不了只能慢慢来(怎样叫他改?)叫他念心经(念心经时如何求?)就“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某能开智慧”。

Giới Luật (戒律), Niệm kinh

Nên Phát nguyện niệm kinh gì để cắt đứt dục vọng, tà dâm.

Wenda20180302 25:49 Nên Phát nguyện niệm kinh gì để cắt đứt dục vọng, tà dâm. Nữ Thính giả: Trước đây, một đồng tu đã phát nguyện niệm 10.000 biến Đại Kiết Tường Thiên Nữ Chú để cầu nguyện chấm dứt dục vọng, tà dâm. Sau đó biết Sư Phụ đã khai thị rằng Đại Kiết Tường Thiên Nữ Chú cầu nguyện cho duyên phận viên mãn, không nên niệm kinh này , có thể cầu xin Bồ Tát nói rõ và xin chuyển sang niệm 10.000 biến Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú, như thế có thể sẽ phù hợp với tất cả mọi người phải không ạ? Đài Trưởng Đáp: Được. Nữ Thính giả: (Nghĩa là Kinh Bài Tập Hàng ngày thêm Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú phải không ạ?) Đài Trưởng Đáp: Có người vì e ngại mà không dám cầu xin với Bồ Tát. Thực ra, tốt nhất nên niệm Tâm Kinh. Không niệm Tâm Kinh niệm Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú cũng được. Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú cũng là kinh của Bồ Tát, nhưng không phải của Quán Thế Âm Bồ Tát, để loại bỏ một số tạp niệm vô hình và hữu hình của thế gian này, thì niệm Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú cũng là điều rất tốt. Ngoài ra còn có Giải Kết Chú. Ví dụ, nếu con khởi lên ham muốn, con có thể niệm Giải Kết Chú để loại bỏ ham muốn, điều này rất là quan trọng. Nữ Thính giả: (Con đã hiểu ạ, Sư Phụ, Tâm Kinh, Giải Kết Chú và Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú có thể cầu nguyện cho bản thân đoạn trừ dục vọng, tà dâm phải không ạ?) Đài Trưởng Đáp: Đúng rồi, Tâm Kinh là tốt nhất , thứ hai là Giải Kết Chú , thứ ba là Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú. Bởi vì Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú thường là đã hình thành, sau khi hình thành những thứ không tốt mới tiêu trừ. Nữ Thính giả: (Con đã hiểu rồi. Kinh văn này nằm ngoài Kinh Bài Tập Hàng ngày phải không ạ?) Đài Trưởng Đáp: Đúng, cái này bắt buộc phải tách riêng ra ngoài Kinh Bài Tập Hàng ngày. Nữ Thính giả: (Vâng ạ, Cảm ân Sư Phụ) Wenda20180302 25:49 祈求断除邪淫念什么经 女听众:之前同修许愿一万遍大吉祥天女咒祈求断除邪淫,师父开示说大吉祥天女咒是祈求缘分圆满的,不能念诵这个经文,可以跟菩萨祈求说明,改成消灾吉祥神咒一万遍。这个是不是适合每个人的? 台长答:是啊(就是功课中加消灾吉祥神咒,对吧?)有的人不好意思跟菩萨讲。其实最好是心经,心经不念,念消灾吉祥神咒也可以的,消灾吉祥神咒也是菩萨的经,但不是观世音菩萨的,那么消除人间的一些物质性和器质性的杂念,用消灾吉祥神咒也挺好的。还有一个解结咒,比方说你有欲望,可以念解结咒把欲望解掉啊,这很重要(明白了。师父,心经、解结咒还有消灾吉祥神咒,针对性去除自己的邪淫来祈求对吧?)对啊。最好是心经,第二就是解结咒,第三才消灾吉祥神咒。因为消灾吉祥神咒一般都是已经成型了,成了不好的东西之后才消灾的(明白了。就是功课以外的另外一拨对吧?)对,这个必须是功课以外的(好的,感恩师父) Nguồn:

Bàn thờ Phật (佛台), Bệnh tật (疾病), Giới Luật (戒律), Niệm kinh

Niệm Kinh, Bàn Thờ Phật Phát Ánh Kim Quang.

wenda20140223B 38:41 Niệm Kinh, Bàn Thờ Phật Phát Ánh Kim Quang. Nữ Thính giả: Tối hôm qua khi con đang Niệm kinh, nước mắt không biết từ đâu chảy ra, cảm thấy Nghiệp Chướng của mình quá nặng, luôn khiến gia đình lo lắng. Con quỳ trước Bàn Thờ Phật cầu Bồ Tát, con nói: “Xin Bồ Tát tiêu trừ những bệnh tật này cho con, con nhất định sẽ chăm chỉ Niệm kinh.” Sau đó, cả Bàn Thờ Phật giống như sấm chớp lóe sáng, những bình hoa, hoa, khung ảnh Bồ Tát đều phát sáng, lóe rất lâu. Vậy đó là do mắt con có nước mắt hay thật sự Bồ Tát đã đến? Đài Trưởng đáp: Mắt con có nước mắt đâu phải lần đầu, trước đây con có thấy ánh Kim Quang không? Khi khóc con có thấy ánh Kim Quang không? Nữ Thính giả: (Không có. Lần này ánh Kim Quang rất lâu.) Đài Trưởng đáp: Cho con thấy ánh Kim Quang tức là cho con thấy Bồ Tát rồi, như vậy còn không hiểu sao? Nữ Thính giả: (Vậy Bồ Tát đã đến, có phải là con không cần phải phẫu thuật cổ họng nữa không?) Đài Trưởng đáp: Bồ Tát đến là để Gia Trì cho con, nhưng không nhất định là không cần phẫu thuật. Con nên thử lại trước khi phẫu thuật, xem bác sĩ có nói “có chút chuyển biến, tạm thời chưa cần phẫu thuật” không. Nữ Thính giả: (Lư Đài Trưởng, xin Sư Phụ Gia Trì cho con, nếu Sư Phụ Gia Trì thì con sẽ càng nỗ lực Niệm kinh hơn nữa.) Đài Trưởng đáp: Sư Phụ Gia Trì thì con mới nỗ lực, Sư Phụ không Gia Trì thì con không nỗ lực sao? Nữ Thính giả: (Không phải vậy, con vẫn luôn rất nỗ lực. Con vô cùng Cảm Ân Pháp Môn Tâm Linh, Cảm Ân Lư Đài Trưởng! Tháng Sáu này Pháp Hội ở Hồng Kông, con sẽ dẫn cả gia đình bảy người cùng tham dự Pháp Hội của Sư Phụ.) Đài Trưởng đáp: Tốt. wenda20140223B 38:41 念经时佛台发金光 女听众:昨天晚上我在念经的时候,眼泪不知道哪里来的,感觉自己怎么孽障那么深重,一直都让家里人担心。我就跪在佛台前求菩萨,我说:“求菩萨消除我这些疾病,我一定会好好念经的。”然后整个佛台就像打雷闪光一样闪起来,那些花瓶、花的边上、菩萨相的框架边上全部都是发亮的,闪好久。是我眼睛里面有泪还是真的菩萨来了? 台长答:你眼睛有泪又不是第一天有过,你过去看得到金光吗?你哭的时候看得到金光的?(没有。那个金光好久哦)给你看见金光就是看见菩萨了,这还不懂啊?(那菩萨来了,是不是我这个喉咙可以不用去动手术了?)菩萨来了,就是菩萨来加持你了,不一定不要动手术。你要在动手术之前再去试试看,医生会不会说“有点好转了,先暂时不要动手术”(卢台长您加持我吧,假如您加持,我就会继续很努力很努力地念的)我加持你就很努力,我不加持你就不努力是吧?(不是的,我一直很努力的。我非常感恩心灵法门,感恩卢台长!六月份香港法会我要带着我们一家七个人都去参加您的法会)好的。 Nguồn:

Giới Luật (戒律), Học tập (学业), Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed, Tu tâm (修心)

Sự khác biệt giữa “nhiếp thọ chúng sinh cúng dường” và “thay chúng sinh chịu khổ cúng dường”

wenda20130111 06:41 Nữ thính giả: Trong Bạch Thoại Phật Pháp, Sư phụ có giảng về “cúng dường”, trong đó có “nhiếp thọ chúng sinh cúng dường” và “thay chúng sinh chịu khổ cúng dường”. Con cảm thấy hai khái niệm này khá giống nhau. Xin Sư phụ chỉ dạy làm sao để phân biệt? Sư phụ Lư: “Nhiếp thọ cúng dường” thật ra là giữ gìn, điều phục chính mình, và đó cũng là một loại cúng dường. Ví dụ, khi thấy người khác tranh cãi, con không kích động, không chen vào, không góp lời khiến sự việc thêm rối, như vậy chính là nhiếp thọ cúng dường. Con đang giúp ngăn lửa phiền não bùng lên, đó là việc thiện lành. Còn có một cách khác: con nói:“Thôi, thôi, để tôi mời mọi người ăn một bữa. Chúng ta ngồi lại, vừa ăn vừa nói chuyện, đừng tranh cãi nữa.”Khi con người cùng ngồi xuống, ăn miếng cơm, uống ngụm nước, tâm liền lắng lại, thái độ mềm hơn, tỉnh táo hơn. Nữ thính giả: Nhiếp thọ chúng sinh cúng dường chính là tâm không bị cảnh chuyển, bất kể người khác đối xử thế nào, mình vẫn bình thản tiếp nhận. Sư phụ: Đúng. Nữ thính giả: Còn thay chúng sinh chịu khổ cúng dường là dốc sức hy sinh, gánh phần khổ thay người. Sư phụ: Đúng, đúng, đúng, con hiểu hoàn toàn chính xác. Chính là như vậy! Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, vậy làm sao nuôi dưỡng tâm nhiếp thọ? Sư phụ: Trước hết phải giữ giới. Trong giới luật có dưỡng chất của nhiếp thọ. Khi một người có giới, họ sẽ tự biết dừng lại:“Ôi, việc này không thể nói, nói sẽ tạo khẩu nghiệp.”Như vậy là biết trì giới. Trì giới rồi thì có phạm sai lầm nữa không? Nữ thính giả: Dạ không ạ. Sư phụ: Đúng chứ? Nữ thính giả: Dạ đúng. Sư phụ: Tốt lắm. Con hỏi được những điều này khiến Sư phụ rất hoan hỷ, vì điều đó cho thấy các con đang dụng công, đang tiến bộ, đang nỗ lực. Không hiểu mà tự ý suy đoán, học sai thành ra mê tín. Nữ thính giả: Dạ đúng, Phật pháp quá thâm sâu. Sư phụ: Vô cùng thâm sâu. wenda20130111  06:41  摄受众生供养和代众生苦供养的区别女听众:您在白话佛法里面讲过供养,摄受众生供养和代众生苦供养,我觉得这个挺相近的,应该怎么区别呢? 台长答:摄受供养实际上是管好自己,也是一种供养。比方说人家在吵架,你不挑拨、不参与、不在里边起哄吵架,就是摄受供养,你也是为了这个事情赶快地灭火,不要让它吵起来,这个也是好事情。还有一种就是说你给人“来来来,我请你们吃饭去吧。大家不要吵了,来来来,我们坐下来好好谈谈吃个饭”,人一吃饭,一杯饮料喝下去,马上态度就好很多了,先冷静了(摄受众生供养就是心不随境转,不管别人对你怎么样你都平静地接受一切)对(代众生苦就是要付出一切)对对对,你这个理解完全正确的!是这样的!(台长,摄受心应该怎么培养?)首先要戒,在戒中提取它的养料,它的养料是摄受,因为一个人有戒律就不会去管事情了,“哎哟我不能讲的,这个是造口业”。是不是戒了?戒了之后你是不是不会犯事情了?(是的)对不对?(太好了台长,我是想了半天)你要问师父的,不问师父你怎么自己懂啊(但师父那么忙啊,师父)你们问这些问题台长都很开心,说明你们在用功、在进步、在努力,如果不懂乱学的话学不好的,就叫“迷信”了!(是的是的,佛法太精深了)非常精深。

Độ Người (度人), Giới Luật (戒律), Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed

Làm sao mới được xem là “tự độ”?

wenda20130111 01:24:39 Nữ thính giả: Sau khi đọc Bạch Thoại Phật Pháp, con khởi lên một nghi vấn. Sư phụ dạy rằng: “Tự độ rồi mới độ người.” Vậy làm sao để biết chính mình đã thật sự tự độ? Sư phụ Lư: Lấy tâm từ bi làm tiêu chuẩn quán chiếu. Ngoài ra phải xem tham – sân – si của chính mình có được giữ giới, có được điều phục hay chưa. Đồng thời cũng phải xét xem bản thân có đủ tín – nguyện – hạnh hay không.Nếu một người thường tự nhắc mình:“Ta có niềm tin, ta quyết không biếng trễ, ta nhất định theo Phật – Bồ Tát tinh tấn tu hành,” thì người ấy đang đi trên con đường chánh.Nếu người ấy luôn tự giữ:“Ta không tham, không sân, không si,” chứng tỏ tâm tham – sân – si đã được điều phục. Và nếu khi nhìn ai cũng khởi tâm từ bi, thì bản thân người ấy đã tự độ rồi. (Ồ, con đã hiểu rồi, thưa Sư phụ.) wenda20130111  01:24:39  怎样才算做到了“自度”女听众:看了白话佛法之后我想到一个问题,师父说的“自度才能度人”,我们如何判断自己把自己度了?    台长答:慈悲心为评判标准,还有贪、嗔、痴戒不戒也是评判的标准,还有就是看看自己有没有信、愿、行;如果你这个人经常觉得:“哎呀我有信心,我绝不懈怠,我一定要跟着菩萨。”这个人就是比较正的; “我不能贪心,我不能恨人家,我不能发傻”,那这个人贪嗔痴的心能控制好;然后这个人看见谁都很慈悲,这个人本身已经自己度好了(哦,明白,师父)

Danh Mục Tra Cứu, Giới Luật (戒律), Newsfeed, Tu tâm (修心)

Đài Trưởng khai thị Tuyệt đối không được gom góp tiền bạc để làm công đức

Wenda20141219 01:00:58 Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, ví dụ có đồng tu phát tâm làm máy nghe pháp, hoặc in sách “Bạch Thoại Phật Pháp” v.v…, rồi mở một tài khoản kêu gọi mọi người gửi tiền vào đó. Việc này do chủ in sách hoặc bên thứ ba… Đài Trưởng đáp: Không được, không cần phải nói nữa, đừng bao giờ làm như vậy! Nếu muốn tìm người phát tâm cá nhân, hoặc hai ba người tự nguyện phát tâm, các con có thể tự làm, nhưng tuyệt đối không được kêu gọi mọi người cùng góp chung, như vậy gọi là “gom góp tiền bạc”, gọi là “tụ tài”, không được phép. Nếu có người phát tâm, hãy tự mình làm công đức đó, sau khi làm xong có thể tặng cho người khác. Không được gom góp tiền như vậy, tuyệt đối không được! Có nghe rõ không? (Dạ con hiểu rồi)

Giới Luật (戒律)

Nói xấu sau lưng người khác là khẩu nghiệp rất nặng

wenda20160605A  46:24   Nói xấu sau lưng người khác là khẩu nghiệp rất nặng. Nữ thính giả: Thưa Sư Phụ, Ngài từng nói: “Giữ được khẩu nghiệp là một nửa chặng đường trở thành Phật.” Xin hỏi Sư Phụ, bình thường chúng con bàn luận về người khác, có phải cũng là một loại khẩu nghiệp rất nặng không ạ? Đài Trưởng đáp: Đương nhiên rồi. Nữ thính giả: Vậy thì bất kể người khác làm tốt hay xấu, chúng con cũng không nên bình luận về họ, đúng không ạ? Đài Trưởng đáp: Trừ khi Con muốn cứu họ thì Con có thể nói, nếu Con không có ý định cứu họ mà chỉ nói về họ, Bình luận của Con gọi là năng lượng tiêu cực. Nếu hôm nay con thật tâm muốn giúp họ, Con nói thẳng với họ, thì đó là năng lượng tích cực, không phạm khẩu nghiệp.Nếu như hôm nay Sư Phụ muốn cứu người, Sư Phụ không nói người ta được sao? Con nói xem, có phải phạm khẩu nghiệp không? Không phạm khẩu nghiệp.Nhưng nếu hôm nay Sư Phụ không ở bên cạnh người đó, lại nói xấu, chê trách họ, thì đó chính là phạm khẩu nghiệp. wenda20160605A  46:24   背后评论别人是很重的口业 女听众:师父您说“守住口业成佛一半”。请问师父,我们平时评论别人,是不是也是口业很重的一种? 台长答:那当然了(那无论别人做得好坏,我们都不去评论别人,对吧?)除非你要去救他,你可以讲;你不想去救他,你评论,就叫负能量。如果你今天要去救他,当面去跟他讲,这个就叫正能量,就不叫犯口业。如果师父今天要救人了,我不讲人家行吗?你说犯口业吗?不犯口业;如果师父今天不在他边上,我骂他,我讲他,那就叫犯口业 Nguồn:

Lên đầu trang