Lư Đài Trưởng giải đáp thắc mắc trong thư

Hỏi: Mỗi ngày con đều mang kinh sách theo khi đi làm, dùng một túi đỏ để đựng kinh rồi đặt trong cặp. Nhưng vì dây cặp khá ngắn, nên khi đeo lên, túi kinh nằm ngay dưới nách. Như vậy có được không? Đáp: Không sao cả. Khai thị của Sư phụ Lư Đài Trưởng giải đáp thắc mắc trong thư (319)

Hỏi: Một đồng tu làm công việc giác hơi – chăm sóc sức khỏe. Khi điều trị, khách hàng thường phải để lộ toàn bộ phần lưng, nằm sấp trên giường massage. Trong hoàn cảnh như vậy, đồng tu có thể niệm kinh không? Nếu có thể thì có phải chỉ được niệm Chú Đại Bi? Trong phòng có thể phát băng hợp xướng Chú Đại Bi trăm người hát không? Đáp: Một người nếu trong tâm vô tư vô niệm, trong sáng thì sẽ không có vấn đề gì. Niệm kinh thì tốt nhất chỉ niệm Chú Đại Bi . Lư Đài Trưởng khai thị giải đáp thư nghi vấn  (336) 问：同修是做拔罐养生的工作的，调理的客人常常需要露出整个背部，俯卧在按摩床上，请问在这样的环境下，同修可以念经吗？如果可以的话，是不是只能念大悲咒？屋里可不可以播放百人合唱大悲咒？ 答：一个人心中无私天地宽，没有邪思邪念就没关系。念经最好只念大悲咒。  卢台长开示解答来信疑惑（三百三十六)

Lư Đài trưởng khai thị giải đáp thắc mắc qua thư (282) Hỏi: Có Một đồng tu báo cáo tử vi hàng ngày với nội dung như sau: “báo cáo tiểu vận”: Ngày xx tháng xx năm 2019, thứ Bảy… Con giáp đặc biệt tốt: xxx; Con giáp kém may mắn hôm nay: xxx; Nên: xxx; Kiêng kỵ: xxx; Số may mắn: xxx; Màu sắc may mắn: xxx. Việc làm này có động đến nhân quả không? Có đúng lý, đúng pháp không? Đáp: Người học Phật không nên mê tín vào những thứ này. Không thể nói rằng hôm nay xem lịch và ra ngoài việc dựa theo lịch. Chẳng lẽ trên lịch viết hôm nay không nên xuất hành, thì không cần đi làm nữa à? Điều này bản thân nó đã không đúng rồi. 卢台长开示解答来信疑惑（二百八十二） 2019-01-26问：有个师兄每日播报运程内容如下： 【小运播报】：2019年x月x日，星期六……特吉生肖：xxx；今日带衰：xxx；宜：xxx；忌：xxx；幸运数字：xxx；幸运颜色：xxx。这样做会不会动因果，如理如法吗？ 答：学佛人不要迷信这些东西，也不能说今天看着黄历出来做事情，难道黄历写着今日不宜出行，就不上班了吗？这个本身就不对的 Hỏi: Gần đây trong pháp hội ở Kuala Lumpur Sư phụ có khai thị: “Nếu con đã phát nguyện ăn chay trường, thì mỗi ngày hãy cứ nói với Quán Thế Âm Bồ Tát ‘con tên là YYY… đã ăn chay trường rồi’, mỗi ngày nói một lần, mỗi ngày đều có công đức, mỗi ngày đều có thể tiêu trừ nghiệp chướng.” Vậy thì những đồng tu đã phát nguyện thanh tu, khi cầu nguyện đem nguyện lực thanh tu cũng nói thêm vào, ngày nào cũng nói, thì hiệu quả tiêu nghiệp có tốt hơn không? Đáp: Sẽ tốt hơn. Mỗi ngày đem nguyện đã phát nói với Bồ Tát, sẽ tăng thêm năng lượng cho Con. Khi Con yêu cầu một việc gì đó, cho dù Con đã ăn chay,ăn được 5 năm rồi, nhưng Con vẫn có thể nói với Bồ Tát: “Xin Quán Thế Âm Bồ Tát gia trì cho việc này của Con thành công, con phát nguyện ăn chay trường.” Bởi vì mỗi ngày Con đều ăn chay, mỗi ngày đều tăng thêm công đức. Một ngày ăn chay là bớt đi một ngày ăn mặn , mỗi ngày ăn chay, mỗi ngày học Phật, mỗi ngày làm người tốt, mỗi ngày có tâm từ bi. Việc tốt ngày ngày nói với Bồ Tát, còn việc xấu thì ngày ngày cũng cần phải sám hối. Lư Đài trưởng khai thị giải đáp thắc mắc qua thư (282)2019-01-26

2019-03-18 Hỏi: Khi mua cá phóng sinh, chủ cửa hàng Cá cảm thấy người học Phật chúng con rất dễ tính, nên muốn kiếm được nhiều tiền hơn. Nếu chúng Con mặc cả mà họ không giảm, thì không mua ở đó, mà sang cửa hàng bên cạnh rẻ hơn mua, như thế có tính đang tạo nghiệp không? Đáp: Không tạo nghiệp, việc này rất tốt. Sử dụng cùng một số tiền mà cứu được nhiều cá hơn thì càng tốt. Mua cá phóng sinh có thể mặc cả giá, nhà này bán đắt thì có thể sang nhà khác mua. Mua cá phóng sinh có thể mặc cả, nhưng cũng đừng quá mức, quá mức thì không hay. Chỉ cần theo giá thị trường là được.

Ngày 04-08-2011 Câu hỏi 4: Do cơ duyên, có người nhìn thấy trong một ngôi chùa cũ có tượng Quán Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn bị hư hỏng và chảy nước mắt. Vì vậy các Phật hữu phát tâm sửa chữa. Nhưng trụ trì của ngôi chùa đó là người theo Đạo giáo, còn ăn mặn và hút thuốc. Vậy điều đó có ảnh hưởng đến các Phật hữu không? Trả lời 4: Người học Phật tu tâm mà hút thuốc uống rượu thì tự nhiên không thể tạo được ấn tượng thành tâm đối với người khác. Phật và Đạo là hai pháp môn khác nhau. Đạo giáo tu đến cao nhất là lên trời Đao Lợi (nơi của Thái Thượng Lão Quân). Một số tông phái Đạo giáo không cấm ăn mặn, và thường dùng pháp thuật để đấu với linh tính. Trong khi đó, Phật pháp là dùng cảnh giới để cảm hóa linh tính, hóa giải oán kết. Tất nhiên, các Phật hữu phát tâm sửa chữa tượng Bồ Tát thì làm sẽ có công đức, không làm thì không có công đức. Việc vị trụ trì đó ăn mặn uống rượu là việc của ông ta. Nhưng có một vấn đề khác là: bức tượng Quán Âm đó có Bồ Tát giáng lâm không? Nếu trụ trì mỗi ngày đều ăn mặn uống rượu thì Bồ Tát có đến không? Đây là một vấn đề lớn. Nếu sửa chữa, liệu có công đức lớn không? Nếu Bồ Tát không đến thì công đức sẽ rất ít