Huyền Nghệ Vấn Đáp

Giấc mơ, Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed

Người khác mơ thấy mình qua đời

Wenda20180420 – 01:16:40 Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, có một vị thính giả tu tập rất tinh tấn. Có người mơ thấy cô ấy qua đời. Cô ấy sinh năm 1972, tuổi Hợi. Sau khi nghe kể lại, cô ấy lập tức phát nguyện tụng 108 Ngôi Nhà Nhỏ và phóng sinh vài nghìn con cá. Sư phụ Lư đáp: Đó là đang tránh một kiếp nạn, vốn dĩ là có hạn “ra đi” trong số mệnh. Một đời người có rất nhiều thời điểm dễ “ra đi”, chỉ cần sơ ý là xảy ra chuyện. Nữ thính giả: Vậy bây giờ cô ấy nên làm thế nào ạ? Sư phụ Lư: Con còn hỏi sao? Cứ niệm kinh – phát nguyện – phóng sinh, dùng Ba Đại Pháp Bảo cho thật tốt thì mới qua được kiếp này. Nữ thính giả: Cô ấy đã tụng xong 108 Ngôi Nhà Nhỏ rồi ạ. Sư phụ Lư: Vậy thì đợi thời điểm qua là ổn. Xem có rơi vào hạn 3 – 6 – 9 không?Lúc phóng sinh có gặp chuyện bất thường không? Nếu có lúc suýt gặp việc gì đó mà thoát được, thì nghĩa là nạn đã qua. Nữ thính giả: Sau khi phóng sinh 5000 con cá, cô ấy mơ thấy cùng chồng đi mua mì gói. Sư phụ Lư: Vậy thì hai vợ chồng được kéo dài phúc thọ, duyên thọ thêm thời gian. Nữ thính giả: Vậy là tiếp tục cố gắng ạ. Sư phụ Lư: Cứ tinh tấn niệm nhé.

Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed

Ý nghĩa của các màu sắc trong Mandala (Đàn Thành); sự thay đổi Thần Hộ Pháp theo trình độ tu tập

wenda20150703 01:25:06 Thính giả nữ: Sư phụ từng nói rằng trong quá trình tu tập, trên đỉnh đầu của chúng ta sẽ xuất hiện Mandala (Đàn Thành). Có người hiện hào quang màu trắng, có người màu vàng. Xin hỏi Sư phụ điều này biểu thị cảnh giới tu tập nào? Nếu tu tập của chúng ta không ngừng tiến bộ, Thần Hộ Pháp có thay đổi theo sức tu hay không, hoặc có được thay Thần Hộ Pháp mới không ạ? Sư phụ Lư: Tất nhiên rồi. Khi con đạt vị trí cao, Thần Hộ Pháp sẽ là những người mạnh hơn, như khi con là hiệu trưởng thì Thần Hộ Pháp là bảo vệ; khi con dạy tiểu học, chỉ là các em học trò đồng hành cùng con. Cảnh giới càng cao, những người đồng hành càng mạnh. Nếu con là bộ trưởng đi ra ngoài, bên cạnh đều là các thứ trưởng, phó bộ trưởng; còn nếu con là trưởng phòng, đi ra ngoài thì chỉ có vài nhân viên đi theo. Điều này rõ ràng, không khó hiểu, đúng không? Thính giả nữ: Dạ, con hiểu rồi. Vậy hào quang trắng và vàng tượng trưng điều gì ạ? Sư phụ Lư: Hào quang vàng biểu thị rằng lực tu tập của con đã phát sinh năng lượng. Hào quang vàng là năng lượng, giống như ánh sáng mặt trời, là màu vàng chứ không phải trắng. Còn hào quang trắng sao? Hào quang trắng biểu thị sự thanh tịnh; ánh sáng trắng có thể lan tỏa, cảm hóa người khác. Tuy nhiên, hào quang vàng thường mạnh hơn về năng lượng. Hào quang càng lớn, pháp lực của người đó càng mạnh; do đó, Mandala (Đàn Thành) càng lớn, năng lượng tu tập càng viên mãn. Thính giả nữ: Dạ, con hiểu rồi, cảm ơn Sư phụ khai thị. wenda20150703 01:25:06  不同颜色的坛城所代表的意义;修行进步是否护法也会更换女听众:师父原来说过,在修行的过程中,我们头上会显现坛城,有的人是白色的光环,有的人是黄色的光环。请问师父,这代表修行的什么境界?如果我们的修行不断在进步,护法是不是也随着我们的修行功力上涨?或更换新的护法? 台长答:那当然了,你做到首长了就变警卫员了,你做小学老师的时候,只不过小朋友陪着你。境界越高,陪的人越厉害。你要是是一个部长出行,边上陪的都是处长、副部长,对不对啊?如果你是一个科长出门,你最多两个职员陪呀,这还不懂啊?(嗯,懂了,明白。那个白色的光环和黄色的光环代表什么呢?)金色的光环代表你修为已经产生出一种能量了,金色的光环是一种能量,太阳是金色的,不是白色的。白色是什么?白色说明你纯洁,白色的光芒能够感染人,都是一样的。但是一般是金色的比较有能量。光环越大,这个人的法力越厉害,所以坛城越大,这个人修心能量越足(懂了,感恩师父开示)

Bệnh tật (疾病), Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed, Niệm kinh

Trẻ nhỏ sốt dai dẳng: nên niệm 49 biến Tâm Kinh và đốt 21 tờ Ngôi Nhà Nhỏ

Wenda20131227 01:26:40 Người nghe nữ: Con trai của chị họ con thường xuyên bị sốt, hết rồi lại tái phát, mãi không khỏi. Chúng con nên niệm kinh gì cho bé và cần bao nhiêu tờ Ngôi Nhà Nhỏ?Đài Trưởng: Không niệm kinh thì sao mà khỏi được?(Chị ấy có niệm kinh, nhưng chưa niệm Ngôi Nhà Nhỏ.)Phải niệm cả Ngôi Nhà Nhỏ nữa. Chỉ niệm kinh mà không có Ngôi Nhà Nhỏ thì tác dụng không cao.(Vậy bây giờ nên niệm kinh gì cho bé, và bao nhiêu tờ Ngôi Nhà Nhỏ ạ?)Trước hết niệm 49 biến Tâm Kinh, sau đó từ từ đốt 21 tờ Ngôi Nhà Nhỏ.(Mỗi lần chích ngừa là bé lại sốt và kéo dài nhiều ngày.)Chuyện đó là bình thường, vì chích ngừa đưa độc tố vào người dùng độc trị độc. Nên sốt là quá trình cơ thể đốt cháy và loại bỏ chất độc bên trong, bác sĩ cũng giải thích như vậy.Niệm Ngôi Nhà Nhỏ sẽ giúp cơ thể bé tiêu hóa và chuyển hóa tốt hơn, không có vấn đề gì cả.(Vậy là tụng 49 biến Tâm Kinh và 21 tờ Ngôi Nhà Nhỏ?)Đúng vậy, sau khi niệm xong sẽ ổn, giống như được Bồ Tát gia trì vậy.(Dạ, cảm ơn Thầy.)

Danh Mục Tra Cứu, Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed

Niệm kinh mà cảm thấy trên trán có gì đó chuyển động, có phải là được gia trì không?

Wenda20170813A — 56:45 Thính giả nữ hỏi: Gần đây khi con niệm kinh, con cảm nhận rất rõ ràng như có gì đó đang chuyển động trên trán. Xin hỏi đây có phải là sự gia trì của Bồ Tát không ạ? Sư phụ Lư: Việc này còn phải xem cụ thể, đôi khi đó là Thần Hộ Pháp đang gia trì. Khi niệm kinh mà trên trán có cảm giác chuyển động , hoặc nóng lên, hoặc giống như hơi “nóng rát”, thì đều là biểu hiện của sự gia trì. Thính giả nữ: Cảm giác rất rõ ràng ạ, như có vật gì đang di chuyển trên đầu. Sư phụ Lư: Đúng vậy. Trong Tây Du Ký, Nhị Lang Thần Dương Tiễn khi mở Thiên Nhãn, ánh sáng từ mắt Ngài phóng ra 1 tiếng “vù”, đó là luồng năng lượng mạnh như vậy . Con thử nghĩ xem, năng lượng mạnh đến mức phát quang, vậy đầu có nóng không? Thính giả nữ: Nóng ạ. Sư phụ Lư: Không nóng thì làm sao phát sáng được? Haha Wenda20170813A 56:45 念经时感觉额头上有东西动是加持吗 女听众:同修最近在念经的时候,明显感觉到额头上有东西在动,这是菩萨的加持吗? 台长答:要看的,有时候是护法神。念经念得能够额头上动,或者有热量,或者感觉有像烧一样的,这种都是加持的(那个感觉很明显,就是有东西在头上动)对。《西游记》里边那个二郎神,杨戬,开天眼,你看他的眼睛,“哗”一下子冒出那个光,就是这种。所以你想想看,冒这么大的强烈的光出去,头热不热?(热)不热哪来的光?呵呵。

Danh Mục Tra Cứu, Độ Người (度人), Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed, Tu tâm (修心)

Hoằng pháp cần chịu thương chịu khó, không ngại gian khổ, lấy Sư phụ làm tấm gương

Nam thính giả: Có người phụ trách của một nhóm cộng tu nọ mấy năm nay luôn hoằng pháp. Cùng với số lượng người tu pháp môn Tâm Linh ngày càng đông, điện thoại tìm anh ấy mỗi ngày không ngớt, anh phải giải đáp, xử lý đủ loại vấn đề nan giải trong cuộc sống của họ, có đôi khi công việc bình thường cũng không hoàn thành được. Hiện tại anh ấy rất hoang mang, cảm thấy rất nhiều người đều đang cầu phước báo nhân thiên, không có thật sự thực tu. Mặt khác, anh cảm thấy việc này ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự tu hành của bản thân, cho nên có ý nghĩ thối chuyển (muốn rút lui). Đối với trường hợp như thế này, là do duyên phận của bản thân anh ấy với pháp môn Tâm Linh chưa đủ, hay là do ma chướng trong khi tu hành gây ra? Chúng con làm thế nào mới có thể giúp được anh ấy? Xin Sư phụ khai thị. Đài trưởng (Sư phụ) trả lời: Rất đơn giản. Đầu tiên, căn cơ của chính mình không tốt. Con thử nghĩ xem, các con đừng so với Bồ Tát, hãy so với Sư phụ đây này. Các con hiện tại so với Sư phụ xem, thầy hỏi con, Thầy trả lời nhiều, hay là anh ta trả lời nhiều? Những người muốn hỏi vấn đề Thầy gặp nhiều, hay là những người muốn hỏi vấn đề anh ta gặp nhiều? Đây là điều thứ nhất.Điều thứ hai, con nói xem nào, chẳng lẽ những người hỏi Thầy vấn đề toàn là người tu tốt sao? Chẳng lẽ họ không phải đang cầu phước báo nhân thiên ư? Thầy có thể nói cho con biết, Sư phụ đến tận bây giờ, những người đến văn phòng hẹn xem Đồ đằng (Totem), có ai là không cầu phước báo nhân thiên không? (Vâng vâng vâng).Cho nên, con bảo anh ấy lấy Sư phụ làm tấm gương là được rồi. Nếu cứ chiếu theo cách nói của anh ấy: “Nhiều người như vậy làm tôi rất hoang mang”, thế thì Sư phụ tự mình cũng lập tức thối chuyển rồi sao? Thật sự không có bản lĩnh, chứng tỏ duyên phận của anh ấy với Phật vẫn chưa đủ sâu, chứng tỏ anh ấy không thể đảm đương được “Trời sắp giao trọng trách lớn”, anh ấy căn bản là chịu không nổi, không có tiền đồ. Thầy có thể nói cho con biết, đến lúc như thế này, thì nên thoát ra để đi độ người như vậy. Con có biết cứu linh hồn của người ta, cứu sinh mệnh của người ta không dễ dàng chút nào đâu! Hiệp hội trầm cảm Úc của chúng tôi, những người đó còn chưa học Phật pháp, còn chưa có pháp môn tốt như thế này đâu, rất nhiều người trong số họ trước kia đều là kỹ sư, có người là bác sĩ, chính là vì để cứu những người bị bệnh trầm cảm đó, công việc của bản thân họ cũng không cần nữa, tự mình ăn uống rất đơn giản, còn chưa có ai cúng dường họ, họ cứ cả ngày cứu người, giúp người ta khai đạo. Thế người ta không sống nữa à? Loại người này chẳng phải là Lôi Phong sống đó sao? Hiệp hội trầm cảm đều là một loại tổ chức phi lợi nhuận, đều là tổ chức từ thiện cả. Con thử nghĩ xem, người ta làm như thế nào? Chúng ta làm như thế nào?Cứu được mấy người liền kêu: “Ái chà, tôi không xong rồi, tôi chịu không nổi rồi, tôi muốn rút lui…” Người như con làm sao có thể tu tốt được hả? Làm sao có thể thành Bồ Tát? Cho nên con đã gieo cái nhân này, thì kiếp sau con chỉ có thể nhiều nhất là đầu thai làm người lại thôi, vậy thì con vĩnh viễn đừng nghĩ làm Bồ Tát nữa.Cho nên tại sao rất nhiều người không làm được chiến sĩ thi đua (lao động kiểu mẫu)? Bởi vì họ vĩnh viễn không có một loại tinh thần là: Tôi chịu thương chịu khó, tôi chính là muốn làm, mỗi sáng tôi chính là đến sớm hơn người ta, tôi chính là làm nhiều hơn người ta vài tiếng đồng hồ, tâm thái tôi chính là tốt, các người châm chọc tôi, phỉ báng tôi đều không sao cả, tôi chính là muốn làm chiến sĩ thi đua. Thì người đó mới có thể trở thành chiến sĩ thi đua được chứ.(Nam thính giả: Vâng, con đã hiểu ạ).wenda20141205 28:49

Bàn thờ Phật (佛台), Danh Mục Tra Cứu, Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed

Tượng Phật bằng đồng tốt nhất là không nên thờ. Vàng, bạc, đồng, sắt, thiếc đều thuộc âm.

wenda20160108  05:12   Thính giả nữ: Con xin cảm ơn Sư phụ Lư Đài Trường, cảm ơn Quán Thế Âm Bồ Tát! Nhà con trước đây có bốn tượng Phật bằng đồng. Con đọc trong 《Bạch thoại Phật pháp》 của sư phụ thấy nói tượng Phật bằng đồng không nên thờ, có đúng không ạ? Sư phụ Lư trả lời :Tượng Phật bằng đồng cũ cũ, tối tối thì tốt nhất đừng thờ, bởi vì đồng, sắt, đá… đều thuộc âm.Thính giả: đúng ạ Vậy con phải làm sao?Sư phụ : đóng gói lại rồi mang gửi đến chùa kết duyên.Thính giả: Con đã đọc thấy nói tượng Bồ Tát bằng đồng không nên thờ. Con thờ từ những năm đầu thập niên , từ khi thờ tượng đó thì nhà con không được yên ổn, con cái hay gặp chuyện. Sư phụ : Biết rồi là tốt. Vong linh đã đến nhà đấy. Hơn nữa tượng đồng như này chưa chắc bên trong là Bồ Tát; ma quỷ cũng có thể đến ở bên trong tượng đồng này Thính giả : Còn cái lư hương đó, sáng nay con cũng xem rồi, nó giống loại mạ vàng, chắc cũng không tốt phải không? Sư phụ : Âm khí khá nặng. Phàm là vàng, bạc, đồng, sắt, thiếc đều thuộc âm cả. Con cần Nhớ kĩ: cái gì sờ vào lạnh lạnh, lạnh thấu tim thì cơ bản đều là thuộc âm. Thính giả : Ồ. Nhưng bàn phật nhà con bây giờ không xem được hình ảnh, chắc không nhìn ra được đâu phải không ạ ?Sư phụ: ta nhìn thấy nhà con cũng khá to. Chúng ta Có một Phật hữu, chồng cô ấy tin tôn giáo khác, còn cô ấy tin Phật. Hai người trước đây thường hay cãi nhau. Chồng cô ấy mang tượng tôn giáo kia ra, cô ấy lại đặt tượng Bồ Tát của Phật giáo ra. Trên trời các ngài cười,《 Chúa Jesus và Bồ Tát đều cười: “Chúng ta không đánh nhau,” mà họ ở bên dưới lại giúp chúng ta đánh nhau.”》

Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed

Nhà đổ nát bị dỡ một nửa để đó sẽ gặp xui xẻo

Wenda20190113B 17:05 Nam thính giả: Có một đồng tu trong sân nhà có một ngôi nhà đổ nát cần phải dỡ bỏ. Trước đó một thời gian, anh ấy đã niệm 21 Ngôi Nhà Nhỏ cho ngôi nhà này. Hiện tại nhà đổ nát đã bị dỡ một nửa nhưng chưa dỡ xong, bây giờ thời tiết lạnh, phải đợi sang năm thời tiết ấm hơn một chút mới dỡ xong. Vậy là nên dỡ xong càng sớm càng tốt, hay là sang năm dỡ mới tốt? Và còn cần bao nhiêu Ngôi Nhà Nhỏ nữa? Sư phụ: Nên dỡ thì phải dỡ nhanh cho xong. Con đùa sao, làm một nửa rồi để đó tan hoang, trong nhà sẽ gặp xui xẻo đấy (Ồ, vào dịp năm mới sẽ xui xẻo, phải không ạ?) Không phải chỉ dịp năm mới, cả đời con, một năm để đó cũng sẽ xui xẻo (Để vậy cũng không tốt phải không ạ?) Đương nhiên rồi, nhà đổ nát sao có thể để đó được chứ? Sẽ có m.a qu.ỷ vào ở đấy. Wenda20190113B 17:05 破房子拆了一半放着会倒霉 男听众:同修家院子里有一个破房子要拆,前一段时间他给这个房子念了21张小房子,破房子拆了一半没拆完,现在天气冷了,要等明年天气暖和一点再拆完。是尽快地拆完好,还是明年拆好?还要多少小房子?�台长答:要拆就快点拆掉。你开玩笑了,弄了一半破破烂烂的,家里会倒霉的(哦,过年时候倒霉,是吗?)不是过年时候,你这个一辈子,一年放在那里,也会倒霉的(也不好是吗?)当然了,破房子怎么可以放在那里啊?会有鬼进去的。

Giới Luật (戒律), Học tập (学业), Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed, Tu tâm (修心)

Sự khác biệt giữa “nhiếp thọ chúng sinh cúng dường” và “thay chúng sinh chịu khổ cúng dường”

wenda20130111 06:41 Nữ thính giả: Trong Bạch Thoại Phật Pháp, Sư phụ có giảng về “cúng dường”, trong đó có “nhiếp thọ chúng sinh cúng dường” và “thay chúng sinh chịu khổ cúng dường”. Con cảm thấy hai khái niệm này khá giống nhau. Xin Sư phụ chỉ dạy làm sao để phân biệt? Sư phụ Lư: “Nhiếp thọ cúng dường” thật ra là giữ gìn, điều phục chính mình, và đó cũng là một loại cúng dường. Ví dụ, khi thấy người khác tranh cãi, con không kích động, không chen vào, không góp lời khiến sự việc thêm rối, như vậy chính là nhiếp thọ cúng dường. Con đang giúp ngăn lửa phiền não bùng lên, đó là việc thiện lành. Còn có một cách khác: con nói:“Thôi, thôi, để tôi mời mọi người ăn một bữa. Chúng ta ngồi lại, vừa ăn vừa nói chuyện, đừng tranh cãi nữa.”Khi con người cùng ngồi xuống, ăn miếng cơm, uống ngụm nước, tâm liền lắng lại, thái độ mềm hơn, tỉnh táo hơn. Nữ thính giả: Nhiếp thọ chúng sinh cúng dường chính là tâm không bị cảnh chuyển, bất kể người khác đối xử thế nào, mình vẫn bình thản tiếp nhận. Sư phụ: Đúng. Nữ thính giả: Còn thay chúng sinh chịu khổ cúng dường là dốc sức hy sinh, gánh phần khổ thay người. Sư phụ: Đúng, đúng, đúng, con hiểu hoàn toàn chính xác. Chính là như vậy! Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, vậy làm sao nuôi dưỡng tâm nhiếp thọ? Sư phụ: Trước hết phải giữ giới. Trong giới luật có dưỡng chất của nhiếp thọ. Khi một người có giới, họ sẽ tự biết dừng lại:“Ôi, việc này không thể nói, nói sẽ tạo khẩu nghiệp.”Như vậy là biết trì giới. Trì giới rồi thì có phạm sai lầm nữa không? Nữ thính giả: Dạ không ạ. Sư phụ: Đúng chứ? Nữ thính giả: Dạ đúng. Sư phụ: Tốt lắm. Con hỏi được những điều này khiến Sư phụ rất hoan hỷ, vì điều đó cho thấy các con đang dụng công, đang tiến bộ, đang nỗ lực. Không hiểu mà tự ý suy đoán, học sai thành ra mê tín. Nữ thính giả: Dạ đúng, Phật pháp quá thâm sâu. Sư phụ: Vô cùng thâm sâu. wenda20130111  06:41  摄受众生供养和代众生苦供养的区别女听众:您在白话佛法里面讲过供养,摄受众生供养和代众生苦供养,我觉得这个挺相近的,应该怎么区别呢? 台长答:摄受供养实际上是管好自己,也是一种供养。比方说人家在吵架,你不挑拨、不参与、不在里边起哄吵架,就是摄受供养,你也是为了这个事情赶快地灭火,不要让它吵起来,这个也是好事情。还有一种就是说你给人“来来来,我请你们吃饭去吧。大家不要吵了,来来来,我们坐下来好好谈谈吃个饭”,人一吃饭,一杯饮料喝下去,马上态度就好很多了,先冷静了(摄受众生供养就是心不随境转,不管别人对你怎么样你都平静地接受一切)对(代众生苦就是要付出一切)对对对,你这个理解完全正确的!是这样的!(台长,摄受心应该怎么培养?)首先要戒,在戒中提取它的养料,它的养料是摄受,因为一个人有戒律就不会去管事情了,“哎哟我不能讲的,这个是造口业”。是不是戒了?戒了之后你是不是不会犯事情了?(是的)对不对?(太好了台长,我是想了半天)你要问师父的,不问师父你怎么自己懂啊(但师父那么忙啊,师父)你们问这些问题台长都很开心,说明你们在用功、在进步、在努力,如果不懂乱学的话学不好的,就叫“迷信”了!(是的是的,佛法太精深了)非常精深。

Độ Người (度人), Giới Luật (戒律), Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed

Làm sao mới được xem là “tự độ”?

wenda20130111 01:24:39 Nữ thính giả: Sau khi đọc Bạch Thoại Phật Pháp, con khởi lên một nghi vấn. Sư phụ dạy rằng: “Tự độ rồi mới độ người.” Vậy làm sao để biết chính mình đã thật sự tự độ? Sư phụ Lư: Lấy tâm từ bi làm tiêu chuẩn quán chiếu. Ngoài ra phải xem tham – sân – si của chính mình có được giữ giới, có được điều phục hay chưa. Đồng thời cũng phải xét xem bản thân có đủ tín – nguyện – hạnh hay không.Nếu một người thường tự nhắc mình:“Ta có niềm tin, ta quyết không biếng trễ, ta nhất định theo Phật – Bồ Tát tinh tấn tu hành,” thì người ấy đang đi trên con đường chánh.Nếu người ấy luôn tự giữ:“Ta không tham, không sân, không si,” chứng tỏ tâm tham – sân – si đã được điều phục. Và nếu khi nhìn ai cũng khởi tâm từ bi, thì bản thân người ấy đã tự độ rồi. (Ồ, con đã hiểu rồi, thưa Sư phụ.) wenda20130111  01:24:39  怎样才算做到了“自度”女听众:看了白话佛法之后我想到一个问题,师父说的“自度才能度人”,我们如何判断自己把自己度了?    台长答:慈悲心为评判标准,还有贪、嗔、痴戒不戒也是评判的标准,还有就是看看自己有没有信、愿、行;如果你这个人经常觉得:“哎呀我有信心,我绝不懈怠,我一定要跟着菩萨。”这个人就是比较正的; “我不能贪心,我不能恨人家,我不能发傻”,那这个人贪嗔痴的心能控制好;然后这个人看见谁都很慈悲,这个人本身已经自己度好了(哦,明白,师父)

Huyền Nghệ Vấn Đáp, Newsfeed

Sinh con trong năm hạn 3-6-9 có được xem là vượt qua một cửa ải không?

wenda20130111 01:24:18 Nữ thính giả: Đồng tu muốn biết sinh con đúng vào hạn 3-6-9 có được tính là đã qua một cửa ải hay không ạ? Sư phụ Lư: Đương nhiên được tính là một cửa ải. Bất kỳ người phụ nữ nào khi sinh con thực chất cũng giống như một chân đã đặt vào quan tài rồi.Nữ thính giả: Vâng vâng wenda20130111  01:24:18  在三六九关口生孩子也算一关女听众:同修问在三六九关口生孩子,算不算是过了一个关呢?   台长答:照样算一个关的,任何一个女人生孩子实际上一个脚就踩在棺材里了(嗯嗯嗯)

Lên đầu trang