Newsfeed

Mơ thấy cá nhỏ phóng sinh biến thành cá lớn wenda20160318 01:14Mơ thấy cá nhỏ phóng sinh biến thành cá lớn Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, con mơ thấy con cùng dì và cậu đi phóng sinh. Ban đầu con thả cá ở một con sông nhỏ, số lượng không nhiều nhưng cảm thấy nơi đó phóng sinh khá tốt nên định mua thêm cá để tiếp tục phóng sinh. Sau đó con đến một con sông khác, khi thả cá thì thấy trong túi toàn là cá con. Nhưng ngay sau khi thả xuống con thấy những con cá nhỏ này lập tức biến thành cá lớn, cả dòng sông đầy cá lớn như thể cá sắp tràn ra khỏi sông. Rất nhiều người đứng xem vì cá rất to. Có một người trong số họ đã vớt một con cá lên và nói rằng con cá này đã chết nhưng thực ra nó chưa chết. Trong túi vẫn còn một số con cá chưa được thả, lúc đó cậu con nói: “Chúng ta vẫn nên đến sông Tô Châu để thả thì hơn.” Xin Sư phụ giải thích giấc mơ này giúp con ạ. Sư phụ Lư: Không có gì cả, phóng sinh thành công. (Nữ thính giả: Vậy con cá bị vớt đi có ảnh hưởng gì không ạ?) Không sao cả. wenda20160318  01:14  梦见放生的小鱼苗变成大鱼女听众：师父，您好！我梦见和我阿姨，还有我舅舅一起去放生。先在一条小河里面放，放得不多，感觉这里放生还不错，就想着再买一些鱼去放生。后来到另外一条小河，放生的时候看到袋子里都是小的鱼苗，放下去之后，就看到这条河里刚刚放生的小鱼苗都变成很大的鱼，整个河里都是大鱼，感觉河里的鱼都要潽出来了。有很多人在看，因为那个鱼很大，其中一个围观的人就捞走了一条，还跟我们说这条已经死了，其实这条没有死。袋子里还有些没有放生的鱼，然后我舅舅就说：“我们还是去苏州河放吧。”请师父解下这个梦是什么意思？台长答：没什么，放生成功（那被捞走了那条没什么关系吧？）这没问题的。

Người từng làm thụ tinh nhân tạo cần tụng Ngôi nhà nhỏ siêu độ wenda20121102  30:43  Người từng làm thụ tinh nhân tạo cần tụng Ngôi nhà nhỏ siêu độ Nữ thính giả: Con đã tụng Ngôi nhà nhỏ để siêu độ cho đứa con bị sẩy của con. (Con đã tụng bao nhiêu tấm rồi?) Con đã tụng hơn 80 tấm. (Hơn 80 tấm rồi à?) Vì trước đây con từng làm IVF, nhưng lúc đó con không biết có bao nhiêu phôi… (Hiện tại con còn mơ thấy trẻ con không?) (Sau khi tụng vài tấm Ngôi nhà nhỏ , thỉnh thoảng con vẫn mơ thấy chúng) (Khi con thấy đứa trẻ trong mơ, nó vui vẻ ra đi hay có biểu hiện không vui?) Có đứa rất vui, nhưng cũng có đứa không vui. (Những đứa không vui nghĩa là chưa được siêu thoát. Vì khi con làm thụ tinh nhân tạo, rất nhiều phôi thai vẫn còn sự sống, nên tất cả đều phải tính đến.) Vậy con cần tụng bao nhiêu tấm nữa? Nếu con đã tụng hơn 80 tấm và hiện tại không gặp vấn đề gì về phụ khoa, thì có thể tụng từ từ, không cần quá gấp. Vì con vẫn đang cố gắng tụng nhanh, mỗi tuần tụng khoảng 8 đến 10 tấm. (Như vậy vẫn còn chậm đó.) Con còn phải tụng Ngôi nhà nhỏ cho bản thân, cho chồng con, cho cha con, vì trước đây con thường xuyên mơ thấy cha con. (Mỗi ngày con ít nhất có thể tụng 4 – 5 tấm.) wenda20121102 30:43 做过人工受孕需要念小房子超度女听众：还有我帮我流产的孩子念了小房子。（多少张啊？）念了八十几张（念了八十几张了？）因为我以前做过IVF，那时候，我不知道到底有多少个……台长答：你现在做梦还做到小孩子吗？（念了这些小房子以后有时候会做梦到他）那你看到小孩子是开心走了还是不开心怎么样？（有的很开心有的就不开心）不开心的就是没走，因为你做的人工受孕，很多胚胎都是活的，所以这个都算的（那我到底要念多少张？）八十几张如果你现在觉得你妇科没有什么问题的话，你就可以慢慢念了，不要念得这么着急了（嗯。因为我现在一直在赶着念，一周念8张、10张这样子念）那你念还算慢呢（还没加上帮我自己念的小房子，帮我先生念小房子，帮我父亲，因为我前一阵子一直梦到我父亲）一天你至少能念四、五张。

Người mới bắt đầu niệm đến khi nào có thể tăng Kinh Bài Tập; mỗi ngày niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn 1 biến sẽ không bị kích hoạt nghiệp chướng Wenda20151227B 38:56 Người mới bắt đầu niệm đến khi nào có thể tăng Kinh Bài Tập; mỗi ngày niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn 1 biến sẽ không bị kích hoạt nghiệp chướng Thính giả: 《 Cẩm Nang Nhập Môn》 nói về Chú Đại Bi và Tâm kinh, nói đối với người mới bắt đầu là 3 đến 7 biến, vậy 3 đến 7 biến này là đối với tân đồng tu, niệm đến trình độ nào thì cần tăng số biên cho họ ạ ? Xin Sư phụ khai thị.Đài Trưởng: Chỉ cần quen thuộc, kiên trì không ngừng niệm, họ cảm thấy rất tốt, họ chỉ cần nói với con niệm rất tốt, con cứ bảo họ tăng lên(Dạ . Sư phụ, nếu như có người mới bắt đầu mới niệm Kinh Bài Tập , không niệm Ngôi nhà nhỏ, Lễ Phật đại sám hối văn của họ không phải mỗi ngày kiên trì niệm 1 biến ? Vậy họ không niệm Ngôi nhà nhỏ, liệu nghiệp chướng có bị kích hoạt không ạ?) Sẽ không, niệm một biến thì còn chưa đủ để tiêu trừ nghiệp chướng hiện tại của bản thân, nên hoàn toàn không thể kích hoạt nghiệp cũ. Tất cả nghiệp cũ đều nằm trên người họ(Dạ Hiểu , cảm ơn Sư phụ từ bi khai thị). Wenda20151227B 38:56 初学者念到什么时候可以加功课；每天念礼佛1遍不会激活业障 听 众：《入门手册》上的大悲咒和心经，说对于初学者就是3到7遍，那这个3到7遍是针对新同修，念到什么程度就再给他们把功课提上去呢？请师父开示一下。 臺 長：只要熟了，坚持不懈地念了，他觉得很好，他只要跟你说念得很好，你就叫他加了（哦。师父，像有的初学者就是刚念功课，不念小房子，他这个礼佛大忏悔文不是每天坚持念1遍吗？那他不念小房子，会不会没多久业障就激活了呢？）不会的，念1遍的话消自己目前的业障都来不及， 根本不会激活原来的业障，原来的业障全部都在他身上（明白了，谢谢师父慈悲开示）

Vấn đề thờ cúng Tài Thần Bồ Tát wenda20120113  33:43Vấn đề thờ cúng Tài Thần Bồ Tát Thính giả nữ:Cửa hàng của con đã thỉnh tượng Bồ Tát từ hơn mười năm trước. Con thờ Tài Thần Bồ Tát, nhưng không phải Quan Công Bồ Tát, mà là Văn Tài Thần Tỷ Can. Xin hỏi việc này có ý nghĩa gì không? Đài trưởng: Đừng đặt dưới sàn nhà. (Không đặt dưới sàn, con để trên tủ có bàn thờ Phật.) Sau này, Nếu thờ quá nhiều Bồ Tát, tốt nhất nên chia thành hai bàn thờ nhỏ.(Tài Thần không đặt trên bàn thờ Phật, mà đặt riêng.) Đặt riêng thì có cúng không? (Có cúng, vẫn luôn cúng.) Vậy thì không cần di chuyển, không sao cả, có thờ cúng là được. (Nhưng con chỉ thắp hương buổi sáng, buổi tối không thắp.) Không sao cả. wenda20120113  33:43  供奉财神菩萨的问题 女听众：我这商店最早请的菩萨都十多年了，我请的财神菩萨不是关公菩萨，是文财神比干，这个有什么说法吗？ 台长答：不要放在地板上（没放地板上，柜子上有个佛龛放着）以后如果菩萨太多的话，最好分两个小佛台（财神没在佛台放着，单放着）单放着有没有供啊？（供着呢，一直供着）好，那就不要动了，没关系，有供就可以（可是晚香没上，只是早香）没关系的。

Quan Đế Bồ Tát có phải là Võ Tài Thần không? wenda20170609   38:13Quan Đế Bồ Tát có phải là Võ Tài Thần không? Thính giả nữ: Sư phụ, nhiều cửa hàng kinh doanh thường thờ Quan Công, nói rằng Ngài là Võ Tài Thần. Xin hỏi, vì sao thờ Quan Công lại có thể cầu tài lộc? Đài trưởng: Đây là một truyền thuyết do dân gian được lưu truyền. Vì sao vậy? Thỉnh Quan Đế Bồ Tát—nhiều người gọi là Quan Công Bồ Tát—là để Ngài bảo vệ tài vận của mình. Bảo hộ không phải chính là có tài rồi sao?, không bảo vệ thì có thể mất đi rồi, nên người ta nói Ngài là Võ Tài Thần. Thực ra, đây chỉ là một cách nói trong dân gian. Quan Đế Bồ Tát, tức Già Lam Bồ Tát, một vị Bồ Tát vô cùng vĩ đại. Ngài là Hộ Pháp, là Hộ pháp hộ trì Phật pháp,không phải để hộ trì tiền tài của các con. Nhưng nhiều người không hiểu rõ. Trong các cửa hàng, họ đặt một bức tượng nhỏ của Quan Đế Bồ Tát, nhưng liệu thật sự Ngài có giáng lâm không? Hay là chẳng biết vong linh nào nhập vào đó? (Vâng…) wenda20170609   38:13  关帝菩萨是武财神吗 女听众：师父，很多做买卖的店里都会供关公，说是武财神。请问师父，供关公为什么还可以求财呢？ 台长答：这是人间流传下来的传说。为什么呢？请关帝菩萨，很多人说关公菩萨，是保护你的财运，保护不就是有财了吗？不保护就是把财失去了，所以他就说是武财神，实际上是民间的一种讲法。伽蓝菩萨——关帝菩萨是一位非常大的菩萨，他是护法，是护持佛法的，不是来护持你们的钱财的，搞也搞不清楚。很多店里放一个小的关帝菩萨像，进去的可能是关帝菩萨吗？不知道哪个鬼进去了（嗯）

Làm thế nào để khắc phục tâm danh lợi shuohua20130705 06:21 Làm thế nào để khắc phục tâm danh lợi Nữ thính giả: Nếu một người tu Phật, ban đầu không phải vì cầu danh cũng không phải vì cầu lợi, nhưng do làm nhiều công đức, người khác cho rằng họ tu tốt, danh tiếng cũng vang xa, lời khen ngợi nhiều, có thể vô tình làm tăng thêm tâm kiêu ngạo và tâm danh lợi, điều này rất nguy hiểm. Vậy làm thế nào để thực sự loại bỏ tận gốc thói quen xấu này? Làm thế nào để đối mặt với lời khen ngợi của người khác mà tâm hoàn toàn không vướng bận? Hiện tại con cảm thấy điều này khá khó, ít nhất khi người khác khen mình, không thể hoàn toàn buông bỏ trong lòng, con cũng chưa làm được điều này. Đài trưởng: Cô bé, hôm nay con hỏi mấy câu hỏi rất sâu sắc và xuất sắc. Thực tế, đây là vấn đề về cảnh giới của người tu hành. Khi một người độ người nhiều, được người khác ca ngợi nhiều, mọi người đều nói “anh giống như Bồ Tát vậy”, lúc này chính là thời điểm thử thách của họ. Nhiều vị Bồ Tát thừa nguyện tái lai không thể trở về trời, chính vì phước đức và công đức của họ khiến họ đạt được nhiều danh lợi thế gian, vì vậy họ quên mất bản tính của mình, quên mất nhiệm vụ cứu độ chúng sinh, đắm chìm trong danh lợi thế gian, từ đó đánh mất phương hướng và mất đi huệ mạng của mình. Vì vậy, khi một người tu hành được mọi người ca ngợi, càng được ca ngợi, càng cảm thấy mình có công đức, thì càng phải khiêm tốn, càng phải cẩn thận, đây chính là điều sư phụ thường nói với các bạn: “Tu hành độ người phải như bước đi trên băng mỏng.” Chúng ta càng tu tốt, càng phải cẩn thận. Bởi vì khi con càng có danh tiếng, càng có lợi lộc, chỉ cần sơ suất một chút, con có thể rơi xuống, và sẽ rơi càng đau. Đây chính là điều sư phụ thường nói, một tòa nhà khi chưa xây xong, chưa hoàn thiện, xây càng cao, nếu tầng nào đó không vững chắc, khi rơi xuống sẽ vỡ vụn. Đây chính là khó khăn của người tu hành, vì vậy nhất định phải hiểu, phải tu từ gốc rễ. Nếu hôm nay tôi không thể buông bỏ danh lợi, vẫn còn chấp trước vào danh lợi thế gian, và cảm thấy mình có danh có lợi, thực tế con đã bắt đầu tụt lại phía sau, con đang tu hành ngày càng không tốt. Đây không phải là công đức thực sự, mà là công đức danh văn lợi dưỡng (Danh tiếng, vận may và thịnh vượng) của thế gian, đều là không, đều là hư vô, không phải thứ giúp con tu hành tiến bộ. Càng có công đức, càng có danh lợi, càng phải khiêm tốn, càng phải cẩn thận, đây chính là điều sư phụ thường nói: Học theo bông lúa, càng cao, đầu càng phải cúi thấp. (Vậy chúng con thường ngày kiên trì đọc “Bạch Thoại Phật Pháp” của sư phụ để tăng cường tu tâm, nếu hiện tại chúng ta chưa đạt đến cảnh giới này, chưa thể khắc phục được tâm danh lợi, đặc biệt là tâm “danh”, vậy chúng con có thể thông qua một số phương pháp, ví dụ như một người từng hoằng pháp, danh tiếng rất lớn, anh ta đổi tên, sử dụng tên mới, giống như ẩn danh vậy. Từ bỏ tên cũ, tiếp tục làm những việc trước đây, như vậy không ai biết anh ta là ai, từ đó có thể tu tâm một cách âm thầm, đây cũng là một phương pháp đúng không?) Hoàn toàn chính xác, đây cũng là một phương pháp nhỏ, nhưng rất nhỏ. Phương pháp tốt nhất là, ví dụ con vốn là người phụ trách, khi con phụ trách đến một mức độ nào đó, tâm danh lợi quá nặng, cảm thấy mình không thể tiếp tục, thực tế trong chùa chính là nhập thất, tức là tôi không làm gì nữa. Trong thế gian, vốn dĩ họ là người phụ trách, nên bồi dưỡng người kế nhiệm, rồi lùi lại phía sau. Hiện tại việc rút lui là khó nhất. Vì vậy, muốn khắc phục tâm danh lợi, phải rút lui, tôi không là gì cả, chỉ là một người tu hành nhỏ bé, như vậy mới có thể loại bỏ tâm danh lợi. Ví dụ, con làm hội trưởng, đột nhiên tôi rút lui, tôi không là gì cả, không làm hội trưởng nữa. Ngay cả hội trưởng sáng lập cũng không cần, như vậy mới có thể khắc phục tâm danh lợi. Con tự nhiên trở thành người bình thường, tự nhiên trở thành người cái gì cũng không cần, như thế con mới có thể khắc phục được tâm danh lợi rồi. Giống như con nói, thực tế cũng tương tự, đạo lý như nhau, đột nhiên đổi tên, người khác không biết con là ai, như vậy là đúng. Cũng đừng chạy đi nói với người khác: “Tôi chính là ai đó!” Ví dụ trên mạng có một người rất nổi tiếng, tên là “Cẩm Thượng Thiêm Hoa (Thêu Hoa Trên Gấm)”, nếu bây giờ đổi tên thành “Hậu Viện Trồng Rau (Sau Vương Trồng Rau)”, không ai biết cậu ta là ai. Nếu anh ta chạy đi nói “Sao không ai biết tôi là ai vậy? Bạn biết không? “Hậu Viện Trồng Rau” chính là “Cẩm Thượng Thiêm Hoa”… Cậu ta vẫn không thể buông bỏ chấp trước, không thể buông bỏ tâm danh lợi, Nữ thính giả đáp:(Con hiểu rồi, thực sự trong quá trình tu hành,

Môi trường xung quanh của đồng tu rất ồn ào, có thể đeo tai nghe niệm kinh không? Khai thị của Sư phụ Lư giải đáp thắc mắc trong thư (63) Câu hỏi 86: Môi trường xung quanh của đồng tu rất ồn ào, gây ảnh hưởng đến việc niệm kinh. Vì vậy, đồng tu đeo tai nghe chống ồn ào khi niệm kinh. Con muốn hỏi cách làm này có được không ạ? Trả lời 86: Đây là một biện pháp hỗ trợ tạm thời. Khi tâm chưa thể tập trung, có thể dùng cách này để giúp bản thân định tâm. Tuy nhiên đây không phải là giải pháp lâu dài. Khi niệm kinh đến một mức độ nhất định, tâm sẽ tự nhiên tĩnh lặng, hai tai cũng tự động đóng lại, không còn nghe thấy những tạp âm bên ngoài nữa. 卢台长开示解答来信疑惑（六十三）问86：同修所处的环境很嘈杂，影响念经，所以念经的时候戴耳塞，请问是否可以？答86：这是前期的，当一个人思想不能集中，用一些方法来让自己思想集中，这是一种辅助性的行为，但不是长期的行为，以后要养成长期的好习惯。现在为了不听外界的声音，能够集中起来，可以戴耳塞，不会影响效果，等念到一定的时候，会自然的心静，两耳就会封掉，听不到别的声音了。

Người tu hành không được thiên lệch về sắc, cũng không được thiên lệch về không Khai thị của Sư phụ Lư giải đáp thắc mắc trong thư (63) Hỏi 101: Sư phụ nói: “Người tu hành không được thiên lệch về sắc, cũng không được thiên lệch về không. Thiên lệch về sắc là quá chú trọng vật chất, thiên lệch về không là cảm thấy thế gian không có ý nghĩa.” Vậy trong tu hành, có phải cần vừa có sắc vừa có không phải không ạ? Đáp 101: Đúng vậy, vì sắc tức là không, không tức là sắc. Nếu quá thiên về không thì không được, vẫn phải nhận thấy sự tồn tại của các sự vật trong cõi sắc. Nhưng khi thấy các sự vật trong cõi sắc, cũng phải hiểu rằng tất cả đều là không, không nên tham luyến. (Vậy khi chúng ta độ người, cần phải chú ý vấn đề không thiên lệch về sắc hay không đúng không ạ?) Đúng vậy. Nếu một người ham muốn vật chất quá nhiều, con hãy nói với họ rằng tất cả những thứ này đều là không. Nếu một người cảm thấy cuộc sống không còn ý nghĩa, thì hãy nói với họ rằng vẫn cần phải có sự theo đuổi trong nhân gian, nếu không, đến lúc ra đi sẽ trắng tay, không lên được cõi trời. Thực ra, đó chính là một sự cân bằng, con người sống ở thế gian cần có sự điều hòa giữa âm và dương. 卢台长开示解答来信疑惑（六十三）问101：师父说“人修行中，不能偏色，也不能偏空。偏色就是太注重物质，偏空就是觉得世间都没有意义。”修行中，是否要同时有色又有空？答101：对，因为色即是空、空即是色。空太多了也不行，也要看见色界的一些事物存在；但是看到色界的东西，也要知道这些都是空的，不要去贪。（那我们度人的过程中是否也要注意不偏色不偏空？）对，如果一个人物欲追求很厉害，你就告诉他这些都是空的；如果有人觉得活着都没意思，那就要告诉她，在人间还要有追求的，否则以后走的时候无功而归，上不了天。其实就是一个平衡，人活在世界上就是阴阳调和。

Bệnh động kinh – Niệm Kinh để hóa giải shuohua20120525 01:40 Bệnh động kinh – Niệm Kinh để hóa giải Nữ thính giả: Thưa Sư phụ, con của con bị bệnh động kinh, con muốn hướng dẫn cháu học niệm kinh. Hiện tại, cháu đã học thuộc Chú Đại Bi và Tâm Kinh. Sư phụ: Khi cháu đã có niềm tin, con cần giúp cháu niệm kinh, bản thân cháu cũng phải tự niệm. Bệnh động kinh ít nhất cần 2.000 tờ Ngôi nhà nhỏ ( nếu trong giấc mơ báo là 800 tờ thì bước đầu có thể như vậy), nhưng nếu muốn hoàn toàn khỏi bệnh thì cần 2.000 tờ. Trước đây đã có nhiều trường hợp được chữa khỏi theo cách này. Không chỉ đơn thuần là bệnh động kinh, thực tế mỗi lần phát bệnh, thần thức sẽ bị kéo xuống dưới. Mỗi lần bị kéo xuống là một lần tuổi thọ bị giảm sút. Vì vậy, cần phóng sinh nhiều, niệm Ngôi nhà nhỏ và Lễ Phật Đại Sám Hối Văn. (Gần đây, cháu liên tục bị co giật, con không biết nguyên nhân là gì?) Cháu bị kéo xuống dưới rồi. Con đã niệm được bao nhiêu tờ Ngôi nhà nhỏ cho cháu? (Có lúc con niệm 2 tờ/ 1 ngày, có lúc 3 tờ) Không đủ đâu. Con cần phát đại nguyện, ngoài ra còn phải giúp đỡ người khác, khi con giúp người thì người khác cũng sẽ giúp con niệm kinh. Pháp môn tốt như thế này mà con không giới thiệu cho người khác, thì ai có thể giúp con đây? (Xung quanh con toàn là người Nhật Bản, con là người duy nhất học Pháp môn này, không có đồng tu nào cả) Hãy thử xem nhóm trợ niệm của chúng ta có thể hỗ trợ con không. Nếu cháu cứ tiếp tục bị co giật như vậy thì tuổi thọ sẽ bị rút ngắn. Con hãy nhanh chóng liên hệ với Đài Đông Phương. Cháu hiện tại bao nhiêu tuổi? (Dạ, 16 tuổi rồi, nhưng cháu không đi học) Giờ không còn cách nào khác ngoài phát đại nguyện, phóng sinh, niệm kinh. Đây là phương pháp tối ưu nhất để hóa giải nghiệp lực. shuohua20120525 01:40 癫痫病念经 女听众：我孩子有癫痫病，想让他学念经，他现在已经学会大悲咒、心经。臺長答：他相信之后你要帮他念，他也要念，癫痫病至少需要2000张小·房·子（梦到是800张）彻底好要2000张，已经有很多例子了。这个不仅是癫痫的问题，实际上每一次昏迷都是拉到下面去，拉下去一次寿命就减少一次。多放生，念小·房·子，念礼佛（前几天连续抽搐，不知因为什么？）下去了，给他念几张小·房·子了？（有时候一天2张，有时候3张）不够啊，你要许大愿，平时要懂得多帮助人家，人家也会帮你念的。这么好的法·門不告诉人家，人家怎么帮到你（周围都是日本人，认识的就我一个人在学，没有同 修）看看我们的助念团能不能帮帮你，他如果再这么抽下去寿命会缩短的，赶快跟東方臺联系。孩子现在几岁？（16岁了，都没有上学）现在没有其他办法，许大愿，放生，然后还要念经

Đặt mình vào vị trí của người khác để suy nghĩ chính là từ bi; con người không nên gây náo loạn, nếu náo loạn sẽ xảy ra chuyện Wenda20200626 07:00Đặt mình vào vị trí của người khác để suy nghĩ chính là từ bi; con người không nên gây náo loạn, nếu náo loạn sẽ xảy ra chuyện Nam thính giả: Thưa Sư phụ, có câu nói: “Người lương thiện bị người khác ức hiếp, nhưng trời cao thì không bao giờ”. Câu này có ý nghĩa gì ạ? Sư phụ: “Người lương thiện bị người khác ức hiếp” chỉ là nhìn bề ngoài mà thôi, thực chất đằng sau đều có nhân quả cả. Nhiều người không hiểu người khác, khi con không hiểu một ai đó, con sẽ sinh tâm oán hận, nhưng thật ra ai cũng có nỗi khổ riêng của họ. Chẳng hạn như trong mối quan hệ vợ chồng, người vợ chỉ nghĩ đến bản thân mình mà không nghĩ đến khó khăn của chồng, người chồng cũng chỉ lo cho khó khăn của mình mà không nghĩ đến vợ. Như vậy, làm sao có thể thấu hiểu lẫn nhau? Cuối cùng sẽ dẫn đến rạn nứt. Vì thế, nhất định phải hiểu được nỗi khổ của người khác. Mỗi người làm một việc gì đó đều có lý do của họ, có thể là vì khó khăn, có thể là vì bất đắc dĩ, hoặc do vận mệnh của họ có nhiều trắc trở. Nhưng hãy nhớ rằng, chỉ cần tin vào Bồ Tát, tất cả rồi sẽ chuyển biến. Khi con có niềm tin này, con còn có gì mà phải lo lắng? Thính giả: Đúng vậy ạ. Những lời Sư phụ vừa nói chính là điều Ngài từng dạy: “Đặt mình vào vị trí của người khác để suy nghĩ chính là từ bi”. Sư phụ: Đúng vậy. Khi con có thể đứng ở góc độ của người khác mà suy nghĩ, đó chính là con có lòng từ bi. Vì trên đời này, ai mà không có khó khăn?Phụ nữ có nỗi khổ của phụ nữ, đàn ông có nỗi khổ của đàn ông. Nước mắt của phụ nữ rơi ra bên ngoài, nhưng nước mắt của đàn ông lại rơi vào trong tim. Nhiều cặp vợ chồng cãi vã đến mức cuối cùng quyết định ly hôn, người vợ khóc thảm thiết, đau khổ đến tận cùng. Còn người chồng nhìn thì có vẻ mạnh mẽ, không khóc, không rơi nước mắt, trông như vô cùng nhẫn tâm. Nhưng con có biết không? Tim anh ta đang rỉ máu đấy! Làm sao có thể không có cảm xúc chứ? Thính giả: Thưa Sư phụ, điều gì khiến Thầy đau lòng nhất? Sư phụ: Chính là khi người khác không hiểu ta. Thính giả: Con hiểu rồi ạ, bị người khác hiểu lầm. Sư phụ: Đúng vậy, vì xung quanh ta có quá nhiều người không hiểu ta. Nếu họ hiểu ta, họ chính là Bồ Tát rồi. Nhưng vì họ không hiểu, nên đôi khi họ không nghe lời ta.Những người thật sự hiểu ta, dù là Phật tử hay đồ đệ của ta, họ sẽ không bao giờ không nghe lời ta. Cũng giống như những đứa con hiểu được nỗi khổ của cha mẹ.Vì sao con cái trong gia đình nghèo thường trưởng thành sớm? Vì chúng không bao giờ gây rắc rối cho cha mẹ. Những đứa trẻ không gây rối cho cha mẹ có ngoan không? Cha mẹ trách mắng chúng vì sao? Là vì họ cũng bất lực mà thôi. Thính giả: Sư phụ chỉ mong chúng con tu hành tinh tấn hơn. Sư phụ: Đúng vậy. “Bình an là phúc”. Đáng lẽ mọi thứ có thể yên ổn, vậy tại sao lại xảy ra nhiều chuyện đến thế? Vì cứ gây náo loạn mà ra cả. Nên nhớ, trong cuộc sống, không nên gây rối. Vợ chồng không nên cãi nhau, con cái không nên cãi cha mẹ, ở công ty cũng không nên đối đầu với lãnh đạo hay chủ doanh nghiệp. Nếu gây chuyện, cuối cùng sẽ chỉ chuốc lấy rắc rối mà thôi. Tất cả đều do bản thân mình mà ra! Thính giả : Vâng ạ Wenda20200626 07:00 站在别人角度考虑问题就是慈悲；人不能闹，闹会出事男听众：师父，有句话“人善人欺天不欺”，如何理解这句话？台长答：“人善人欺”只是表面上看起来，实际上里面都有因果。很多人不理解别人，当你对这个人不了解的时候，你会产生恨，其实人家有人家的苦衷，每个人都有每个人的苦衷。所以夫妻之间，老婆只想自己没想到老公的难处，老公只想到自己的难处没想到老婆的难处，这样的话，你两个人怎么能够相互理解？到最后就崩掉了。所以一定要了解别人的难处，每个人今天做这个事情，有的是有难处，有的是没有办法，有的是因为他的运程、命运各方面总有难处。但是要记住，只有相信菩萨，一切会转变。那你有这个信念，你会有什么难处？（对。师父您刚才讲的，正如您以前说的“站在别人的角度考虑问题就是慈悲”）对，我讲过。我说你能够站在他的角度上为别人考虑，你就是有慈悲心，因为这个世界上谁没难处？（是啊）女人有女人的难处，男人有男人的难处。女人的眼泪是掉在外面的，男人眼泪掉在里面的（对）很多夫妻吵架，吵到最后两个人说“算了，离婚吧”，老婆在那里掉眼泪，哭在外面，伤心欲绝；你以为这个男人好像很坚强，好像哭都不哭，眼泪都不掉，这么狠心，他心在流血啊，你了解吗？（对）怎么可能没有感应，都有感应的（师父，您内心痛苦的地方是什么？）就是人家不了解我（明白，不理解）因为我的周围太多人不了解我了，如果他们了解我的话，他们就是菩萨了。他们不了解，他们有时候就是不听师父话（对）能了解我的佛友、孩子，他会不听师父话吗？就等于很多孩子能够了解爸爸妈妈的苦。为什么穷人的孩子早当家？从来不跟爸爸妈妈闹。不跟爸爸妈妈闹的孩子你说乖吗？爸爸妈妈为什么会去责怪他们？没有办法啊（对）不懂道理（师父就是希望我们好好修）对啊。平安就是福，本来平平安安的，怎么会发生这么多事情？闹啊。所以人活在世界上，人家说不能闹，夫妻也不能闹，孩子跟父母亲也不能闹，在单位里也不要去跟领导闹，也不要跟老板闹，闹到后来就闹出事情出来了，都是自己（对）