• 22/03/2026
  • 09:10
Facebook-f Twitter Tiktok Youtube
  • 22/03/2026
  • 09:10
Facebook-f Twitter Youtube Tiktok

Hỏi Đáp tại Pháp Hội

Hỏi Đáp tại Pháp Hội

Sư Phụ khai thị tại sao chúng ta không thích hợp trì tụng “Kinh Địa Tạng”, “Kinh Kim Cang” và các bộ kinh lớn khác

/

Hỏi: Phật giáo đang hưng thịnh ở Đài Loan, có rất nhiều người học Phật, nhiều đồng tu đã tụng một số bộ kinh lớn, chẳng hạn như “Kinh Địa Tạng”, “Kinh Kim Cang”, v.v., trước khi họ tu học Pháp Môn Tâm Linh. Đồng thời, cũng đang trì tụng kinh bài tập của Pháp Môn Tâm Linh, đây có phải là hiện tượng mà Phật giáo Đại thừa và Tiểu thừa đang cùng nhau tu hành không? Xin hỏi Sư Phụ, đối với những đồng tu như vậy, chúng con nên hướng dẫn và thuyết phục họ về tầm quan trọng của việc tinh tấn như thế nào? Nếu như tiếp tục tu học như vậy thì sẽ xảy ra tình huống gì? Trả lời: Câu hỏi này rất hay. Căn cơ của con người có hạn, nguyện lực của con người cũng có hạn, nên họ chọn 84.000 pháp môn khác nhau để tu hành. Nếu quý vị chịu học Đại thừa thì cũng được, học Tiểu thừa cũng tùy duyên, quan trọng nhất là học cách tự độ độ người. Làm thế nào một người có thể tâm bình khí hòa? Hôm nay các đồng tu đó tụng rất nhiều bộ kinh lớn, như vậy rất tốt, chứng tỏ nguyện lực của họ rất lớn, bây giờ họ còn tụng Tâm Kinh và Chú Đại Bi—kinh văn do Pháp Môn Tâm Linh đề xướng, thì càng tốt hơn.Điều này có nghĩa là thích Trung y cũng tốt, thích Tây y cũng tốt, hay kết hợp Trung y và Tây y điều trị bệnh cho cơ thể của họ đều được. Tuy nhiên, nếu thường xuyên dùng thuốc Trung y thì nên dùng thuốc Trung y sẽ tốt hơn, đối với những người thường thích Tây y thì nên dùng Tây y để giúp điều trị sẽ tốt hơn. Nếu ngày nào cũng đây phẫu thuật, mai uống thuốc đông y, có khả năng hiệu quả của cả hai đều không tốt lắm.Hãy nhớ, tại sao trì tụng Kinh lớn lại khó? Bởi vì nó có nguyện lực. Tại sao các pháp sư xuất gia có thể trì tụng được? Bởi vì họ được gọi là “sư phụ” ngay khi trở thành tu sĩ. Hãy nhớ rằng, họ gánh rất nhiều nghiệp lực, nên kinh lớn mà họ tụng là để hoàn toàn từ bỏ bản ngã và thành tựu một loại đại ngã. Nhưng chúng ta, người tại gia không đủ khả năng để gánh, quý vị ở nhà hằng ngày tham lam, sân, si, ngày ngày sống trong giận dữ, buồn phiền, hận thù, cho nên quý vị tụng những bộ kinh lớn này có khả năng sẽ giúp chúng sinh gánh nhiều nghiệp hơn.Hãy suy nghĩ về nguyện lực của Địa Tạng Vương Bồ Tát – “Ðịa ngục vị không, thệ bất thành Phật (địa ngục chưa trống không, tôi thề không thành Phật), quý vị có làm được không? Quý vị còn chửi bới mọi người ở đây, mua rau nấu ăn, hàng ngày bận rộn khủng khiếp, đến mức không làm được kinh bài tập, quý vị còn có thể xuống địa ngục để cứu độ chúng sinh không? Thân người của quý vị chưa đến địa ngục thì đã bị toàn bộ ma quỷ kéo xuống rồi. (Ngày 20 tháng 6 năm 2015, câu hỏi từ nhóm cộng tu của Hội nghị Bạn bè Phật giáo Trung Quốc·Hồng Kông) 【1)師父開示，為什麼我們不適合念《地藏經》《金剛經》等大經】(～2015年6月20日中國·香港佛友見面會共修組提問) 問：在台灣佛教興盛，學佛的人很多，很多同修在修心靈法門之前都念過一些大經，比如《地藏經》《金剛經》等等，他們放不下之前念的功課，同時也在念心靈法門的功課，這樣算不算是大乘和小乘佛法一起在修行的現象？請問師父，對於這樣的同修，我們應該怎麼樣去引導、勸說他們一門精進的重要性？如果繼續這麼修，有可能會產生什麼樣的狀況？ 答：這個問題問得很好。一個人的根基有限，一個人的願力有限，所以才會選擇八萬四千各種不同的法門來修。如果你願意學大乘也可以，學小乘也隨緣，最主要的要學會自度度人。一個人怎麼樣能夠讓自己心平氣和？今天他會念很多的大經，那很好，說明他的願力很大；他現在又念心經、大悲咒——心L法門提倡的那些經文，那更好。這就等於你喜歡中醫也好，喜歡西醫也好，喜歡中西醫結合治療你的身體都可以。但是，如果經常吃中藥，你可能還是經常用中醫比較好；經常喜歡西醫的人，最好還是西醫幫你治療比較好。如果你天天這裡在開刀，明天喝中藥湯，可能兩個效果都不會太好。記住了，大經為什麼難唸？因為它有願力。為什麼出家的法師能念？因為他們一出家就被稱為“師父”。記住了，他們背的業很大，所以他們念的大經，就是完全捨去了小我，要成全一種大我。而我們在家居士背不起啊，你們天天在家裡貪瞋痴，天天在憤怒、憂愁和瞋恨當中活著，所以你們念這些大經可能會讓你們替眾生擔更多的業。想一想地藏王菩薩的願力——“地獄不空，誓不成佛”，你行嗎？你這裡還在罵人，買菜燒飯，天天忙得不亦樂乎，連正常的功課都做不了，你還能到地獄裡去救度眾生嗎？你人還沒有到地獄，已經被鬼全部拉下去了。

Đệ tử Hỏi- Sư phụ khai thị, Hỏi Đáp tại Pháp Hội

Trong thực tế liệu cắt tóc ngắn có tốt hơn không

/

Hỏi: Thầy có dạy, mơ thấy cắt tóc là tiêu trừ phiền não. Vậy trong thực tế, tóc có nên cắt ngắn một chút sẽ tốt hơn không? Đáp: Thực ra là đúng vậy. Tại sao? Hãy nhìn các pháp sư, tại sao các vị ấy đều cắt bỏ tóc? Chính là để diệt trừ phiền não. Hãy suy nghĩ xem, trong cuộc sống hiện tại, con gái để tóc dài đẹp hay tóc ngắn đẹp? Chắc chắn là tóc ngắn đẹp hơn. Tại sao? Tóc ngắn sạch sẽ hơn. Bây giờ có một người nữ tóc dài đến thế, mỗi ngày gội đầu có mệt không? Có thời gian để gội không? Thêm nữa, nói cho con biết một cảm nhận chân thật, đó là từ nhân tướng học, hay từ phong thủy học ngày xưa mà nói, một người tóc dài chính là lao khổ mệnh, tóc càng dài, mệnh càng khổ, nên rất nhiều người đều cắt ngắn đi. Hỏi: Cảm ơn Thầy. Vì trong nhóm chúng con đồng tu, rất nhiều sư huynh, đặc biệt là các sư tỷ, đều cắt tóc rất ngắn, nên con mới muốn hỏi vấn đề này. Đáp: Như vậy là tốt. Con thấy các pháp sư cắt ngắn có tốt không? Có phiền não không? Đi đến đâu cũng được mọi người cúng dường đến đó. [Ghi chú của Ban thư ký] Thầy có khai thị thêm: Phụ nữ cắt tóc ngắn không được cắt quá ngắn giống như kiểu tóc của đàn ông. Đệ tử hỏi, sư phụ trả lời – Buổi hỏi đáp về truyền bá Phật pháp của sư phụ Lư tại Singapore, tháng 4 năm 2015 (2) 现实中是否剪短发更好 问：师父讲，梦到剪头发是去除烦恼。那么现实中是不是头发也是剪得短一点比较好呢？ 答：实际上是真的。为什么？看看法师为什么把头发都剪掉——去烦恼啊。想一想，现实当中，现在女孩子长发好看还是短发好看？肯定短发好看。为什么？短发干净啊。现在有个女的头发长得这么长，每天洗得累不累？有时间去洗吗？另外再告诉你一个真的感觉，就是说从相面上、过去从风水学上来讲，一个人头发长就是劳碌命，头发越长，命越苦，所以很多人都剪掉了。 问：谢谢师父。因为我们共修组很多师兄，尤其是女师兄，头发都剪得很短，所以我才想问这个问题。 答：那很好。你看法师剪得短好吗？有烦恼吗？走到哪里人家供养到哪里。 【秘书处注】师父另外有开示，女人短发不能过短类似男人的发型。 弟子提问 师父回答——卢台长2015年4月新加坡弘法解答会（2） ——————————————————

Hỏi Đáp tại Pháp Hội, Newsfeed, Tu tâm (修心)

Gương mặt chính là hình ảnh của linh hồn quý vị!

/

Gương mặt chính là hình ảnh của linh hồn quý vị! Mọi người đều biết trên cõi trời có cửu phẩm liên hoa, thì ở nhân gian cũng có “cửu phẩm”. Bản chất của con người, lòng thiện lương, cũng được phân thành chín phẩm vị, gồm hạ phẩm, trung phẩm và thượng phẩm. Người hạ phẩm là người có tự tin, vì tự tin có thể thành tựu mọi việc. Họ có tự tin nhưng không ngạo mạn, biết khiêm tốn, hiểu rằng học hỏi là vô tận, không tự ti. Họ biết nhận lỗi, biết mình còn khuyết điểm, biết sai thì sửa. Hãy nghĩ thử xem: Chỉ để làm được người hạ phẩm, đã cần rất nhiều phẩm chất tốt đẹp như vậy, thế mà rất nhiều người ngay cả hạ phẩm cũng chưa đạt được. Trung phẩm là gì? Người trung phẩm, trước hết là biết cảm ân. Cảm ân những người từng giúp đỡ mình, cảm ân người từng yêu thương mình, cảm ân thầy cô, bác sĩ, bạn bè… Biết cảm ân tất cả những gì mình đang có hôm nay, đồng thời biết đủ, trân trọng và giữ gìn những gì đang có trong hiện tại. Đó chính là trung phẩm. Vậy Thượng phẩm là gì? Thượng phẩm chính là biết xả, biết cho đi: chia sẻ những gì mình có với đại chúng, giúp đỡ người khác, yêu thương chúng sinh,bao dung và dung thứ những lỗi lầm, khuyết điểm của người khác. Thượng phẩm còn có một đặc điểm lớn nhất: giác ngộ. Vì không tham luyến chuyện được mất nơi nhân gian,nên họ giác ngộ chân tướng của vũ trụ và đời người, hiểu rằng con người vốn không thể nắm giữ, bởi đời người chỉ như một quán trọ tạm thời. Vì thế, với họ, mọi việc đều nhìn thấu, buông được, tùy duyên mà sống.Những người như vậy thường trường thọ, tâm thái an lành, sự giác ngộ vượt hơn người thường. Linh hồn bên trong của chúng ta, người khác không nhìn thấy. Có người hỏi:“Vì sao anh nhìn ra người này cao quý,còn người kia lại khiến người khác khinh thường?” Thật ra, có lúc gương mặt chính là hình dáng của linh hồn. Rất nhiều gương mặt của con người mang theo sự cố chấp, chỉ là bản thân không nhìn thấy gương mặt đầy phiền não của chính mình. Ví dụ: Có người vô ý giẫm lên chân quý vị, quý vị trừng mắt tức giận hay mỉm cười ôn hòa nói ‘không sao’, đều thể hiện tu dưỡng của quý vị.Bạn bè chiếm của quý vị chút lợi nhỏ,Quý vị tức giận nhìn chằm chằm hay nhẹ nhàng cười bỏ qua, đó là tu dưỡng.Cha mẹ dặn dò quý vị ra ngoài nhớ mặc ấm, đi đường cẩn thận, lái xe an toàn,Quý vị lộ vẻ khó chịu hay ánh mắt đầy yêu thương, đó là tu dưỡng.Đồng nghiệp tranh cãi nhỏ với quý vị,quý vị ánh mắt hung dữ hay khóe miệng mỉm cười, đó là tu dưỡng.Cấp trên hay ông chủ phê bình quý vị làm việc chưa nghiêm túc, quý vị oán khí đầy bụng hay xấu hổ biết lỗi, đó là tu dưỡng.Vì vậy, phải học cách tu dưỡng làm người: Tu dưỡng bản thân, là bước đầu tiên để làm người. Bao dung và tha thứ cho người khác, là bước thứ hai. Tu mình và giúp người, khi đó quý vị sẽ vượt thoát phiền não nhân gian, bước vào Tứ Thánh Đạo ( Tứ Diệu Đế) – đó là bước thứ ba. Khai thị tại Pháp hội Brisbane 2018Brisbane – Úc, ngày 17/06/2018 你的臉就是你靈魂的樣子！ 大家知道天上有九品蓮花，我們人間也有九品：人的本質，「善良」有九個品位，下品、中品和上品。 下品之人是有自信的，因為自信能成就一切。這種人有自信，不傲慢。他謙虛，自知要學無止境，沒有自卑感；他認錯，自知有缺點和缺陷，知錯能改。想一想，做下品的人就要有這麼多優良品質，很多人連下品都做不到！ 中品是什麼？人的中品首先是感恩，感恩過去曾經幫助過你的人，曾經跟你談過戀愛的人，你曾經的老師、醫生、朋友……要感恩今天所有得到的一切；要知足，滿足現在所有的一切，保持現在的一切。這為中品。 上品是什麼呢？上品就是捨得，給大眾分享所得，包括幫助別人，愛護眾生，包容、寬容眾生的一切失誤和別人的缺點。上品還有最大的一個特點：覺醒。因為不貪人間的天下事，他覺悟宇宙人生的真相，知道人不可得，因為人生只是一個旅店，所以對他來講不重要，一切他都看得穿，能隨緣。這種人長命百歲，心態健康，覺悟超人。 我們內在的靈魂別人看不見。有的人說：「為什麼你看出他這麼尊貴？這個人為什麼這麼卑劣，讓人看不起？」實際上，有時候人的臉就是他靈魂的樣子。你們很多人的臉是偏執的。有時候你看不見自己煩惱的臉。 比方說，有人不小心踩了你一腳，你到底是橫眉冷對還是和顏悅色，「哎呀，沒關係」，代表著你的修養； 朋友佔了你的一點小便宜，你是怒目而視還是淡然一笑，「沒有關係的」，代表著你的修養； 父母親嘮叨著你出門要加衣，走路要當心，開車要安全，你是面露慍色還是脈脈含情，代表著你的修養； 同事和你發生了小的爭執，你是目光凶狠還是嘴角含笑，代表著你的修養；上司、老闆批評你做事不認真，你是滿腹怨氣還是面露愧色，代表著你的修養。 所以要學會修養，修養是做人的第一步；慢慢地包容和原諒別人，那是第二步；等到修為自己，幫助別人，你就會超脫人間的煩惱，進入四聖道，那是第三步。 20180617澳大利亞布里斯本

Hỏi Đáp tại Pháp Hội, Newsfeed, Niệm kinh

/

Câu hỏi 3: Tốc độ niệm kinh chậm không phải là khuyết điểm, nên tùy duyên đối đãi Hỏi:Có đồng tu niệm kinh rất chậm, đọc theo kinh sách cũng rất chậm, không rõ nguyên nhân vì sao, nên mỗi ngày chỉ có thể niệm được 1–2 tờ Ngôi Nhà Nhỏ. Xin hỏi Sư phụ, đồng tu gặp tình huống như vậy thì nên cải thiện thế nào để có thể niệm được nhiều Ngôi Nhà Nhỏ hơn nhằm trả nợ nghiệp? Đáp:Niệm chậm không phải là một khuyết điểm. Niệm chậm có thể là vì người đó niệm rất cẩn thận; còn niệm nhanh cũng có trường hợp bị sót câu. Niệm chậm thì cứ để họ niệm chậm rãi cho tốt, không sao cả, đây không phải là vấn đề. Một tờ hay hai tờ đều tốt, còn hơn là không niệm; hơn nữa, họ niệm ra một tờ thì là một tờ, hai tờ thì là hai tờ.Con thử nhìn trong chùa xem, họ niệm còn chậm hơn nữa; chỉ riêng một bài Lư Hương Tán thôi cũng phải tụng rất lâu. Vì vậy cứ để họ niệm chậm, tùy duyên là được. Ăn cơm cũng vậy, có người ăn nhanh, có người ăn chậm, còn phải xem dạ dày thế nào; người có dạ dày tốt thì ăn nhanh, còn người dạ dày không tốt mà ăn nhanh thì sẽ khó chịu, không tiêu hóa được. Hỏi đáp tại buổi gặp gỡ Phật hữu thế giới New Zealand · Auckland và xem đồ đằng, ngày 02/12/2017 提问3 念经速度慢不是缺点，应随缘对待 问：有同修念经速度很慢，看经书念也是很慢，不知什么原因，所以一天只能够念1～2张小房子。请问师父，同修面对这样的情况，该如何改善才能够念更多小房子来还债？ 答：念得慢不是一个缺点，念得慢可能他念得很仔细，念得快漏句子也有的。念得慢就让他好好慢慢地念，没关系的，这不是个问题。一张两张也好，总比不念好，而且他念出来一张就是一张，两张就是两张。你看看庙里，他们念得更慢，就是一个《炉香赞》都要唱半天。你让他念得慢好了，随缘。吃饭也有吃得快、吃得慢的，要看肠胃的，肠胃好的人吃得快，如果肠胃不好的人吃得快，肠胃不舒服，不消化。 ～ 新西兰·奥克兰世界佛友见面会提问和图腾171202

Hỏi Đáp tại Pháp Hội, Newsfeed

Về vấn đề khảo hạch vào cuối mỗi năm

/

Về vấn đề khảo hạch vào cuối mỗi năm Ngày 13/02/2016 – Pháp hội Gặp gỡ Phật hữu Thế giới tại Ma Cao, Trung Quốc Đồng tu hỏi: Trước đây Sư phụ từng khai thị rằng mỗi năm sau tháng 12 sẽ có một kỳ “khảo hạch”. Vậy tiêu chuẩn và quy tắc của kỳ khảo hạch đó là gì? Có yêu cầu cụ thể nào không? Nếu một người phát nguyện rất nhiều điều, thì trong khảo hạch có phân thứ tự trước sau không? Mong Sư phụ từ bi khai thị chi tiết, xin cảm ân Sư phụ! Đài Trưởng đáp: Thực ra khảo hạch là gì?Chính là căn cứ vào sự tu vi một năm của con, sẽ có Hộ Pháp Thần, còn có Thiên Quan, còn có Thái Tuế Bồ Tát của chúng ta ghi chép. Thi cái gì? Là căn cứ vào khâu yếu kém nhất của con trong một năm.Ví dụ như, người này yếu kém nhất ở phương diện sắc tình, thì sẽ khảo hạch con về phương diện sắc tình; nếu con ăn chay rồi, trong đó vẫn luôn không được tốt lắm, thường xuyên chạm vào món mặn này nọ, thì sẽ khảo hạch con trong mơ, khi con trong mơ đi ăn đồ mặn rồi, Ngài sẽ gạch con đi, tức là nói con đã ăn mặn, khảo hạch này không qua, việc ăn chay một năm này của con cơ bản sẽ bị chiết khấu lớn, có thể bị trừ đến 30% đến 40%, là ý niệm này. Con yếu kém nhất ở khâu nào, Ngài sẽ thi con trong mơ. Rất nhiều người là trong mơ xuất hiện một mỹ nữ, không quen biết, nhưng người ta đối với anh ấy rất tốt, anh ấy trong mơ liền ôm người ta thế nào đó, tốt, tiếp theo một dấu X lớn, một năm nay cửa ải này không thi qua, công đức đại trảm, tức là bị mất đi rất nhiều. Hỏi: Vậy nếu khảo hạch không qua, có cần phải niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn không, hay có phương pháp bổ cứu nào có thể… Đáp: Khảo hạch không qua, cơ bản trong lòng mình đã biết rồi, sau đó nhanh chóng niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, lại hứa nguyện với Bồ Tát, lại phải nói lại nguyện lực quá khứ của mình: “Quan Thế Âm Bồ Tát xin Ngài tha thứ cho con, nguyện lực con đã tự hứa về phương diện này con vẫn luôn chăm chỉ tuân thủ, nhưng có lẽ con là phàm nhân nhục thai(Thân xác người phàm tục, còn nhiều sai lầm và chưa đủ kiên định), xin Quan Thế Âm Bồ Tát ban cho con thêm sức mạnh, để con tiêu trừ nghiệp chướng về phương diện này.” Cứ nói như vậy. Hỏi: Thông thường cần bao nhiêu biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn? Đáp: Thông thường loại này, đơn thuần sau khi khảo hạch không qua, 108 biến. 关于每年年终考核的问题 2016年2⽉13⽇中国澳门世界佛友见面会共修组提问 点击链接 同修问：师父之前有开示过每年到12月以后会有一个考核，那考核的标准、准则是什么？有没有具体的要求？ 如果一个人许了很多的愿，考核上有没有先后次序之分呢？想请师父详细地开示一下，感恩师父！ 台长答：其实考核是什么呢？就是根据你一年的修为， 会有护法神，还有天官，还有我们的太岁菩萨记录的。考试什么呢？是根据你自己一年当中最薄弱的环节。比方说，这个人在色情方面最薄弱，他就会考核你色情方面；如果你吃素了，在这个当中一直不是太好， 经常碰碰荤菜了怎么，他就会在梦中考核你，当你梦中去吃了荤的东西之后，他就把你勾掉了，就说你吃荤了，这个考核没通过，你这一年吃素基本上就大打折扣，可以打到30% 到40 %，是这个概念。你哪个环节最薄弱，他就在梦中考试你。很多人就是在梦中来个美女，哎呀，像不认识，但是人家对他很好， 他在梦中就抱住人家怎么的，好，接下来一个大叉，你今年一年这个关没考过，你的功德大斩，就是去掉很多（师父，那如果考核不过，是不是需要念礼佛大忏悔文，还是有什么补救的方法能够……）考核不过，基本上自己心中已经知道了，然后赶快念礼佛大忏悔文，跟菩萨再许愿，把自己过去的愿力再要讲：“观世音菩萨请您原谅我，我这方面给自己的愿力一直在好好地遵守，但是可能我是凡人肉胎，还不够坚定，请观世音菩萨赐给我更多的力量，让我来消除这方面的业障。”就这么讲（感恩师父。一般要多少遍礼佛大忏悔文针对……）一般的像这种，单单的考核之后没过，108遍（好的，感恩师父慈悲开示）

Hỏi Đáp tại Pháp Hội, Newsfeed, Niệm kinh

Khi xảy ra kiếp nạn, những người có ánh sáng trên người sẽ tránh được

/

Khi xảy ra kiếp nạn, những người có ánh sáng trên người sẽ tránh đượcHỏi: Vào dịp Trung Thu, có ít nhất hơn 100 Phật tử đã phát nguyện phóng sinh 100.000 con cá. Sau đó, một số đồng tu mơ thấy một bản đồ giống như dự báo thời tiết, chỉ cần có ai phát nguyện phóng sinh 100.000 con cá sẽ có một tia sáng sẽ xuất hiện. Càng nhiều người phát nguyện , thì tia sáng càng nhiều. Anh ấy nhìn thấy khắp cả vùng rộng lớn từ Bắc tới Nam, toàn bộ khung cảnh giống như những vì sao sáng lấp lánh, vô cùng hùng vĩ. Vì vậy chúng con muốn hỏi Sư phụ, nếu có Người phát đại nguyện ở nhân gian, Bồ Tát từ trên trời nhìn xuống có phải sẽ hiện lên từng tia sáng không ạ ?Đáp:Cô ấy đã nêu đến vấn đề này rồi, Sư Phụ sẽ giảng một chút kiến thức trên trời cho các con nghe (cảm ơn Sư phụ). Ví dụ một khu vực nào sắp xảy ra động đất, và trong khu vực này có 80% là người tốt, 20% là người xấu, còn 10% là người trung lập không tốt không xấu, thì Bồ Tát sẽ trực tiếp gia hộ khu vực này, không để xảy ra động đất.Nếu khu vực này sắp xảy ra động đất, mà người xấu chiếm 70%, người tốt chỉ có 20%, còn 10% là người trung lập không tốt không xấu, thì tất cả những người tốt sẽ phát ra tia sáng, giống như những ngôi sao mà anh ấy vừa nhìn thấy, Bồ Tát sẽ để tất cả những tia sáng ấy hiển hiện để các Thần Hộ Pháp cứu họ khỏi khiếp nạn.Vì vậy, tại sao có người khi xảy ra động đất thì đúng lúc lại không có mặt ở địa phương? Có người đi du lịch, hoặc vừa đúng lúc không ở đó thì lại thoát được, đó là do Thần Hộ Pháp đã kéo những người đó ra. Bây giờ các con hiểu chưa? Nếu khu vực này toàn là người xấu, thì đó là cộng nghiệp chung của họ, khó mà tránh khỏi kiếp nạn.Cho nên con nhìn xem nơi chúng ta, toàn là người niệm kinh, đều là người tốt, thì làm sao lại có chuyện không tốt xảy ra được đúng không? ( Con Cảm ơn Sư phụ từ bi khai thị).Trích từ buổi Hỏi Đáp tại Hội Ngộ Phật Hữu Toàn thế giới tại Malaysia, Kuala Lumpur vào ngày 18 tháng 10, 2019 发生灾难的时候身上有光的人能避开问：中秋节的时候好像至少有100多位佛友许愿放生10万条鱼，然后有的同修就梦到像天气预报的地图，只要有人许愿放10万条鱼，地图上就冒一下光，许愿的人越多，冒的光越多。他看见遍布大江南北，整个画面星光闪闪，非常壮观。所以我们问师父，如果有人在人间许大愿的时候，菩萨从天上看是不是就是一个个的光点呢？答：她讲到这个问题了，稍微讲一点天上的知识给你们听听（感恩师父）比方说这块地方要地震了，如果这块地方好人占80%，不好的人占20%，还有10%是不好不坏的，那么菩萨就直接把这个地方遮起来，不让它地震了。如果这个地方要地震了，坏人占70%，好人只有20%，还有不好不坏的人占10%，那么所有的好人身上都会有光点出来，就像他刚才看到的星星点，菩萨就会把所有的星光点让护法神把他们救出来。所以为什么有些人在地震的时候人不在当地，有些人就出去旅游了，或者正好不在当地了，逃掉了，这就是护法神把个别的人拉出来。现在明白了吗？如果这个地方都是坏人的话，那就是共业难为了。所以你看看，像我们这里都是念经的人，都是好人，你说会有什么不好的事情发生吗？（感恩师父慈悲开示）摘自 2019-10-18马来西亚・吉隆坡《世界佛友见面会》提问 节选

Hỏi Đáp tại Pháp Hội, Newsfeed

Những điều cần lưu ý cho tình nguyện viên đến vùng thiên tai

/

Hỏi đáp Pháp hội Sydney 2019-01-26Những điều cần lưu ý cho tình nguyện viên đến vùng thiên tai Hỏi: Những tình nguyện viên tham gia tư vấn tâm lý sau thiên tai của Liên Hợp Quốc, tức là sau khi thiên tai xảy ra, đến vùng thiên tai để cung cấp chữa trị và hướng dẫn tâm lý, nếu có thể niệm kinh, thì cần chú ý gì? Cần tăng cường niệm những kinh nào? Xin Sư Phụ từ bi khai thị. Đáp: Theo giáo lý của Phật, chúng thiện phụng hành, chư ác mạc tác”, đương nhiên là có thể đi. Nhưng phải xem năng lượng bản thân con lớn đến đâu, đúng không? Nếu con đã có năng lực, có thể giúp người khác, thì đi giúp.Nếu năng lượng bản thân chưa đủ, mà vẫn đi giúp người khác, cũng có thể dính tới những thứ không nên dính, vậy là tự chuốc nhiều phiền phức cho mình. Vì vậy việc này phải dựa vào tự thân điều chỉnh. Sư Phụ cứu được bao nhiêu người, thì cứu bấy nhiêu; còn người mà không cứu được thì không cứu.Nguyện lực của Địa Tạng Vương Bồ Tát: “Địa ngục bất không, thệ bất thành Phật”. Ngài có thể xuống địa ngục cứu những ác quỷ, còn chúng ta làm được không? Chúng ta không dám phát nguyện như vậy, đúng không? Nếu con đi mà bị ác quỷ kéo xuống, thì đừng nói đến cứu họ nữa. Hiểu chưa?Con căn cứ theo ý nguyện của mình một cách thích hợp không có vấn đề gì. Việc thiện vô lượng, phúc đức vô biên, việc thiện vô biên con đã làm đủ, hãy tu bản thân thật vững vàng, năng lượng đầy đủ, con mới có thể giúp được nhiều chúng sinh hơn.

Hỏi Đáp tại Pháp Hội, Niệm kinh

Sau khi đốt kinh văn tích lũy Chú Vãng Sanh mơ thấy tiêu nghiệp, khi tham gia Pháp hội thành tâm sám hối, sẽ tiêu nghiệp nhanh hơn.

/

wenda20170120 01:10:14 Sau khi đốt kinh văn tích lũy Chú Vãng Sanh mơ thấy tiêu nghiệp, khi tham gia Pháp hội thành tâm sám hối, sẽ tiêu nghiệp nhanh hơn. Nữ Thính giả: Một Đồng tu sau khi đốt 272 biến kinh văn tự tu Chú Vãng Sanh có mơ một giấc, Mơ thấy Sư phụ mở Pháp hội, Đồng tu đã đến Bàn Thờ Phật để lễ Phật. Nhưng phát hiện ra bàn thờ được thờ không phải là Quán Thế Âm Bồ Tát của Quán Âm Đường mà là một vị Bồ Tát có ngà voi trắng. Sau đó các đồng tu cùng nhau lạy. Lúc này, ban tổ chức Pháp hội đã mang đến một số con chuột, và mọi người đều sám hối với những con chuột là họ đã từng làm hại chuột. Sau đó lại có một đàn chim bay đến, mọi người đều cùng nhau sám hối, có một số con chim bay đi bay lại trên đầu đồng tu, rồi nói kẻ nào hàng ngày đã từng ăn thịt rất nhiều chim. Chúng sẽ bắt những người như vậy, tiếp đó lại đến một đàn cá. Đồng tu đã từng làm hại rất nhiều cá, đã dập đầu trước những chú cá cầu xin sám hối, trong lòng cảm thấy rất sợ hãi và ăn năn, cuối cùng có một đàn cua đến để mọi người sám hối. Xin hỏi Sư phụ tại sao lại tôn thờ Bồ Tát có ngà voi trắng? Đài Trưởng Đáp: Con hãy cho Thầy biết vị Bồ Tát nào thường cưỡi voi là ai? Nữ Thính giả: (Bồ Tát Phổ Hiền) Đài Trưởng Đáp: Đúng rồi. Thầy nói cho con biết, Vì sao người Thái lan lại tôn thờ Voi, Vì Voi là biểu tượng tượng trưng cho vị Thần Hộ Pháp bảo hộ Phật pháp. Thực ra, mặc dù các con tham dự Pháp hội của Sư phụ, nhưng thân thể các con vẫn còn ô uế không sạch sẽ, vì thân thể các con có sát nghiệp và các con đã từng ăn qua cái này ăn qua cái kia. Nên đã cho các con một loại giác ngộ, trí huệ, để các con có thể học cách sám hối trong Pháp hội mà Sư phụ tổ chức. Thực ra, khi tham dự Pháp hội của Sư phụ, Ngồi ở đây là thời điểm tốt nhất là thời gian vàng nên cần sám hối nhiều hơn. Bồ Tát sẽ nghe thấy và con sẽ tiêu trừ được nghiệp chướng của mình. Do những người đó đã biết ăn năn sám hối với những chú cá, những chú chim nên đã được tiêu nghiệp. Nữ Thính giả: (Điều này có liên quan gì đến việc đốt 272 biến kinh văn tự tu Chú Vãng Sanh không ạ?) Đài Trưởng Đáp: Chắc chắn là có liên quan rồi. Nữ Thính giả: (Tốt quá ạ). Đài Trưởng Đáp: Biết thế là được rồi. wenda20170120 01:10:14 烧了自存往生咒后梦到消业；参加法会时要多忏悔，多消业 女听众：同修自从烧了272遍自存往生咒以后做了一个梦，梦到师父开法会，同修去佛台拜佛，发现佛台供奉的不是观音堂的观世音菩萨，而是一位有着大象鼻子的白色菩萨。接着同修就拜，这时法会现场组织者带来一些老鼠，大家就向这些老鼠忏悔曾经伤害过鼠类；接着又来了一群鸟，大家接着向它们忏悔，这些鸟就在同修们上面飞来飞去，说谁要是曾经吃过很多鸟，它们就会捉这样的人；接着又来了一群鱼，同修曾经伤害过很多鱼，就向鱼磕头忏悔，并且内心特别恐惧；最后来了一些螃蟹让大家忏悔。请问师父，为何供奉的是象鼻子菩萨呢？ 台长答：首先你告诉我，哪位菩萨的坐骑经常是大象？（普贤菩萨）对了。我告诉你，为什么在泰国这么喜欢拜大象，大象是代表佛的一个大护法——护法的象征。实际上，你们这些人虽然参加师父的法会，你们身上不干净，因为你们有杀业，你们有吃过这个、吃过那个。所以给你们一种开悟、智慧，让你们在师父开法会的时候学会忏悔。其实参加师父的法会，坐在那里最好的时光就是要多忏悔，菩萨听得到，你就会消业。实际上他们那些人已经把那些鱼、鸟消掉了，已经忏悔掉了（这是不是和烧272遍的往生咒自存经文有关系？）绝对有关系（太好了）知道就好。 Nguồn:

Hỏi Đáp tại Pháp Hội, Newsfeed

Hỏi 3: Tại sao lại không nên vỗ vai người khác hoặc xoa đầu người khác?

/

Hỏi: Khi lãnh đạo hoặc bề trên nói chuyện với cấp dưới hoặc người nhỏ tuổi với thái độ chân tình, đôi khi họ sẽ vỗ vai đối phương. Ngoài ra, trong cuộc sống, khi thấy một đứa trẻ đáng yêu, các bậc bề trên xuất phát từ tâm từ bi và hoan hỷ sẽ xoa đầu hoặc sờ má đứa trẻ. Thậm chí trong một số trường hợp giữa các Phật tử, một vài đồng tu do thân thiện và vui mừng cũng có thể không kìm được mà vỗ vai hoặc vỗ lưng người khác. Kính thưa Thầy, xin Thầy từ bi khai thị: Việc vỗ vai hay xoa đầu người khác có điểm gì không tốt? Sự không tốt này nằm ở chỗ nào? Và nếu lỡ làm vậy thì nên hóa giải như thế nào? Đáp:  Trước tiên, giữa nam nữ với nhau thì không được phép vỗ vai nhau. Thứ hai, đầu của trẻ nhỏ thì có thể xoa được. Thứ ba, Phật pháp trang nghiêm, khi đang trì kinh niệm Phật, người học Phật nên cố gắng đừng để người khác thấy mình có hành động quá nhẹ dạ, thiếu trang trọng. Bàn tay đại diện cho trí tuệ của bạn, đại diện cho những hành động được chuyển hóa thông qua suy nghĩ. Vì vậy, việc thường xuyên thích vỗ người, sờ vào người khác không phải là một việc tốt. Giả sử sau này con được lên cõi Trời, bước vào Thế giới Tây Phương Cực Lạc, nhìn thấy Bồ Tát Quán Thế Âm mà vỗ vai: “Mẹ ơi, con đến đây!”, thấy Phật A Di Đà mà vỗ vai, thấy Hồng Hài Nhi mà xoa đầu họ sao? Phải trang nghiêm nơi cõi Phật! Buổi gặp gỡ đồng tu & Xem Tuteng tại Penang, Malaysia – 22/01/2015 ——————- 提问3  拍别人肩膀、摸别人的头有何不好 问：领导或长辈对下属或晚辈语重心长地说话时，有时会拍拍他们的肩膀；另外，生活中看见一个可爱的孩子，长辈们出于慈爱心、欢喜心，会摸摸小孩的脑袋或者脸蛋；甚至在同修之间，个别同修出于自己的友好和兴奋，也会情不自禁拍拍同修肩膀和后背。请师父慈悲开示，拍别人肩膀、摸别人的头有何不好？不好在什么地方？如何补救呢？ 答：首先，男女之间不许拍；第二，小孩的头可以摸；第三，佛法庄严，念经的时候学佛人尽量不要让别人看见自己很轻佻。手代表你的智慧，代表你通过思维转达出来的动作，所以经常喜欢拍拍人、摸摸人家，不是一件好事情。你以后到天上去，进入了西方极乐世界，看见观世音菩萨拍拍肩，“妈妈，我来了”，看见阿弥陀佛拍拍肩膀，看看红孩儿，摸摸他的头？庄严佛净土！ 马来西亚·槟城佛友见面会共修组提问&看图腾150122

Hỏi Đáp tại Pháp Hội, Newsfeed

Hỏi đáp tại Pháp Hội Hong Kong – Tuteng, 2015 -06-21

/

Hỏi: Sư phụ đã từng khai thị rằng, khi đọc Bạch Thoại Phật Pháp, từng người sẽ có trường khí riêng. Trong nhóm WeChat, có đồng tu phát tâm đọc Bạch Thoại Phật Pháp cho mọi người nghe, phương pháp này có nên phổ biến không? Hay nên ưu tiên phát thanh thu âm giọng Sư phụ? Còn có đồng tu theo ý mình nghiên cứu Bạch Thoại Phật Pháp và chia sẻ cảm nhận. Pháp môn chúng ta khuyến khích tu tại gia, nhiều nhóm cộng tu cũng tích cực truyền bá việc học và nghiên cứu Bạch Thoại Phật Pháp. Vậy đối với người mới học Phật, điều nào quan trọng hơn: niệm Ngôi Nhà Nhỏ để trả nợ nghiệp hay học Bạch Thoại Phật Pháp? Đáp: Cả hai đều quan trọng: Bạch Thoại Phật Pháp cũng cần học, Ngôi Nhà Nhỏ cũng cần niệm, Kinh văn cũng phải niệm. Vậy khi đọc Bạch Thoại Phật Pháp nên đọc thế nào cho đúng? Có người nói: “Tôi thu âm rồi gửi cho người khác nghe”. Điều này chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến trường khí. Nhưng nếu trong một nhóm cộng tu, đồng tu đọc trực tiếp cho cả nhóm, thì hoàn toàn không vấn đề gì. Bây giờ con đang yêu cầu họ thu âm để đọc, hay là đọc trong nhóm cộng tu? ( Đọc trong nhóm Wechat ạ) Trong trường hợp đồng tu đọc trong WeChat, nên tìm người có trường khí tốt để đọc, s Thầy hỏi các con: “Nếu các con nghe Thầy đọc và nghe người khác đọc, các con thấy thế nào?” (Tất nhiên Sư phụ đọc tốt hơn.) Còn về việc chia sẻ cảm nhận cá nhân trong buổi cộng tu, hoặc đưa ra giải thích, cảm ngộ theo ý mình hoàn toàn không sao. Tuy nhiên, trước khi chia sẻ, cần khấn nguyện với Bồ tát:“Quán Thế Âm Bồ tát, hôm nay con muốn bày tỏ một số cảm nhận về câu này trong Bạch Thoại Phật Pháp. Nếu có điều gì chưa đúng lý, đúng pháp, xin Bồ tát đại từ đại bi tha thứ cho con.”Khi đã khấn như vậy dù chia sẻ có sai một chút cũng không vấn đề gì. 香港法会问答图腾20150621群里朗读《白话佛法》的同修气场要好；分享《白话佛法》的个人感悟前要和观世音菩萨祈求问：台长开示过，朗读《白话佛法》会有个人不同气场的问题。微信群里，有同修发心为大家朗读《白话佛法》，这种做法值得推广吗？还是以播放台长《白话佛法》录音为主？还有的同修按照自己的意思研究《白话佛法》并且发表感悟。我们法门提倡在家修行，许多共修组大力宣传学习研究《白话佛法》。请问学佛初期，是念小房子还债重要，还是学习《白话佛法》重要？�答：《白话佛法》也要学，小房子也要念，经文也要念。大家读《白话佛法》怎么读法？有的人说我把它录音录出来发给别人，那肯定有气场问题了。如果在共修组当中，你让他读好了，那有什么关系？你现在是让他录音读，还是在共修小组上读？（同修是在微信群里读）找个气场好一点的在微信群里读，否则气场不好的人，读出来大家听得气场都不好。很多事情气场很重要。我问你们，你找我读跟找你读，你说哪个好？（师父读的好）还有《白话佛法》，他们在共修会上做自己的开示，做自己的一些解答、解释和体会，完全没有关系。但是在解答或者自己谈体会的时候，必须跟菩萨讲：“观世音菩萨，我今天要对这一句《白话佛法》说一些自我的感悟，如果我有不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩萨原谅。”这样一讲，你就是讲错一点都没关系了。

Lên đầu trang