Newsfeed

KINH VĂN TỰ TU- 自修经文, Newsfeed

Dâng Đốt Kinh Văn Tự Tu Khi Không Có Bàn Thờ Phật Tại Gia

Dâng Đốt Kinh Văn Tự Tu Khi Không Có Bàn Thờ Phật Tại Gia #Người hỏi: Thưa Sư phụ, ngoài Kinh Văn Tự Tu “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn”, thì với những người chưa có bàn thờ Phật, họ có thể dâng (đốt )  đốt các Kinh Văn Tự Tu của Chú Đại Bi, Tâm Kinh, Chú Chuẩn Đề, Chú Vãng Sanh , và Chú Giải Kết được không ạ? #Sư phụ Lư đáp: Có thể dâng ( đốt ) vào ban ngày, nhưng sẽ hơi phiền vì trước khi dâng phải khấn nguyện nhiều điều hơn một chút. Tốt nhất là con nên lấy một tấm hình toàn cảnh bàn thờ Phật tại Quan Âm Đường của Đài Đông Phương (Oriental Radio) và bày hình đó ra khi dâng (đốt) Kinh Văn Tự Tu. #Người hỏi: Tức là con cần in ra một tấm hình bàn thờ Phật để nhìn khi dâng Kinh Văn Tự Tu phải không ạ? #Sư phụ Lư: Đúng vậy. In ra, rồi mỗi lần dâng Kinh Văn Tự Tu thì bày tấm hình ấy ra. #Người hỏi: Vậy lúc dâng Kinh Văn Tự Tu có cần thắp hương không ạ? #Sư phụ Lư: Dĩ nhiên là cần. Chỉ cần một nén hương là đủ, vì như thế đã có thể cung thỉnh Bồ Tát quang lâm rồi. #Người hỏi: Như vậy nghĩa là khi dâng Kinh Văn Tự Tu, tốt nhất nên lập một bàn thờ tạm phải không ạ? #Sư phụ Lư: Đúng rồi. Không có bàn thờ tạm thì sẽ không linh, vì nếu không có sự gia trì của Bồ Tát thì dễ bị “lấy mất” kinh văn. #Người hỏi: Con hiểu rồi. Vậy nếu nói là với người không có bàn thờ Phật, nếu lập bàn thờ tạm thì có thể đốt “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn”được không ạ? #Sư phụ Lư: Không nên nói là “đốt Lễ Phật Đại Sám Hối Văn”, mà phải nói là “dâng Kinh Văn Tự Tu”. Nếu nói “đốt” sẽ dễ khiến người khác hiểu lầm rằng con đang “đốt kinh Phật”. Con hiểu chứ? #Người hỏi: Dạ, con xin lỗi Sư phụ. #Sư phụ Lư: “Đốt Kinh Văn Tự Tu” có nghĩa là con đang dâng lên Bồ Tát những bản kinh Phật mà con đã tự trì tụng trong quá trình tu tập của mình. #Người hỏi: Dạ con cảm ơn Sư phụ. Nguồn: Wenda20160108 20:30 — Chương trình phát thanh trực tiếp của Sư phụ Lư Quân Hoành

Newsfeed, Ngôi Nhà Nhỏ

Số biến kinh tụng dư trong kinh bài tập và kinh văn tổng hợp (Ngôi Nhà Nhỏ) thì đi đâu?

Thính giả nữ: Khi chúng con tụng kinh văn tổng hợp (Ngôi Nhà Nhỏ) hay kinh bài tập đều có một con số cố định, ví dụ như bài Chú Đại Bi 49 biến, hay Tâm Kinh 21 biến, sau khi đọc hết số biến này, đôi khi đếm sợ bỏ sót số biến, vì vậy chúng con tụng nhiều hơn vài biến, nên có lúc số lẻ, có lúc số chẵn, điều này có quan trọng không? Những biến kinh niệm dư sẽ đi đâu? Sư phụ trả lời: Không thành vấn đề. Ví dụ đáng lý ra con đọc bao nhiêu biến, thì số lượng này luôn cố định ở đó, vậy thì con đọc thêm, con không biết mình đã tụng đến số biến nhất định đó chưa, cho dù con có đọc đến số biến nhất định đó thì nó vẫn chiếu theo số lượng mà con chấm vào Ngôi Nhà Nhỏ, không tăng thêm cho con. Ví dụ đáng lẽ con trì tụng Chú Đại Bi 27 biến, hiện tại con đã trì tụng đến 37 biến, Vậy 10 biến còn lại đó là để tăng năng lượng Chú Đại Bi cho con, Không phải để tăng số lượng. Ví dụ, nếu Đài trưởng trì Chú Đại Bi một biến với con trì Chú Đại Bi một biến, thì khối năng lượng là khác nhau, cũng như năng lượng khi các con tụng Chú Đại Bi vào ngày mùng một và ngày rằm, khác với khi các con tụng Chú Đại Bi trong ngày thường. Wenda20120511 81:40 功課和經文組合裡多唸的經文到哪裡去了女聽眾:我們唸經文組合,或者做功課,是有一個定數的,功課比方大悲咒49遍,或者心經21遍,這個數字念好之後,有時候記數怕漏了,索性多念幾遍,那麼有時候是單數,有時候是雙數,這個有沒有關係?多唸的這些經文去哪裡了?師父答:沒有關係。比方說你本來念多少遍,這個數量值是定在那裡的,那麼你再念,你不知道念沒念到這個位置,就算你念到這個位置,它還按照你寫的那個數字上的,不給你加的。比方說大悲咒本來你念27遍了,現在念到37遍了,那麼剩下來的10遍就是增加你大悲咒的能量,而不是增加數量。比方說臺長念1遍大悲咒和你們念1遍大悲咒,那個能量體是不一樣的,就是初一十五你們念大悲咒和平時念大悲咒的能量又不一樣了。wenda20120511 81:40

Khác (其他), Newsfeed

Liệu con người có biến thành bướm đêm sau khi mất không?

Nữ thính giả: Xin hỏi Lư Đài Trưởng, khi một người qua đời có phải sẽ hóa thành loài bướm đêm rồi quay về thăm người thân trong gia đình không ạ? Có thật có chuyện như vậy không? Lư Đài Trưởng: Biến thành cái gì cơ?  Nữ thính giả: Bướm đêm ạ.  Lư Đài Trưởng: Haha, vậy chắc còn có người hóa thành ngỗng, hóa thành vịt nữa sao? Không phải như thế đâu. Khi một người mất đi, đó là vong linh, là linh hồn quay trở về thăm viếng. Sau khi rời cõi đời, thông thường linh hồn chỉ có thể trở về vào thời điểm đầu thất, nhị thất…, tức là mỗi tuần một lần, cho đến hết bảy thất thì mới dứt. Khi đã chính thức đi xuống địa phủ rồi, thì sẽ không còn được tự do trở về nữa. Lúc mới vừa rời khỏi thân xác thì còn có thể quay về bảy lần. Nữ thính giả: Dạ, con xin cảm ơn. Vì mẹ con, trước khi mất hai ngày, con có nhìn thấy ở hồ bơi Sydney có một con bươm bướm cứ bay lượn quanh mình. Sau hai ngày thì mẹ con qua đời. Lư Đài Trưởng: Không thể hiểu như vậy được, đừng vội kết luận. Loài bướm là loài sinh trong ẩm ướt, noãn sinh, thai sinh, mỗi loại có nhân duyên khác nhau. Những loài nhỏ bé ấy phần nhiều chỉ là tản linh – những linh hồn vụn vặt, phân tán. Thậm chí, trong số đó còn có nhiều tội linh, tức là những linh hồn mang nghiệp tội lỗi. Nữ thính giả : Dạ, con cảm ơn thầy Lư.  wenda20121007A 43:30

Newsfeed

có thể đặt “Bạch Thoại Phật Pháp” lên hộp giấy cạnh gối được không?

Wenda20180121B 13:57 Nữ Thính giả : xin hỏi. con có thể đặt một hộp giấy sạch cạnh gối sau đó đặt “Bạch Thoại Phật Pháp” Để lên trên đó được không ạ? Lư Đài Trưởng Đáp: Nếu ngủ một mình thì được, nhưng nếu vợ chồng ngủ chung thì không nên. 可否将《白话佛法》放在枕头旁的盒子上Wenda20180121B 13:57 女听众:请问,可以在枕头旁边放一个干净的纸盒子,然后将《白话佛法》放在上面吗?“卢台长”答:你一个人睡就没关系,夫妻睡,就不要。

Khác (其他), Newsfeed, Tình Cảm Gia Đình (家庭情感)

Niệm chú Giải Kết Chú để hóa giải ác duyên tình cảm, có khiến nhân duyên đến sớm không?

Hỏi: Xin thầy cho biết, nếu phát nguyện niệm một vạn biến (10.000) Giải Kết Chú để hóa giải ác duyên, oán kết trong tình cảm, vốn dĩ chưa có, nhưng trong quá trình niệm kinh, có phải sẽ khiến nhân duyên tình cảm này đến sớm không?Ý là: niệm Giải Kết Chú để hóa giải ác duyên tình cảm có thể khiến nhân duyên đến sớm không? Đồng thời, nếu cố gắng niệm nhiều thì có thể hóa giải đúng không?Đáp: Niệm nhiều sẽ khiến đến sớm — chắc chắn là vậy. Nhưng cũng phải xem nhân duyên của con. Trong mệnh có thì nhất định sẽ có, trong mệnh không thì đừng cưỡng cầu, ngay cả Bồ Tát cũng không thể thay đổi nhân quả của chúng sinh.Con đã có cái “nhân”, thì nó có thể khiến nhân đó chín sớm hơn, “quả” đến sớm hơn và kết thúc sớm hơn. Không phải Bồ Tát xóa bỏ nhân quả của con. Con niệm nhiều thì nó chín sớm, hóa giải sớm, hóa giải ác duyên giữa hai người, ác duyên tiêu trừ thì hai người có thể trở nên tốt đẹp hơn.Cũng có trường hợp khác: niệm nhiều, hóa giải xong, vốn dĩ ác duyên hết rồi, thì thiện duyên giữa hai người cũng kết thúc, không còn nữa, vậy thì hai người có thể sẽ chia tay. (Hiểu rồi). 12 tháng 3, 2018, Indonesia · Jakarta 念诵化解感情恶缘的解结咒会导致缘分提前到来吗问:请问,许愿念诵一万遍解结咒化解感情恶缘、感情冤结,本来还没有,但是随着念经,会不会导致这个感情缘分提前到来?意思就是:念诵化解感情恶缘的解结咒可能导致缘分提前吗?与此同时,拼命念诵就可以化解,对吗?答:拼命念诵会提前——肯定的,但是也要看你的缘分,命中有时终须有,命中无时莫强求,菩萨都不能动众生的因果。你有这个因,它可以使因早一点成熟,果早一点结束,并不是说菩萨可以把你这个因果抹去。拼命地念,它早一点成熟,早一点化解,化解他们两个的恶缘,把恶缘化掉了,那么两个人好起来了;还有一种,拼命地念,化解了,因为他们本来恶缘没了之后,他们两个人的善缘就结束了,没有了,那么他们两个可能就分掉了(明白了)—— 2018年3月12日 印度尼西亚・雅加达

Giấc mơ, Newsfeed

Mơ thấy một cô bé đứng cạnh đài sen.

wenda20130616A 39:32 Mơ thấy một cô bé đứng cạnh đài sen. Nữ thính giả : Có một đồng tu, mơ thấy một cô bé mặc đồ sạch sẽ gọn gàng, đứng bên cạnh đài sen. Xin hỏi cô bé này chưa được siêu độ hay có tình huống nào khác? Đài trưởng đáp: Trong tình huống này đây chính là bản thân đồng tu ấy, trong quá khứ chắc chắn là một vị Bồ Tát từ thiên giới xuống. Nữ thính giả : Thật tốt quá! Đài trưởng đáp: Thật tốt, nhưng lại quên mất cội nguồn ! Không tìm thấy nhà nữa! Vì vậy, khi Đài trưởng thu nhận đệ tử,rất nhiều đệ tử đã nói: “Sư phụ ơi, Con đã tìm thấy nhà rồi.” rất nhiều người đã đánh mất nhà rồi, sau này muốn cũng không thể trở về được nữa. Nữ thính giả : Mỗi lần tham gia cộng tu, Vị sư huynh này đều đi cùng con, mỗi lần đều sắp xếp để cô ấy đồng chủ trì. Đài trưởng đáp: Cô ấy chính là Bồ Tát, đã quên mất trong quá khứ mình là Bồ Tát, Từ đài sen xuống trần. Có xem Tây Du Ký không? Các vị Bồ Tát như Na Tra đều từ hoa sen “bùng” lên một cái mà xuất hiện. Nữ thính giả : Ồ, Con sẽ đưacô ấy nghe, để cô ấy tham gia nhiều hơn các buổi cộng tu, giúp đỡ nhiều người hơn. wenda20130616A 39:32 梦见小女孩站在莲花座旁 女听众:有个同修,梦见一个小女孩穿戴干净整洁,站在莲花座旁边。想问这是小孩子没超度还是什么情况? 台长答:这个情况就是她自己本人,她过去一定是天上的菩萨下来的(真好)真好呢,忘本了!找不到家了!所以台长在收弟子的时候,很多弟子都说:“师父啊,我找到家了。”很多人遗失了家了,以后回都回不去了(每次共修这个师兄都跟我去,每次都有安排跟她一起主持)就是菩萨啊,忘记自己过去是菩萨,是莲花座上下来的。看过西游记吗?哪吒那些菩萨都是从莲花“蹦”一下跳出来的(嗯,我让她听听,让她多参加共修,多帮人) Nguồn:

Giấc mơ, Newsfeed

Mơ thấy làm đồ chay cho người khác ăn.

wenda20130616A 29:24 Mơ thấy làm đồ chay cho người khác ăn. Nam thính giả : Mơ thấy làm đồ chay cho người khác ăn. Đài trưởng đáp: Đó là đại bố thí, trong mơ đang bố thí chứng tỏ đã tích lũy âm đức rồi, nghĩa là anh ta đã có rất nhiều công đức ở cõi âm rồi. wenda20130616A 29:24 梦见做素食给人家吃 男听众:梦到做素食给人家吃。 台长答:那是大布施,梦中在布施说明积阴德了,说明他在下面已经有很大的功德了。 Nguồn:

Giấc mơ, Newsfeed

Luôn mơ thấy bị mất xe đạp.

shuohua20120831 11:33 Luôn mơ thấy bị mất xe đạp. Nữ thính giả : Xin Chào Lư Đài trưởng, thật vui khi lại được nghe giọng của thầy! Con muốn hỏi một chút, Con rất hay mơ bị mất xe đạp , trong nhiều hoàn cảnh khác nhau. Điều này có ý nghĩa gì? Đài trưởng đáp: Mơ thấy cùng một thứ đồ biến mất một cách kỳ lạ, nghĩa là tới đây Con sẽ phải đối mặt với rất nhiều rắc rối. shuohua20120831 11:33 总是梦见丢失自行车 女听众:卢台长您好,真高兴又听到您的声音了!我想问一下,我总是梦见自行车不见了,不同的场景,这是什么意思? 台长答:梦见一样东西神奇般的失踪,就是你最近要面临一大堆的麻烦。 Nguồn:

Newsfeed, Tà Dâm

Người cha phạm tà dâm ảnh hưởng thế nào đến hôn nhân của con gái

Wenda20200830 28:18 ☎️Khán giả nam: Xin chào Thầy. Trước đây thầy đã nói cha tà dâm là báo ứng lên con gái, mẹ tà dâm là báo ứng lên con trai. Nếu người bố tà dâm, nó sẽ ảnh hưởng đến cuộc hôn nhân của con gái bao nhiêu phần trăm? 📞Đài trưởng đáp: Điều đó phụ thuộc vào mức độ tà dâm của người bố nghiêm trọng đến mức nào. Nếu nhiều ông bố lăng nhăng thì con gái sẽ bị người khác ruồng bỏ, bị người khác giở trò (“Tích thiện chi gia tất hữu dư khánh”, {nhà tích thiện ắt có phúc dư} người bố hay người mẹ tu thiện, học Phật tu tâm chẳng phải rất tốt cho con cái và thế hệ mai sau sao? Phân tích khảo chứng nói như vậy)  Tất nhiên, đó là điều chắc chắn.

Newsfeed

Kinh văn có thể đặt trên bồ đoàn ( đệm lạy )không

Wenda20170101A 02:14 Nam thính giả: Kinh văn có thể đặt trên bồ đoàn ( đệm lạy )không ạ? Đài trưởng: Có thể. Vì đó là nơi chúng ta dập đầu lễ bái, nên bồ đoàn ( đệm lạy ) đó của chúng ta không thể ngồi lên được. Ở một số nơi, người ta dùng bồ đoàn ( đệm lạy ) trước mặt thành cái ghế băng cứng, dùng chính thân dưới đặt ngay nơi người khác dập đầu lễ bái, rồi lát nữa lại quỳ lạy. Con phải hiểu rằng, từ rốn trở xuống thuộc về…. Chúng ta gọi là phần “hạ tam đạo”, là chỗ ô uế, con nói xem như vậy có thể ngồi lên sao? Vậy nên lúc quỳ bái, con có thể đặt kinh văn lên trước mặt, bởi vì đó là nơi dập đầu đảnh lễ. Wenda20170101A 02:14 男听众:经文可以放在拜垫上吗? “卢台长”答:可以的。因为在头这个地方拜,所以我们的拜垫不能坐的。有些地方把拜垫放在那里,硬硬的板凳,前面用自己的臀部坐在人家磕头的地方,一会跑过去磕。你知道人的肚脐以下都是属于……我们说下三道的,肮脏的,你说能坐在上面吗?磕头的地方能坐吗?连跨都不能跨,怎么能坐着呢?怎么能用臀部坐在这个前面呢?所以跪拜的时候你可以把经文放在前面,因为前面是磕头的地方。

Lên đầu trang